七年級(jí)語文上冊(cè) 背書是寫作的基本功同步測(cè)試 河大版

1、背書是寫作的基本功5分鐘訓(xùn)練（預(yù)習(xí)類訓(xùn)練，可用于課前）1.給下列句子加點(diǎn)的字注音。（1）腦子里記下許多：燕剪春風(fēng)、鷹擊長空、雁橫煙渚、鶯穿柳浪等，以后再遇到寫鳥時(shí)，就很少以一“飛”字搪塞了。（）（2）但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。（）答案：（1）sè（2）nánú2.下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A.反芻搪塞參差披拂B.葛藤孤騖融匯貫通C.嚴(yán)謹(jǐn)遺憾無米之炊D.點(diǎn)綴霍然循規(guī)蹈矩解析：B項(xiàng)中“孤騖”應(yīng)為“孤鶩”，“融匯貫通”應(yīng)為“融會(huì)貫通”。答案：3.俗語、名句填空。巧婦難為。落霞與孤鶩齊飛，。斜陽外，。解

2、析：本題考查對(duì)俗語、名句的背誦情況。注意避免錯(cuò)別字。參考答案：無米之炊秋水共長天一色寒鴉萬點(diǎn)流水繞孤村4.找出下列詞語中表現(xiàn)“飛”的意思的字。（1）燕剪春風(fēng)（2）鷹擊長空（3）雁橫煙渚（4）鶯穿柳浪答案：剪擊橫穿10分鐘訓(xùn)練（強(qiáng)化類訓(xùn)練，可用于課中）1.課文第2段指出語文學(xué)習(xí)可分三步，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語句加以概括。解析：第三個(gè)句子共有三個(gè)分句，可分別概括。參考答案：第一步，記住幾千個(gè)漢字；第二步，記住精詞妙句；第三步，記住許多體式結(jié)構(gòu)。2.如何理解“語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的辦法之一就是背書”？解析：從復(fù)句關(guān)系入手考慮?！肮倘坏睒?gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系，強(qiáng)調(diào)的是“但”后的內(nèi)容，參考答

3、案：文章開頭就提出“背書是學(xué)習(xí)語文最基本、最簡(jiǎn)便的辦法之一，即背書是寫作的基本功”的中心論點(diǎn)，然后圍繞此論點(diǎn)，從三個(gè)方面展開論述。用“但”把背書這種學(xué)習(xí)語文的方法放在了最重要的位置。3.“有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解”中的“慢慢”怎么理解？解析：這句話的意思是：年少時(shí)先背誦一些優(yōu)秀詩文，不管理解不理解，在將來用處將是很大的。參考答案：“慢慢”強(qiáng)調(diào)是一種逐漸的過程。這個(gè)限定詞使語言準(zhǔn)確、嚴(yán)密。年少時(shí)先背誦一些優(yōu)秀詩文，不管理解不理解，在將來用處將是很大的。4.“貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著?！边@句話用了什么修辭？好處是什么？解析：首先清楚修辭的種類，然后從內(nèi)容和

4、結(jié)構(gòu)上考慮其好處。參考答案：“干柴”比喻該記住的東西(或知識(shí)積累)。“火種”比喻生活中的觀察和印證?！皶?huì)著”比喻融會(huì)貫通，理解消化記住的知識(shí)。這句話的意思是要多積累知識(shí)，知識(shí)多了，又學(xué)會(huì)了觀察，并用生活中的事實(shí)進(jìn)行印證，自然就把年少時(shí)記住的知識(shí)理解消化了。這樣用形象生動(dòng)，使讀者倍感興趣。5.本文提出背書對(duì)寫作有三種好處。請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言把它概括出來。答案：背書是寫作的基礎(chǔ)，背書能積累語言材料；背書是創(chuàng)新的基礎(chǔ)?？鞓窌r(shí)光老鼠聊天有一家老鼠吃完飯開始聊天，不知怎么就談起了膽子的問題。小老鼠說：“現(xiàn)在的人真壞，居然做出老鼠藥想毒死我們，根本不管用，我吃那玩意兒跟吃餅干似的。”老鼠媽媽說：“在舊社會(huì)，沒

