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1、游民文化閱讀答案游民文化閱讀答案游民文化則逮捕之?!钡搅饲宕?,統(tǒng)治者所理解的“游民”實際上是游 他們脫離了正常的勞動,完全以不正當(dāng)?shù)氖侄文踩∫率常?坑蒙 成為危害一方的敗類,他們不僅為官方所不容,也遭到普通平儒家認(rèn)為周代實行的是井田制,在這種制度下,田有常制,民有定居,各 安其業(yè)。井田制如果被敗壞,農(nóng)民、手工業(yè)者或商賈脫離了原來的定居點與相應(yīng) 的職業(yè)或勞動對象一一土地,這些人便成了游民。但儒家承認(rèn)社會分工和人們職 業(yè)的多樣化,有事可干就不是游民。而先秦法家只承認(rèn)耕戰(zhàn)的作用,認(rèn)為只有務(wù) 農(nóng)為本,老百姓以其它事情謀生都是“游食”,也就是游民。自武帝而起,歷代 所實行的都是“外儒內(nèi)法”,因此把不務(wù)農(nóng)

2、的人們視為游食或游民的看法幾乎支 配整個封建社會的主導(dǎo)輿論,直到明太祖朱元璋還說:“若有不務(wù)耕種,專事未 作者,是為游民, 民中的腐敗分子, 拐騙,欺壓百姓, 民百姓的厭惡。如果不從游民的思想傾向、道德品質(zhì),或者生活來源、生活狀況來確定其 身份,而是從這些人在其所處的社會結(jié)構(gòu)中的地位出發(fā),中國封建社會中的“游民”應(yīng)該指那些脫離了當(dāng)時社會秩序的人, 其重要的特點就在于“游”。他們?nèi)?少穩(wěn)定的謀生之手段,居處也不固定,大多數(shù)人在城市鄉(xiāng)鎮(zhèn)之間游動。游民意識 的最大特點是反社會,缺少執(zhí)著的理想,沒有固定的價值觀。這種類型的游民雖 然在進(jìn)入文明社會之后就存在,但是只有在宋代和宋代以后才大量出現(xiàn), 形成具

3、 有社會影響力的群體。流氓地痞不過是游民中的腐敗分子, 他們在游民之中也屬 于少數(shù)。另外,由于天災(zāi)人禍導(dǎo)致整個家庭或宗族作大規(guī)模的遷移的脫離自己土 地的農(nóng)民,是流民而不是游民。宋代文化教育相對普及,有文化的人與唐代比大大增加,而社會對他們的吸納能力有限,于是一部分具有一般文化知識的分子被拋到游民的隊伍之中;元代由于蒙古人掌權(quán),統(tǒng)治集團(tuán)漢文化水平極低,數(shù)度停止科舉考試使得更多的文 人士大夫墮入游民的隊伍。許許多多的文士從事過去為他們所不齒的通俗文學(xué)的 創(chuàng)作,這是宋代以前所不曾有的文化現(xiàn)象。 因為最早的通俗文藝作品是江湖藝人們創(chuàng)作的,所以在早期通俗小說和戲曲中便帶有抹不掉的游民生活的痕跡,并或多或

4、少地反映了游民對生活和歷史的理解。宋代和宋代以后的社會風(fēng)氣是崇文抑武,普通的老百姓對于戰(zhàn)爭武備很陌 生。因此,走投無路的人們一旦鋌而走險,那些具有游民意識的通俗文學(xué)作品便 給他們以鼓舞和力量,甚至成為指導(dǎo)他們戰(zhàn)斗生涯的百科全書。因此我們可以看 到下層社會人們從事武裝反抗統(tǒng)治階級活動時戲劇化、小說化的獨特情景。如天地會的組織模仿水滸傳、三國志演義等小說;義和團(tuán)的斗爭生活模仿通俗 戲曲等等。同時,作品中游民們的冒險生涯與傳奇般的經(jīng)歷對于聽眾或觀眾來說 是引人入勝的審美對象,能引起他們的普遍關(guān)注。特別是對于生活平庸單調(diào)的人 們或缺少生活經(jīng)驗的年輕人更是如此。 實際上,通俗文藝作品的發(fā)展與繁榮,與 游

5、民、游民文化有著密切的關(guān)系。14.下列判斷,不符合文意的一項是A.起來。“末作”應(yīng)該也是一種職業(yè),明太祖卻把它與不勞動、游手好閑者等同B.異較大。今人常說的“無業(yè)游民”,其概念與儒家的理解相近,與作者的理解差C.盡管有差別,但儒家和法家都是從生活來源、生活狀況的角度理解游民的。D.一些。作者所理解的游民,比起清代統(tǒng)治者理解的游民,涵蓋范圍要更加狹窄答:15.按照作者的觀點,下面四類人,完全不屬于游民階層的一項是A.清代地痞流氓B.宋代話本小說的作者C唐代低級軍官D.元明時期的手工業(yè)者16.根據(jù)文意,說說“流民”與“游民”的相同點和不同點各是什么。相同之處:不同之處:17.按照作者的觀點,研究具

6、有游民意識的通俗文學(xué)作品,主要意義是什 么?參考答案:愛師網(wǎng)整理14. D16.相同之處:都離開了原先的定居點。不同之處:與游民不同,流民在流動過程中未脫離整個家族或宗族,所處 的家族的宗法秩序沒有被破壞。17.由于具有游民意識的通俗文學(xué)作品在許多社會歷史事件中起到了的 指導(dǎo)性作用,所以研究這類作品可以更準(zhǔn)確地了解歷史。 由于這類作品對于生 活平庸單調(diào)的人們或沒有生活經(jīng)驗的年輕人影響很大,所以研究這類作品可以更普遍地了解人生。笆二;二三先汪案,高三機師結(jié)卩以師的教案n改:一 考業(yè)關(guān)首 -霊-的切價環(huán)輕學(xué)"積注教泛玄上遠(yuǎn)冒課課沃周疔::二我S續(xù):二致:勤主溝”二5A'"

7、;-,+_«”. .出色地-各項任"校Rib組織全組教師進(jìn)一步;習(xí)熟* 材的體系和特"索新教材教學(xué)模*.組好新教材的研究*"全0師師提供“ 學(xué)習(xí)的平臺和“。m:住指*.認(rèn);習(xí)貫徹”改”神,以貫徹*基礎(chǔ)教程改革*核心,以研 9學(xué)重*促進(jìn)教* G根本,以»教*二三團(tuán)inyyim"Fi"三“”及時工作及析二."項學(xué)指標(biāo):主主活動.冬G師的示” “ B合,«慧”."組I圍繞探索效”課”高照文史綜合72加史對,科真學(xué)學(xué)科體知和思三習(xí)合感析態(tài)度=m:x = sS=i = 5SN N2S5問於.學(xué)習(xí) 比較積極主動.后 也很自覺當(dāng)然與家 長監(jiān) 督分不開部-:學(xué):然數(shù):整:數(shù)則二才三法根減數(shù)法正乘法:法含間::系-找方法有的方)還相當(dāng) 的簡捷。有的 學(xué)生只能接受老師教* 法.稍7 變動的問I就處理不了。,別學(xué)生老師 怎”也不會著鑾冬I言昶

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