模塊十生活智慧與幸福

1、模塊十模塊十 生活智慧與幸福生活智慧與幸福一、簡(jiǎn)約生活的智慧一、簡(jiǎn)約生活的智慧1、有一種生活叫簡(jiǎn)約、有一種生活叫簡(jiǎn)約人生的前階段，我們也許都在用加法生活，經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)等等。但人生的前階段，我們也許都在用加法生活，經(jīng)驗(yàn)、財(cái)富、情感、名譽(yù)等等。但到一定層次后，要學(xué)著用減法平衡生活，人的心靈如果被所得堆得太滿，最后就到一定層次后，要學(xué)著用減法平衡生活，人的心靈如果被所得堆得太滿，最后就會(huì)為所得所累。會(huì)為所得所累。 過簡(jiǎn)單生活，主動(dòng)摒棄一些東西是種成熟的心態(tài)，那是因?yàn)槲覀冎雷约阂策^簡(jiǎn)單生活，主動(dòng)摒棄一些東西是種成熟的心態(tài)，那是因?yàn)槲覀冎雷约阂裁炊灰裁戳?。么而不要什么了?化繁為簡(jiǎn)

2、做減法也不是懶惰的不思進(jìn)取，而是主張?zhí)蕹钪锌捎锌蔁o的負(fù)累，化繁為簡(jiǎn)做減法也不是懶惰的不思進(jìn)取，而是主張?zhí)蕹钪锌捎锌蔁o的負(fù)累，不被名利所左右，不被物欲所驅(qū)逐，不讓生活終日忙忙碌碌，不讓健康跟不上我不被名利所左右，不被物欲所驅(qū)逐，不讓生活終日忙忙碌碌，不讓健康跟不上我們的步伐。們的步伐。 2、回歸簡(jiǎn)單的生命本質(zhì)、回歸簡(jiǎn)單的生命本質(zhì) “道生一，一生二，二生三，三生萬物道生一，一生二，二生三，三生萬物”。大道至簡(jiǎn)！。大道至簡(jiǎn)！ 因?yàn)閺?fù)雜，使有的人變得唯唯諾諾、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，甚至傷痕累累，讓人變得只因?yàn)閺?fù)雜，使有的人變得唯唯諾諾、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎，甚至傷痕累累，讓人變得只會(huì)抱怨，只會(huì)無奈，只會(huì)越活越累；因?yàn)?/p>

3、復(fù)雜，使有的人丟失了坦蕩，丟失了會(huì)抱怨，只會(huì)無奈，只會(huì)越活越累；因?yàn)閺?fù)雜，使有的人丟失了坦蕩，丟失了誠(chéng)信，丟失了自在，丟失了曾視為生命的自尊和本性。誠(chéng)信，丟失了自在，丟失了曾視為生命的自尊和本性。 人生在世，別太過于復(fù)雜，因?yàn)樯圯d不動(dòng)太多的物欲和虛榮，多余的人生在世，別太過于復(fù)雜，因?yàn)樯圯d不動(dòng)太多的物欲和虛榮，多余的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的財(cái)富會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)，多余的追求會(huì)拖累人的脂肪會(huì)壓迫人的心臟，多余的財(cái)富會(huì)增加生命的負(fù)擔(dān)，多余的追求會(huì)拖累人的心靈。心靈。 回歸簡(jiǎn)單是一種理智的生活態(tài)度，是一種豁達(dá)的人生態(tài)度?；貧w簡(jiǎn)單是一種理智的生活態(tài)度，是一種豁達(dá)的人生態(tài)度。 3、全然的力量

4、、全然的力量當(dāng)欣賞一處風(fēng)景時(shí)，并不急著離開去找尋下一處美景，而是真正地去感受此當(dāng)欣賞一處風(fēng)景時(shí)，并不急著離開去找尋下一處美景，而是真正地去感受此時(shí)此刻。在那個(gè)時(shí)候，世界上其他的風(fēng)景已經(jīng)不存在了，只有眼前的景物令人時(shí)此刻。在那個(gè)時(shí)候，世界上其他的風(fēng)景已經(jīng)不存在了，只有眼前的景物令人陶醉，完全與所做、所看、所處的環(huán)境融為一體時(shí)，就是全然。全然讓我們的陶醉，完全與所做、所看、所處的環(huán)境融為一體時(shí)，就是全然。全然讓我們的生活變得更單純、更純粹。生活變得更單純、更純粹。 唯有專心致志，把心力集中在要做的事情上，才能事半功倍，獲得想要的快樂。唯有專心致志，把心力集中在要做的事情上，才能事半功倍，獲得想要的

