孫權(quán)勸學(xué)、紀(jì)昌學(xué)射

1、1 1、結(jié)合注釋梳理課文。、結(jié)合注釋梳理課文。2、了解故事大意，嘗試、了解故事大意，嘗試用自己的話講述這個(gè)故事。用自己的話講述這個(gè)故事。文言翻譯五字法：文言翻譯五字法：留：國號、年號、地名、人名、官名、書名、留：國號、年號、地名、人名、官名、書名、物名。物名。替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。替：用現(xiàn)代漢語詞替換古代文言詞。調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。調(diào)：調(diào)整句子次序，使之符合現(xiàn)代漢語的說法。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。補(bǔ)：補(bǔ)充出句中省略的內(nèi)容。刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。刪：刪去沒有實(shí)在意義的詞。呂蒙就學(xué)魯肅贊學(xué)學(xué)孤豈欲卿孤豈欲卿治經(jīng)治經(jīng)為博士邪？但當(dāng)為博士邪？但當(dāng)涉獵涉獵，見見往事

2、耳。往事耳。 孤常讀書，自以為大有所益。孤常讀書，自以為大有所益。卿言多務(wù)，孰若孤？卿言多務(wù)，孰若孤？（揭示學(xué)習(xí)的必要性）（揭示學(xué)習(xí)的必要性） （學(xué)習(xí)的目的、方法）（學(xué)習(xí)的目的、方法） （委婉的批評）（委婉的批評）（現(xiàn)身說法，讀書的益處）（現(xiàn)身說法，讀書的益處）（語言）遂拜蒙母，結(jié)友而別。（行動）你今天的才干和謀略，已不再是過你今天的才干和謀略，已不再是過去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙！去在吳縣時(shí)的那個(gè)呂蒙！于是拜見了呂蒙的母親，和呂蒙于是拜見了呂蒙的母親，和呂蒙結(jié)為好友，然后分別了。結(jié)為好友，然后分別了。士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎？與讀書人分別多日，就要重新另與讀書人分別多日，就要重新另

3、眼相待，長兄你為什么看清事物眼相待，長兄你為什么看清事物這么遲呢？這么遲呢？本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳本文注重以對話表現(xiàn)人物。對話言簡意豐，生動傳神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各神，富于情味。僅寥寥數(shù)語，就使人感受到人物各自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。自說話時(shí)的口吻、神態(tài)和心理。 魯肅之所以主動與呂蒙魯肅之所以主動與呂蒙“結(jié)友結(jié)友”，是因?yàn)轸斆C為呂蒙，是因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，的才略所折服而愿與之深交，表明魯肅敬才、愛才，二人情投意合。二人情投意合。 因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化，不能拿因?yàn)榍闆r是在不斷變化，人也在不斷變化

4、，不能拿老老 眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。眼光看待人。要用發(fā)展的眼光看待人和事。 “孤常讀書，自以為大有所益。孤常讀書，自以為大有所益。” 1.本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的本文是怎樣表現(xiàn)人物性格的?2.孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？孫權(quán)如何以現(xiàn)身說法，勸呂蒙學(xué)習(xí)？3.為什么為什么“士別三日，即更刮目相待？士別三日，即更刮目相待？4.魯肅為什么與呂蒙魯肅為什么與呂蒙“結(jié)友結(jié)友”? 思考：勸說別人聽從自己的意見或建議是思考：勸說別人聽從自己的意見或建議是不容易的。你覺得孫權(quán)不容易的。你覺得孫權(quán)“勸學(xué)勸學(xué)”成功的因素有哪成功的因素有哪些？些？孫權(quán)善勸孫權(quán)善勸：1、首先站在呂蒙的利益角度指出呂

5、蒙學(xué)習(xí)的必、首先站在呂蒙的利益角度指出呂蒙學(xué)習(xí)的必要性和緊迫性（當(dāng)涂掌事，要性和緊迫性（當(dāng)涂掌事，不可不不可不學(xué)）學(xué)） 2、其次現(xiàn)身說法，指出呂蒙學(xué)習(xí)的可能性（卿、其次現(xiàn)身說法，指出呂蒙學(xué)習(xí)的可能性（卿言多務(wù)，言多務(wù)，孰若孤孰若孤？）？） 3、第三，降低要求，不使呂蒙對學(xué)習(xí)感到恐懼、第三，降低要求，不使呂蒙對學(xué)習(xí)感到恐懼和壓力。（但當(dāng)和壓力。（但當(dāng)涉獵涉獵，見往事耳。），見往事耳。） 4、勸說語氣平和，態(tài)度誠懇，容易讓人接受、勸說語氣平和，態(tài)度誠懇，容易讓人接受（孫權(quán)沒有以君主之位來命令和強(qiáng)迫呂蒙就學(xué)）（孫權(quán)沒有以君主之位來命令和強(qiáng)迫呂蒙就學(xué)）學(xué)了這篇文章學(xué)了這篇文章,文中孫權(quán)勸文中孫權(quán)勸學(xué)學(xué)

