名詞解釋、古詩賞析秦漢魏晉南北朝

1、名詞解釋、古詩賞析（秦漢魏晉 南北朝）名詞解釋1、山水詩：是指以自然景物特別是山川河流為主要描寫對(duì)象的詩歌。2、永明體：齊永明（齊武帝年號(hào)，公元483493）年間，周颙依據(jù)和模擬佛經(jīng)的讀音，把漢字定為四聲（平、上、去、入），著有四聲切韻（書已佚）。接著沈約等人又根據(jù)四聲和雙聲迭韻來研究詩句中聲、韻、調(diào)的配合，提出了詩歌聲律中應(yīng)該避免的“八病”的主張，并結(jié)合建安以來詩歌逐漸講究對(duì)偶、詞藻、用典、雕琢的技巧，創(chuàng)造出一種新體詩。因它產(chǎn)生于永明年間，被稱為永明體。它為律詩的形成奠定了基礎(chǔ)，是古體通向近體的橋梁。3、宮體詩：從梁后期到陳代（531589） ，詩壇上，特別在貴族和宮廷、中流行著一種輕艷柔靡

2、的詩體，時(shí)人號(hào)之曰“宮體 ”。這種詩以描繪女性體態(tài)容貌與生活為重要內(nèi)容，風(fēng)格綺麗輕靡?！皩m體 ”之名，始于梁簡文帝蕭綱為太子時(shí)，宮”即太子所居之東宮。梁書簡文帝紀(jì)載蕭綱自己的話云：余七歲有詩癖，長而不倦。然給于輕靡，時(shí)號(hào)宮體 。 ”4、漢賦：漢賦有大賦和小賦之分。大賦多寫宮觀園林之盛以夸炫帝王窮奢極侈的生活；在鋪陳夸飾之后，篇末每每加上一個(gè)“諷諫”的尾巴，篇幅較長，規(guī)模壯闊，好些是長達(dá)千言以上的巨制；多采用主客問答的形式，韻文和散文相夾雜，鋪陳排比，文辭瑰麗，并喜用冷僻字眼以示高奧典雅；句式不拘，以四言六言為主，也有三言、五言、七言，甚至長達(dá)十言以上者。句段之間常選用恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語作為承接的機(jī)

3、紐。小賦多為抒情寫志的作品，篇幅比較短小, 文采清麗、譏諷時(shí)事、抒情詠物。5、七體： 七發(fā)篇幅宏大，描寫鋪陳，辭藻繁富，多用比喻和疊字，采用主客問答的形式，是漢大賦正式形成的標(biāo)志。自此以后，這種以七段成篇的結(jié)構(gòu)體制， 引起后來許多作者的模仿，而形成賦體文學(xué)中的一個(gè)專體，號(hào)為“七體”。6、四史： 漢書又名前漢書，跟史記、 后漢書、 三國志并列稱為四史 ，是我國正史中的名著。7、 史記 ： 史記記載了從黃帝到漢武帝太初年間約三千年的歷史。它分為十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，共一百三十篇。這五種不同的體例，互相配合，互相補(bǔ)充，構(gòu)成了史記全書的整體結(jié)構(gòu)。8、樂府詩：“樂府”，原是西漢音樂官

4、署亦即音樂管理部門的名稱，行政長官是樂府令。后來人們把樂府機(jī)關(guān)所收集、編制保存起來的“歌詩”稱為“樂府詩”或“樂府歌辭”，把其中那些采自民間的歌謠稱為“樂府民歌”。9、古詩：“古詩”與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏的五言詩。今存完整的古詩尚有四十六首。經(jīng)古今學(xué)者考證，這些詩內(nèi)容風(fēng)格相近，大抵都產(chǎn)生于東漢末年桓、靈之際的下層文士之手，已是很成熟的文人五言詩。而這些古詩中成就最高最能代表漢代文人五言詩成就的是古詩十九首。10、古詩十九首：最早見于梁代蕭統(tǒng)編的文選，他把已失去主名的十九首五言古詩，選編在一起，題名古詩十九首，它是東漢桓、靈時(shí)代中下層知識(shí)分子的作品，內(nèi)容主要反映這些人的思想感情和生活

