2018年北京高考語(yǔ)文試題

1、絕密啟封并使用完畢前2018 年普通高等學(xué)校招生全國(guó)統(tǒng)一考試語(yǔ)文（北京卷）本試卷共 1010 頁(yè)，150150 分?？荚嚂r(shí)長(zhǎng) 150150 分鐘?？忌鷦?wù)必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、本大題共 7 7 小題，共 2323 分。閱讀下面的材料，完成 1-71-7 題。材料一當(dāng)年，科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步推動(dòng)了人工智能的迅猛發(fā)展，人工智能成了全球產(chǎn)業(yè)界、學(xué)術(shù)界的高頻詞。有研究者將人工智能定義為：對(duì)一種通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)人腦思維結(jié)果，能從環(huán)境中獲取感知并執(zhí)行行動(dòng)的智能體的描述和構(gòu)建。人工職能并不是新鮮事物。2020 世紀(jì)中葉，機(jī)器思維”就已出現(xiàn)在這個(gè)世界上。1

2、9361936 年，英國(guó)數(shù)學(xué)家阿蘭麥席森圖靈從模擬人類(lèi)思考和證明的過(guò)程入手，提出利用機(jī)器執(zhí)行邏輯代碼來(lái)模擬人類(lèi)的各種計(jì)算和邏輯思維過(guò)程的設(shè)想。19501950 年，他發(fā)表了計(jì)算機(jī)器與智能一文，提出了判斷機(jī)器是否具有智能的標(biāo)準(zhǔn)，即圖靈測(cè)試圖靈測(cè)試”是指一臺(tái)機(jī)器如果能在 5 5 分鐘內(nèi)回答由人類(lèi)測(cè)試者提出的一系列問(wèn)題，且超過(guò)30%30%的回答讓測(cè)試者誤認(rèn)為是人類(lèi)所答，那么就可以認(rèn)為這機(jī)器具有智能。2020 世紀(jì) 8080 年代，美國(guó)哲學(xué)家約翰.希爾勒教授用中文房間”的思維實(shí)驗(yàn)，表達(dá)了對(duì)智能”的不同思考。一個(gè)不懂中文只會(huì)說(shuō)英語(yǔ)的人被關(guān)在一個(gè)封閉的房間里，他只有鉛筆、紙張和一大本指導(dǎo)手冊(cè)，不時(shí)會(huì)有畫(huà)著

3、陌生符號(hào)的紙張被遞進(jìn)來(lái)。被測(cè)試者只能通過(guò)閱讀指導(dǎo)手冊(cè)找尋對(duì)應(yīng)指令來(lái)分析這些符號(hào)。之后，他向屋外的人交出一份同樣寫(xiě)滿(mǎn)符號(hào)的的答卷。被測(cè)試者全程都不知道，其實(shí)這些紙上用來(lái)記錄問(wèn)題和答案的符號(hào)是中文。他完全不懂中文，但他的回答是完全正確的。上述過(guò)程中，被測(cè)試者代表計(jì)算機(jī)，他所經(jīng)歷的也正是計(jì)算機(jī)的工作內(nèi)容，即遵循規(guī)則，操控符號(hào)。中文房間”實(shí)驗(yàn)說(shuō)明，看起來(lái)完全智能的計(jì)算機(jī)程序其實(shí)根本不理解自身處理的各種信息。希爾勒認(rèn)為，如果機(jī)器有智能”，就意味著它具有理解能力。既然機(jī)器沒(méi)有理解能力，那么所謂的的讓機(jī)器擁有人類(lèi)智能”的說(shuō)法就是無(wú)稽之談.了。在人工智能研究領(lǐng)域中，不同學(xué)派的科學(xué)家對(duì)何為智能”的理解不盡相同。

