網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作于欣賞2014-5-27

1、 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作于欣賞 學(xué)習(xí)筆記 孫文 2013271142一講、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生與發(fā)展 本講介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的產(chǎn)生于發(fā)展。主要闡明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本概念，人們對(duì)它的理解，描述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)產(chǎn)生情況和在我國的發(fā)展現(xiàn)狀，揭示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)的存在方式、創(chuàng)作模式、價(jià)值觀念等方面的區(qū)別。正面提出了建立網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的文學(xué)觀問題，如樹立數(shù)字化的文學(xué)生態(tài)觀，構(gòu)建新媒體時(shí)代的大文學(xué)觀、培植大眾化的平民文學(xué)觀等。二講、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體與特征 本講介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體與特征。主要內(nèi)容有：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的比特媒介與數(shù)字化問題。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)承載體文學(xué)網(wǎng)站，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的主要特征，如“我手寫我心”的真實(shí)感，民間本位的草根性、輕松娛樂的敘事方式，以及

2、虛擬世界的自由性等。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的媒介， 包括比特媒介和數(shù)字化媒介。數(shù)字化的媒介，比特媒介的特點(diǎn)：無限存儲(chǔ)，軟載體傳播，數(shù)據(jù)壓縮與轉(zhuǎn)換。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的載體是互聯(lián)網(wǎng)?；ヂ?lián)網(wǎng)的誕生，美國的阿帕網(wǎng)，1969年世紀(jì)圣嬰誕生于加州大學(xué)洛杉磯分校，1971年互聯(lián)網(wǎng)逐步聯(lián)通整個(gè)世界，1991年互聯(lián)網(wǎng)開始向社會(huì)大眾普及，網(wǎng)絡(luò)真正聯(lián)通了世界。文學(xué)網(wǎng)站是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又一載體。門戶網(wǎng)站文學(xué)板塊，文學(xué)欄目：專業(yè)文學(xué)網(wǎng)站，文學(xué)社區(qū)，個(gè)人博客和微博文學(xué)。文學(xué)網(wǎng)站電子化了的傳統(tǒng)印刷品文學(xué)，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有我手寫我心的真實(shí)感，民間本位的草根性，輕松娛樂的敘事放式， 虛擬世界的自由性。三講、網(wǎng)絡(luò)寫手 本講介紹一個(gè)網(wǎng)絡(luò)寫手作為一個(gè)新的創(chuàng)作群體所

3、具有的基本特征和主體素質(zhì)，列舉并分析了漢語網(wǎng)絡(luò)文學(xué)誕生以來的活躍在互聯(lián)網(wǎng)上的網(wǎng)絡(luò)寫手代表人物，總結(jié)出網(wǎng)絡(luò)寫手的不同類型和應(yīng)該具備的基本素質(zhì)，并從網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)的角度，揭示了網(wǎng)絡(luò)寫手權(quán)益保障的重要性。一個(gè)新的創(chuàng)作群體：網(wǎng)絡(luò)寫手也叫網(wǎng)絡(luò)作家，人們通常把在網(wǎng)絡(luò)上從事職業(yè)寫作或經(jīng)常寫作的人稱為網(wǎng)絡(luò)寫手。網(wǎng)絡(luò)版權(quán)保護(hù)的重要性，對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)而言，其侵權(quán)現(xiàn)象往往更嚴(yán)重且難以阻止。這就影響了作者的利益，目前法律法規(guī)對(duì)網(wǎng)絡(luò)作品保護(hù)力度不夠，法規(guī)不夠健全。網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)行為時(shí)有發(fā)生，建立健全網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)法，網(wǎng)絡(luò)作家自身樹立維權(quán)意識(shí)。四講、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作 本講內(nèi)容介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的基本知識(shí)。主要講述以機(jī)換筆、臨屏?xí)鴮?。網(wǎng)上粘貼以