5、經(jīng)歷，這組詩風(fēng)格平易淡遠(yuǎn)，語言淺近自然，抒情曲折深微，感情哀惋凄怨。它初步奠定了我國五言詩的基礎(chǔ)，在文學(xué)史上有重要地位。11、建安風(fēng)骨：建安風(fēng)骨是思想情感和藝術(shù)表現(xiàn)兩方面的統(tǒng)一。建安作家都親身經(jīng)歷了漢末動(dòng)亂，品嘗過時(shí)局的艱辛，直接繼承了漢樂府民歌“感于哀樂，緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，真實(shí)地反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的離亂，抒發(fā)了傷時(shí)憫亂的感慨和渴望國家統(tǒng)一的抱負(fù)，在凄苦的音調(diào)里激蕩著一股昂揚(yáng)奮發(fā)的精神。抒情直接，意境宏大，筆調(diào)明朗，形成一種悲涼慷慨、剛健有力的風(fēng)格。后人把這種新的文學(xué)風(fēng)格，稱之為“建安風(fēng)骨”。12、竹林七賢：指嵇康、阮籍、山濤、向秀、阮咸、王戎、劉伶。他們處在魏晉易代的黑暗時(shí)期，崇尚老莊，

6、鄙視禮教，縱酒任性，寄情山水。他們?cè)[居山陽，常在竹林聚會(huì)，談玄說理，飲酒賦詩，彈箏撫琴，無拘無束， “相與友善，游于竹林”，號(hào)為“七賢”。其名稱始見于世說新語任誕?！爸窳制哔t”，實(shí) 際上是個(gè)名士集團(tuán)。七賢中真正能代表正始文學(xué)最高成就的只有阮籍和嵇康。13、太康體：所謂“太康體”，大致如劉勰所說：“采縟于正始，力柔于建安”（文心雕龍明詩），“體情之制日疏，逐文之篇益盛”（情采）。即詩歌創(chuàng)作多追求形式之華美，內(nèi)容則比建安、正始貧弱，生氣與力度亦弱于建安、正始。太康詩人追求形式華美，從積極的角度說，可以說是文學(xué)更加自覺的一種表現(xiàn)，其缺點(diǎn)是未能正確地處理好文學(xué)形式與內(nèi)容的關(guān)系。14、田園詩：這是陶淵

7、明為中國文學(xué)增添的一種新的題材，以自己的田園生活為內(nèi)容，并真切地寫出躬耕之甘苦。田園詩主要是描寫農(nóng)村的風(fēng)景，主體是寫農(nóng)村的生活、農(nóng)夫和農(nóng)耕。15、玄言詩: 永嘉時(shí)，玄學(xué)清談十分盛行，南渡后，勢(shì)力有增無減。士人為了在心理上逃避慘痛的現(xiàn)實(shí)，普遍將熱情貫注于哲學(xué)領(lǐng)域，對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的影響 , 其普遍使用抽象語言來談?wù)撜芾?，使文學(xué)成了玄學(xué)的犧牲，變得枯燥無味。這些專述老莊哲理的詩，被稱為“玄言詩”，其最重要的代表，是孫綽和許詢。16、詠史詩：以“詠史”為詩題，始于東漢的班固。曹魏時(shí)的詩皆是專詠一事，沒有結(jié)合詠史，詠懷，而左思的詠史八首，開創(chuàng)了借詠史以詠懷的新路，成為后世詩人效法的范例，這是他對(duì)中國詩

8、歌史的獨(dú)特貢獻(xiàn)，所以前人評(píng)云： “創(chuàng)成一體，垂式千秋”。17、詠懷詩: 阮籍的文學(xué)成就，主要是詠懷詩，其中五言詩八十二首，四言詩十三首。這些詩反映了他的政治思想、生活態(tài)度，尤其是對(duì)于人生問題的反復(fù)思考。阮籍完全擺脫了對(duì)民歌的模仿，把深刻的哲學(xué)觀照方式引入詩歌中來， 同時(shí)巧妙地將它與一系列藝術(shù)形象相結(jié)合，使詩歌呈現(xiàn)出十分廣闊的視野，包 容了十分深沉的內(nèi)涵。在表現(xiàn)手段上，它多用象征寓意，形成若即若離、閃爍 曲折的特點(diǎn)，誘導(dǎo)人們?nèi)シ磸?fù)體味，反復(fù)思索?？梢哉f，到了詠懷詩，中國古代抒情詩明顯變得厚重了。這種以組詩方式來抒發(fā)心理深層的情緒的形式， 也為后人所重視。18、潘陸：指潘岳和陸機(jī)，他們兩人是西晉詩