6、,呂蒙就學(xué)呂蒙就學(xué),魯肅贊學(xué)，對魯肅贊學(xué)，對你有什么啟示？你有什么啟示？紀(jì)昌學(xué)射紀(jì)昌學(xué)射教學(xué)目標(biāo)教學(xué)目標(biāo)1 1、熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文、熟讀課文，掌握本課中出現(xiàn)的文言實(shí)詞虛詞；言實(shí)詞虛詞；2 2、學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。、學(xué)習(xí)運(yùn)用現(xiàn)代漢語翻譯文言句子。 提高文言文的自主學(xué)習(xí)能力提高文言文的自主學(xué)習(xí)能力3 3、感悟本課中的道理，學(xué)習(xí)紀(jì)昌刻感悟本課中的道理，學(xué)習(xí)紀(jì)昌刻苦努力的精神。認(rèn)識到學(xué)習(xí)一定要苦努力的精神。認(rèn)識到學(xué)習(xí)一定要重視基本功訓(xùn)練。重視基本功訓(xùn)練。 彀彀 瞬瞬 偃偃 錐錐 眥眥牦牦 虱虱 牖牖 拊拊 膺膺注音：注音：gu shn yn zhu z mo sh yu f yng

7、 列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人。列御寇，戰(zhàn)國時(shí)鄭國人。列列子子，道家著作。相傳為列御寇所著，道家著作。相傳為列御寇所著，其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言其中保存了許多先秦時(shí)代優(yōu)秀的寓言故事、民間故事和神話傳說。如故事、民間故事和神話傳說。如“愚愚公移山公移山”、“歧路亡羊歧路亡羊”、“杞人憂杞人憂天天”、“齊人攫金齊人攫金”等，對今人仍有等，對今人仍有啟發(fā)和教育作用。本課選自啟發(fā)和教育作用。本課選自列列子子湯問湯問注釋課文，疏通文意注釋課文，疏通文意紀(jì)昌便用燕國的牛角當(dāng)弓，用北紀(jì)昌便用燕國的牛角當(dāng)弓，用北方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只方出產(chǎn)的篷竹作為箭桿，射那只懸掛在窗口的虱子，穿透了虱子懸掛在窗口的虱

8、子，穿透了虱子的心，但牛毛沒有斷。的心，但牛毛沒有斷。 紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴紀(jì)昌把自己練習(xí)的情況告訴了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興的手舞足蹈，了飛衛(wèi)，飛衛(wèi)高興的手舞足蹈，說：說： 你掌握了射箭的訣竅了。你掌握了射箭的訣竅了。 譯文譯文 1 1、飛衛(wèi)要求紀(jì)昌怎樣做？、飛衛(wèi)要求紀(jì)昌怎樣做？紀(jì)昌又做了哪些事情？這與紀(jì)昌又做了哪些事情？這與射箭有關(guān)系嗎？射箭有關(guān)系嗎？ 2 2、讀了這個(gè)故事，你懂得、讀了這個(gè)故事，你懂得了什么道理？了什么道理？ 鞏固練習(xí)課堂作業(yè)彀彀弓而獸伏鳥下弓而獸伏鳥下 而巧而巧過過其師其師 爾先學(xué)不爾先學(xué)不瞬瞬 以目以目承承牽挺牽挺 雖錐未倒雖錐未倒眥眥而不瞬而不瞬 視視微微如如著著昌以牦懸虱于昌以牦懸虱于牖牖 南面南面而望之而望之貫貫虱之心而懸不虱之心而懸不絕絕解釋詞語：解釋詞語：思考：思考：孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)和和紀(jì)昌學(xué)射紀(jì)昌學(xué)射都采用了側(cè)都采用了側(cè)面描寫的寫作方法來表現(xiàn)主人公的學(xué)習(xí)成就，你面描寫的寫作方法來表現(xiàn)主人公的學(xué)習(xí)成就，你能分析課文是如何采用側(cè)面描寫的嗎？能分析課文是如何采用側(cè)面描寫的嗎？孫權(quán)勸學(xué)孫權(quán)勸學(xué)借魯肅對呂蒙的贊揚(yáng)借魯肅對呂蒙的贊揚(yáng)“卿今者卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！才略，非復(fù)吳下阿蒙！”從側(cè)面突出了呂蒙從側(cè)面突出了呂蒙學(xué)習(xí)上的巨大進(jìn)步；而學(xué)習(xí)上的巨大進(jìn)步；而紀(jì)昌學(xué)射紀(jì)昌學(xué)射則通過則通過描寫飛衛(wèi)描寫飛衛(wèi)“高蹈拊膺高蹈拊膺”的動作和