現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人性化處理3400字

1、現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人性化處理3400字 摘要：在人類步入21世紀(jì)的今天,科學(xué)技術(shù)和人民生活得到全面的進(jìn)步。隨著人民生活程度不斷進(jìn)步,對于居室環(huán)境舒適性提出了更高的要求。因此,設(shè)計(jì)出舒適平安的居室環(huán)境成為當(dāng)今室內(nèi)設(shè)計(jì)的一個(gè)重要課題。本文就室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性化處理而言，淺談筆者的一些看法和見解。 畢業(yè) 關(guān)鍵詞：人性化處理；室內(nèi)設(shè)計(jì)； 藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一個(gè)文化的表現(xiàn)，環(huán)境藝術(shù)的設(shè)計(jì)工作是為了可以滿足人們的室內(nèi)生活與工作所需，不但要滿足功能上的需要，同時(shí)也要求滿足人們對于審美的需要，滿足人們精神上的需要。如今許多城市的建筑正在拔地而起，其中不少的設(shè)計(jì)令人目不暇接、賞心悅目。如何才能更加的凸顯出主

2、題以及自己的特點(diǎn)已經(jīng)是我們這些設(shè)計(jì)師所需要好好考慮色問題。一、關(guān)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中所需要追求的感性與精神方面的需求 作為如今火爆的行業(yè)，是建立在經(jīng)濟(jì)高速開展的根底之上。如今良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境為我們所在的行業(yè)開展提供了良好的契機(jī)。人們在室內(nèi)工作與休息，是一個(gè)人生活的空間所在。據(jù)有關(guān)的資料統(tǒng)計(jì)，如今的人們有不少于八成的時(shí)間是在室內(nèi)，室內(nèi)設(shè)計(jì)已經(jīng)成為進(jìn)步人們?nèi)粘Ｉ钇焚|(zhì)的一個(gè)重要方面，現(xiàn)代的室內(nèi)設(shè)計(jì)開展很快，也產(chǎn)生出不少具有各自特色的門類，并且互相統(tǒng)一。室內(nèi)空間的內(nèi)容色彩多樣、品種豐富，其變化可以稱得上是千變?nèi)f化。我們需要設(shè)計(jì)出形成了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格特征，描繪了成熟的風(fēng)格和舒適的時(shí)尚設(shè)計(jì)和獨(dú)特的環(huán)境空間。人

3、們對室內(nèi)環(huán)境的理解認(rèn)識實(shí)際上是一個(gè)空間的經(jīng)歷，在不同的人，對空間不同的看法有不同的理解和感受。這主要包括在他們的心中人民的看法一體化和空間環(huán)境。因此，人與環(huán)境的交融關(guān)系。人，環(huán)境和設(shè)計(jì)階段的協(xié)調(diào)，以顯示一種人文關(guān)心和設(shè)計(jì)，溫馨的氣氛和舒適的環(huán)境，完好，自由，個(gè)性和態(tài)度的個(gè)人空間 現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)是一個(gè)較為復(fù)雜的多學(xué)科，它不僅是指喜歡美麗的事物的形狀，而且還到建筑，社會學(xué)，民俗學(xué)，心理學(xué)，構(gòu)造工程，人體工程學(xué)，建筑物理和材料各學(xué)科領(lǐng)域。室內(nèi)設(shè)計(jì)需要多學(xué)科知識，全面多層次的空間環(huán)境設(shè)計(jì)，是當(dāng)今人類社會的開展不斷進(jìn)步的使用，任的關(guān)系，在很大程度上是環(huán)境的一個(gè)人們關(guān)注。今天的環(huán)境問題不只是滿足最根本的生活