9、壇的代表，所謂太康詩風(fēng)就是指 以陸、潘為代表的西晉詩風(fēng)。陸機(jī)，字士衡，世稱陸平原，為著名文學(xué)理論家， 所作詩文講求辭藻和排偶，開六朝文學(xué)的風(fēng)氣，有陸士衡集。潘岳，字安仁, 明人輯有潘黃門集。所作詩賦辭藻華艷，長于抒情。19、大小謝：指謝靈運(yùn)和謝眺。謝靈運(yùn)，世稱謝康樂，“元嘉之雄”，是第一 個(gè)大力描摹山水的作家，是山水詩之鼻祖，描寫自然景物非常細(xì)致，革除了東 晉詩壇玄言詩浪漫的風(fēng)氣，有謝康樂集。謝眺，字玄暉，是齊梁時(shí)期最為 杰出的詩人，被譽(yù)為“齊梁首杰” “永明之雄”，以善于寫作風(fēng)景詩見長，風(fēng) 格自然秀逸，有謝宣城集。二人均擅長山水詩，且為同族，所以后人有“大 小謝”的并稱。20、漢賦四大家：司

10、馬相如、揚(yáng)雄、班周、張衡。漢賦四大家，標(biāo)志著大賦 的內(nèi)容、風(fēng)格的成熟。其典型的代表作品：司馬相如：子虛賦上林 賦，這兩篇是漢賦中最優(yōu)秀，影響最深遠(yuǎn)，具有典范意義的作品。另有大人賦哀二世賦長門賦美人賦。 揚(yáng)雄：河?xùn)|賦羽 獵賦長楊賦甘泉賦，世稱“四大賦”。明代張溥輯有揚(yáng)侍郎 集，收入漢魏六朝百三家集。 班周：有兩都賦聞名天下，分為西都賦和東都賦，著有班蘭臺(tái)集。張衡：散體大賦以西京 賦、東京賦最為有名。還有思玄賦和歸田賦。明人張溥編 有張河問集，收入漢魏六朝百三家集古詩賞析郁郁澗底松?這首詩以鮮明的形象，充分地揭示了人才受壓抑的根源，強(qiáng)烈鞭撻了當(dāng) 時(shí)腐朽的門閥制度。?第一層：（郁郁澗底松”一蔭此百尺

11、條”），這一層以 松“、苗”對(duì)比,揭示出自然界中不合理 的狀況。此層對(duì)不合理自然現(xiàn)象的描述，為后文正面評(píng)說蓄積了充分的聲勢(shì)。? 第二層（世胄躡高位 由來非一朝 這一 層由自然界中不合理的現(xiàn)象，進(jìn)而與社會(huì)上不合理的制度聯(lián)系起來，揭露出士族才拙而位高、寒士才高而位卑的現(xiàn)實(shí)，并指出這種腐朽的門閥制度是古已有之，已有很久的歷史了。）? 前一層是比興 ，這一層則是直述其事，它將前一層的比興化作了明朗的揭露和鞭撻。? 第三層（金張藉舊業(yè) 白首不見抬）這一層詠史，以歷史上的不合理現(xiàn)象來印論前面的議論。? 這首詩借松與苗的強(qiáng)烈對(duì)比，揭露和鞭撻了西晉極其不合理的門閥制度對(duì)人才的壓抑和摧殘，抒寫了自己強(qiáng)烈的不平和

12、憤慨。登池上樓賞析? 這是謝靈運(yùn)的代表作之一，是一篇長期廣為傳誦的佳作。它主要寫詩人久病初起登樓臨眺時(shí)的所見所感。? 第一部分（潛虬媚幽姿退耕力不任）寫他出任永嘉太守的生活和矛盾心境，亦是寫他登池上樓前的復(fù)雜心情。? 第二部分（徇祿反窮海園柳變鳴禽）。寫自己病后登樓觀賞所見到的景物。? “ 池塘生春草，園柳變鳴禽”一聯(lián)，是為歷詩評(píng)家交口稱贊的名句。關(guān)于它，有一段頗為有趣的傳說。這個(gè)傳說見于詩品引謝氏家錄： “康樂每對(duì)惠連，輒得佳語。后在永嘉西堂，思詩竟曰不就。寤寐間忽見惠連，即成池塘生春草。故嘗云：此語有神助。非我有也?！? 首先，它妙在情景交融。? 通過對(duì)春光美景的擬聲繪色。表達(dá)自己久病新愈

