七年級(jí)語文上冊(cè) 背書是寫作的基本功同步測(cè)試 河大版_第1頁
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1、背書是寫作的基本功5分鐘訓(xùn)練(預(yù)習(xí)類訓(xùn)練,可用于課前)1.給下列句子加點(diǎn)的字注音。(1)腦子里記下許多:燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等,以后再遇到寫鳥時(shí),就很少以一“飛”字搪塞了。()(2)但是假如牛事先不吃進(jìn)草去,它閑時(shí)臥在樹下,就是把自己的胃囊全翻出來,也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。()答案:(1)sè(2)nánú2.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A.反芻搪塞參差披拂B.葛藤孤騖融匯貫通C.嚴(yán)謹(jǐn)遺憾無米之炊D.點(diǎn)綴霍然循規(guī)蹈矩解析:B項(xiàng)中“孤騖”應(yīng)為“孤鶩”,“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。答案:3.俗語、名句填空。巧婦難為。落霞與孤鶩齊飛,。斜陽外,。解

2、析:本題考查對(duì)俗語、名句的背誦情況。注意避免錯(cuò)別字。參考答案:無米之炊秋水共長天一色寒鴉萬點(diǎn)流水繞孤村4.找出下列詞語中表現(xiàn)“飛”的意思的字。(1)燕剪春風(fēng)(2)鷹擊長空(3)雁橫煙渚(4)鶯穿柳浪答案:剪擊橫穿10分鐘訓(xùn)練(強(qiáng)化類訓(xùn)練,可用于課中)1.課文第2段指出語文學(xué)習(xí)可分三步,請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語句加以概括。解析:第三個(gè)句子共有三個(gè)分句,可分別概括。參考答案:第一步,記住幾千個(gè)漢字;第二步,記住精詞妙句;第三步,記住許多體式結(jié)構(gòu)。2.如何理解“語文學(xué)習(xí)的方法固然很多,但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的辦法之一就是背書”?解析:從復(fù)句關(guān)系入手考慮?!肮倘坏睒?gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系,強(qiáng)調(diào)的是“但”后的內(nèi)容,參考答

3、案:文章開頭就提出“背書是學(xué)習(xí)語文最基本、最簡(jiǎn)便的辦法之一,即背書是寫作的基本功”的中心論點(diǎn),然后圍繞此論點(diǎn),從三個(gè)方面展開論述。用“但”把背書這種學(xué)習(xí)語文的方法放在了最重要的位置。3.“有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文,以后再慢慢加深理解”中的“慢慢”怎么理解?解析:這句話的意思是:年少時(shí)先背誦一些優(yōu)秀詩文,不管理解不理解,在將來用處將是很大的。參考答案:“慢慢”強(qiáng)調(diào)是一種逐漸的過程。這個(gè)限定詞使語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。年少時(shí)先背誦一些優(yōu)秀詩文,不管理解不理解,在將來用處將是很大的。4.“貯存上許多干柴,以后一有火種,自然會(huì)著?!边@句話用了什么修辭?好處是什么?解析:首先清楚修辭的種類,然后從內(nèi)容和

4、結(jié)構(gòu)上考慮其好處。參考答案:“干柴”比喻該記住的東西(或知識(shí)積累)。“火種”比喻生活中的觀察和印證?!皶?huì)著”比喻融會(huì)貫通,理解消化記住的知識(shí)。這句話的意思是要多積累知識(shí),知識(shí)多了,又學(xué)會(huì)了觀察,并用生活中的事實(shí)進(jìn)行印證,自然就把年少時(shí)記住的知識(shí)理解消化了。這樣用形象生動(dòng),使讀者倍感興趣。5.本文提出背書對(duì)寫作有三種好處。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言把它概括出來。答案:背書是寫作的基礎(chǔ),背書能積累語言材料;背書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)??鞓窌r(shí)光老鼠聊天有一家老鼠吃完飯開始聊天,不知怎么就談起了膽子的問題。小老鼠說:“現(xiàn)在的人真壞,居然做出老鼠藥想毒死我們,根本不管用,我吃那玩意兒跟吃餅干似的。”老鼠媽媽說:“在舊社會(huì),沒