5、快樂。 只有全心全意地投入當(dāng)下，把手邊正在做的事情當(dāng)作生命中最重要的事情，仿只有全心全意地投入當(dāng)下，把手邊正在做的事情當(dāng)作生命中最重要的事情，仿佛此時(shí)此地世上惟有此人，惟有此事佛此時(shí)此地世上惟有此人，惟有此事如此這般，才會(huì)有真正的享受過程、快如此這般，才會(huì)有真正的享受過程、快樂產(chǎn)生。樂產(chǎn)生。 二、活在當(dāng)下的智慧二、活在當(dāng)下的智慧1、生活在現(xiàn)在、生活在現(xiàn)在只有現(xiàn)在的時(shí)間是你真正可以把握的。健康人不為過去的事件傷感，也不為未只有現(xiàn)在的時(shí)間是你真正可以把握的。健康人不為過去的事件傷感，也不為未來擔(dān)憂。而不健康的人則要么生活在回憶中，要么生活在對(duì)未來的幻想中，唯獨(dú)來擔(dān)憂。而不健康的人則要么生活在回憶中

6、，要么生活在對(duì)未來的幻想中，唯獨(dú)對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏關(guān)注和投入。對(duì)現(xiàn)實(shí)缺乏關(guān)注和投入。美國(guó)精神病學(xué)專家珀?duì)査拐J(rèn)為，人可能具有的兩種不健康性格：一是追溯性性美國(guó)精神病學(xué)專家珀?duì)査拐J(rèn)為，人可能具有的兩種不健康性格：一是追溯性性格，二是預(yù)期性性格。格，二是預(yù)期性性格。預(yù)期性性格，同樣有損于人格的健康成長(zhǎng)。對(duì)未來的預(yù)期和對(duì)有關(guān)過去的回憶預(yù)期性性格，同樣有損于人格的健康成長(zhǎng)。對(duì)未來的預(yù)期和對(duì)有關(guān)過去的回憶一樣，都缺乏現(xiàn)實(shí)意義的。一樣，都缺乏現(xiàn)實(shí)意義的。 具有追溯性性格的人生活在過去，他們總是對(duì)過去生活中的某個(gè)事件耿耿于懷。具有追溯性性格的人生活在過去，他們總是對(duì)過去生活中的某個(gè)事件耿耿于懷。如對(duì)自己或者某人以往的

7、某一次過失一直悔恨或者記恨在心。如對(duì)自己或者某人以往的某一次過失一直悔恨或者記恨在心。不為昨天買單（放下過去，可以記得過去，但別活在那里）不為昨天買單（放下過去，可以記得過去，但別活在那里）“不要為打翻的牛奶哭泣不要為打翻的牛奶哭泣”，這句話包含了豐富深刻的哲理。過去的已經(jīng)過去，這句話包含了豐富深刻的哲理。過去的已經(jīng)過去，歷史不能重新開始，為過去哀傷，為過去遺憾，除了勞心費(fèi)神，分散精力，沒有歷史不能重新開始，為過去哀傷，為過去遺憾，除了勞心費(fèi)神，分散精力，沒有一點(diǎn)益處。一點(diǎn)益處。 “不為昨天買單不為昨天買單”，就是說不要同自己的過去較勁。，就是說不要同自己的過去較勁。 現(xiàn)在就放了自己現(xiàn)在就放了

8、自己對(duì)方也許只傷害過你一次，你卻在心中一而再、再而三，反復(fù)想著，好像已被對(duì)方也許只傷害過你一次，你卻在心中一而再、再而三，反復(fù)想著，好像已被傷害過千百次似的。傷害過千百次似的。 放下痛苦，就能輕松放下自己，懷揣一顆平淡從容的心享受生活。關(guān)鍵是我們放下痛苦，就能輕松放下自己，懷揣一顆平淡從容的心享受生活。關(guān)鍵是我們自己愿不愿意。自己愿不愿意。忘掉過去忘掉過去學(xué)會(huì)忘卻，也就學(xué)會(huì)了寬恕別人，同時(shí)也解救了自己。學(xué)會(huì)忘卻，也就學(xué)會(huì)了寬恕別人，同時(shí)也解救了自己。 在心靈為自己制作一份孟婆湯，卸下心頭的沉重。在心靈為自己制作一份孟婆湯，卸下心頭的沉重。記憶盛不下太多的往事，一路走來，我們注定要忘記許多人與事