13、，猝見春光的欣欣之慮。? 宋吳可學(xué)詩： “ 學(xué)詩渾似學(xué)參禪，自古圓成有幾聯(lián)？春草池塘一句子，驚天動(dòng)地至今傳?！? 金元為問論詩絕句： “ 池塘春草謝家春，萬古千秋五字新?！? 其次，從藝術(shù)表現(xiàn)來看，它妙在工巧而自然。謝詩之妙，在于自然，這是一致公認(rèn)的。宋書 顏延之傳引鮑照語說謝詩如初發(fā)芙蓉，自然可愛。 ”這一聯(lián)詩，其佳處正是在于不加雕飾，不用典故，自然而成，雖對(duì)偶而不露痕跡，胡應(yīng)麟詩藪外編說它“率然信口，故自謂奇”。? 第三部分：“ 祁祁傷豳歌 無悶征在今” 。寫登樓所感，即抒寫懷人思?xì)w的情緒。? 這首詩大量運(yùn)用對(duì)偶 ，而且大致比較自然工整，表明謝靈運(yùn)對(duì)詩歌創(chuàng)作藝術(shù)技巧的運(yùn)用相當(dāng)嫻熟，造諸很深

14、。但這首詩雕琢太甚，斧鑿痕跡明顯，有些句子也較難懂。值得一提的是這首詩在寫景上體現(xiàn)出來的謝靈運(yùn)山水詩創(chuàng)作的特色。謝靈運(yùn)山水詩的特色是寫景的客觀性。他是依據(jù)他游覽時(shí)體會(huì)的真實(shí)情貌，以自己獨(dú)創(chuàng)的辭匯加以客觀的精致摹繪，所以在他筆下呈現(xiàn)出的自然景物的特點(diǎn)，乃是具有客觀性的獨(dú)立于人境之外的 ，不似陶潛之將其融合于自己的主觀感情之中，而與自己的生活結(jié)成一片。對(duì)案不能食? 這首詩是鮑照擬行路難的第六首。主要抒發(fā)詩人在門閥制度的壓抑下，懷才不遇、壯志難酬的憤慨。? 這首詩是一首憤世嫉俗之作。中心是抒發(fā)詩人在門閥制度的壓抑下，懷才不遇的憤慨，突出地表現(xiàn)了詩人耿直倔強(qiáng)的性格。值得注意的是盡管詩人發(fā)泄?jié)M腔的牢騷苦

15、悶，對(duì)自身的不幸也曾有過無可奈何的長嘆，但從全詩的格調(diào)看，悲哀而不頹唐，失望而不消沉，沉郁中有著灑脫，悠閑中透露出不平，自有一種雄逸豪放的風(fēng)格，恰到好處地表現(xiàn)了詩人不甘屈辱、自尊、而孤傲的精神狀態(tài)。正象劉熙載所說的，是“慷慨任氣，磊落使才 ”（ 藝概 ）之作。? 這首詩最突出的特點(diǎn)是運(yùn)用多種表現(xiàn)方法，淋漓盡致地抒發(fā)自己的感情。既 有描寫，又有議論和敘事，而在其中又始終貫穿著強(qiáng)烈的抒情色彩。這幾種手法的交替使用，為讀者成功地塑造了一個(gè)抒情主人公的生動(dòng)形象，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。? 這首詩 語言剛健、質(zhì)樸；七言為主，雜用五言，兩句一韻，換韻自由。這種七言歌作體對(duì)于表達(dá)詩人的感情起了很好的作用，對(duì)此

