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1、1 1、端午節(jié)時間、端午節(jié)時間2 2、端午節(jié)由來、端午節(jié)由來3 3、端午節(jié)意義、端午節(jié)意義4 4、端午節(jié)習俗、端午節(jié)習俗5 5、端午節(jié)詩詞賞析、端午節(jié)詩詞賞析認識端午節(jié)認識端午節(jié)一、農歷五月初五為端午節(jié)。二、又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。三、雖然名稱不同,但各地人民過節(jié)的習俗是相同的。四、端午節(jié)是我國二千多年的舊習俗,每到這一天,家家戶戶都懸鐘馗像,掛艾葉菖蒲,賽龍舟,吃粽子,飲雄黃酒,游百病,佩香囊,備牲醴。端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來 一、紀念屈原一、紀念屈原戰(zhàn)國時代,楚秦爭奪霸權,詩人屈原很受楚王器重,然而屈原的主戰(zhàn)國時代,楚秦爭奪霸權,詩人屈原很受楚王器重,然而
2、屈原的主張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆張遭到上官大夫靳尚為首的守舊派的反對,不斷在楚懷王的面前詆毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,毀屈原,楚懷王漸漸疏遠了屈原,有著遠大抱負的屈原倍感痛心,他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了他懷著難以抑制的憂郁悲憤,寫出了離騷離騷、天向天向等不朽詩等不朽詩篇。公元前篇。公元前229229年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚年,秦國攻占了楚國八座城池,接著又派使臣請楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王去秦國議和。屈原看破了秦王的陰謀,冒死進宮陳述利害,楚懷王不但不聽,反而將屈原逐
3、出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國懷王不但不聽,反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會,一到秦國就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。就被囚禁起來,楚懷王悔恨交加,憂郁成疾,三年后客死于秦國。楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,楚頃衰王即位不久,秦王又派兵攻打楚國,頃衰王倉惶撤離京城,秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破秦兵攻占郢城。屈原在流放途中,接連聽到楚懷王客死和郢城攻破的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。的噩耗后,萬念俱灰,仰天長嘆一聲,投入了滾滾激流的汩羅江。端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來江上的漁夫和岸上的百姓
4、,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,上,奮力打撈屈原的尸體,( (此風俗日后演變成賽龍舟此風俗日后演變成賽龍舟) )人們紛紛拿人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡
5、龍拉上岸,抽了筋,然後把沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個子額頭上寫上一個“王王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。從此,每年五月初從此,每年五月初屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節(jié)的風俗就這樣流傳下投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。來。端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來二、唐僖宗年間,黃巢領兵造反,
6、所到之處,殺人百萬,血流成河。二、唐僖宗年間,黃巢領兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓聽見黃巢來了就紛紛逃難,惟恐避之不及。這年五月,黃巢老百姓聽見黃巢來了就紛紛逃難,惟恐避之不及。這年五月,黃巢的軍隊攻進河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見的軍隊攻進河南,兵臨鄧州城下,黃巢騎馬到城外勘察地形,只見一婦人背著包袱,手里抱著個男孩象是在逃荒,感到很奇怪,就上一婦人背著包袱,手里抱著個男孩象是在逃荒,感到很奇怪,就上前詢問。那婦人說,前詢問。那婦人說,“聽說黃巢殺人不眨眼,不日就要攻進鄧州。聽說黃巢殺人不眨眼,不日就要攻進鄧州。城里的男人都被徵調去守城,我只好帶著孩子逃命去了
7、。城里的男人都被徵調去守城,我只好帶著孩子逃命去了?!秉S巢聽黃巢聽罷,對這婦人產生了惻隱之心,說,你回去把菖蒲和艾草插在門口,罷,對這婦人產生了惻隱之心,說,你回去把菖蒲和艾草插在門口,這樣黃巢的軍隊就不會傷害你們家的人了。婦人聽了,將信將疑,這樣黃巢的軍隊就不會傷害你們家的人了。婦人聽了,將信將疑,不過她還是回到城里,把這個消息告訴了父老鄉(xiāng)親。第二天正是五不過她還是回到城里,把這個消息告訴了父老鄉(xiāng)親。第二天正是五月端陽,黃巢的軍隊攻進城里,只見家家戶戶門上都掛了菖蒲艾草。月端陽,黃巢的軍隊攻進城里,只見家家戶戶門上都掛了菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去,全城因為了