4、符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為智能”的實(shí)質(zhì)就是具體問(wèn)題的求解能力，他們會(huì)為所設(shè)想的的智能機(jī)器規(guī)劃好不同的問(wèn)題求解路徑，運(yùn)營(yíng)形式推理和數(shù)理邏輯的方法，讓計(jì)算機(jī)模仿人類(lèi)思維進(jìn)行決策和推理。聯(lián)結(jié)主義學(xué)派認(rèn)為智能”的實(shí)質(zhì)就是非智能部件相互作為的產(chǎn)物，在他們眼里人類(lèi)也是一種機(jī)器，其智能來(lái)源于許多非智能但半自主的組成大腦的物質(zhì)間的相互作用。他們研究大腦的結(jié)構(gòu)，讓計(jì)算機(jī)去模仿人類(lèi)的大腦，并且用某種教學(xué)模型去重建一個(gè)簡(jiǎn)化的神經(jīng)元網(wǎng)絡(luò)。行為主義學(xué)派認(rèn)為智能”的實(shí)質(zhì)是機(jī)器和人類(lèi)的行為相似，研究人工智能應(yīng)該研究人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能，而不是高級(jí)的邏輯推理，不解決基本問(wèn)題就無(wú)法實(shí)現(xiàn)復(fù)雜的思維模擬。因而他們讓計(jì)算機(jī)模仿人的行為，建立人

5、工智能系統(tǒng)。時(shí)至今日，研究者們對(duì)智能”的理解仍未形成共識(shí)。但是，正是對(duì)何為智能”這個(gè)核心問(wèn)題的不斷思考和解答，推動(dòng)了人工智能技術(shù)在不同層面的發(fā)展。（取材于譚營(yíng)等人的文章）1 1.下列對(duì)材料一第一段人工智能”定義的理解，正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.人工智能是對(duì)一種智能體的描述和構(gòu)建。B.B.人工智能是能感知行動(dòng)的智能體。C.C.人工智能是計(jì)算機(jī)對(duì)環(huán)境的描述和構(gòu)建。D.D.人工智能是對(duì)計(jì)算機(jī)思維的實(shí)現(xiàn)。2 2 .根據(jù)材料一，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.數(shù)學(xué)家圖靈提出了用機(jī)器來(lái)模擬人類(lèi)行為的設(shè)想。B.B.圖靈測(cè)試”提出了機(jī)器是否具有智能的判斷標(biāo)準(zhǔn)。C.C.中文房間”實(shí)驗(yàn)是為了證明

6、計(jì)算機(jī)無(wú)法理解中文。D.D.圖靈和希爾勒全都認(rèn)為計(jì)算機(jī)是可以擁有智能的。3 3 .根本材料一，下列理解不符合.文意的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.符號(hào)主義學(xué)派認(rèn)為智能”表現(xiàn)為解決具體問(wèn)題的思維能力。B.B.聯(lián)結(jié)主義學(xué)派和符號(hào)主義學(xué)派都認(rèn)為應(yīng)研究人類(lèi)大腦的結(jié)構(gòu)。C.C.行為主義學(xué)派主張應(yīng)把人類(lèi)感知和行動(dòng)的本能作為研究的內(nèi)容。D.D.三個(gè)學(xué)派對(duì)智能”的理解不同，因而他們的研究思路也不同。材料二20182018 年 5 5 月，谷歌 DuplexDuplex 人工智能語(yǔ)音技術(shù)（部分）通過(guò)了圖靈測(cè)試”。這個(gè)消息進(jìn)一步引發(fā)了人們對(duì)于人工智能的思考：當(dāng)機(jī)器人越來(lái)越像人，我們應(yīng)該怎樣做？在人工智能的開(kāi)發(fā)過(guò)程中