5、有老鼠藥。人們用老鼠夾子，我根本不怕，有時(shí)想鍛煉身體了就把那玩意兒拿來當(dāng)健身器玩兒?！?0分鐘訓(xùn)練（鞏固類訓(xùn)練，可用于課后）閱讀理解（一）閱讀下面的文字，完成14題。語文學(xué)習(xí)的方法固然很多，但我以為最基本的也是最簡(jiǎn)便的辦法之一就是背書。一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的。語文學(xué)習(xí)更是如此。要達(dá)到一般的閱讀、書寫水平，你總得記住幾千個(gè)漢字；要進(jìn)一步使文字自然、流暢、華麗、優(yōu)美，你就得記住許多精詞妙句；如要再進(jìn)一步使文章嚴(yán)謹(jǐn)、生動(dòng)、清晰、新奇，你就得記住許多體式、結(jié)構(gòu)。正像跳舞要掌握基本舞步一樣，A肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文，B能循規(guī)為圓，依矩成方，進(jìn)而方圓自如，為其所用。至于文章內(nèi)容的深淺，風(fēng)格的高

6、下，那是其他方面的修養(yǎng)，又當(dāng)別論。當(dāng)然，只有理解了的東西才便于記憶，所以教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，要盡量講清字、詞、文章的含義。但遺憾的是人腦的生理規(guī)律正好相反，年輕時(shí)長于記憶，稍長時(shí)長于理解，如果一切等理解之后再記，便會(huì)“失之東隅”。因此，有必要少時(shí)先背誦記憶一些優(yōu)秀詩文，以后再慢慢加深理解。我國古代的幼兒語文教學(xué)多用此法，現(xiàn)在國外教育也很注意這點(diǎn)。蘇聯(lián)在小學(xué)低年級(jí)教材中就加進(jìn)普希金的詩歌，讓學(xué)生背誦。這種知識(shí)的積累方法，好比先貯存上許多干柴，以后一有火種，自然會(huì)著。前不久，我在娘子關(guān)看瀑布，那飛泉后的半壁山上長滿青苔葛藤，密密麻麻，隨風(fēng)擺動(dòng)。我觀察良久，總難對(duì)眼前景物加以描繪。猛然想起柳宗元小石

7、潭記里“蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”的描寫何其傳神！當(dāng)初對(duì)柳文只是記住了，理解得并不深，現(xiàn)在通過對(duì)生活的觀察、印證，便立即融會(huì)貫通。這有點(diǎn)像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃進(jìn)草去，它閑時(shí)臥在樹下，就是把自己的胃囊全翻出來，也是不會(huì)反芻出新養(yǎng)分的。1.在第2段A、B處填上合適的關(guān)聯(lián)詞。2.第2段畫曲線處，“跳舞”“基本舞步”喻指什么？它所表達(dá)的含意是什么？3.第3段中和分別采用 和 的論證方法。4.第1段加線的“之一”能否去掉？為什么？1.解析：“肚子里滾瓜爛熟地裝上幾十篇范文”是條件，“能循規(guī)為圓，依矩成方”是結(jié)果，因而用“只有才”。答案：A.只有B.才2.解析：根據(jù)下文，找出這個(gè)比喻