8、遵守對那位婦人的承諾黃巢只得無可奈何的領兵離去,全城因而得以幸免於難。而得以幸免於難。 為了紀念這件事,此後每到端午節(jié),大家為了紀念這件事,此後每到端午節(jié),大家就會在門上插菖蒲、艾草,這項習俗一直流傳到今天。就會在門上插菖蒲、艾草,這項習俗一直流傳到今天。端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江江上的漁夫和岸上的百姓,聽說屈原大夫投江自盡,都紛紛來到江上,奮力打撈屈原的尸體,上,奮力打撈屈原的尸體,( (此風俗日后演變成賽龍舟此風俗日后演變成賽龍舟) )人們紛紛拿人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。出家中的粽子、雞蛋投入
9、江中,讓魚吃了就不會去咬屈大夫尸身。還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體還有郎中把雄黃酒倒入江中,以便藥昏蛟龍水獸,使屈原大夫尸體免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還免遭傷害。過不了多久,水面上浮起了一條昏暈的蛟龍,龍須上還沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把沾著一片屈大夫的衣襟,人們就把這惡龍拉上岸,抽了筋,然後把龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩龍筋纏在孩子們的手、脖子上,又用雄黃酒抹七竅,有的還在小孩子額頭上寫上一個子額頭上寫上一個“王王”字,使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害他們。字,使那些毒蛇害蟲都不敢
10、來傷害他們。從此,每年五月初從此,每年五月初屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,屈原投江殉難日,楚國人民都到江上劃龍舟,投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節(jié)的風俗就這樣流傳下投粽子,喝雄黃酒,以此來紀念詩人,端午節(jié)的風俗就這樣流傳下來。來。端午節(jié)的由來端午節(jié)的由來三、端午節(jié)的第三個傳說,是為紀念東漢(公元端午節(jié)的第三個傳說,是為紀念東漢(公元23-220年)孝女曹年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了
11、十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。端午節(jié)的意義端午節(jié)的意義端午節(jié)的第一個意義端午節(jié)的第一個意義就是紀念歷史上偉大的民族詩人屈原。屈原,名平,是戰(zhàn)國時代的楚國人,生于楚威王五年夏歷正月初七,或謂生于楚宣王二十七年,卒于楚襄王九年。端午節(jié)的第二個意義端午節(jié)的第二個意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員,楚國人,父兄均為楚王所殺,后來子胥棄暗投明,奔向吳國,助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當時楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以
12、報殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國大敗,越王勾踐請和,夫差許之。子胥建議,應徹底消滅越國,夫差不聽,吳國大宰,受越國賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對鄰舍人說:我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上,以看越國軍隊入城滅吳。便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀念伍子胥之日。端午節(jié)第三個意義端午節(jié)第三個意義是為紀念東漢孝女曹娥救父投江而死。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見尸體,當時孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號哭。過了十七天,在五月五日也投江,五日后
13、抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。端午節(jié)第四個意義端午節(jié)第四個意義是紀念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國,后人為敬仰其詩,復哀其忠勇事跡,乃與詩人節(jié)合并舉行紀念,而詩人節(jié)亦因紀念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。秋瑾字睿卿競雄,號鑒湖女俠,小字玉姑,浙江紹興人,幼年擅長詩、詞、歌、賦,且喜騎馬擊劍,有花木蘭、秦良玉在世之啤28歲時參加革命,影響極大,預謀起義,開會時為清兵所捕,不屈,于光緒三
