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文檔簡介

1、一、 單選題(題數(shù):50,共 50.0 分)1歐洲文明的四大文化要素中,()強調內心、舍棄和平等。1.0 分窗體頂端· A、希臘元素· B、羅馬元素· C、基督教元素· D、日耳曼元素窗體底端我的答案:C2在圖文論戰(zhàn)過程中,教會給馬丁·路德的身份不包括()。1.0 分窗體頂端· A、博士· B、教士· C、盜賊· D、反叛者窗體底端我的答案:D3從年代來劃分,歐洲文明第二個階段是()。1.0 分窗體頂端· A、古典時期· B、中世紀文明

2、· C、近代文明· D、現(xiàn)代文明窗體底端我的答案:B4主張“天上的東西拿到天上去,人間的東西拿到人間來”的人是()。1.0 分窗體頂端· A、蘇格拉底· B、柏拉圖· C、亞里士多德· D、尼采窗體底端我的答案:B5歐洲與美國相比,更多的是()。1.0 分窗體頂端· A、政治上的前沿性· B、科技上的超前性· C、軍事上的強大· D、文化上的凝聚力窗體底端我的答案:D61602年出版的文功武略之光榮對貴族做出了定義。其作者是()。1.0 分窗體頂端· A、

3、威廉·塞伽· B、亨利·塞伽· C、理查德三世· D、威廉二世窗體底端我的答案:A7羅馬人的危險一般不來自于()。1.0 分窗體頂端· A、社會· B、國家· C、文化· D、自然窗體底端我的答案:D8加入基督教會標志的儀式是()。1.0 分窗體頂端· A、洗禮· B、圣餐禮· C、懺悔禮· D、授受禮窗體底端我的答案:A9在“學力新德”中,強調了人類的創(chuàng)造的是()。1.0 分窗體頂端· A、學· B、力·

4、 C、新· D、德窗體底端我的答案:C10希臘文化中,對于神明的觀察角度是()。1.0 分窗體頂端· A、仰視· B、平行· C、俯視· D、敵視窗體底端我的答案:B11奧德修斯之所以能夠破解英雄的悲劇,主要是因為他最終履行的是()。1.0 分窗體頂端· A、浪漫主義· B、人文主義· C、英雄主義· D、現(xiàn)實主義窗體底端我的答案:B12希臘的英雄基本上是在()領域的杰出人才。1.0 分窗體頂端· A、政治· B、農業(yè)· C、戰(zhàn)爭· D

5、、藝術窗體底端我的答案:C13浪漫主義中,想象的空間()現(xiàn)實的空間。1.0 分窗體頂端· A、高于· B、低于· C、等同于· D、類似于窗體底端我的答案:A14羅馬興盛的原因不包括()。1.0 分窗體頂端· A、強大的國家機器· B、強烈的好勝心和競爭性· C、高度的理性和計劃性· D、社會上的多元性窗體底端我的答案:D15希臘神話中宙斯的形象其實來源于()。1.0 分窗體頂端· A、海上的風暴· B、旱季的太陽· C、戰(zhàn)爭的慘烈· D、政治的

6、殘酷窗體底端我的答案:A16希臘文化認為,最為抽象的藝術形式是()。1.0 分窗體頂端· A、詩歌· B、音樂· C、繪畫· D、雕刻窗體底端我的答案:A17但丁認為,為了能夠進入天堂人要竭盡所能。其關鍵是要有()。1.0 分窗體頂端· A、善行· B、誠心· C、美德· D、信仰窗體底端我的答案:C18歐洲處于積貧積弱狀態(tài)下的過渡所采用的方式是()。1.0 分窗體頂端· A、調整生產關系· B、依靠上層社會的推動· C、依賴財富的支撐· D、追