9、。學(xué)會(huì)忘記是記憶盛不下太多的往事，一路走來，我們注定要忘記許多人與事。學(xué)會(huì)忘記是“去粗取精去粗取精”，只有忘記那些應(yīng)該忘記的，需要牢記的才會(huì)在心底永存。，只有忘記那些應(yīng)該忘記的，需要牢記的才會(huì)在心底永存。 珍惜現(xiàn)在珍惜現(xiàn)在假如在今天，我們只能取得假如在今天，我們只能取得1%的幸福，也不必奢望從明日獲得的幸福，也不必奢望從明日獲得99%的幸福。因的幸福。因?yàn)樾腋Ｊ且稽c(diǎn)一滴積累而成，沒有這為幸福是一點(diǎn)一滴積累而成，沒有這1%的注入，就不可能產(chǎn)生的注入，就不可能產(chǎn)生99%的結(jié)果。的結(jié)果。 我們總是在渺茫的期盼中尋找關(guān)于未來的幸福，其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見解。試問，我們總是在渺茫的期盼中尋找關(guān)于未來的幸福，

10、其實(shí)，這是錯(cuò)誤的見解。試問，誰可以擔(dān)保，一旦脫離了現(xiàn)有的位置，就可以得到幸福；誰可以擔(dān)保，今天不笑的誰可以擔(dān)保，一旦脫離了現(xiàn)有的位置，就可以得到幸福；誰可以擔(dān)保，今天不笑的人，明天就一定還能笑得出來人，明天就一定還能笑得出來? 人生只有一次，假如幸福呈現(xiàn)在眼前時(shí)，我們不去人生只有一次，假如幸福呈現(xiàn)在眼前時(shí)，我們不去好好面對(duì)它，那就將錯(cuò)過它。好好面對(duì)它，那就將錯(cuò)過它。 過去是記憶，未來是想像，真正的、真實(shí)的快樂是現(xiàn)在。不必讓未來很幸福，過去是記憶，未來是想像，真正的、真實(shí)的快樂是現(xiàn)在。不必讓未來很幸福，讓當(dāng)下很幸福，就足夠。讓當(dāng)下很幸福，就足夠?！盎钤诋?dāng)下活在當(dāng)下”是最愉快，最安穩(wěn)，最科學(xué)的一種

11、方法。是最愉快，最安穩(wěn)，最科學(xué)的一種方法。 2、生活在這里、生活在這里 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見南山。山夕日氣佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。山。山夕日氣佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辯已忘言。小隱隱于林，大隱隱于市小隱隱于林，大隱隱于市真正的寧?kù)o不在取決于外部環(huán)境，內(nèi)心的安寧更為重要。真正的超脫是沒有地真正的寧?kù)o不在取決于外部環(huán)境，內(nèi)心的安寧更為重要。真正的超脫是沒有地域限制的，心靈的平靜詳和是不受外部干擾的。凡人轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)域限制的，心靈的平靜詳和是不受外部干擾

12、的。凡人轉(zhuǎn)境不轉(zhuǎn)心，圣人轉(zhuǎn)心不轉(zhuǎn)境。境。三、適可而止的智慧三、適可而止的智慧1、 適可而止最高明適可而止最高明 適可而止就是要選擇在最為合適最為有利的時(shí)機(jī)，立即停止所做的事情，以達(dá)適可而止就是要選擇在最為合適最為有利的時(shí)機(jī)，立即停止所做的事情，以達(dá)到最佳的效果。在工作和生活中要掌握適度的原則，注意分寸和火候，做到到最佳的效果。在工作和生活中要掌握適度的原則，注意分寸和火候，做到“胸中有數(shù)胸中有數(shù)”，才能成為生活的高手。，才能成為生活的高手。 2、 生活不能裝得太滿生活不能裝得太滿 花未全開月未圓花未全開月未圓留有余地才是美；隨心所欲不逾矩留有余地才是美；隨心所欲不逾矩把握尺度最智慧。把握尺度最