16、后七言古詩的發(fā)展提供了成功的經(jīng)驗(yàn)。夜中不能寐? 夜中不能寐是整個(gè)詠懷詩的第一首，可以把它看作序曲。在這首詩中，詩人勾勒了自己孤獨(dú)無偶而萬感交集的憂郁形象。? 阮籍這一首詠懷之作的藝術(shù)風(fēng)格，既是他個(gè)人審美經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，也是時(shí)代生活的反映。它所包含的深摯的韻致，體現(xiàn)出的精湛的藝術(shù)造詣和生動(dòng)的藝術(shù)美感，是令人贊賞不已的七哀詩六臣注文選呂向說：“七哀，謂痛而哀，義而哀，感而哀，怨而哀， 耳目聞見而哀，嘆而哀，鼻酸而哀也。? 王粲這首七哀詩寫的是詩人離開長安向荊州避難的流亡途中所看到的亂離景象和自己無比悲痛的心情。? 七哀詩的一個(gè)最大特點(diǎn)就是真實(shí)。陳祚明說：“ 王仲宣詩跌宕不足而真摯有余。”七哀詩的真實(shí)，

17、 就在于它忠實(shí)的記錄了戰(zhàn)亂的真實(shí)畫面，真摯地抒發(fā)了詩人的真情實(shí)感。它沒有絲毫的形容和夸張，也不加任何的修辭和發(fā)揮。但唯其真實(shí)，這幅歷史畫卷才能催人淚下，感人肺腑。清人方東樹評(píng)曰：七哀詩“蒼涼悲慨，才力豪健，陳思而下，一人而已！ ”白馬篇?白馬篇又名游俠篇，屬雜曲歌 齊瑟行歌辭，是詩人擬樂府之 作。? 郭茂倩樂府詩集： “ 白馬者，見乘白馬而為此曲。言人當(dāng)立功立事，盡力為國，不可念私也?！彼詷犯娭幸园遵R為題的詩都為“言邊塞征戰(zhàn)之事 ”的作品。? 白馬篇是曹植前期的重要作品。這首詩以飽滿的熱情寫出了游俠兒高強(qiáng)出眾的武藝和豪邁英武的氣魄，歌頌了他捐軀報(bào)國，視死如歸的精神。表達(dá)了詩人崇高的愛國熱忱

18、和渴望為國立功的遠(yuǎn)大抱負(fù)。? 第一部分（白馬飾金羈，連翩西北馳。 狡捷過猿猴，勇剽若豹螭。）寫游俠兒的豪俠英武。? 第二部分（“ 邊城多警急 視死忽如歸” ）寫游俠兒抵御外侮的英勇氣概，表現(xiàn)他崇高的精神世界。? 詩以言志。這首詩雖然寫的是游俠英雄，其實(shí)是詩人自己的寫照。朱乾曰： “此寓意于幽并游俠，實(shí)自況也。篇中所云捐軀國難，視死如歸，亦子建素志，非泛述矣?！? 這是一首敘事詩，也是一首五言詩。曹植在詩中運(yùn)用了樂府民歌常用的鋪陳手法，說明他善于向民歌吸取營養(yǎng)。此詩還有一個(gè)特點(diǎn)：講究煉字煉句和運(yùn)用對(duì)偶。 如 “白馬飾金羈”就很注意文句的華美。而 “控弦破左的，右發(fā)推月支。仰手接飛揉，俯身散馬蹄。

19、狡捷過猿猴，勇剽若豹螭。”一連三聯(lián)對(duì)偶，十分整齊，讀起來瑯瑯上口。曹植在這方面的成就提高了詩歌的藝術(shù)性，但也開了雕琢詞藻的風(fēng)氣。短歌行? 關(guān)于這首詩的主題，唐人吳兢說它是“ 言當(dāng)及時(shí)為樂” （ 樂府古題要解卷上） ，卻遭到清人張玉榖“何以掉其輕心”的譏譯。張玉榖認(rèn)為“此嘆流光易逝，欲得賢才以早建王業(yè)之詩。”（ 古詩賞析卷八）。陳沆詩比興箋說：“此詩即漢高祖大風(fēng)歌思猛士之旨也?！睆垺㈥惗坏睦斫馐欠蠈?shí)際的。? 曹操在這首詩中，正是抒發(fā)了人生短暫、時(shí)光易逝、功業(yè)未就的苦悶而求賢若渴的急迫心情。表達(dá)了詩人統(tǒng)一天下的雄心壯志和寬廣胸懷。? 第一層： “對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷

20、，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康?！? 這一層主要是慨嘆人生的短暫，以揭示憂思之緣由。? 第二層： “青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！? 這一層抒寫自己對(duì)賢才的真誠思慕以及歸來賢才的歡迎和重視。? 第三層： “明明如月，何時(shí)可輟？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談!！，心念舊恩?！? 這一層八句是對(duì)以上兩層十六句的強(qiáng)調(diào)和照應(yīng)。? 第四層： “月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心?！? 這一層，是詩的結(jié)尾，也是詩的主旨之所在。詩人在最后希望賢才要善于擇枝而棲，趕緊歸附自己，同時(shí)表明自己竭誠以待賢