7、，設(shè)計(jì)者會(huì)遇到倫理問(wèn)題的挑戰(zhàn)。比如著名的隧道問(wèn)題”：一輛自動(dòng)駕駛的汽車(chē)在通過(guò)黑暗的隧道時(shí)前方突然出現(xiàn)一個(gè)小孩，面對(duì)撞向隧道還是撞向行人這種進(jìn)退維谷.的突發(fā)情況，自動(dòng)駕駛汽車(chē)會(huì)怎么做？自動(dòng)駕駛汽車(chē)依靠的是人工智能大腦”，它會(huì)從以往案例數(shù)據(jù)庫(kù)中選取一個(gè)與當(dāng)前情景較相似的案例，然后根據(jù)所選案例來(lái)實(shí)施本次決策。當(dāng)遇到完全陌生的情景時(shí)，汽車(chē)仍然會(huì)進(jìn)行搜索，即在大腦”中迅速搜索與當(dāng)前場(chǎng)景相似度大于某個(gè)固定值的過(guò)往場(chǎng)景，形成與之對(duì)應(yīng)的決斷。如果計(jì)算機(jī)搜索出來(lái)的場(chǎng)景相似度小于那個(gè)值，自動(dòng)駕駛汽車(chē)將隨機(jī)選擇一種方式處理。那么，如果自動(dòng)駕駛汽車(chē)傷害了人類(lèi)，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)呢？有的學(xué)者認(rèn)為不能將人工智能體作為行為主體對(duì)待。

8、因?yàn)橹黧w”概念有一系列限定，譬如具有反思能力、主觀判斷能力以及情感和價(jià)值目標(biāo)設(shè)定等。人工智能不是嚴(yán)格意義上的智能”，它所表現(xiàn)出來(lái)智能以及對(duì)人類(lèi)社會(huì)道德行為規(guī)范的掌握和遵循，是基于大數(shù)據(jù)學(xué)習(xí)的結(jié)果，和人類(lèi)主觀意識(shí)有本質(zhì)的不同。因此，人工智能體不可以作為社會(huì)責(zé)任的承擔(dān)者。以上述自動(dòng)駕駛汽車(chē)為例，究竟由人工智能開(kāi)發(fā)者負(fù)責(zé)，還是由汽車(chē)公司負(fù)責(zé)甚至任何的第三方負(fù)責(zé)，或者各方在何種情形下如何分擔(dān)責(zé)任，應(yīng)當(dāng)在相關(guān)人工智能的法律法規(guī)框架下通過(guò)制訂商業(yè)合同進(jìn)行約定。人工智能在未來(lái)還可能產(chǎn)生的一個(gè)問(wèn)題就是奇點(diǎn)（singularitysingularity）所謂奇點(diǎn)”就是指機(jī)器智能有朝一日超越人類(lèi)智能，那時(shí)機(jī)器將能

9、夠進(jìn)行自我編程而變得更加智能，它們也將持續(xù)設(shè)計(jì)更加先進(jìn)的機(jī)器，直到將人類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩開(kāi)。盡管研究者對(duì)奇點(diǎn)”到來(lái)的時(shí)間和可能性還有爭(zhēng)議，但是不管奇點(diǎn)”時(shí)刻能否真的到來(lái)，在技術(shù)不斷完善的過(guò)程中，我們都要小心被人工智能異化”。在我們訓(xùn)練人工智能的同時(shí)，有可能也被人工智能訓(xùn)練”了。我們的一舉一動(dòng)、生活?lèi)?ài)好都將被人工智能塑造，人工智能在無(wú)形中暗暗決定了我們的思維方式，當(dāng)我們還在為自己的自由意志而驕傲的時(shí)候，也許已不知不覺(jué)地淪為了數(shù)據(jù)的囚徒。面對(duì)人工智能可能帶來(lái)的種種沖擊，上世紀(jì) 5050 年代美國(guó)科幻小說(shuō)家阿西莫夫提出的機(jī)器人三大定律，今天對(duì)我們依然有借鑒意義。這三大定律是：機(jī)器人不得傷害人，也不得見(jiàn)到人受傷