8、的本體即可。參考答案：“跳舞”與“基本舞步”分別指文章和背書。意思指文章是以背書為基礎(chǔ)的。3.解析：熟悉議論文的論證方法。答案：舉例論證比喻論證4.解析：用語準(zhǔn)確嚴(yán)密，強(qiáng)調(diào)了方法不止一種。參考答案：不能?！爸弧闭f明除了背書還有其他方法；去掉后，就失去了此意，不符合實(shí)際。（二）閱讀下面的文字，完成58題。讀永恒的書周國平人類所創(chuàng)造的精神財(cái)富是通過各種物質(zhì)形式得以保存的，其中最重要的一種形式就是文字。因而，在我們?nèi)粘５木窕顒?dòng)中，讀書便占據(jù)著很大的比重。我們很難想象一個(gè)關(guān)注精神生活的人會(huì)對(duì)書籍毫無興趣。然而，古今中外，書籍不計(jì)其數(shù)，該讀哪些書呢?從精神生活的角度出發(fā)。我們也許可以極粗略地把天下的

9、書分為三大類。一是完全不可讀的書。這種書只是外形像書罷了，實(shí)際上是毫無價(jià)值的印刷垃圾，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。二是可讀可不讀的書。這種書讀了也許不無益處，但不讀卻肯定不會(huì)造成重大損失和遺憾。世上的書，大多屬于此類。我把一切專業(yè)書籍也列入此類，因?yàn)樗鼈冎粚?duì)有關(guān)的專業(yè)人員才可能是必讀書，對(duì)于其余人卻是不必讀的，至少是可讀可不讀的。三是必讀的書。所謂必讀，是就精神生活而言，即每一個(gè)關(guān)心人類精神歷程和自身生命意義的人都應(yīng)該讀，不讀便會(huì)是一種欠缺和遺憾。應(yīng)該說，這第三類書在書籍的總量中只占極少數(shù)，但絕對(duì)量仍然非常大。它們實(shí)際上是指人類文化寶庫中的那些不朽之作，即所謂經(jīng)典名著。這些

10、偉大的作品表現(xiàn)了人類精神的某些永恒的內(nèi)涵，因而具有永恒的價(jià)值，在此意義上，我稱它們?yōu)橛篮愕臅?。要確定這類書的范圍是一件難事，事實(shí)上不同的人就此開出的書單一定會(huì)有相當(dāng)?shù)某鋈?。不過，只要開書單的人確有眼光，就必定會(huì)有一些最基本的好書被共同選中。例如，他們決不會(huì)遺漏掉論語史記紅樓夢(mèng)這樣的書，柏拉圖、莎士比亞、托爾斯泰這樣的作家。在我看來，真正重要的倒不在于你讀了多少名著，古今中外的名著是否收全了，而在于要有一個(gè)信念，便是非最好的書不讀。有了這個(gè)信念，即使你讀了許多并非最好的書，你仍然會(huì)逐漸找到那些真正屬于你的最好的書，并且成為它們的知音。事實(shí)上，對(duì)于每個(gè)具有獨(dú)特個(gè)性和追求的人來說，他的必讀書的書單絕

11、非照抄別人的，而是在他自己閱讀的過程中形成的，這個(gè)書單本身也體現(xiàn)了他的個(gè)性。正像羅曼·羅蘭在談到他所喜愛的音樂大師時(shí)說的：“現(xiàn)在我有我的貝多芬了，猶如已經(jīng)有了我的莫扎特一樣。一個(gè)人對(duì)他所愛的歷史人物都應(yīng)該這樣做?！辟M(fèi)爾巴哈說書就是他所吃的東西。至少就精神食物而言，這句話是對(duì)的。從一個(gè)人的讀物大致可以判斷他的精神品質(zhì)。一個(gè)在閱讀和沉思中與古今哲人文豪傾心交談的人，與一個(gè)只讀明星逸聞和兇殺故事的人，他們當(dāng)然有著完全不同的內(nèi)心世界。我甚至要說，他們也是生活在完全不同的外部世界中，因?yàn)槭澜绫緹o定相，它對(duì)于不同的人呈現(xiàn)不同的面貌。列車上，地鐵里，我常常看見人們捧著形形色色的小報(bào)，似乎讀得津津有