14、十三年六月五日在紹興軒亨口英勇就義。端午別稱知多少端午別稱知多少端陽節(jié)端陽節(jié) 據(jù)荊楚歲時記載,因仲夏登高,順陽在上,五月正是仲夏,它的第一個午日正是登高順陽天氣好的日子,故稱五月初五為“端陽節(jié)”。菖蒲節(jié)菖蒲節(jié) 古人認為“重午”是犯禁忌的日子,此時五毒盡出,因此端午風俗多為驅邢避毒,如在門上懸掛菖蒲、艾葉等,故端午節(jié)也稱“菖蒲節(jié)”。浴蘭節(jié)浴蘭節(jié) 端午時值仲夏,是皮膚病多發(fā)季節(jié),古人以蘭草湯沐浴去污為俗。漢代大戴禮云:“午日以蘭湯沐浴”。 解棕節(jié)解棕節(jié) 古人端午吃棕時,有比較各人解下粽葉的長度、長者為勝的游戲,故又有“解粽節(jié)”之稱。 女兒節(jié)女兒節(jié) 沈榜宛雜記載:“燕京自五月一日至五日,家家飾小閨女
15、,盡態(tài)極妍。已出嫁之女,亦歸寧簪以榴花,曰女兒節(jié)”。 天中節(jié)天中節(jié) 古人認為,五月五日時,太陽重人中天,故稱這一天為“天中節(jié)”。 重午節(jié)重午節(jié) 午,屬十二支,農歷五月為午月,五、午同音,五、五相重,故端午節(jié)又名“重午節(jié)”或“重五節(jié)”,有 些地方也叫“五月節(jié)”。端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗一、端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽。一、端午節(jié)最重要的活動是龍舟競賽。比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進。這項活動的靈感是來自于比賽的隊伍在熱烈的鼓聲中劃著他們多彩的龍舟前進。這項活動的靈感是來自于當時汩羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而這個傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個世紀當時汩羅江畔的居民,在江中劃船救屈原,而
16、這個傳統(tǒng)也一直保持了數(shù)個世紀。 端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗二、吃粽子二、吃粽子愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子國最早的粽子“筒粽筒粽”的由來。的由來。為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?為什么后來又
17、用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?初學記初學記相傳漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對相傳漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西?!庇谑?,人們便以于是,人們便以“菰葉裹黍菰葉裹黍”,做成,做成“角角黍黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。 端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗二、吃粽子二、吃粽子愛國詩人、楚國
18、大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅愛國詩人、楚國大夫屈原,面臨亡國之痛,于五月五日,悲憤地懷抱大石投汩羅江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表江,為了不使魚蝦損傷他的軀體,人們紛紛用竹筒裝米投入江中。以后,為了表示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我示對屈原的崇敬和懷念,每到這一天,人們便用竹筒裝米,投江祭奠,這就是我國最早的粽子國最早的粽子“筒粽筒粽”的由來。的由來。為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?為什么后來又用艾葉或葦葉、荷葉包粽子呢?初學記初學記相傳漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大
19、夫(屈原的官名),對相傳漢代建武年間,長沙人晚間夢見一人,自稱是三閭大夫(屈原的官名),對他說:他說:“你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色你們祭祀的東西,都被江中的蛟龍偷去了,以后可用艾葉包住,將五色絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。絲線捆好,蛟龍最怕這兩樣東西。”于是,人們便以于是,人們便以“菰葉裹黍菰葉裹黍”,做成,做成“角角黍黍”,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。,世代相傳,并逐漸發(fā)展成為我國的端午節(jié)食品。 白蛇傳的故事白蛇傳的故事 過端午的那天早上,由千年修行白蛇精變成的白素真,就對他的隨身丫環(huán)小青說:今天是端午,你趕緊到山上躲一躲吧! 因為民間的俗忌
20、中,農歷五月是毒月、惡月,可能是因為天氣漸轉濕熱的緣故吧,許多 害頻繁,而五月五日又是九毒日之首,因此在這一天,按習俗都要喝雄黃酒、戴香包、插蒲艾草,都是為了要驅邪避惡。 小青走後不久,許仙不一會兒就回來了。 娘子,快來!快來!我特別準備了美酒佳肴要與你一起過節(jié)呢! 許仙一進門就忙著將手中提回的酒菜準備上桌,并且一改這些日子以來的陰霾,非常殷勤熱絡的招呼著。 小青呢?叫他也一起來吧!許仙說。 白素真:小青啊,我讓他出去買東西了,這這酒我不能喝的 許仙:為什麼不喝,這雄黃酒可以驅邪避惡的。 白素真:相公,我不能喝啊因為因為,我已經有身孕了! 白素真話一說完,只見許仙立刻抬起頭來,放下手邊的事,簡