5、有老鼠藥。人們用老鼠夾子,我根本不怕,有時(shí)想鍛煉身體了就把那玩意兒拿來當(dāng)健身器玩兒?!?0分鐘訓(xùn)練(鞏固類訓(xùn)練,可用于課后)閱讀理解(一)閱讀下面的文字,完成14題。語文學(xué)習(xí)的方法固然很多,但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的辦法之一就是背書。一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平,你總得記住幾千個(gè)漢字;要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美,你就得記住許多精詞妙句;如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇,你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣,A肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文,B能循規(guī)為圓,依矩成方,進(jìn)而方圓自如,為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺,風(fēng)格的高

6、下,那是其他方面的修養(yǎng),又當(dāng)別論。當(dāng)然,只有理解了的東西才便于記憶,所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí),要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反,年輕時(shí)長于記憶,稍長時(shí)長于理解,如果一切等理解之后再記,便會(huì)“失之東隅”。因此,有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文,以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法,現(xiàn)在國外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩歌,讓學(xué)生背誦。這種知識(shí)的積累方法,好比先貯存上許多干柴,以后一有火種,自然會(huì)著。前不久,我在娘子關(guān)看瀑布,那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤,密密麻麻,隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久,總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元小石

7、潭記里“蒙絡(luò)搖綴,參差披拂”的描寫何其傳神!當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了,理解得并不深,現(xiàn)在通過對(duì)生活的觀察、印證,便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草,先吃后嚼,慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去,它閑時(shí)臥在樹下,就是把自己的胃囊全翻出來,也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。1.在第2段A、B處填上合適的關(guān)聯(lián)詞。2.第2段畫曲線處,“跳舞”“基本舞步”喻指什么?它所表達(dá)的含意是什么?3.第3段中和分別采用 和 的論證方法。4.第1段加線的“之一”能否去掉?為什么?1.解析:“肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文”是條件,“能循規(guī)為圓,依矩成方”是結(jié)果,因而用“只有才”。答案:A.只有B.才2.解析:根據(jù)下文,找出這個(gè)比喻

8、的本體即可。參考答案:“跳舞”與“基本舞步”分別指文章和背書。意思指文章是以背書為基礎(chǔ)的。3.解析:熟悉議論文的論證方法。答案:舉例論證比喻論證4.解析:用語準(zhǔn)確嚴(yán)密,強(qiáng)調(diào)了方法不止一種。參考答案:不能?!爸弧闭f明除了背書還有其他方法;去掉后,就失去了此意,不符合實(shí)際。(二)閱讀下面的文字,完成58題。讀永恒的書周國平人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過各種物質(zhì)形式得以保存的,其中最重要的一種形式就是文字。因而,在我們?nèi)粘5木窕顒?dòng)中,讀書便占據(jù)著很大的比重。我們很難想象一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無興趣。然而,古今中外,書籍不計(jì)其數(shù),該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā)。我們也許可以極粗略地把天下的

9、書分為三大類。一是完全不可讀的書。這種書只是外形像書罷了,實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書。這種書讀了也許不無益處,但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書,大多屬于此類。我把一切專業(yè)書籍也列入此類,因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)的專業(yè)人員才可能是必讀書,對(duì)于其余人卻是不必讀的,至少是可讀可不讀的。三是必讀的書。所謂必讀,是就精神生活而言,即每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀,不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。應(yīng)該說,這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù),但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作,即所謂經(jīng)典名著。這些

10、偉大的作品表現(xiàn)了人類精神的某些永恒的內(nèi)涵,因而具有永恒的價(jià)值,在此意義上,我稱它們?yōu)橛篮愕臅?。要確定這類書的范圍是一件難事,事實(shí)上不同的人就此開出的書單一定會(huì)有相當(dāng)?shù)某鋈?。不過,只要開書單的人確有眼光,就必定會(huì)有一些最基本的好書被共同選中。例如,他們決不會(huì)遺漏掉論語史記紅樓夢(mèng)這樣的書,柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作家。在我看來,真正重要的倒不在于你讀了多少名著,古今中外的名著是否收全了,而在于要有一個(gè)信念,便是非最好的書不讀。有了這個(gè)信念,即使你讀了許多并非最好的書,你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你的最好的書,并且成為它們的知音。事實(shí)上,對(duì)于每個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性和追求的人來說,他的必讀書的書單絕