10、害而袖手旁觀.；機(jī)器人應(yīng)服從人的一切命令，但不得違反第一定律；機(jī)器人應(yīng)保護(hù)自身安全，但不得違反第一、第二定律。歸根結(jié)底，人是智能行為的總開(kāi)關(guān)。人工智能的開(kāi)發(fā)者應(yīng)該始終把對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的原則，放在對(duì)技術(shù)進(jìn)步的渴望之上。人類(lèi)完全可以做到未雨綢繆.應(yīng)對(duì)人工智能可能帶來(lái)的威脅。（取材于芮菇等人的文章）4 4 .下列對(duì)材料一、材料二中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確.的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.無(wú)稽之談：沒(méi)有根據(jù)的言論?；甲C。B.B.進(jìn)退維谷：進(jìn)退兩難，很難做出選擇。C.C.袖手旁觀：置身事外，不提供幫助。D.D.未雨綢繆：比喻雖然事情不會(huì)發(fā)生也要做好準(zhǔn)備。5 5.根據(jù)材料二，下列表述符合文意的一項(xiàng)是（3 3

11、分）A.A.自動(dòng)駕駛汽車(chē)能夠根據(jù)情景的相似度進(jìn)行決策。B.B.人工智能體的智能”和人類(lèi)的主觀意識(shí)相同。C.C.人們認(rèn)為人工智能的奇點(diǎn)”總有一天會(huì)到來(lái)。D.D.在任何情況下，機(jī)器都應(yīng)該服從人的一切命令。6 6.根據(jù)材料二，下列現(xiàn)象屬于被人工智能異化”的是（3 3 分）A.A.經(jīng)常使用健康手環(huán)”來(lái)檢測(cè)自己的運(yùn)動(dòng)健康狀況。B.B.工作繁忙無(wú)暇做家務(wù)，購(gòu)買(mǎi)智能產(chǎn)品幫助清掃房間。C.C.出行全依賴(lài)手機(jī)導(dǎo)航，喪失了應(yīng)有的路線(xiàn)識(shí)別能力。D.D.從事某一職業(yè)過(guò)久，習(xí)慣了用行業(yè)思維來(lái)思考問(wèn)題。7 7 .根據(jù)材料一、材料二，簡(jiǎn)要說(shuō)明人類(lèi)對(duì)人工智能的認(rèn)識(shí)是如何不斷深化的。（5 5 分）二、本大題共 6 6 小題，共

12、 2424 分。（一）閱讀下面兩則文言文，完成 8-128-12 題。（共 1919 分）（1 1）積微：月不勝卬日，時(shí).不勝月，歲不勝時(shí)。凡人好敖慢小事，大事至然后興之務(wù)之，如是，則常不勝夫敦比于小事者矣。是何也？則小事之至也數(shù)，其懸，3 3, ,日也博，其為積也大；大事之至也稀，其懸日也淺，其為積也小。故善日.者王，善時(shí)者霸，補(bǔ)漏者危，大荒者亡。故王者敬日.，霸者敬時(shí)，僅存之國(guó)危而后戚.之。亡國(guó)至亡而后知亡，至死而后知死，亡國(guó)之禍敗不可勝.悔也。霸者之善箸焉，可以時(shí)記也,王者之功名，不可勝.日志也。財(cái)物貨寶以大為重，政教功名反是，能積微者速成。詩(shī)曰：德帽如毛，民鮮克舉之。謂也。取材于荀子）

13、注釋?zhuān)骸? 1】勝：超過(guò)。本句的意思是：月不如日重要?！? 2】敦比：注重從事。本句的意思是：像這樣，那么只顧處理大事的就不如注重從事小事的?！? 3】懸：懸掛，此處的意思的存在。4 4】W W：分量輕（2 2）使治亂存亡若高山之與深谿，若白堊之.與黑漆，則無(wú)所用智，雖愚猶可矣。且1治亂存亡則不然。如可知，如可不知；如可見(jiàn)，如可不見(jiàn)。故智士賢者相與.積心愁慮以求之，猶尚有管叔、蔡叔之事回與東夷八國(guó)不聽(tīng)之謀。故治亂存亡，其始若秋毫。察其.秋毫，則大物不過(guò)矣。魯國(guó)之法，魯人為人臣妾于諸侯，有能贖之者，取其金于府。子貢贖魯人于諸侯，來(lái)而讓?zhuān)蝗∑浣稹？鬃釉唬嘿n失之矣。自今以往，魯人不贖人矣?！比∑浣?/p>