4、及網(wǎng)絡(luò)寫作的另類語言問題。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作與傳統(tǒng)寫作一樣，都需要反應(yīng)生活，表情達(dá)意，都是一種精神生產(chǎn)和藝術(shù)生產(chǎn)，從這點(diǎn)上說，它們沒有根本區(qū)別。但因?yàn)槊浇榈牟町惡桶l(fā)布媒體的不同，網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)作與傳統(tǒng)的紙筆寫作卻有很大的區(qū)別。如網(wǎng)上寫作用鍵盤、鼠標(biāo)打造指頭上的文字乾坤，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)寫作可以用多媒體和超文本方式創(chuàng)造活在網(wǎng)絡(luò)上的作品，消除了文學(xué)對(duì)語言的要求。網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)創(chuàng)作的第一個(gè)差異是以機(jī)代筆，以實(shí)現(xiàn)臨屏?xí)鴮懟蚓W(wǎng)上粘貼，創(chuàng)作熟讀大大提升，產(chǎn)量也增多了。超文本鏈接、多媒體寫作、另類語言是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的一些特點(diǎn)。五講、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞 本講內(nèi)容介紹網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的基本知識(shí)。首先闡明了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞的特點(diǎn)，如欣賞動(dòng)機(jī)上的休閑心態(tài)，欣賞路徑上

5、的無障礙抵達(dá)、欣賞資源的無限豐富性、欣賞方式的“拉”欣賞模式、欣賞感受的即興表達(dá)和欣賞過程的快速瀏覽等。最后選用三部代表性的網(wǎng)絡(luò)作品，具體說明應(yīng)該如何閱讀、欣賞和評(píng)價(jià)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)作品，提醒文學(xué)網(wǎng)民在閱讀作品時(shí)應(yīng)該注意在互動(dòng)中感受網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不一樣的魅力，感受虛擬世界的真實(shí)情感。細(xì)讀文本，了解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特有方式，體察作品的情感網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)欣賞一樣，也需要閱讀。理解和領(lǐng)悟作品，獲得情感共鳴和精神愉悅，或得到思想上的某些啟迪。但網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞效果等方面，有自己的特性。六講、手機(jī)短息創(chuàng)作與欣賞 本講介紹手機(jī)短信文學(xué)的創(chuàng)作與欣賞問題。首先闡明手機(jī)作為第五媒體的文學(xué)機(jī)緣問題，描述了手機(jī)文學(xué)的發(fā)展簡史，揭示了手

6、機(jī)文學(xué)的三種形態(tài)，即通過手機(jī)終端的電子化文學(xué)讀物、專為手機(jī)用戶創(chuàng)作的手機(jī)文學(xué)和手機(jī)短信中的文學(xué)段子。接著介紹短信寫作的文學(xué)創(chuàng)意技巧。手機(jī)私密性的溝通方式便于人與人之間進(jìn)行點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的互動(dòng)交流，以“零距離”交往表達(dá)內(nèi)心情感。手機(jī)短信，簡約凝練，細(xì)讀文本，感悟精妙。體察簡約中的深意，回味背后的無限。在方寸之間感受“拇指文化”魅力。七講、博客文學(xué)創(chuàng)作與欣賞 本講介紹博客文學(xué)的創(chuàng)作與欣賞問題。主要介紹博客文學(xué)及其類型、微博與微博文學(xué)你，博客文學(xué)創(chuàng)作的基本特征，如自主寫作的多文體性、互動(dòng)書寫的接龍?bào)w、圖文并陳的多媒體，以及博客創(chuàng)作中存在的紀(jì)實(shí)與虛構(gòu)，寫作私密性與文學(xué)公共性、個(gè)性表達(dá)與文學(xué)規(guī)則等三個(gè)悖論問題。