21、直是用沖的沖到白素真的身邊。 真的?你真的有身孕了嗎?許仙興奮地說。 是啊,我有身孕不能喝這酒的。白素真說。 不能喝雄黃酒?。坑猩碓辛??怎麼都沒有聽你說呢?許仙的表情顯得有點奇怪。遲疑了一會兒,許仙接著說:這雄黃酒,能驅邪避惡,你喝也好,寶寶喝了也好,喝了它吧!許仙說這話時,口氣十分堅定。 白素真心想:不喝只怕相公要起疑的!況且我有千年的修行,這區(qū)區(qū)一杯雄黃酒,還會困住我不成?白素真當然也察覺到許仙對自己的猜疑,於是硬著頭皮喝下了一小杯的雄黃酒。 沒想到,酒才下肚,白素真立刻覺得天旋地轉、身體發(fā)熱發(fā)脹白素真知道大事不妙,擔心自己會現(xiàn)出原形,跌跌撞撞的爬到床上,斷斷續(xù)續(xù)的說著:相公,你你出去我我
22、不舒服,要我要休息一下 許仙一聽,這才緊張了起來。娘子,你不要緊吧要不要請大夫來瞧一瞧哇?你許仙一邊說著,一邊往床邊走了過去,掀開 子一看哇!床上居然是一條又粗又肥的大白蛇!許仙當場就昏死了過去。 白素真休息了數(shù)十分之後,又變回人形??吹交杷涝诖策叺脑S仙,立刻只身前往昆侖山,盜取仙草將許仙救了過來。 只是清醒後的許仙,已不愿再與白素真同住,又加上法海和尚強加阻攔,這一段人蛇相戀的愛情故事,最後終以悲傷的結局為故事畫下句點。三、插艾習俗三、插艾習俗 唐朝僖宗年間,黃巢領兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。 黃巢的軍隊攻進城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖
23、蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領兵離去,全城因而得以幸免于難。 為了紀念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會在門上插菖蒲、艾草,這項習俗一直流傳到今天。 端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗三、插艾習俗三、插艾習俗 唐朝僖宗年間,黃巢領兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。 黃巢的軍隊攻進城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領兵離去,全城因而得以幸免于難。 為了紀念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會在門上插菖蒲、艾草,這項習俗一直流傳到今天。 端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗三、插艾習俗三、插艾習俗 唐朝僖宗
24、年間,黃巢領兵造反,所到之處,殺人百萬,血流成河。老百姓只要一聽見黃巢來了,就急急忙忙的逃難。 黃巢的軍隊攻進城里,只見家家戶戶門上都掛弓菖蒲艾草。為了遵守對那位婦人的承諾,黃巢只得無可奈何的領兵離去,全城因而得以幸免于難。 為了紀念這件事,此后每到端午節(jié),大家就會在門上插菖蒲、艾草,這項習俗一直流傳到今天。 端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗 農歷五月,歷來被世人視為農歷五月,歷來被世人視為“毒月毒月”,其時令已近盛夏,蚊蠅滋生,百蟲活躍,其時令已近盛夏,蚊蠅滋生,百蟲活躍,各種常見病、多發(fā)病流行,給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便各種常見病、多發(fā)病流行,給人的身體
25、健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天,家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲,或用總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天,家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲,或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上,雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上,用蒼術、白芷等多種燥烈中藥,關門閉戶,用蒼術、白芷等多種燥烈中藥,關門閉戶,雜而焚之,以驅瘟除邪?,F(xiàn)代藥理學研究證明,艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作雜而焚之,以驅瘟除邪?,F(xiàn)代藥理學研究證明,艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作用,同時還能增強人體網關狀內皮細胞的吞噬功能,從而達到驅毒防病的目的。用,同時還能增強人體網關狀內皮細胞的吞噬功能,從而達到驅毒防病的目的。 涂
26、灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節(jié),將雄黃摻在酒里制成雄黃酒,甩涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節(jié),將雄黃摻在酒里制成雄黃酒,甩灑在居室的墻腳和床下,具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律,端午前后,灑在居室的墻腳和床下,具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律,端午前后,我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié),此時不僅氣溫較高,空氣相對濕度也較高,我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié),此時不僅氣溫較高,空氣相對濕度也較高,風速則較小,天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺風速則較小,天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥,內含有毒的砷鹽成分,害蟲聞之食之