11、非照抄別人的,而是在他自己閱讀的過程中形成的,這個(gè)書單本身也體現(xiàn)了他的個(gè)性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜愛的音樂大師時(shí)說的:“現(xiàn)在我有我的貝多芬了,猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做?!辟M(fèi)爾巴哈說書就是他所吃的東西。至少就精神食物而言,這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品質(zhì)。一個(gè)在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人,與一個(gè)只讀明星逸聞和兇殺故事的人,他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說,他們也是生活在完全不同的外部世界中,因?yàn)槭澜绫緹o定相,它對(duì)于不同的人呈現(xiàn)不同的面貌。列車上,地鐵里,我常常看見人們捧著形形色色的小報(bào),似乎讀得津津有

12、味,心中不免為他們惋惜。天下好書之多,一輩子也讀不完,豈能把生命浪費(fèi)在讀這種無聊的東西上。5.作者把天下的書分為哪幾類?這幾類書各具怎樣的特點(diǎn)?6.第段作者引用羅曼·羅蘭的話是為了闡明什么道理?7.第段引用費(fèi)爾巴哈的話:書就是他所吃的東西。根據(jù)上下文,該如何理解這句話?8.第段,作者在論述什么是永恒時(shí),列舉了論語史記紅樓夢(mèng)等作品,你同意這種說法嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?.解析:信息在段,注意答案要簡(jiǎn)潔。參考答案:三類:(1)完全不可讀的書:毫無價(jià)值,不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。(2)可讀可不讀的書:讀了或許會(huì)受益,但不讀不會(huì)造成重大損失和遺憾。(3)必讀的經(jīng)典名著:表

13、現(xiàn)了人類精神的某些永恒的內(nèi)涵,具有永恒的價(jià)值。6.解析:由這句話所在的上文找答案。參考答案:一個(gè)有獨(dú)特個(gè)性和追求的人應(yīng)該自己選擇喜歡讀的書,并且有自己獨(dú)特的理解和感悟。7.解析:由題干所在的下文看,書是人的精神食物。從一個(gè)人所喜歡讀的書的種類,可以看出他的人格品質(zhì)。少讀明星逸聞和兇殺故事,少讀形形色色的小報(bào),可以使人的精神健康。讀好書使人格完善,讀壞書使人格庸俗甚至墮落。參考答案:從一個(gè)人所讀的書大致可以判斷他的精神品質(zhì),人的精神食糧決定著他的素質(zhì)與人格。(讀好書使人格完善,讀壞書使人格庸俗甚至墮落。)8.解析:這是一道開放性試題,論述好書對(duì)人有永恒的激勵(lì)作用。參考答案:同意。論語對(duì)于人的品行

14、修養(yǎng)、人生信念、社會(huì)理想形成都有很好的借鑒意義。史記可以使人學(xué)史明志,得到人生與歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)。紅樓夢(mèng)則可以使人感悟人生,領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的魅力。深層探究9.學(xué)有成就者對(duì)初學(xué)者說“學(xué)習(xí)不要死記硬背”,背書是寫作的基本功卻主張“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的”,該如何正確理解這兩種說法呢?現(xiàn)在請(qǐng)你就此問題,給大家作一個(gè)解說。解析:對(duì)所解說的內(nèi)容要有比較確切的了解。較好地確定解說的重點(diǎn)和方式。語言要確切、簡(jiǎn)明和通俗。答案不求唯一。參考答案:本文作者的主張是小時(shí)候熟讀背誦一部分東西,長大后運(yùn)用時(shí)會(huì)自然流露出來,加強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)有成就者對(duì)初學(xué)者說“學(xué)習(xí)不要死記硬背”,是說涉及到思維的知識(shí)要掌握一定的方法技巧,靈活記憶,以達(dá)到自如運(yùn)用的目的。小時(shí)候固定記憶重要,長大后不再擅長固定記憶,理解記憶就顯得重要了。中考鏈接10.(云南曲靖中考 )結(jié)合你所閱讀的課外文學(xué)作品,就書名、內(nèi)容、讀后感等方面依照例句仿寫,要求句子結(jié)構(gòu)基本一致。例句:有人說,讀一本好書就像和一位哲人交談,它能讓我們明白許多做人的道理;有人說,讀假如給我三天光明,我們能感悟到人生的真諦,了解生命的意義;有人說,;有人說讀,。解

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