13、智慧。 常言道：常言道：“物極必反，水滿則溢物極必反，水滿則溢”。這里告訴了我們一個(gè)道理，當(dāng)我們?cè)谔?。這里告訴了我們一個(gè)道理，當(dāng)我們?cè)谔幚韱栴}時(shí)，要留有余地，以便旋轉(zhuǎn)和掉頭。理問題時(shí)，要留有余地，以便旋轉(zhuǎn)和掉頭。 樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災(zāi)；酒飲微醉處，花看半開時(shí)樂不可極，樂極生悲；欲不可縱，縱欲成災(zāi)；酒飲微醉處，花看半開時(shí)一一個(gè)人懂得持有八分飽的人生態(tài)度，就可在物欲橫流的社會(huì)中冷靜進(jìn)取、保持一種個(gè)人懂得持有八分飽的人生態(tài)度，就可在物欲橫流的社會(huì)中冷靜進(jìn)取、保持一種高蹈輕揚(yáng)的人生態(tài)度。高蹈輕揚(yáng)的人生態(tài)度。 八分哲學(xué)，講究的是一種和諧、有彈性的生活方式。遵循八分哲學(xué)的人，不會(huì)認(rèn)八分哲

14、學(xué)，講究的是一種和諧、有彈性的生活方式。遵循八分哲學(xué)的人，不會(huì)認(rèn)為自己所提倡的是絕對(duì)的真理，他們只是在努力地接近生活的內(nèi)核，并希望能窺探為自己所提倡的是絕對(duì)的真理，他們只是在努力地接近生活的內(nèi)核，并希望能窺探到八分真相。因此，八分飽的人生哲學(xué)，本身就是一種到八分真相。因此，八分飽的人生哲學(xué)，本身就是一種“在路上在路上”的哲學(xué)。的哲學(xué)。 3、人生的八分哲學(xué)、人生的八分哲學(xué) 人生不要太滿，凡事掌握度，一切適可而止！這是生活沉淀出的智慧，也人生不要太滿，凡事掌握度，一切適可而止！這是生活沉淀出的智慧，也是讓人生幸福舒適的訣竅。是讓人生幸福舒適的訣竅。 四、舍得的智慧四、舍得的智慧1、舍得是一種幸福的

15、人生境界、舍得是一種幸福的人生境界人生最大的痛苦不是求不得，而是放不下。我們對(duì)難已擁有的東西舍不得放人生最大的痛苦不是求不得，而是放不下。我們對(duì)難已擁有的東西舍不得放棄，對(duì)已錯(cuò)過的東西舍不得忘記，心靈承載了太多外來的負(fù)擔(dān)，所以更加痛苦。棄，對(duì)已錯(cuò)過的東西舍不得忘記，心靈承載了太多外來的負(fù)擔(dān)，所以更加痛苦。其實(shí)，能夠舍得，懂得放下，就是對(duì)自身的解脫，更是一種幸福。其實(shí)，能夠舍得，懂得放下，就是對(duì)自身的解脫，更是一種幸福。生命的過程中，想讓自己得到升華，就必須舍棄本性之外的東西，去追求生活生命的過程中，想讓自己得到升華，就必須舍棄本性之外的東西，去追求生活本身的淳樸，這樣才能活得愜意，活得灑脫。這

16、種舍與得的人生大智慧，對(duì)于現(xiàn)本身的淳樸，這樣才能活得愜意，活得灑脫。這種舍與得的人生大智慧，對(duì)于現(xiàn)代社會(huì)繁忙勞碌的人來說，是急需銘記在心的。代社會(huì)繁忙勞碌的人來說，是急需銘記在心的。人生的高度應(yīng)是一份知足的恬然，生命的高度應(yīng)是能取能舍、當(dāng)取則取、當(dāng)人生的高度應(yīng)是一份知足的恬然，生命的高度應(yīng)是能取能舍、當(dāng)取則取、當(dāng)舍則舍、善取善舍的那份安然。舍則舍、善取善舍的那份安然。 2、為人處世取舍之道、為人處世取舍之道取低舍高：低調(diào)做人取低舍高：低調(diào)做人取精舍多：善交朋友比多交朋友更重要取精舍多：善交朋友比多交朋友更重要取好舍壞：先把人看壞才能跟人相處好取好舍壞：先把人看壞才能跟人相處好取留舍損：給人留面