4、需要，而是從不同的角度根據(jù)人類生活的各個(gè)特點(diǎn)，進(jìn)步生活質(zhì)量，生活環(huán)境，充分為人類的物質(zhì)需求和精神需求?，F(xiàn)代生活質(zhì)量和居住環(huán)境也不能科學(xué)，合理，符合人道的方法，以反映對人民，對室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)，越來越多的人關(guān)注和重視。二、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人性化處理所包含的內(nèi)容 在室內(nèi)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過程中，人性化處理所包含的內(nèi)容簡單來說主要包括以下三個(gè)方面的內(nèi)容：首先是裝飾和裝修設(shè)計(jì)，在這個(gè)設(shè)計(jì)過程中主要需要對建筑構(gòu)造進(jìn)展設(shè)計(jì)，從而保證人們在對空間的使用過程中可以滿足其最根本和本質(zhì)上的環(huán)境要求；第二是室內(nèi)的物理環(huán)境設(shè)計(jì)，這里包括對室內(nèi)空間環(huán)境以及溫度上的調(diào)節(jié)，其中包括室內(nèi)溫度調(diào)節(jié)、通風(fēng)和采暖等方面的設(shè)計(jì)處理；第

5、三是室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)，這里的陳設(shè)主要包括對室內(nèi)的家具、照明燈具、相關(guān)設(shè)備、藝術(shù)品以及裝飾物的相關(guān)設(shè)計(jì)。而對于人性化處理方面需要從這三個(gè)方面進(jìn)展把握。三、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性化處理 今天的社會總是讓人無法停住腳步的，因?yàn)榻晔苁忻褚?，食，住，壓力越大，因此在空間規(guī)劃和設(shè)計(jì)屬性就越來越多顯得精致，更細(xì)膩且更加的富含個(gè)人的感情因素的趨勢。隨著新世紀(jì)，人們的心理變化的環(huán)境，越來越多的多樣化，是對環(huán)境的室內(nèi)環(huán)境目前的設(shè)計(jì)需要進(jìn)展人道處理和使用。在進(jìn)入環(huán)境要素的負(fù)責(zé)人，是一個(gè)性格和環(huán)境標(biāo)準(zhǔn)的時(shí)刻作為表達(dá)的精神和對現(xiàn)代的人與合作的新形式精神標(biāo)準(zhǔn)與物質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)。藝術(shù)與生活是在一般的室內(nèi)設(shè)計(jì)完美結(jié)合，將在被升華到一

6、個(gè)新的境界，因此，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的開展也產(chǎn)生了新的效果： 一室內(nèi)環(huán)境處理上的理論性 這同時(shí)也是在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的實(shí)現(xiàn)人性化處理的理論根底。人們對于居住環(huán)境上的追求是自古就有的，很早就提出了人和環(huán)境和諧開展的重要理論觀點(diǎn)。而在對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中進(jìn)展人性化處理本質(zhì)上追求的也是一種人類需求和環(huán)境上的和諧開展結(jié)果。同時(shí)人性化理念的出現(xiàn)，也為室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)指明了一條全新的開展方向，即實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)美學(xué)和以人為本在理念上的交融和和諧開展。 二對室內(nèi)環(huán)境的創(chuàng)造性 但凡對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)有一定要求的人，都不會僅僅要求一個(gè)只是單純滿足個(gè)人居住以及身體安康的生活和工作環(huán)境，而是需要追求一個(gè)個(gè)性、美觀、舒適的居住空間。因此在室

7、內(nèi)設(shè)計(jì)的過程中，首先是要在保證空間根本使用功能的同時(shí)，充分的使用光線、透視以及陰影等藝術(shù)效果的表達(dá)，同時(shí)利用設(shè)計(jì)構(gòu)造原理、光線反射以及顏色上的變化，對室內(nèi)環(huán)境進(jìn)展美學(xué)上的改造，從而保證室內(nèi)環(huán)境可以實(shí)現(xiàn)美化改造的同時(shí)，充分的表達(dá)出人性化的特點(diǎn)。 三進(jìn)步室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性 這種實(shí)用性對室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在詳細(xì)的研究方法上提出了更高的要求，這實(shí)際上是設(shè)計(jì)才能和理論才能的一種結(jié)合。從室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化處理上來看，一方面室內(nèi)設(shè)計(jì)人員需要具備高技能、高經(jīng)歷、高素質(zhì)、高修養(yǎng)以及高學(xué)識等多方面的要求，才能在保證實(shí)現(xiàn)室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)美學(xué)的同時(shí)，進(jìn)步室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)用性；另一方面設(shè)計(jì)人員需要有較為敏銳的觀察才能，對居住

