試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)----張博(1)

1、試論中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng) 作者:張博 摘要：在語(yǔ)文教學(xué)中充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體優(yōu)勢(shì)，加強(qiáng)對(duì)其語(yǔ)文認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，是提高教學(xué)質(zhì)量的有效途徑。要發(fā)揮這一途徑的作用，就需要師生增強(qiáng)自學(xué)意識(shí)，并將其貫穿到整個(gè)教學(xué)過(guò)程中。教師不只是把現(xiàn)成的知識(shí)交給學(xué)生，而更重要的是把學(xué)習(xí)的方法教給學(xué)生，有意識(shí)地把學(xué)生培養(yǎng)成自己開(kāi)采知識(shí)的“開(kāi)拓者”；而作為學(xué)生，則應(yīng)具有自我導(dǎo)航意識(shí)，能不斷地調(diào)整自己，塑造自己，積極主動(dòng)地參與到完善自我的活動(dòng)中來(lái)，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。學(xué)生掌握了學(xué)習(xí)方法并能運(yùn)用自如，這不僅得益于一時(shí)，而且終身受用無(wú)窮。 關(guān)鍵詞： 語(yǔ)文 觀察 想象 自學(xué)   思維

2、中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)認(rèn)識(shí)能力的培養(yǎng)，我認(rèn)為應(yīng)以觀察能力、想象能力、自學(xué)能力和思維能力為重點(diǎn)。一、 觀察能力的培養(yǎng) 巴甫洛夫有句著名的座右銘：“觀察、觀察、再觀察?！庇^察在人類的一切實(shí)踐活動(dòng)中起著十分重要的作用。觀察是使學(xué)生認(rèn)識(shí)自然世界，獲得知識(shí)的重要途徑。觀察力是屬于獲得知識(shí)的過(guò)程中感性認(rèn)識(shí)階段的能力，在哲學(xué)認(rèn)識(shí)理論上屬于認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。但是，觀察卻是得到一切知識(shí)的第一步。實(shí)踐證明，學(xué)生觀察能力的強(qiáng)弱，對(duì)于學(xué)習(xí)的好壞有直接的影響，例如：對(duì)“戌”“戊”“亳”“毫”這些形近字觀察能力較強(qiáng)的學(xué)生，就能看出每?jī)蓚€(gè)字在寫(xiě)法上的細(xì)微差別，而觀察能力較差的學(xué)生就能常常把它們讀錯(cuò)或?qū)戝e(cuò)。中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：“培養(yǎng)學(xué)

3、生一個(gè)好的文風(fēng)，懂得寫(xiě)文章要從實(shí)際出發(fā)，有的放矢，言之有物，實(shí)事求是，不說(shuō)空話?！币_(dá)到中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，就必須讓學(xué)生寫(xiě)自己所聞、所見(jiàn)、所知、所感，寫(xiě)他們所熟悉的人和事。學(xué)生離開(kāi)了對(duì)事物的觀察和理解，就會(huì)成為一個(gè)閉目塞聽(tīng)，孤陋寡聞的人，那是不會(huì)寫(xiě)出好文章來(lái)的。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力呢？ 1、培養(yǎng)學(xué)生的觀察興趣，滿足求知的欲望。我們知道學(xué)生對(duì)周圍世界充滿好奇是他的本性，教師可以因勢(shì)利導(dǎo)，珍惜學(xué)生旺盛的求知欲，經(jīng)常鼓勵(lì)他們觀察，時(shí)時(shí)引導(dǎo)處處培養(yǎng)，久而久之學(xué)生便會(huì)養(yǎng)成觀察的興趣和習(xí)慣。例如：有個(gè)學(xué)生，一寫(xiě)作文就頭痛，但這個(gè)學(xué)生對(duì)養(yǎng)魚(yú)有濃厚的興趣，而且對(duì)于魚(yú)的生活習(xí)慣，各種姿態(tài)，以及水溫的變化對(duì)

4、魚(yú)的影響都很熟悉，在同班同學(xué)中出類拔萃；那么我們就可以鼓勵(lì)這位學(xué)生讓他寫(xiě)和養(yǎng)魚(yú)有關(guān)的題材，因此這樣他的文章寫(xiě)得就特別順當(dāng)，而且十分逼真生動(dòng)。我們教師再以此為起點(diǎn)鼓勵(lì)他把自己的視野在擴(kuò)大一些，觀察到周圍乃人世間的一切事物。這個(gè)學(xué)生由于勤于觀察，攝取了豐富的素材，終于寫(xiě)出較好的文章。2、明確觀察的目的教給學(xué)生觀察的方法。生活的視野是廣闊的，學(xué)生在觀察時(shí)往往會(huì)只注意到表面的現(xiàn)象，而缺乏深入的觀察的能力，只注意到了對(duì)其一般的了解，而缺乏全面的觀察能力;還有的無(wú)從下手缺乏觀察的條理性。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生具體觀察事物時(shí)，必須讓學(xué)生了解觀察的目的和方法。教師在引導(dǎo)其觀察時(shí)應(yīng)提醒學(xué)生該看什么，不應(yīng)急于看什么

