對大數(shù)據(jù)時代的心得體會

1、對大數(shù)據(jù)時代的心得體會讀了大數(shù)據(jù)時代后，感覺到一個大變革的時代將要 來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維 和生存基 本理論、方法和方式。下面就是小編分享的對大數(shù)據(jù)時代的心得體會，一起來看一下吧。這本書里主要介紹的是大數(shù)據(jù)在現(xiàn)代商業(yè)運作上的應(yīng) 用，以 及它對現(xiàn)代商業(yè)運作的影響。大數(shù)據(jù)時代這本書的結(jié)構(gòu)框架遵從了學(xué)術(shù)性書籍的普遍方式。也既，從現(xiàn)象入手，繼而通過對現(xiàn)象的解剖提出對這一現(xiàn)象的解釋。然后在通過解釋在對未來進行預(yù)測，并對未來可能出現(xiàn)的問題提出自己看法與對策。下面來重點介紹大數(shù)據(jù)時代這本書的主要內(nèi)容。 大數(shù) 據(jù)時代開篇就講了

2、Google通過人們在搜索引擎上搜索關(guān)鍵字 留下的數(shù)據(jù)提前成功的預(yù)測了 20XX年美國 的H1N1的爆發(fā)地與 傳播方向以及可能的潛在患者的事情。Google的預(yù)測比政府提前將近一個月，相比之下政府只能夠在流感爆發(fā)一兩個周之后才可 以弄到相關(guān)的數(shù)據(jù)。同時 Google的預(yù)測與政府?dāng)?shù)據(jù)的相關(guān)性高達 97% ,這也就意味著 Google預(yù)測數(shù)據(jù)的置信區(qū)間為 3% ,這個數(shù) 字遠遠小于傳統(tǒng)統(tǒng)計學(xué)上的常規(guī)置信區(qū)間 5%!而這個數(shù)字就是大 數(shù)據(jù)時代預(yù) 測結(jié)果的相對準(zhǔn)確性與事件的可預(yù)測性的最好證明！通過這一事以及其他的案例，維克托提出了在大數(shù)據(jù)時代“樣本=總體”的思想。我們都知道當(dāng)樣本無限趨近于總體的時候，

3、通過計算得到的描述性數(shù)據(jù)將無限的趨近于事件本身的性質(zhì)。而之前采取的“樣本 接下來，維克多又通過了 舊M追求高精確性的電腦 翻譯計劃的失敗與 Google只是將所有出現(xiàn)過的相應(yīng)的文字語句 掃描并儲存在詞庫中，所以無論需要翻譯什么，只要有聯(lián)系Google詞庫就會出現(xiàn)翻譯，雖然 有的時候的翻譯很無厘頭，但是 大多數(shù)時候還是正確的，所 以Google的電腦翻譯的計劃的成 功，表明大數(shù)據(jù)時代對準(zhǔn) 確性的追求并不是特別明顯，但是相反 大數(shù)據(jù)時代是建立在大數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)住上的，所以大數(shù)據(jù)時代追求 的是全方位覆蓋的數(shù)字測度而不管其準(zhǔn)確性到底有多高，因為大 量的數(shù)據(jù)會 湮埋少數(shù)有問題的數(shù)據(jù)所帶來的影響。同時大量的數(shù)

4、 據(jù)也會 無限的逼近事物的原貌。之后，維克托又預(yù)測了一個在大數(shù)據(jù)時代催生的重要職業(yè)數(shù)據(jù)科學(xué)家， 這是一群數(shù)學(xué)家、統(tǒng)計學(xué)與編程家的綜合體，這一群人將能夠從獲取的數(shù)據(jù)中得到任何他們想要的結(jié)果。換言之，只要數(shù)據(jù)充足我們的一切外在的與內(nèi)在的我們不想讓他人知道的東西都見會在這一群家伙的面前展現(xiàn)得淋漓盡致。所以為了避免個人隱私在大數(shù)據(jù)時代被這一群人利用，維克托建議將這一群人分為兩部分，一部分使用數(shù)據(jù)為商業(yè)部門服務(wù)，而另一群人則負(fù)責(zé)審查這一些人是否合法的獲得與應(yīng)用數(shù)據(jù)，是否侵犯了個人隱私。無論如何，大數(shù)據(jù)時代將會到來，不管我們接受還是不接受!我覺得大數(shù)據(jù)時代這本書寫的很好，很值得一讀。因為會給我們很多啟發(fā)，