7、這主要指修辭革命、袖珍文本的審美創(chuàng)意、意義巧置的“思維體操”等。博客在我國出現(xiàn)還不到十年，但它正以強(qiáng)勁的文化力量成為人們記錄生活，展示個(gè)性，交友娛樂，工作學(xué)習(xí)的重要平臺(tái)。博客文學(xué)的創(chuàng)作特征是自主寫作的多文本性，互動(dòng)書寫的接龍?bào)w，圖文并存的多媒體性。八講、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的意義，局限和趨勢(shì) 本講闡述了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)體制創(chuàng)新的意義、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)對(duì)文學(xué)形態(tài)創(chuàng)新的意義。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作的社會(huì)文化意義，以及網(wǎng)絡(luò)作品的人文精神意義等；然后分析了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的局限，如網(wǎng)絡(luò)作品數(shù)量龐但藝術(shù)質(zhì)量不高，網(wǎng)絡(luò)寫作“零門檻”導(dǎo)致作品內(nèi)容低俗，創(chuàng)作者的責(zé)任承擔(dān)弱化，還有文學(xué)經(jīng)典觀念消退等問題；最后，結(jié)合當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的實(shí)際揭示了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)

8、的發(fā)展趨勢(shì)，如網(wǎng)絡(luò)文學(xué)與傳統(tǒng)文學(xué)開始對(duì)話和交流、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的商業(yè)模式日漸成型。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)對(duì)文學(xué)體制創(chuàng)新的意義是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)從藝術(shù)形式上改變了文學(xué)慣有的慣例。從現(xiàn)代觀念上挑戰(zhàn)了傳統(tǒng)我能學(xué)的某些邏輯原點(diǎn)。技術(shù)的力量讓網(wǎng)絡(luò)文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生了超文本文學(xué)多媒體文學(xué)，接龍文學(xué)，聊天文學(xué)，電腦程序創(chuàng)作等 這次的選修課我選擇了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)欣賞，使我對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)又有了進(jìn)一步的了解。 網(wǎng)絡(luò)現(xiàn)在已經(jīng)不是新名詞了，而成了家喻戶曉的流行語，沒有網(wǎng)絡(luò)，想想，你或許忽然間會(huì)喪失什么，雖然現(xiàn)在的普及率還不是很高，但新型的行業(yè)網(wǎng)吧，卻讓大多數(shù)網(wǎng)民們隨處都可以上到網(wǎng)，拓展了這曾是高層建林中的新鮮玩意，由于普及率在節(jié)節(jié)攀升，故，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也成了一個(gè)大

9、科目，許多在網(wǎng)中游刃有余的80后90后大蝦都成為浮游水面的流行語（春樹、李傻傻等），可見網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)成為一個(gè)非常重要的科目了。什么是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)呢？這是難題。 很多人都為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)提出了質(zhì)疑，認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)不應(yīng)該歸列文學(xué)，因其良莠不齊，隨性所致，而文章在網(wǎng)絡(luò)粘貼是否就可稱為網(wǎng)絡(luò)文學(xué)。應(yīng)該說網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是一種全新的文學(xué)形式，具有靈活多變的特點(diǎn)，相對(duì)一個(gè)人枯坐在家中，獨(dú)自冥想，或通過觀察身邊人事獲得創(chuàng)作靈感來說要便利多，同時(shí)由于它的快捷性，所以流于粗俗，由于網(wǎng)絡(luò)文學(xué)增強(qiáng)了互動(dòng)性，從而更容易激化創(chuàng)作者的靈感，每一個(gè)文學(xué)愛好者的交流和參與都在促使優(yōu)秀創(chuàng)作者的即興表演或主動(dòng)的創(chuàng)作相應(yīng)的文學(xué)。由此可見，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)已經(jīng)遠(yuǎn)