21、士的態(tài)度和實(shí)現(xiàn)“ 天下歸心 ” 的理想抱負(fù)，揭示了詩的主旨。? 吳淇（ 六朝選詩定論卷五）說它“ 純是一片憐才意思”。? 鐘嶸在詩品中說：“ 曹公古直，甚有悲涼之句?！?這首短歌行就是具有 “古直 ”、 “悲涼 ”特色。陌上桑陌上桑一名艷歌羅敷行，又名日出東南隅，是一篇帶有 喜劇 色彩的民間敘事詩。妖童美妾，填乎綺室；倡謳妓樂，列乎深堂（后漢書 仲長統(tǒng)傳）全詩分為 三解解”是樂章的段落，猶如詩經(jīng)的簟“，后世 詞”中的闋”，是樂曲曲調(diào)暫時(shí)的休止。側(cè)面描寫行者見羅敷，下?lián)埙陧殻簧倌暌娏_敷，脫帽著峭頭；耕者忘其犁，鋤 者忘其鋤。來歸相怨怒，但坐觀羅敷”。作者沒有正面描寫羅敷的美，而是詼諧地通過各種

22、各樣的人的反映，來 烘托羅敷的美。從藝術(shù)效果看，這種俏皮的夸張的側(cè)面虛寫比正面實(shí)寫要高明得多。以虛寫實(shí)，不對(duì)羅敷的美作具體確定的描摩，所以羅敷的美貌留給讀者的 印象也是不確定的，這就在最大范圍內(nèi)給接受主體留下了 想象的余地， 從而創(chuàng)造了一個(gè) 藝術(shù)的空白，以充分發(fā)揮接受主體的審美聯(lián)想，使他們 把以往對(duì)女子之美的感知經(jīng)驗(yàn)與眼前的羅敷重迭起來，從而再創(chuàng)造出一 個(gè)新的羅敷的美麗形象。不同接受主體 心中的羅敷各不相同，但同樣都 是模糊而又鮮明，完美而又生動(dòng)的。陳祚明說：寫羅敷全須寫容貌，令止言服飾之盛耳，偏無一言及其容貌； 特于看羅敷者盡情描寫，所謂虛處著筆，誠妙手也。 ” 這種以虛寫實(shí)，側(cè)面烘托的手法

23、，也就是所謂烘云托月的手法。項(xiàng)羽本紀(jì)司馬遷以中國文學(xué)史上前所未有的才力和千鈞筆力，以秦末農(nóng)民起義和 楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)的基本素材，用飽含同情和惋惜的筆調(diào)，通過一系列重大政治 事件和軍事斗爭(zhēng)的描寫，形象地展示了項(xiàng)羽這個(gè)悲劇英雄從崛起于民間 舉兵反秦、直到烏江自刎的一生經(jīng)歷，生動(dòng)刻畫了項(xiàng)羽具有深刻的內(nèi)在 矛盾的思想性格，成功塑造了項(xiàng)羽這位具有暴烈色彩的傳奇英雄形象， 再現(xiàn)了秦漢之際那個(gè)充滿血與火的悲壯時(shí)代氛圍。全文可分為六大部分。第一部分：從開始至 沛公軍碩”，寫項(xiàng)羽隨項(xiàng)梁在吳中起事，渡江西進(jìn)， 薛縣召集諸將計(jì)事，立楚懷玉孫心，項(xiàng)梁大敗定陶身死。這是起義的發(fā) 展階段，項(xiàng)梁為起義的中心人物。第二部分： 章邯已