5、比如你在相關(guān)的社交網(wǎng)站發(fā)表的言論或者照片都很有可能被“數(shù)據(jù)科學(xué)家”們利用，從而再將相關(guān)數(shù)據(jù)賣給各大網(wǎng)店。不過，事實就是我們將會成為被預(yù)測被引誘的對象。所以說，小心你在網(wǎng)上留下的痕跡。我喜歡這本書是因為它給我展現(xiàn)了一個新的世界。讀了大數(shù)據(jù)時代后，感覺到一個大變革的時代將要來臨。雖然還不怎么明了到底要徹底改變哪些思維和操作方式，但顯然作者想要“終結(jié)”或顛覆一些傳統(tǒng)上作為我們思維和生存基本理論、方法和方式。在這樣的想法面前，我的 思想被強烈震撼，不禁戰(zhàn)栗起 來?！霸谛?shù)據(jù)時代，我們會假象世界是怎樣運作的，然后 通過 收集和分析數(shù)據(jù)來驗證這種假想?！?“隨著由假想時代到 數(shù)據(jù)時代的過渡，我們也很可能認(rèn)

6、為我們不在需要理論了。書中幾乎肯定要顛覆統(tǒng)計學(xué)的理論和方法，也試圖通過引用連線雜志主編安德森的話“量子物理學(xué)的理論已經(jīng)脫離實際”來“終結(jié)”量子力學(xué)。對此我很高興，因為統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)都是我在大學(xué)學(xué)習(xí)時學(xué)到抽筋都不能及格的課目。但這兩個理論實在太大，太權(quán)威，太基本了，我想我不可能 靠一 本書就能擺脫這兩個讓我頭疼一輩子的東西。作者其實 也不敢旗 幟鮮明地提出要顛覆它們的論點，畢竟還是在前面 加上了 “很可能認(rèn)為這樣的保護傘近幾十年，我們總是在遇到各種各樣的新思維。在新思維面前我們首先應(yīng)該做到的就是要破和立，要改變自己的傳統(tǒng)，跟上時代的腳步。即使腦子還跟不上，嘴巴上也必須跟上，否則可能會被扣上思想

7、僵化甚至阻礙世界發(fā)展的大帽子。既然大數(shù)據(jù)是“通往未來的必然改變，那我就必須“不受限于傳統(tǒng)的思維模 式和特定領(lǐng)域里隱含的固有偏見” ，跟作者一起先把統(tǒng)計學(xué)和量 子力學(xué)否定掉再說。反正我也不喜歡、 也學(xué)不會它們。當(dāng)我們?nèi)祟惖臄?shù)據(jù)收集和處理能力達到拍字節(jié)甚至更大之后，我們可以把樣本變成全部，再加上有能力正視混雜性而忽視精確性后，似乎真的可以拋棄以抽樣調(diào)查為基礎(chǔ)的統(tǒng)計學(xué)了。但是由統(tǒng)計學(xué)和量子力學(xué)以及其他很多“我們也很可能認(rèn)為我們不再需要的”理論上溯，它們幾乎都基于一個共同的基礎(chǔ)邏輯。要是不小心把邏輯或者邏輯思維或者邏輯推理一起給“不再需要”的話，就讓我很擔(dān)心了 ！大數(shù)據(jù)時代第16頁“大數(shù)據(jù)的核心就是預(yù)

8、測”。邏 輯是描述時空信息“類”與“類”之間長時間有效不變的先后變化關(guān)系規(guī)則。兩者似乎是做同一件事?？纱髷?shù)據(jù)要的“不是因果 關(guān)系，而是相關(guān)關(guān)系”，“知道是什么就夠了，沒必要知道為什么”，而邏輯學(xué)四大基本定律（同一律、矛盾律、排 中律和充足理由律）中的充足理由律又“明確規(guī)定”任何事物都有其存在的充足理由。且邏輯推理三部分歸納邏輯、溯 因邏輯和演繹邏輯都是基于因果關(guān)系。兩者好像又是對立的。 在同一件事上兩種方法 對立，應(yīng)該只有一個結(jié)果，就是要否 定掉其中之一。這就是讓我 很擔(dān)心的原因?？晌覅s不能拭目以待，像旁觀者一樣等著哪一個“脫穎 而 出”，因為我身處其中。問題不解決，我就沒法思考和工 作，自

9、然就沒法活了 ！更何況還有兩個更可怕的事情。其一：量子力學(xué)搞了一百多年，為了處理好混雜性問題，把質(zhì)量和速度結(jié)合到能量上去了，為了調(diào)和量子力學(xué)與相對論的矛盾，又搞出一個量子場論，再七搞八搞又有了蟲洞和羅森橋，最后把四維的時空彎曲成允許時間旅行的樣子，恨不得馬上造成那可怕的時間旅行機器。唯一阻止那些“愛因斯坦”們“瞎胡鬧”的就是因果關(guān)系，因為爸爸就是爸爸，兒子就是兒子。那么大數(shù)據(jù)會不會通過正視混雜性，放棄因 果關(guān)系最后反而搞出時間機 器，讓爸爸不再是爸爸，兒子不 再是兒子了呢？其二：人和機器 的根本區(qū)別在于人有邏輯思維而機器沒有。大數(shù)據(jù)時代也擔(dān)心“最后做出決策的將 是機器而不是人”。如果真的那一天