8、用戶的特點(diǎn)進(jìn)展分析，從而在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中盡可能的對使用者的需求進(jìn)展揣摩，保證室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)既可以滿足使用者的審美觀點(diǎn)，同時(shí)也可以在客觀上滿足使用者對空間的使用要求。 四環(huán)境的科學(xué)性。 室內(nèi)設(shè)計(jì)的研究方法更加詳細(xì)詳細(xì)，它已不再只是對環(huán)境空間美學(xué)主管情感的分析，而是在識別室內(nèi)環(huán)境的各種要素時(shí)把人們的情感和環(huán)境實(shí)體空間進(jìn)展一體化研究，人們可以充分的理解并運(yùn)用人與環(huán)境之間的關(guān)系。設(shè)計(jì)師在對環(huán)境空間創(chuàng)造的同時(shí)，把客觀對象的性質(zhì)與人的心理因素結(jié)合在一起表達(dá)，并加以全面、深化的分析，形成主觀與客觀相結(jié)合的研究方法。四、室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中人性化處理的開展趨勢 一回歸自然 隨著目前城市化進(jìn)程的不斷開展，在人類

9、的生活空間中越來越多的充滿了人工環(huán)境，這就無形中減少了的人類生活空間中的自然環(huán)境，而回歸自然就成為目前很多城市人的迫切向往和追求。而利用室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的人性化處理可以實(shí)現(xiàn)人們對自然環(huán)境的追求。詳細(xì)就是指在詳細(xì)設(shè)計(jì)中對自然景觀的設(shè)置，包括一些盆景和盆栽，這些自然景觀雖然不能完全取代自然環(huán)境，但是可以在一定程度上實(shí)現(xiàn)對人緊張情緒上的一種調(diào)節(jié)，簡單滿足人們對回歸自然方面的追求。 二地方氣氛 地方主義的創(chuàng)作思想起源甚早，最早是由L.德福在國際主義風(fēng)格泛濫的年代力排眾議提出來的，這是最早的地方主義創(chuàng)作理論，在當(dāng)時(shí)沒有引起重視，直到20世紀(jì)70年代后?沒有建筑師的建筑?一書問世，才在設(shè)計(jì)界引起反響，地

10、方主義創(chuàng)作才重新引起人們的重視。 地方主義在室內(nèi)環(huán)境中亦有所表現(xiàn)。室內(nèi)環(huán)境作為環(huán)境藝術(shù)的有機(jī)組成局部，總是處在特定地區(qū)的自然和社會環(huán)境中，這些自然和社會的要素必然會給室內(nèi)環(huán)境以限定形成獨(dú)特的鄉(xiāng)土氣息。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出不同地區(qū)的風(fēng)土、氣候等自然條件的差異以及異質(zhì)的文化內(nèi)涵。地方元素包括從各種室內(nèi)裝飾、家具小品到鄉(xiāng)土植物、鄉(xiāng)土動(dòng)物及人物活動(dòng)，家族及地方徽志、人物繪畫、雕塑等，這些元素既可擇一選用也可多個(gè)組合。從總體上說，地方氣氛可分為“鄉(xiāng)土歷史呈述、“鄉(xiāng)土資源呈述、“鄉(xiāng)土景觀呈述、“鄉(xiāng)土風(fēng)情呈述等方面。 瑞典赫爾辛基有一個(gè)餐廳，這里曾是18世紀(jì)修建的城堡，當(dāng)時(shí)是為了抵抗俄國的入侵，1918年成為海軍基地和紀(jì)念館，20世紀(jì)70年代以后，這里又成為旅游點(diǎn)，于是改為餐廳。在改建中根本保持了原來的風(fēng)貌，只將地面重新裝修，室內(nèi)主要通過墻上的壁燈來再現(xiàn)當(dāng)年風(fēng)貌，使人聯(lián)想起曾經(jīng)