5、，應(yīng)該看這一部分，而不是急于看那一部分；并且按照由表及里，由粗到細(xì)，由遠(yuǎn)及近，或由整體到部分，再由部分到整體的次序進(jìn)行觀察等等。只有這樣他們才能夠把注意力集中到要求他觀察的對(duì)象的主要方面上來(lái)，才能使感知對(duì)象的選擇服從于觀察目的。3、指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察中的分析和理解。如果只讓學(xué)生浮光掠影，雜亂無(wú)章的獵取于一些現(xiàn)象，觀察者對(duì)這些東西說(shuō)不出個(gè)所以然來(lái)，這種觀察與觀察能力的提高不能互補(bǔ)，與寫(xiě)作能力的提高無(wú)益。因此，不僅要使學(xué)生明了觀察具體事物的范圍和對(duì)象，而且要讓學(xué)生想想這些客觀對(duì)象之間有什么相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，進(jìn)而找出它們之間的聯(lián)系來(lái)。4、指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立觀察養(yǎng)成觀察的好習(xí)慣。我們知道學(xué)生僅靠課堂上的觀察訓(xùn)練

6、是不夠的，還應(yīng)輔以課外的觀察練習(xí)。為此，有經(jīng)驗(yàn)的教師往往會(huì)留給學(xué)生一些課外要完成的觀察作業(yè)，并要求他們寫(xiě)觀察日記。我想這對(duì)學(xué)生提高其觀察力，養(yǎng)成觀察習(xí)慣是很好的。二、 想象能力的培養(yǎng) 愛(ài)因斯坦曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：“想象力比知識(shí)更重要?！币?yàn)橄胂罅ν苿?dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉。所謂想象力，就是在知覺(jué)材料的基礎(chǔ)上經(jīng)過(guò)大腦的思維加工，創(chuàng)造出新的形象能力。 想象可以使學(xué)生根據(jù)所給材料的描寫(xiě)，教師的講述和引導(dǎo)打破個(gè)人已有經(jīng)驗(yàn)的下小圈子，把在不同時(shí)間、地點(diǎn)獲得的知識(shí)多方面聯(lián)系起來(lái)。比如，學(xué)生此時(shí)此地的認(rèn)識(shí)可能是事物的一鱗一爪。但想想能超越時(shí)間和空間的限制，把學(xué)生在不同時(shí)間、地點(diǎn)獲得零碎的知識(shí)聯(lián)系起來(lái)，

7、經(jīng)過(guò)加工整理集中起來(lái)構(gòu)成一個(gè)完整的新形象。怎樣培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢？我認(rèn)為：首先，豐富學(xué)生的知識(shí)，因?yàn)槿说南胂蟛荒軕{空產(chǎn)生，它需要借助知識(shí)形成記憶表象才能產(chǎn)生想象。我們語(yǔ)文教師不但要幫助學(xué)生學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，而且還要加強(qiáng)課外閱讀的指導(dǎo)，適當(dāng)組織一些社會(huì)活動(dòng)開(kāi)闊學(xué)生的視野，為培養(yǎng)學(xué)生的想象力創(chuàng)造條件。其次，重視對(duì)學(xué)生觀察能力的訓(xùn)練。觀察是想象的基礎(chǔ)。沒(méi)有客觀事物多方面的觀察，學(xué)生就不會(huì)有豐富的想象。因此，教師要求學(xué)生“集中精力，靈活運(yùn)用感官”訓(xùn)練其頭腦，善于聽(tīng)取別人講話的語(yǔ)言、語(yǔ)音、聲調(diào)等，養(yǎng)成對(duì)事物具有敏銳的感覺(jué)。從而學(xué)生頭腦中蓄存的記憶表象越來(lái)越多，想象力自然也會(huì)越來(lái)越豐富。這對(duì)讀寫(xiě)能力的提高大有