10、因為 放棄邏輯思維而出現(xiàn)科幻電影上描述的機器主宰世界消滅人類的 結(jié)果，那我還 不如現(xiàn)在就趁早跳樓。還好我知道自己對什么統(tǒng)計學(xué)、量子力學(xué)、邏輯學(xué)和大 數(shù)據(jù) 來說都是門外漢，也許上面一大篇都是在胡說八道，所 謂的擔(dān)心 根本不存在。但問題出現(xiàn)了，還是解決的好，不然 沒法睡著覺。自己解決不了就只能依靠專家來指點迷津。所以想向大數(shù)據(jù)時代的作者提一個合理化建議：把這本書繼續(xù)寫下去，至少加一個第四部分大數(shù)據(jù)時代的邏輯思維。信息和數(shù)據(jù)的定義。維基百科解釋：信息，又稱資訊，是一個高度概括抽象概念，是一個發(fā)展中的動態(tài)范疇，是進 行互相交 換的內(nèi)容和名稱，信息的界定沒有統(tǒng)一的定義，但是信息具備客觀、動態(tài)、傳遞、共享

11、、經(jīng)濟等特性卻是大家的共識。數(shù)據(jù)：或稱資料，指描述事物的符號記錄，是可定義為意義的實體，它涉及到事物的存在形式。它是關(guān)于事件 之一組離散且客觀的事實描 述，是構(gòu)成信息和知識的原始材 料。數(shù)據(jù)可分為模擬數(shù)據(jù)和數(shù)字 數(shù)據(jù)兩大類。數(shù)據(jù)指計算機 加工的“原料”，如圖形、聲音、文 字、數(shù)、字符和符號等 從定義看來，數(shù)據(jù)是原始的處女地，需要 耕耘。信息則是已 經(jīng)處理過的可以傳播的資訊。信息時代依賴于 數(shù)據(jù)的爆發(fā)， 只是當(dāng)數(shù)據(jù)爆發(fā)到無法駕馭的狀態(tài)，大數(shù)據(jù)時代應(yīng) 運而生。 這是否是大數(shù)據(jù)時代一書所未曾闡述的背景材料？在大數(shù)據(jù)時代一書中，大數(shù)據(jù)時代與小數(shù)據(jù)時代的 區(qū)別：1、思維慣例。大數(shù)據(jù)時代區(qū)別與轉(zhuǎn)變就是，放

12、棄對 因果 關(guān)系的渴求，而取而代之關(guān)注相關(guān)關(guān)系。也就是說只要知道“是什么”，而不需要知道“為什么”。作者語言絕對，卻反思其本質(zhì)區(qū)別。數(shù)據(jù)的更多、更雜，導(dǎo)致應(yīng)用主意只能盡量觀察， 而不是傾其所有進行推理 ？這也是明智之舉2、使 用用途。小數(shù)據(jù) 停留在說明過去，大數(shù)據(jù)用驅(qū)動過去來預(yù)測未來。筆者認(rèn)為數(shù)據(jù)的用途意在何為，與數(shù)據(jù)本身無關(guān)，而與數(shù)據(jù)的解讀者有關(guān)，而 TOC o 1-5 h z 相關(guān)關(guān)系更有利于預(yù)測未來。3、結(jié)構(gòu)。大數(shù)據(jù)更多的體現(xiàn)在海量非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)本身與處理方 法的 整合。大數(shù)據(jù)更像是理論與現(xiàn)實齊頭并進，理論來創(chuàng)立 處理非結(jié)構(gòu)化數(shù)據(jù)的方法，處理結(jié)果與未來進行驗證。4、分析基礎(chǔ)。大數(shù)據(jù)是在互聯(lián)網(wǎng)背景下數(shù)據(jù)從量變到質(zhì)變的過 程。筆者認(rèn)為，小數(shù)據(jù)時代也即是信息時代，是大數(shù)據(jù)時代的前提，大數(shù)據(jù)時代是升華和進化，本質(zhì)是相輔相成，而并非相離互斥。數(shù)據(jù)未來的故事。數(shù)據(jù)的發(fā)展，給我們帶來什么預(yù)期和啟示？銀行業(yè)天然有大數(shù)據(jù)的潛質(zhì)?？蛻魯?shù)據(jù)、交易數(shù)據(jù)、 管理數(shù) 據(jù)等