14、，則無(wú)損于行.不取其金，則不復(fù)贖人矣。”子路拯溺者，其.人拜之以牛，子路受之?？鬃釉唬呼斎吮卣缯咭印！笨鬃右?jiàn)之以細(xì)，觀化遠(yuǎn)也。（取材于呂氏春秋）注釋?zhuān)骸? 1】且：連詞，表示轉(zhuǎn)折。【2 2】管叔、蔡叔之事：指叛亂之事。8 8 .下列對(duì)句子加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_.的一項(xiàng)是（3 3 分）D.D.取其金，則無(wú)損于行.9 9 .下列各組句中加點(diǎn)詞的意義和用法，不同.的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.故善日者王”此之.A.A.時(shí).不勝月B.B.僅存之國(guó)危而后戚.之時(shí)：季節(jié)戚：為而悲傷C.C.智士賢者相與.積心愁慮以求之相與：一同，都行：行為王者敬日若白堊之.與黑漆D.D.察其.秋毫其.人拜之以牛1010 .

15、下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，不正確.的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.小事之至也數(shù)小事出現(xiàn)得很頻繁B.B.大荒者亡政事很荒疏的國(guó)家就會(huì)滅亡C.C.霸者之善箸焉霸主的功業(yè)很顯赫D.D.賜失之矣賜，你丟失了機(jī)會(huì)啊1111 .將下面的句子譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)。（4 4 分）德如毛，民鮮克舉之不取其金，則不復(fù)贖人矣1212 .以上兩則短文都講到要重視微小的事物。請(qǐng)根據(jù)要求作答。（6 6 分）1分別寫(xiě)出兩則短文中能作為中心論點(diǎn)的一個(gè)句子。2分別為兩則短文擬定標(biāo)題，并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（標(biāo)題字?jǐn)?shù)限定 2-52-5 字）（二）根本要求，完成第 1313 題。（共 5 5 分）1313 .論語(yǔ)記錄了孔子與弟子間的許多對(duì)話(huà)，如先進(jìn)篇

16、：子路問(wèn)：聞斯“行諸？子曰：宥父兄在，如之何其聞斯行之？”冉有問(wèn)：聞斯行諸？子曰：聞斯行之?！惫魅A日：的也問(wèn)聞斯行諸，子曰，有父兄在？；求也問(wèn)聞斯行諸,子曰，聞斯行之？赤也惑，敢問(wèn)?！弊釉唬褐餐?，故進(jìn)之；由也兼人，2 2,故退之?！弊⑨?zhuān)骸? 1】斯：就。【2 2】兼人：勇于作為。請(qǐng)簡(jiǎn)要概述孔子三次回答的內(nèi)容，并說(shuō)明此則短文反映了孔子怎樣的思想。三、本大題共 4 4 小題，共 2020 分。閱讀下面這首詞，完成 14-1614-16 題。（共 1212 分）滿(mǎn)江紅送李正之提刑入蜀辛棄疾蜀道登天，一杯送繡衣行客。還自嘆中年多病，不堪離別。東北看驚諸葛表，西南更草相如檄卬。把功名收拾付君侯，如

17、椽筆。兒女淚，君休滴。荊楚路，吾能說(shuō)。要新詩(shī)準(zhǔn)備，廬江山色。赤壁磯頭千古浪，銅鞋陌上三更月。正梅花萬(wàn)里雪深時(shí)，須相憶。注釋?zhuān)骸? 1】這首詞作于宋孝宗淳熙十一年（11841184）, ,當(dāng)時(shí)辛棄疾閑居江西上饒。提刑，官名，主管地方司法、監(jiān)察等事務(wù)?！? 2】繡衣：官服?！? 3】相如檄：指司法相如所喻巴蜀檄，主旨B.B.亡國(guó)之禍敗不可勝.悔也不可勝.日志也C.C.此之.謂也是安撫巴蜀百姓。【4 4】銅鞋陌：代指襄陽(yáng)。1414 .下列對(duì)本詞的理解，不正確.的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.詞的開(kāi)頭四句，先寫(xiě)對(duì)方行程，再寫(xiě)自己的多病與離愁，暗含蹉蹈失志的惆悵。B.B.李正之即將遠(yuǎn)赴蜀地?fù)?dān)任要職，作者滿(mǎn)