7、尋資本主義的引導窗體底端我的答案:A19彼德拉克崇尚的三個英雄不包括()。1.0 分窗體頂端· A、凱撒· B、亞歷山大· C、所羅門· D、西塞歐窗體底端我的答案:C20關于民主國家,說法正確的是()。1.0 分窗體頂端· A、具有軍事上的強權· B、具有專業(yè)化的官吏· C、政治性質較為淡泊· D、缺乏公信力窗體底端我的答案:B21因為希臘的英雄主義和現(xiàn)實世界的強烈矛盾,所以希臘的英雄崇拜只能表現(xiàn)在()之中。1.0 分窗體頂端· A、藝術· B、現(xiàn)實·

8、C、文學· D、理想窗體底端我的答案:A22羅馬共和國建立于()。1.0 分窗體頂端· A、公元前723年· B、公元前659年· C、公元前509年· D、公元前476年窗體底端我的答案:C23中世紀教會的特征不包括()。1.0 分窗體頂端· A、等級制· B、對世俗的反動· C、理論與社會的矛盾· D、受國王的大力扶持窗體底端我的答案:D24下列不是但丁作品的是()。1.0 分窗體頂端· A、神曲· B、新生· C、論美德· D、論

9、俗語窗體底端我的答案:C25耶穌的教導中指出,作為一個基督徒,有四件事特別重要。其中不包括()。1.0 分窗體頂端· A、有味的鹽· B、世上的光· C、山上的城· D、水中的舟窗體底端我的答案:D26關于我們的復興,說法正確的是()。1.0 分窗體頂端· A、由哈貝馬斯、雅克德里達和溫格爾·艾克共同起草· B、涉及到對歷史教訓的總結· C、起草于2005年· D、在關于歐洲特性和歐亞關系的他討論后起草的窗體底端我的答案:B27關于農奴制與奴隸制,說法正確的是()。1.0 分

10、窗體頂端· A、奴隸社會的奴隸制等同于封建社會的農奴制· B、相較于奴隸制,農奴制的超經濟強制有所增強· C、農奴不能隨意屠殺,但是可以被買賣· D、農奴的自由度和奴隸相差無幾窗體底端我的答案:C28屬于希臘藝術特點的是()。1.0 分窗體頂端· A、心靈性· B、現(xiàn)實性· C、理想性· D、創(chuàng)造性窗體底端我的答案:A29日耳曼人的皇國不具有()的特征。1.0 分窗體頂端· A、處于部落瓦解時期· B、以國王為核心· C、私人的政治網絡· D、有明確而固定

11、的疆域窗體底端我的答案:D301300年之后,貴族階級產生了新的變化。這種變化的原因不包括()。1.0 分窗體頂端· A、王權的強化· B、貴族集團內部分化· C、貴族領地經濟衰落· D、城市顯貴的出現(xiàn)窗體底端我的答案:C31歐洲出現(xiàn)重大危機的原因不包括()。1.0 分窗體頂端· A、沒有穩(wěn)定的政治秩序· B、政府的功能單一· C、國家發(fā)展沒有目標· D、科學文化的研究過于強調現(xiàn)實功利窗體底端我的答案:D32奧德修斯在戰(zhàn)術上采用的是()。1.0 分窗體頂端· A、浪漫主義&#

12、183; B、人文主義· C、英雄主義· D、現(xiàn)實主義窗體底端我的答案:D33歐洲貴族譜系不清楚的真正原因在于當時()的繼承過于困難。1.0 分窗體頂端· A、私有財產· B、個人財產· C、封建財產· D、家族財產窗體底端我的答案:C34路德認為,人與上帝交流的方式是()。1.0 分窗體頂端· A、閱讀圣經· B、通過教會· C、自行祈禱· D、尋找機緣窗體底端我的答案:A35馬克·布洛赫認為13世紀以前歐洲不存在貴族的原因是這些貴族沒有()。1.0 分