24、破項(xiàng)梁軍”至 坑秦卒二十余萬人新安城南此部分 主要是寫 巨鹿之戰(zhàn)”的輝煌勝利。這是楚軍最強(qiáng)盛的時(shí)期。第三部分：從行略定秦地，至 立誅曹無傷”即 鴻門之宴寫了項(xiàng)羽因沛公已占關(guān)中大怒及沛公到鴻門謝罪的情況。暴露了楚軍內(nèi)部的種種弱 點(diǎn)。這是此后漢軍轉(zhuǎn)敗為勝的重要原因。第四部分：從 居數(shù)日”至 項(xiàng)王常置軍中”寫項(xiàng)羽西屠咸陽，分封諸王、 放逐義帝、諸侯背叛項(xiàng)羽的情況。第五部分：從 是時(shí)，呂后兄周呂侯為漢將兵居下邑”，至 乃引兵解而東 歸”，寫成皋之戰(zhàn)相持的情況。中間寫了劉邦敗于彭城后復(fù)振，行反問計(jì)， 項(xiàng)羽以烹太公威脅，劉邦受傷，約和以鴻溝為界等。第六部分：從 漢欲西歸”至 泣之而去”。寫項(xiàng)羽兵敗垓下，自

25、刎烏江， 結(jié)束了這位楚霸王悲劇性的一生。項(xiàng)羽本紀(jì)最突出的藝術(shù)成就，在于成功地塑造了項(xiàng)羽這個(gè)可歌可泣 的悲劇英雄形象。為了突出項(xiàng)羽的主要個(gè)性特征，作者在概括描述項(xiàng)羽一生事跡的基礎(chǔ)上， 著重描繪了銅鹿之戰(zhàn)、鴻門宴、垓下之圍三件大事。作者不僅善于選擇人物一生中最具有典型意義的幾件大事來刻畫人物的 形象，還善于通過細(xì)節(jié)描寫來展示人物的個(gè)性。作者還善于運(yùn)用烘托的手法來突出人物的性格。正如明代凌約言所說：羽殺會(huì)稽守，則一府懾伏，莫敢起；羽殺宋義，諸將皆懾伏， 莫敢枝格（抗拒）；羽 救銀鹿，諸侯 莫敢縱兵；已破秦軍，諸侯膝行而前， 莫敢仰視勢(shì)愈張而人 愈懼，下四 莫敢'字，而羽當(dāng)時(shí)勇猛可想見也。&q

26、uot;（史記評(píng)林）項(xiàng)羽本紀(jì)還注意渲染環(huán)境氣氛。如垓下之圍，項(xiàng)羽慷慨悲歌，美人和之，其氣氛多么濃烈，場(chǎng)面多么悲壯，寫他英勇突圍，三勝敵軍，最后拔劍自刎，又是多么悲壯蒼涼，慷慨激昂。這種濃烈的悲劇氣氛，不僅加深了英雄末路的 悲劇色彩，也表現(xiàn)了作者對(duì)悲劇英雄的無限惋惜和同情。李將軍列傳第一部分（篇首至 關(guān)軍不知廣所之，故弗從”）：寫李廣在文帝、景帝時(shí) 的生平際遇，重點(diǎn)突出了他為上郡太守時(shí)對(duì)匈奴作戰(zhàn)時(shí)的機(jī)智勇敢。第二部分（居久之”至 箕射猛獸亦為所傷云”）：寫在漢與匈奴進(jìn)行頻繁 戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)期，李廣作為邊將的一段經(jīng)歷，特別是通過一系列生活細(xì)節(jié)寫 李廣的治軍寬緩、勇敢善射及熱愛士卒的名將風(fēng)度。第三部分（居

27、頃之，石逮卒”至 贖為庶人”）：寫李廣晚年仍奮力與匈奴 作戰(zhàn)，但終不能遂其志愿，最后在貴戚衛(wèi)青的傾軋逼迫下自殺身死。第四部分（太史公曰"至篇末）：作者贊揚(yáng)李廣具有忠厚誠實(shí)的品質(zhì)，雖 然不善言辭，卻深受人們的愛戴。至今猶憶李將軍：李廣形象的特征及其刻畫學(xué)廣才氣，天下無雙李將軍列傳是史記各篇中司馬遷用力最勤的傳記之一。作者滿懷欽佩景仰之情，著重記述了李廣作為杰出邊將的一生、對(duì)李廣的英勇機(jī)智、果敢善戰(zhàn)、精于騎射的非凡才干和熱愛士卒、清廉簡易的美好品格作了細(xì)致的記述和熱情的贊頌，對(duì)他的不幸遭遇也傾注了深切的同情，而對(duì)封建統(tǒng)治者的任人唯親、刻薄寡思，則流露出了極大的不滿和憤慨。主要方法：抓住才高世戾的特點(diǎn)，極力進(jìn)行描摹刻