12、味，心中不免為他們惋惜。天下好書之多，一輩子也讀不完，豈能把生命浪費(fèi)在讀這種無聊的東西上。5.作者把天下的書分為哪幾類?這幾類書各具怎樣的特點(diǎn)?6.第段作者引用羅曼·羅蘭的話是為了闡明什么道理?7.第段引用費(fèi)爾巴哈的話：書就是他所吃的東西。根據(jù)上下文，該如何理解這句話?8.第段，作者在論述什么是永恒時(shí)，列舉了論語史記紅樓夢(mèng)等作品，你同意這種說法嗎?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?.解析：信息在段，注意答案要簡(jiǎn)潔。參考答案：三類：(1)完全不可讀的書：毫無價(jià)值，不能提供任何精神的啟示、藝術(shù)的欣賞或有用的知識(shí)。(2)可讀可不讀的書：讀了或許會(huì)受益，但不讀不會(huì)造成重大損失和遺憾。(3)必讀的經(jīng)典名著：表

13、現(xiàn)了人類精神的某些永恒的內(nèi)涵，具有永恒的價(jià)值。6.解析：由這句話所在的上文找答案。參考答案：一個(gè)有獨(dú)特個(gè)性和追求的人應(yīng)該自己選擇喜歡讀的書，并且有自己獨(dú)特的理解和感悟。7.解析：由題干所在的下文看，書是人的精神食物。從一個(gè)人所喜歡讀的書的種類，可以看出他的人格品質(zhì)。少讀明星逸聞和兇殺故事，少讀形形色色的小報(bào)，可以使人的精神健康。讀好書使人格完善，讀壞書使人格庸俗甚至墮落。參考答案：從一個(gè)人所讀的書大致可以判斷他的精神品質(zhì)，人的精神食糧決定著他的素質(zhì)與人格。(讀好書使人格完善，讀壞書使人格庸俗甚至墮落。)8.解析：這是一道開放性試題，論述好書對(duì)人有永恒的激勵(lì)作用。參考答案：同意。論語對(duì)于人的品行

14、修養(yǎng)、人生信念、社會(huì)理想形成都有很好的借鑒意義。史記可以使人學(xué)史明志，得到人生與歷史的寶貴經(jīng)驗(yàn)。紅樓夢(mèng)則可以使人感悟人生，領(lǐng)略文學(xué)藝術(shù)的魅力。深層探究9.學(xué)有成就者對(duì)初學(xué)者說“學(xué)習(xí)不要死記硬背”，背書是寫作的基本功卻主張“一切知識(shí)都是以記憶為基礎(chǔ)的”，該如何正確理解這兩種說法呢？現(xiàn)在請(qǐng)你就此問題，給大家作一個(gè)解說。解析：對(duì)所解說的內(nèi)容要有比較確切的了解。較好地確定解說的重點(diǎn)和方式。語言要確切、簡(jiǎn)明和通俗。答案不求唯一。參考答案：本文作者的主張是小時(shí)候熟讀背誦一部分東西，長大后運(yùn)用時(shí)會(huì)自然流露出來，加強(qiáng)了文學(xué)修養(yǎng)。學(xué)有成就者對(duì)初學(xué)者說“學(xué)習(xí)不要死記硬背”，是說涉及到思維的知識(shí)要掌握一定的方法技巧，靈活記憶，以達(dá)到自如運(yùn)用的目的。小時(shí)候固定記憶重要，長大后不再擅長固定記憶，理解記憶就顯得重要了。中考鏈接10.（云南曲靖中考 ）結(jié)合你所閱讀的課外文學(xué)作品，就書名、內(nèi)容、讀后感等方面依照例句仿寫，要求句子結(jié)構(gòu)基本一致。例句：有人說，讀一本好書就像和一位哲人交談，它能讓我們明白許多做人的道理；有人說，讀假如給我三天光明，我們能感悟到人生的真諦，了解生命的意義；有人說，；有人說讀，。解