13、窗體頂端· A、特權和巨額財產· B、世襲制度和封地· C、巨額財產和封地· D、特權和世襲制度窗體底端我的答案:D36希臘文化認為,最為困難的是表現(xiàn)()。1.0 分窗體頂端· A、觸覺· B、味覺· C、心靈的感覺· D、聽覺窗體底端我的答案:C37登山寶訓中沒有提到()的人有福。1.0 分窗體頂端· A、虛心· B、哀痛· C、知足· D、溫柔窗體底端我的答案:C38歐洲文明之所以能夠以大陸命名,是因為()。1.0 分窗體頂端· A

14、、很早就形成了整體發(fā)展的特點,且具有非常鮮明的歐洲特色· B、歐洲國家之間歷史關系比較復雜,文明的差異性不大· C、歐洲國家普遍面積比較小,沒有形成獨立的文明· D、沿襲歷史特點,因為在歐洲古典文獻中有約定俗成的固定說法窗體底端我的答案:A39中世紀歐洲的亂世表現(xiàn)在()。1.0 分窗體頂端· A、科學文化落后· B、社會制度腐化· C、戰(zhàn)爭不斷· D、社會盲目樂觀窗體底端我的答案:D40英雄在女神設定了結果的舞臺上跳舞,最終都沒有好下場。這個悖論說明了英雄主義的()。1.0 分窗體頂端· A、悲

15、劇性· B、自然性· C、不穩(wěn)定性· D、不確定性窗體底端我的答案:C41等級貴族的特征不包括()。1.0 分窗體頂端· A、各個方面都具有明確的貴族標識和特征· B、大小貴族集團之間實行了合并· C、功名的重要性大大增加· D、貴族稱號的授予的權力更加分散窗體底端我的答案:D42羅伯特斯克里布納認為莫勒關于宗教改革主體的研究問題在于()。1.0 分窗體頂端· A、選擇的樣本過少· B、過高評價了城市的價值· C、樣本的選擇范圍過窄· D、沒有對比城市于鄉(xiāng)村的情況窗

16、體底端我的答案:B43不屬于羅馬文化的特點的是()。1.0 分窗體頂端· A、考慮得失· B、喜愛演說· C、偏重理性· D、自我崇拜窗體底端我的答案:B44彼德拉克認為,()是最大的美德。1.0 分窗體頂端· A、讓人們吃飽飯· B、讓孩子有學上· C、讓農民有地種· D、讓人們收入多窗體底端我的答案:A45中世紀教會的特征不包括()。1.0 分窗體頂端· A、等級制· B、對世俗的反動· C、理論與社會的矛盾· D、受國王的大力扶持窗體底端我

17、的答案:D46人文主義者認為中世紀知識體系存在問題的原因不包括()。1.0 分窗體頂端· A、工匠缺乏實驗· B、神職人員忽視經世致用的學問· C、學校過分專注于培養(yǎng)哲學家· D、社會風氣側重實用而非理論窗體底端我的答案:D47歐洲文明的四大文化要素中,()強調詩性、和諧和民主。1.0 分窗體頂端· A、希臘元素· B、羅馬元素· C、基督教元素· D、日耳曼元素窗體底端我的答案:A48國家與自然的和諧,強調的是()。1.0 分窗體頂端· A、以人為本· B、科學發(fā)

18、展· C、全面發(fā)展· D、尊重環(huán)境窗體底端我的答案:A4914世紀之后的貴族標準逐漸轉為看他們是否有()。1.0 分窗體頂端· A、貴族血統(tǒng)· B、貴族封號· C、財產權勢· D、戰(zhàn)爭能力窗體底端我的答案:C50通常來說,根據(jù)封號貴族可以分為大貴族和小貴族。大貴族之中不包括()。1.0 分窗體頂端· A、公爵· B、侯爵· C、伯爵· D、騎士窗體底端我的答案:D二、 判斷題(題數(shù):50,共 50.0 分)1歐洲的歷史告訴我們,政治、經濟、軍事、文化等方面