8、裨益。三、 自學(xué)能力的培養(yǎng) 培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力也是語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。因?yàn)閷W(xué)生在校學(xué)習(xí)的時(shí)間是有限的，學(xué)到的知識(shí)也是有限的。如果學(xué)生有了較強(qiáng)的自學(xué)能力和良好的自學(xué)習(xí)慣，就會(huì)有利于在校期間的學(xué)習(xí)或離開(kāi)學(xué)校后不斷獲得新知識(shí)的靈丹妙藥。聽(tīng)課和自學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)新知識(shí)的兩個(gè)主要渠道缺一不可。古今中外很多學(xué)有專長(zhǎng)、業(yè)有專攻、有所創(chuàng)造的人等，無(wú)不具有刻苦的自學(xué)精神。因此，自學(xué)能力和自學(xué)精神的培養(yǎng)，對(duì)學(xué)生能力的發(fā)展和未來(lái)的不斷自我更新知識(shí)有著十分重要的意義。 怎樣培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力呢？我以為關(guān)鍵在于培養(yǎng)學(xué)生預(yù)習(xí)的習(xí)慣和能力。作為教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的預(yù)習(xí)當(dāng)做教學(xué)全過(guò)程的一個(gè)必備環(huán)節(jié)，可在課內(nèi)或課外進(jìn)行預(yù)習(xí)。這不

9、僅有利于教師上課有的放矢，而且也培養(yǎng)出了學(xué)生的獨(dú)立思考能力。 結(jié)合學(xué)科和學(xué)生特點(diǎn)，我主要從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索：1要求學(xué)生用好工具書(shū)，養(yǎng)成勤查工具書(shū)的習(xí)慣。有了工具書(shū)就避免了學(xué)生遇到不明白的生字詞好問(wèn)老師，老師成了學(xué)生學(xué)習(xí)中不可丟的拐杖，這種依賴性對(duì)學(xué)生自學(xué)能力的培養(yǎng)非常不利。因此，如果學(xué)生一旦有生字詞向我發(fā)問(wèn)，一般情況下我會(huì)讓學(xué)生自己在字詞典中去尋找答案。這樣，學(xué)生可以了解這個(gè)詞語(yǔ)的多個(gè)注釋條目，以便比較全面地掌握該詞語(yǔ)。2給學(xué)生一把打開(kāi)文本的鑰匙。在學(xué)生自主閱讀時(shí)，教師有必要根據(jù)實(shí)際情況，進(jìn)行合理的背景介紹，情境創(chuàng)設(shè)，給學(xué)生一把打開(kāi)文本的鑰匙，從而激發(fā)思維，共鳴情感。這樣也給學(xué)生樹(shù)立了一種

10、不能孤立地去讀一篇文章的習(xí)慣。在閱讀過(guò)程中學(xué)生也就懂得自己在閱讀前要自己去尋找情境和背景材料，而這些都是自主閱讀的體現(xiàn)。3幫助學(xué)生養(yǎng)成記錄和總結(jié)的習(xí)慣：要求學(xué)生不動(dòng)筆墨不讀書(shū)。剛開(kāi)始的時(shí)候，可以讓學(xué)生把自己覺(jué)得精彩的句子或片段標(biāo)出來(lái)，逐漸地教師可以適當(dāng)提出對(duì)文章修辭手法、表現(xiàn)手法、結(jié)構(gòu)安排、主題思想、拓展聯(lián)想等方面的學(xué)習(xí)要求，從而不斷增強(qiáng)學(xué)生深入閱讀文本的能力。4指導(dǎo)學(xué)生制定合理的閱讀計(jì)劃。對(duì)文本閱讀來(lái)說(shuō)，自學(xué)的計(jì)劃也就是閱讀的計(jì)劃，教師可以通過(guò)介紹一些名人的讀書(shū)經(jīng)歷及建議，給學(xué)生以指導(dǎo)與啟示。如有的同學(xué)說(shuō)作業(yè)太多，平時(shí)根本沒(méi)有時(shí)間去閱讀。我會(huì)向他們介紹前蘇聯(lián)作家高爾基。“愛(ài)讀書(shū)吧，就像一個(gè)饑