18、含深情地稱(chēng)許友人才華出眾，巨筆如椽。C.C.作者認(rèn)為荊楚路上的江山美景都是作詩(shī)的好素材，如廬山景、赤壁浪、襄陽(yáng)月。D.D.詞的結(jié)尾兩句，懷念過(guò)去與李正之雪中賞梅的情景，表達(dá)對(duì)友誼的珍惜與贊美。15.15.辛棄疾詞善于借用典故和化用前人佳句來(lái)抒情達(dá)意。下列分析，正確的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.東北看驚諸葛表，借用諸葛亮上表出師的典故，勉勵(lì)友人報(bào)國(guó)立功。B.B.赤壁磯頭千古浪借用蘇式游覽赤壁的典故，抒發(fā)人生短暫的感慨。C.C.蜀道登天”，化用李白蜀道之難，難于上青天”，表達(dá)對(duì)友人的擔(dān)憂(yōu)，望其早歸。D.D.兒女淚，君休滴”，化用王勃無(wú)為在歧路，兒女共沾巾”，表現(xiàn)宦游漂泊的凄苦。16.16.清人陳廷

19、焯白雨齋詞話(huà)評(píng)論本詞的藝術(shù)特色說(shuō)：龍吟虎嘯之中，卻有多少和緩。”請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)上述評(píng)論的理解，結(jié)合具體詞句作簡(jiǎn)要闡釋。（6 6 分）1717、在橫線(xiàn)出填寫(xiě)作品原句。（共 8 8 分）1陶淵明是很多古代詩(shī)人的偶像。歸園田居（其一）寫(xiě)出了很多人的心聲：戶(hù)庭無(wú)塵雜，虛室有余閑。,。2褰”是一種應(yīng)用文體，不容易寫(xiě)出真情實(shí)感。李密陳情表卻寫(xiě)得極為感人：臣無(wú)祖母,;祖母無(wú)臣,?！?古人送別，常在渡口碼頭。比如白居易琵琶行：主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦,你所在的中學(xué)舉辦隆重的校慶典禮，邀請(qǐng)了很多的校友、家長(zhǎng)參加。你作為學(xué)生代表向來(lái)賓致歡迎辭，其中要引用兩句古代詩(shī)文。請(qǐng)?zhí)顚?xiě)恰當(dāng)?shù)木渥?。金秋十月，天高云談，今天?/p>

20、家齊聚一堂，真可謂請(qǐng)?jiān)试S我代表全體在校同學(xué)，對(duì)各位嘉賓的到來(lái)表示熱烈的歡迎！四、本大題共 5 5 小題，共 2323 分。閱讀下面的作品，完成 18-2218-22 題。水缸里的文學(xué)我始終認(rèn)為，我的文學(xué)夢(mèng)，最初是從一口水缸里萌芽的。2我幼年時(shí)期自來(lái)水還沒(méi)有普及，一條街道上的居民共用一個(gè)水龍頭，因?yàn)榧壹覒?hù)戶(hù)都有一個(gè)儲(chǔ)水的水缸，我們家的水缸雄踞.在廚房一角，像一個(gè)冰涼的大肚子巨人，也像一個(gè)傲慢的家庭成員。記得去水站挑水的大多是我的兩個(gè)姐姐，她們用兩只白鐵皮水桶接滿(mǎn)水，歪著肩膀把水挑回家，嘩嘩地倒入缸中，我自然是袖手旁觀，看見(jiàn)水缸里的水轉(zhuǎn)眼之間漲起來(lái)，清水吞沒(méi)了褐色的缸壁，我便有一種莫名的亢奮?，F(xiàn)在