10、遠(yuǎn)偏離舊有文學(xué)形式。 1、在媒介載體的不同，以往是紙質(zhì)和筆桿的合唱，或者說單純的打字機(jī)與手指的跳躍，而現(xiàn)代的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)在打字機(jī)的基礎(chǔ)上，通過一根貫通有無的網(wǎng)絡(luò)線，瞬間傳遞出千里音信，可以說是多腦在瞬間的火花中創(chuàng)作的產(chǎn)物。同時(shí)網(wǎng)絡(luò)也提供的迅捷的查詢功能和閱覽功能，這都為創(chuàng)作天地開辟最有利的輔助作用。 2、文學(xué)形態(tài)不同，很顯然迅捷的表達(dá)方式，讓越來越網(wǎng)民創(chuàng)造許多簡介敘述表達(dá)意思的詞語或圖示，同時(shí)多媒體的運(yùn)用也鮮活了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的天地，有別于舊有文學(xué)，再則計(jì)算機(jī)技術(shù)的高新發(fā)展，制作出的一些創(chuàng)作軟件，也在愉悅著人們閑暇的情操。 3、主體身份不同，造就了一人多面的世態(tài)，由于ID隨性的使用，任何人在任何時(shí)候申請(qǐng)

11、各種面目的ID來展現(xiàn)當(dāng)下情態(tài)的身份，故網(wǎng)絡(luò)文學(xué)言語的隨性以及污穢、低俗就不可避免了，人性中最底層的丑陋誰都有，因此通過網(wǎng)絡(luò)文學(xué)這一隱的要命的形式表現(xiàn)出來，正好滿足許多人宣泄的需要。 4、創(chuàng)作模式不同，舊有文學(xué)都是“文房四寶”秉筆而書，然網(wǎng)絡(luò)文學(xué)確實(shí)在鍵盤上飛舞指頭的快樂，漢字的形體美所引發(fā)的創(chuàng)作形態(tài)正在被拼音字母吞沒，引述作家也永烈的話：“從此，我在寫作時(shí)不再低頭，而是抬起了頭，十個(gè)指尖在鍵盤上飛舞，就像鋼琴家瀟灑地彈著鋼琴。我的文思，在噼噼叭叭聲中，凝固在屏幕上，凝固在軟盤里?！笨梢娏司W(wǎng)絡(luò)文學(xué)所帶來的無以復(fù)加的快感，取代了咬筆頭寫的手起老繭的辛勞。文學(xué)的創(chuàng)作模式也開始進(jìn)入了更加靈動(dòng)和隨性的階

12、段，不再是舊有文學(xué)的死扣框架的創(chuàng)作手法。 5、傳播方式不同，以前通過紙媒，現(xiàn)在直接在網(wǎng)絡(luò)中就可以呈現(xiàn)出來，而且還可以按照作者的意圖進(jìn)行排版規(guī)劃，完全不需受制于人，只要懂得相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)使用技能，就能創(chuàng)所欲言了，可說流通速度之猛和廣泛都是傳統(tǒng)紙媒不可媲美的。 6、功能價(jià)值不同，文學(xué)從“載道經(jīng)國”走向“孤獨(dú)的狂歡”，在價(jià)值尺度上由社會(huì)承擔(dān)走向自娛娛人轉(zhuǎn)換；文學(xué)從“反映生活”走向“閑適自足”，在價(jià)值取向上由藝術(shù)真實(shí)向虛擬現(xiàn)實(shí)變遷。人人為我，我為人人，閑暇自得，虛幻暢游，是當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的特征，價(jià)值功能的徹底革新，讓人們突如其來的錯(cuò)愕，時(shí)時(shí)會(huì)有喪失自我的迷幻感出現(xiàn)。所以由此可見網(wǎng)絡(luò)文學(xué)也有其弊利之所。 所以，如何有效重建網(wǎng)絡(luò)文學(xué)觀，是當(dāng)今沸炒沸揚(yáng)的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)亟待面臨的問題，如何將其引向更加優(yōu)良世態(tài)中，是每一個(gè)網(wǎng)民都要身體力行的當(dāng)仁不讓之舉。任何一種平和狀態(tài)都是經(jīng)歷一場(chǎng)場(chǎng)血痕廝殺，雖然現(xiàn)在一片祥和世