11、餓的人撲向面包”這句高爾基的名言，曾在中國(guó)廣為流傳。高爾基小的時(shí)候工作時(shí)間特別長(zhǎng)，經(jīng)常是14個(gè)小時(shí)。然而他求學(xué)欲望非常強(qiáng)烈、意志非常堅(jiān)強(qiáng)，在14小時(shí)的苦力后，仍能夠拿起書(shū)本。最終是讀書(shū)徹底改變了高爾基的生活。他毫無(wú)愧色地走進(jìn)那個(gè)時(shí)代世界最優(yōu)秀的知識(shí)分子的行列。另外，還要讓學(xué)生在閱讀中去借鑒別人讀書(shū)的方法，選擇自己喜歡的閱讀方式，有時(shí)也可讓學(xué)生在自學(xué)的過(guò)程中交流自己的讀書(shū)經(jīng)驗(yàn)。通過(guò)交流和實(shí)踐，找到適合自己的讀書(shū)計(jì)劃和方法。5充分發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用。在養(yǎng)成習(xí)慣的過(guò)程中，必然會(huì)遇到各種各樣的困難和問(wèn)題。我想這種困難會(huì)來(lái)自主客觀兩個(gè)方面，如學(xué)習(xí)中的松懈、疲倦、漫不經(jīng)心、教材難度大等。為了克服上述

12、種種消極心理因素，可以通過(guò)心理素質(zhì)的強(qiáng)化作用予以解決。農(nóng)村的孩子比較膽小，平時(shí)不善于表達(dá)，更不善于表現(xiàn)自己。實(shí)際上每一個(gè)孩子都有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲望，只是沒(méi)有一個(gè)可以展示的舞臺(tái)。基于此，學(xué)期初我就把教材上的課文分配給每一位學(xué)生，要求像教師一樣進(jìn)行示范朗讀：聲音響亮，朗讀通順，精神飽滿，情感豐富。一部分學(xué)生為了表現(xiàn)得更出色，就能自覺(jué)地、主動(dòng)地去進(jìn)行課前準(zhǔn)備。而我盡量找出學(xué)生的朗讀亮點(diǎn)，同時(shí)指出存在的問(wèn)題。這樣，初步的嘗試希望能激發(fā)他們的表現(xiàn)欲，從而增強(qiáng)學(xué)習(xí)的興趣。 四、思維能力的培養(yǎng) 所謂思維是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律性聯(lián)系的間接的概括反應(yīng)。培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，就是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)能力的核心。中學(xué)

13、語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的思維能力呢？我以為應(yīng)注意以下兩個(gè)問(wèn)題：第一、在各種認(rèn)識(shí)能力的訓(xùn)練中，注意培養(yǎng)學(xué)生的思維能力。學(xué)生學(xué)習(xí)的每個(gè)環(huán)節(jié)都同“思維”二字打交道。觀察能力、想象能力、自學(xué)能力、的訓(xùn)練都離不開(kāi)思維能力，因此，思維能力的培養(yǎng)，就理所當(dāng)然地成為各種能力的培養(yǎng)核心。例如: 觀察，它是學(xué)生認(rèn)識(shí)客觀世界的基礎(chǔ)，而學(xué)生之所以能夠通過(guò)觀察獲得新的知識(shí)，實(shí)質(zhì)上是他們思維能力得到提高的結(jié)果。因?yàn)閷W(xué)生觀察事物的過(guò)程，不光是一個(gè)感知的過(guò)程，更重要的是一個(gè)通過(guò)大腦分析、綜合、判斷推理、使自己的主觀認(rèn)識(shí)和客觀事物逐步吻合的思考過(guò)程，這就離不開(kāi)思維能力的培養(yǎng)。 又如想象，想象本身就是一種思維活動(dòng)，它是以邏輯思維為

14、基礎(chǔ)的，可以肯定一個(gè)思維能力底下的人，不可能有高水平的想象?？梢?jiàn)，發(fā)展學(xué)生的想象力必須加強(qiáng)邏輯思維的訓(xùn)練，離開(kāi)了思維，就根本談不上想象。 再如自學(xué)，自學(xué)是要學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)揮造。當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)中存在的一個(gè)突出的問(wèn)題是：教師教什么怎樣教，學(xué)生學(xué)什么怎么學(xué)；許多教師總是習(xí)慣于把現(xiàn)成的結(jié)論給學(xué)生。如該教的詞句都是由教師自己講解回答并板書(shū)，而代替了學(xué)生的動(dòng)腦筋，這就不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因此語(yǔ)文教學(xué)要有新突破在培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力上下功夫，讓學(xué)生自己去探索知識(shí)。我認(rèn)為，閱讀教學(xué)的過(guò)程，應(yīng)該成為在教師的指導(dǎo)下學(xué)生自學(xué)的過(guò)程，成為學(xué)生的探索、尋求知識(shí)的過(guò)程，葉圣陶先生有句名言：“教是為了不教”。這“不教”