21、回憶起來(lái)，亢奮是因?yàn)槲矣忻孛?，秘密的核心事關(guān)水缸深處的一個(gè)河蚌。3請(qǐng)?jiān)徫蚁虼笕藗冎貜?fù)一遍這個(gè)過(guò)于天真的故事，故事說(shuō)一個(gè)貧窮而善良的青年在河邊撿到一只被人丟棄的河蚌，他憐惜地把它帶回家，養(yǎng)在唯一的水缸里。按照童話(huà)的講述規(guī)則，那河蚌自然不是一只普通的河蚌，蚌里住著人，是一個(gè)仙女！也許是報(bào)知遇之恩，仙女每天在青年外出勞作的時(shí)候從水缸里跳出來(lái)，變成一個(gè)能干的女子，給青年做好了飯菜放在桌上，然后回到水缸鉆進(jìn)蚌里去。而那貧窮的吃了上頓沒(méi)下頓的青年，從此豐衣足食，在莫名其妙中擺脫了貧困。我現(xiàn)在還羞于分析，小時(shí)候聽(tīng)大人們說(shuō)了那么多光怪陸離的童話(huà)故事，為什么獨(dú)獨(dú)對(duì)那個(gè)蚌殼里的仙女的故事那么鐘情？如果不是天性中

22、有好逸惡勞的基因，就可能有等待天上掉餡餅的庸眾心理。我至今還在懷念打開(kāi)水缸蓋的那些瞬間，缸蓋揭開(kāi)的時(shí)候，一個(gè)虛妄而熱烈.的夢(mèng)想也展開(kāi)了：我盼望看見(jiàn)河蚌在缸底打開(kāi)，那個(gè)仙女從蚌殼里鉆出來(lái)，一開(kāi)始像一顆珍珠那么大，在水缸里上升，上升，漸漸變大，爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī).仙女的模樣了。然后是一個(gè)動(dòng)人而實(shí)惠的細(xì)節(jié)，那仙女直奔我家的八仙桌，簡(jiǎn)單清掃一下，她開(kāi)始往來(lái)于桌子和水缸之間，從水里搬出一盤(pán)盤(pán)美味佳肴，一盤(pán)雞，一盤(pán)鴨，一盤(pán)炒豬肝，還有一大碗醬汁四溢香噴噴的紅燒肉！（仙女的菜肴中沒(méi)有魚(yú)，因?yàn)槲覐男【筒粣?ài)吃魚(yú)。）很顯然，凝視水缸是我最早的閱讀方式，也是我至今最懷念的閱讀方式，這樣的閱讀一方面充滿(mǎn)詩(shī)意，

23、另一方面充滿(mǎn)空虛，無(wú)論是對(duì)詩(shī)意還是空虛，都要用時(shí)間去體會(huì)。我從來(lái)沒(méi)有在我家的水缸里看見(jiàn)童話(huà)的再現(xiàn)，去別人家揭別人家的水缸也一樣，除了水，都沒(méi)有蚌殼，更不見(jiàn)仙女。偶爾地我母親從市場(chǎng)上買(mǎi)回河蚌，準(zhǔn)備燒豆腐，我卻對(duì)河蚌的歸宿另有想法，我總是覺(jué)得應(yīng)該把河蚌放到水缸里試驗(yàn)一下，我試過(guò)一次，由于河蚌在水里散發(fā)的腥味影響水質(zhì)，試驗(yàn)很快被發(fā)現(xiàn)，家里人把河蚌從缸底撈出來(lái)扔了，說(shuō)，水缸里怎么養(yǎng)河蚌？你看看，辛辛苦苦挑來(lái)的水，不能喝了，你這孩子，聰明面孔笨肚腸！我同年時(shí)僅有的科學(xué)幻想都局限于各種飛行器，我渴望閱讀，但是身邊沒(méi)有多少適合少年兒童的書(shū)，我想吃得好穿得光鮮，但我的家庭只能提供給我簡(jiǎn)陋貧困的物質(zhì)生活。這樣的