27、即會中毒。蟲的中藥,內含有毒的砷鹽成分,害蟲聞之食之即會中毒。 端午節(jié),各地小孩子佩帶香袋,堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子端午節(jié),各地小孩子佩帶香袋,堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細茸,裝在繡制的錦袋內,這繡袋既是精美的工藝把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細茸,裝在繡制的錦袋內,這繡袋既是精美的工藝品,又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、品,又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成冰片、雄黃、樟腦等組成, ,對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預對流行性感冒、白喉、水痘等傳
28、染病有積極的抑制預防功效。防功效。端午節(jié)的習俗端午節(jié)的習俗 農歷五月,歷來被世人視為農歷五月,歷來被世人視為“毒月毒月”,其時令已近盛夏,蚊蠅滋生,百蟲活躍,其時令已近盛夏,蚊蠅滋生,百蟲活躍,各種常見病、多發(fā)病流行,給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便各種常見病、多發(fā)病流行,給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天,家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲,或用總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天,家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲,或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上,雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上,用蒼術、白芷等多種燥烈中藥,關門閉戶,用蒼術、白芷等多種燥烈中
29、藥,關門閉戶,雜而焚之,以驅瘟除邪?,F(xiàn)代藥理學研究證明,艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作雜而焚之,以驅瘟除邪?,F(xiàn)代藥理學研究證明,艾葉對多種細菌都有殺滅或掏作用,同時還能增強人體網關狀內皮細胞的吞噬功能,從而達到驅毒防病的目的。用,同時還能增強人體網關狀內皮細胞的吞噬功能,從而達到驅毒防病的目的。 涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節(jié),將雄黃摻在酒里制成雄黃酒,甩涂灑雄黃酒也是端午習俗之一。在端午節(jié),將雄黃摻在酒里制成雄黃酒,甩灑在居室的墻腳和床下,具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律,端午前后,灑在居室的墻腳和床下,具有較強的滅蚊和殺蟲作用。按照氣候規(guī)律,端午前后,我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨
30、季節(jié),此時不僅氣溫較高,空氣相對濕度也較高,我國南方很多地區(qū)都已步入梅雨季節(jié),此時不僅氣溫較高,空氣相對濕度也較高,風速則較小,天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺風速則較小,天氣條件有利于蚊蠅、害蟲的活動和繁殖。而雄黃是一味解毒、殺蟲的中藥,內含有毒的砷鹽成分,害蟲聞之食之即會中毒。蟲的中藥,內含有毒的砷鹽成分,害蟲聞之食之即會中毒。 端午節(jié),各地小孩子佩帶香袋,堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子端午節(jié),各地小孩子佩帶香袋,堪稱端午節(jié)中民俗衛(wèi)生的絕妙一筆。香袋子把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細茸,裝在繡制的錦袋內,這繡袋既是精美的工藝把具有揮發(fā)性芳香的中藥切成細茸,裝在
31、繡制的錦袋內,這繡袋既是精美的工藝品,又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、品,又是祛病防疫的絕佳預防藥物。香袋中所用的中藥多由蒼術、白芷、蒼蒲、冰片、雄黃、樟腦等組成冰片、雄黃、樟腦等組成, ,對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預對流行性感冒、白喉、水痘等傳染病有積極的抑制預防功效。防功效。端午民俗與保健端午民俗與保健 因為農歷五月,歷來被世人視為“毒月”,其時令已近盛夏,蚊蠅滋生,百蟲活躍,各種常見病、多發(fā)病流行,給人的身體健康帶來很大的威脅。我們的老祖宗們便總結出一套衛(wèi)生防疫的好辦法。端午節(jié)那天,家家戶戶站上懸艾蒿、菖蒲,或用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸灑于墻壁上,
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