17、子自己才能有面子，得理也讓三分取留舍損：給人留面子自己才能有面子，得理也讓三分取曲舍直：說話能力決定處事水平取曲舍直：說話能力決定處事水平取細(xì)舍粗：不可忽視社交細(xì)節(jié)取細(xì)舍粗：不可忽視社交細(xì)節(jié)取和舍分：建立和諧的同事關(guān)系取和舍分：建立和諧的同事關(guān)系取宜舍亂：與領(lǐng)導(dǎo)交往進(jìn)退適宜取宜舍亂：與領(lǐng)導(dǎo)交往進(jìn)退適宜取智舍愚：避免踏進(jìn)處事雷區(qū)取智舍愚：避免踏進(jìn)處事雷區(qū)取出舍入：有一點(diǎn)超然的心態(tài)取出舍入：有一點(diǎn)超然的心態(tài)3、學(xué)會(huì)放棄的幸福智慧、學(xué)會(huì)放棄的幸福智慧人生為何感覺心累？問題就在于你還沒有學(xué)會(huì)放下。放下曾經(jīng)的輝煌，放下人生為何感覺心累？問題就在于你還沒有學(xué)會(huì)放下。放下曾經(jīng)的輝煌，放下昔日的苦難，放下舊日

18、的戀情，卸下所有的包袱。唯有放下昔日的苦難，放下舊日的戀情，卸下所有的包袱。唯有放下,才能騰出手來，抓才能騰出手來，抓住真正屬于你的快樂和幸福！住真正屬于你的快樂和幸福！ 放棄是一種智慧，只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。放棄是一種智慧，只有學(xué)會(huì)放棄，才能使自己更寬容、更睿智。 五、活出真性情五、活出真性情1、活得真實(shí)、活得真實(shí)一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們一個(gè)人在衡量任何事物時(shí)，看重的是它們?cè)谧约荷钪械囊饬x，而不是它們能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。能給自己帶來多少實(shí)際利益，這樣一種生活態(tài)度就是真性情。 一個(gè)人活在世上，必須有

19、自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛好完一個(gè)人活在世上，必須有自己真正愛好的事情，才會(huì)活得有意思。這愛好完全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益，全是出于他的真性情的，而不是為了某種外在的利益， 人不僅得活出個(gè)樣兒來，還得活出個(gè)味兒來。人不僅得活出個(gè)樣兒來，還得活出個(gè)味兒來。 2、選擇最適合自己的生活方式、選擇最適合自己的生活方式 要想獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，首先是應(yīng)當(dāng)問問自己，什么是最適合要想獲得事業(yè)的成功和生活的幸福，首先是應(yīng)當(dāng)問問自己，什么是最適合我的生活方式？我的生活方式？ 只有結(jié)合自身的特長(zhǎng)，自身的興趣，以及自身的人生態(tài)度和理想追求，才只有結(jié)合自身的特長(zhǎng)，自身的興趣，

20、以及自身的人生態(tài)度和理想追求，才能夠作出明智的選擇，也只有如此，才能尋找到最適合自己的生活，尋找到能夠作出明智的選擇，也只有如此，才能尋找到最適合自己的生活，尋找到幸福的真諦。幸福的真諦。只有最適合自己的選擇，才是最好的選擇，這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話里，蘊(yùn)涵著只有最適合自己的選擇，才是最好的選擇，這句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的話里，蘊(yùn)涵著無限的智慧，它告訴我們不要好高騖遠(yuǎn)，不要不切實(shí)際，不要輕易地被外界無限的智慧，它告訴我們不要好高騖遠(yuǎn)，不要不切實(shí)際，不要輕易地被外界的誘惑牽著鼻子走，只有聽從內(nèi)心的呼喚，堅(jiān)守最適合自己的生活方式，才的誘惑牽著鼻子走，只有聽從內(nèi)心的呼喚，堅(jiān)守最適合自己的生活方式，才能擁有屬于自己的完滿