24、先天不足是我童年生活的基本寫(xiě)照，今天反過(guò)來(lái)看，恰好也是一種特別的恩賜，因?yàn)橐粺o(wú)所有，所以我們格外好奇。我們家家都有水缸，一只水缸足以讓一個(gè)孩子的夢(mèng)想在其中暢游，像一條魚(yú)。孩子眼里的世界與孩子身體一樣有待發(fā)育，現(xiàn)實(shí)是未知的，如同未來(lái)一樣，刺激想象，刺激智力，我感激那只水缸對(duì)我的刺激。我一直相信，所有成人一本正經(jīng)的藝術(shù)創(chuàng)作與童年生活的好奇心可能是互動(dòng)的。對(duì)于普通的成年人來(lái)說(shuō)，好奇心是廣袤天空中可有可無(wú)的一片云彩，這云彩有時(shí)燦爛明亮，有時(shí)陰郁發(fā)黑，有時(shí)則碎若游絲，殘存在成年人身上所有的好奇心都變得功利而深?yuàn)W，有的直接發(fā)展為知識(shí)和技術(shù)。對(duì)人事糾纏的好奇心導(dǎo)致了歷史哲學(xué)等等人文科學(xué)，對(duì)物的無(wú)限好奇導(dǎo)致了

25、無(wú)數(shù)科學(xué)學(xué)科和科技發(fā)明。而所謂的作家，他們的好奇心都化為了有用或無(wú)用的文字，被淘汰，或者被挽留。這是一個(gè)與現(xiàn)代文明若即若離的族群，他們閱讀，多半是出于對(duì)別人的好奇，他們創(chuàng)作，多半是出于對(duì)自己的好奇。在好奇心方面，他們扮演的角色最幸運(yùn)也最蹊蹺，似乎同時(shí)擁有幸運(yùn)和不幸，他們的好奇心包羅萬(wàn)象，因?yàn)闆](méi)有使用價(jià)值和具體方向而略顯模糊，憑借一顆模糊的好奇心，卻要對(duì)現(xiàn)實(shí)世界做出最鋒利的解剖和說(shuō)明，因此這職業(yè)有時(shí)讓我覺(jué)得是宿命，是挑戰(zhàn)，更是一個(gè)奇跡。一個(gè)奇跡般的職業(yè)是需要奇跡支撐的，我童年時(shí)期對(duì)奇跡的向往都維系在一只水缸上了，時(shí)光流逝，帶走了水缸，也帶走了一部分奇跡。我從不喜歡過(guò)度美化童年的生活，也不愿意坐在

26、回憶的大樹(shù)上賣(mài)弄泛.濫的情感，但我絕不忍心拋棄童年時(shí)代那水缸的記憶。這么多年來(lái)，我其實(shí)一直在寫(xiě)作生活中重復(fù)那個(gè)揭開(kāi)水缸的動(dòng)作， 誰(shuí)知道這是等待的動(dòng)作還是追求的動(dòng)作呢？從一只水缸看不見(jiàn)人生， 卻可以看見(jiàn)那只河蚌，從河蚌里看不見(jiàn)鉆出蚌殼的仙女，卻可以看見(jiàn)奇跡的光芒。（取材于蘇童的同名散文）1919 .下列對(duì)文章內(nèi)容的理解，不正確.的一項(xiàng)是（3 3 分）1818.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解說(shuō)，不正確.的一項(xiàng)是（3 3 分）A.A.我們家的水缸雄踞.在廚房一角雄踞：頗有氣勢(shì)地蹲坐。B.B.一個(gè)虛妄而熱烈.的夢(mèng)想也展開(kāi)了熱烈：熱鬧，眼花繚亂C.C.爬出來(lái)的時(shí)候已經(jīng)是一個(gè)正規(guī).仙女的模樣了正規(guī)：與想象的標(biāo)準(zhǔn)吻合D.D.賣(mài)弄泛濫.的情感泛濫：過(guò)度，不加節(jié)制A.A.文章第段把水缸比作傲慢的家庭成員”，形象地寫(xiě)出了在孩子眼里水缸是家里一個(gè)了不起的重要角色。B.B.文章第段中聰明面孔笨肚腸”寫(xiě)出了大人對(duì)我”行為的嗔