19、的文明應該根據(jù)社會實際的需要有選擇地重點發(fā)展,不必面面俱到。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端2希臘文化雖然想要突破人與神的界限,但是更張揚人性。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端3民主國家指統(tǒng)一的擁有主權的國家。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端4薄伽丘的三個情結是女性情結、道德情結和人文情結。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端5古希臘羅馬文明經常被一并提起,主要是因為二者一脈相承,極其類似。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端6西方的藝術

20、大量存在理想中的作品,所以西方美學并不強調其指引和糾錯的作用,更多的是對未來的描述。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端7中國的孔子是第一個提出軟實力概念的人。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端8希臘女神之所以被塑造成飛揚跋扈的性格,主要表現(xiàn)出婦女對于自由的渴望。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端9知識分子不參政造成中世紀歐洲國家難以建立高度鄭智化的政府機構。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端10羅伯特斯克里布納認為文藝復興時期的文化理解為對立的精英文化和大眾文化是不恰當?shù)摹?

21、.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端1113、14世紀歐洲頻繁的戰(zhàn)爭是貴族衰落的原因之一。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端12馬丁·路德與教會的圖文論戰(zhàn)指的是雙方運用文字和圖像材料進行論戰(zhàn),不存在口述的成分。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端13鮑斯曼的研究認為,人們過于樂觀地評價了文藝復興,導致文藝復興的作用被逐漸弱化。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端14民族之間的文化交流,不僅僅是因為文化本身的優(yōu)秀性,也是因為不同文化之間地互補性。1.0 分窗體頂端我的答案:&#

22、160;窗體底端15貴族從領主向地主轉變,實質上就是貴族政治權利被剝奪。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端16強調國際與國內的和諧,重視了現(xiàn)代國家密切的縱向交往。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端17古典文明指的是希臘羅馬文明,奠定了歐洲文明的基礎。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端18公元476年西羅馬帝國的崩潰標志著歐洲進入中世紀文明。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端19民族之間的文化交流,不僅僅是因為文化本身的優(yōu)秀性,也是因為不同文化之間地互補性。1.0 分窗體頂端我的

23、答案: 窗體底端20結合歐洲中世紀發(fā)展的歷史來看,國家的分裂和政府的衰弱有助于促進后世民主政治的產生。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端21之所以無法模仿擲鐵餅的運動員中的動作,是因為這是把不同對立融合在一起的理想中的創(chuàng)作。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端22浪漫主義具有功利性。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端23隨著資本主義的發(fā)展,農奴對農奴主繳納的逐漸由勞役地租改變?yōu)樨泿诺刈狻?.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端24貴族從領主向地主轉變,實質上就是貴族政治權利

24、被剝奪。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端25現(xiàn)代歐洲普遍承認,基督教文化屬于日耳曼文明的延續(xù)。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端26基督教存在天主教、東正教、基督教等多種派別,所以說已經不止是一種宗教。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端27但丁的美德原則包括外貌美,風度美,情操美和精神美。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端28德意志皇帝查理五世和西班牙國王菲利普二世同屬于哈布斯堡王朝。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端29各個國家的封建制度其實并沒有

25、一個完全統(tǒng)一的標準來衡量。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端30布克哈特認為,現(xiàn)代歐洲的起源是啟蒙運動。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端31馬丁·路德的宗教改革屬于社會改革運動。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端32在中世紀的歐洲,有錢有勢的人就可以被稱為貴族。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端33馬丁·路德的宗教改革屬于社會改革運動。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端34浪漫主義特點之一就是在不停地在兩個極端之間進行選擇。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端35羅馬帝國軍事強盛表現(xiàn)在先后征服了處于強盛時期的埃及和波斯。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端36馬丁·路德與教會的圖文論戰(zhàn)指的是雙方運用文字和圖像材料進行論戰(zhàn),不存在口述的成分。1.0 分窗體頂端我的答案: ×窗體底端37基督教教會于中世紀興起,奠定了基督教在歐洲歷史上的地位。1.0 分窗體頂端我的答案: 窗體底端38近代國

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