21、的幸福人生。能擁有屬于自己的完滿的幸福人生。3、做自己的朋友、做自己的朋友在所有朋友中，不能缺了最重要的一個(gè)，那就是自己。一生中最忠實(shí)的朋在所有朋友中，不能缺了最重要的一個(gè)，那就是自己。一生中最忠實(shí)的朋友是自己。友是自己。一個(gè)人是不是自己的朋友，有一個(gè)可靠的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，就是看他能否獨(dú)處，一個(gè)人是不是自己的朋友，有一個(gè)可靠的測(cè)試標(biāo)準(zhǔn)，就是看他能否獨(dú)處，獨(dú)處是否感到充實(shí)。獨(dú)處是否感到充實(shí)。 要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而要能夠做自己的朋友，你就必須比那個(gè)外在的自己站得更高，看得更遠(yuǎn)，從而能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。能夠從人生的全景出發(fā)給他以提醒、

22、鼓勵(lì)和指導(dǎo)。成為自己的朋友，這是人生很高的成就。成為自己的朋友，這是人生很高的成就。4、跟自己對(duì)話、跟自己對(duì)話世界上最了解自己的人莫過于自己，從來沒有什么東西能夠束縛住我們的心靈，世界上最了解自己的人莫過于自己，從來沒有什么東西能夠束縛住我們的心靈，除了自己。除了自己。我們每一個(gè)人心里都需要一間恬靜的房子，像是海洋深處不受侵?jǐn)_的安靜中心，我們每一個(gè)人心里都需要一間恬靜的房子，像是海洋深處不受侵?jǐn)_的安靜中心，無視于海面興起的濤浪。無視于海面興起的濤浪。 我們所要做的就是去發(fā)掘這個(gè)內(nèi)心恬靜的廂房，并且定期地退到里面去休息、我們所要做的就是去發(fā)掘這個(gè)內(nèi)心恬靜的廂房，并且定期地退到里面去休息、靜養(yǎng)、重

23、整活力。這樣，在自己的天地里，你可以慢慢修復(fù)自己受傷的尊嚴(yán)，可靜養(yǎng)、重整活力。這樣，在自己的天地里，你可以慢慢修復(fù)自己受傷的尊嚴(yán)，可以毫無顧慮地與自己的心靈對(duì)話，可以剖析自己、感動(dòng)自己、征服自己。以毫無顧慮地與自己的心靈對(duì)話，可以剖析自己、感動(dòng)自己、征服自己。學(xué)會(huì)與自己對(duì)話，避免與自己失去聯(lián)系、迷失自我。學(xué)會(huì)與自己對(duì)話，避免與自己失去聯(lián)系、迷失自我。 這是一種人生的成熟。這是一種人生的成熟。 六、健康向上六、健康向上1、積極向上、積極向上不是說一定要站在最前、永遠(yuǎn)第一，是說積極向上的心理狀態(tài)十分重要。不是說一定要站在最前、永遠(yuǎn)第一，是說積極向上的心理狀態(tài)十分重要。2、健康是第一幸福、健康是第一

24、幸福人只有擁有健康，才能實(shí)現(xiàn)人生的各種計(jì)劃，沒有健康就沒有一切，更談不人只有擁有健康，才能實(shí)現(xiàn)人生的各種計(jì)劃，沒有健康就沒有一切，更談不上過幸福生活。誠(chéng)然，健康是人生的第一幸福。不論一個(gè)人多么有才能，一旦上過幸福生活。誠(chéng)然，健康是人生的第一幸福。不論一個(gè)人多么有才能，一旦失去了健康的身體，人生就會(huì)化為烏有。失去了健康的身體，人生就會(huì)化為烏有。3、適度運(yùn)動(dòng)、適度運(yùn)動(dòng)生活中要確保身體健康，重視體育鍛煉是至為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。希望在座的生活中要確保身體健康，重視體育鍛煉是至為重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。希望在座的年輕人重視體育鍛煉，學(xué)習(xí)體育技能。年輕人重視體育鍛煉，學(xué)習(xí)體育技能。假如把人的一生看做假如把人的一生看

25、做10000，健康用最前面的，健康用最前面的1來表示，后面的來表示，后面的0代表榮譽(yù)、代表榮譽(yù)、財(cái)富、親情、友誼等因素，試試看，當(dāng)我們把前面這個(gè)財(cái)富、親情、友誼等因素，試試看，當(dāng)我們把前面這個(gè)1拿掉以后，你的人生拿掉以后，你的人生還剩下什么？還剩下什么？動(dòng)靜結(jié)合才是健康養(yǎng)生的法寶。運(yùn)動(dòng)要根據(jù)年齡特征、體質(zhì)特征、興趣愛好動(dòng)靜結(jié)合才是健康養(yǎng)生的法寶。運(yùn)動(dòng)要根據(jù)年齡特征、體質(zhì)特征、興趣愛好來選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。來選擇適合自己的運(yùn)動(dòng)方式和運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度。4、生活平衡、生活平衡生活失去平衡是導(dǎo)致亞健康和疾病纏身的罪魁禍?zhǔn)?。生活失去平衡是?dǎo)致亞健康和疾病纏身的罪魁禍?zhǔn)住?5、規(guī)律生活、規(guī)律生活6、

26、科學(xué)飲食、科學(xué)飲食人的一切生理活動(dòng)有周期性的節(jié)律，稱為生物鐘。生物鐘紊亂就會(huì)生病甚至死人的一切生理活動(dòng)有周期性的節(jié)律，稱為生物鐘。生物鐘紊亂就會(huì)生病甚至死亡。生活有規(guī)律是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。沒有特殊情況，絕不要打亂這種規(guī)律生亡。生活有規(guī)律是健康與長(zhǎng)壽的秘訣。沒有特殊情況，絕不要打亂這種規(guī)律生活。養(yǎng)生在持之以恒，身體健康，就是來源于這不懈的堅(jiān)持。活。養(yǎng)生在持之以恒，身體健康，就是來源于這不懈的堅(jiān)持。飲食中要把握四個(gè)度，即溫度、硬度、量度和速度。飲食中要把握四個(gè)度，即溫度、硬度、量度和速度。 七、禪悟智慧七、禪悟智慧1、水因靜而深遠(yuǎn)、水因靜而深遠(yuǎn)得而不喜，失而不憂得而不喜，失而不憂事事平常，事事不平

27、常。平常心，實(shí)不平常。以善為善則是大善，將心比心皆是事事平常，事事不平常。平常心，實(shí)不平常。以善為善則是大善，將心比心皆是真心。平常心也是一種生活的態(tài)度，平平淡淡才是真。真心。平常心也是一種生活的態(tài)度，平平淡淡才是真。 2、心量廣大，猶如虛空、心量廣大，猶如虛空不要用放大鏡去看人不要用放大鏡去看人水至清則無魚，人至察則無友。水至清則無魚，人至察則無友。 一個(gè)人，不能太過認(rèn)真地追究身邊的每一個(gè)人是不是對(duì)你有利的，每個(gè)人一個(gè)人，不能太過認(rèn)真地追究身邊的每一個(gè)人是不是對(duì)你有利的，每個(gè)人都有可能不同地程度傷害到你或者你身邊的人，這其實(shí)是人之常情。都有可能不同地程度傷害到你或者你身邊的人，這其實(shí)是人之常

28、情。 人與人之間需要寬容和信任才能友誼長(zhǎng)存，如果斤斤計(jì)較，那么不用很人與人之間需要寬容和信任才能友誼長(zhǎng)存，如果斤斤計(jì)較，那么不用很長(zhǎng)的時(shí)間，你身邊就會(huì)沒有任何一個(gè)朋友。長(zhǎng)的時(shí)間，你身邊就會(huì)沒有任何一個(gè)朋友。對(duì)別人的缺點(diǎn)要學(xué)會(huì)包容，不要因?yàn)橐患拢桶阉械暮萌穸?。俗話?duì)別人的缺點(diǎn)要學(xué)會(huì)包容，不要因?yàn)橐患拢桶阉械暮萌穸?。俗話說，退一步海闊天空，讓三分風(fēng)清云散。對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)要多看看，多學(xué)學(xué)，說，退一步海闊天空，讓三分風(fēng)清云散。對(duì)別人的優(yōu)點(diǎn)要多看看，多學(xué)學(xué)，學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，你會(huì)提高自己，看別人的好處，你會(huì)開心每天。反之，心情學(xué)別人的優(yōu)點(diǎn)，你會(huì)提高自己，看別人的好處，你會(huì)開心每天。反之，心情郁悶，搞的矛盾重重，的確于事無補(bǔ)。郁悶，搞的矛盾重重，的確于事無補(bǔ)。生活的空間，說大就大，說小也小，要想使自己更加快樂幸福，就看你包生活的空