15、是對(duì)學(xué)生形成了自學(xué)能力而言。可見(jiàn)，自學(xué)能力的培養(yǎng)，無(wú)疑是提高學(xué)生思維能力的重要途徑，而自學(xué)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)思維訓(xùn)練的過(guò)程。 第二、教師在向?qū)W生傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)比較分析、綜合、抽象、概括，去進(jìn)行歸納和演繹，進(jìn)而掌握科學(xué)的思維方法。這些一般的思維方法，在語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)中，都有自己的具體形式。通過(guò)學(xué)習(xí)和運(yùn)用這些方法既有利于學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解鞏固，又有利于學(xué)生思維能力的發(fā)展。 就拿閱讀一篇課文來(lái)說(shuō)，古人有句名言：“讀書(shū)百遍，其意自見(jiàn)”要達(dá)到“自見(jiàn)”必須有個(gè)前提思索。如果不動(dòng)腦筋，不思索，就是讀“百遍”“、千遍”“其義”也未必能夠“自見(jiàn)”。如此說(shuō)來(lái)，只有邊讀邊思，不僅

16、“眼到”“口到”而且心也要到；才能掌握文章的精神實(shí)質(zhì)，從中吸收語(yǔ)言學(xué)到技巧。讀一遍文章究竟要“思索”什么呢？是明詞義、析句子，理思路，揣摩表現(xiàn)方法。字、詞、句篇的知識(shí)就是在其中獲得的，概括分析能力就是在其中提高的。 在句子的學(xué)習(xí)上，有經(jīng)驗(yàn)的教師對(duì)一些深刻雋永耐人尋味的家句，總是引導(dǎo)學(xué)生精心思索。孔乙己一課中，介紹孔乙己第一次出場(chǎng)時(shí)寫(xiě)到“孔乙己”是站著喝酒而穿長(zhǎng)衫的唯一的人?！苯?jīng)過(guò)思索便會(huì)這樣的分析：站著喝酒該是什么人？為什么孔乙己穿了長(zhǎng)衫卻站著喝酒？他“唯一“在何處？解決了這些問(wèn)題，也就是把握了孔乙己的身份、地位、性格特點(diǎn)，從而找到了分析這個(gè)人物的入門鑰匙。 在思想內(nèi)容上，篇章技巧的學(xué)習(xí)上有經(jīng)

17、驗(yàn)的老師不僅要求學(xué)生讀懂文章寫(xiě)的是什么，寫(xiě)了哪些，而且還要要求學(xué)生思索文章是怎樣寫(xiě)的和為什么這樣寫(xiě),也就是研究作者的立意選材表達(dá)的方法和技巧。 在拿一篇作文來(lái)說(shuō)，命題作文是訓(xùn)練學(xué)生思維和組織文章的好方法。學(xué)生只有自己構(gòu)思，才能體會(huì)寫(xiě)文章的奧妙；只有自己認(rèn)真的組織材料，才能體會(huì)到文章結(jié)構(gòu)完整的重要性;只有自己反復(fù)思索才能使一篇文章的中心明確起來(lái);；只有自己獨(dú)立完成命題作文，才能充分發(fā)揮出個(gè)人的才能。 首先，談?wù)劽}作文中的審題。命題作文中，學(xué)生首先遇到的問(wèn)題就是審題。而有些作文題目表面上看起來(lái)很相似，可是仔細(xì)比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)他們是有區(qū)別的，教師除了指導(dǎo)學(xué)生對(duì)題目進(jìn)行結(jié)構(gòu)和意義的分析外，還可以出

18、一些相類似的題目進(jìn)行析比較，然后對(duì)學(xué)生進(jìn)行審題方面的邏輯思維訓(xùn)練。例如：一件小事、我做了一件好事、一件難忘的事這三個(gè)題目雖然都要求寫(xiě)件事，但第一個(gè)題目題目卻沒(méi)有任何的限制，只要記述一件事就行了。第二個(gè)題目規(guī)定了做這件好事的人必須是自己。第三個(gè)題目則規(guī)定了做的這一件事必須是自己難以忘記的。 其次，談?wù)勥x材的問(wèn)題。一篇作文的主題是突出的選取的材料必須是具體的。文章的內(nèi)容不具體，主題就沒(méi)有力量。中學(xué)生作文內(nèi)容空洞是個(gè)普遍存在的現(xiàn)象。為此，教師在指導(dǎo)學(xué)生選材時(shí)，要求學(xué)生注意把在現(xiàn)實(shí)生活中所觀察到的材料，仔細(xì)想一想，多問(wèn)幾個(gè)“怎么樣”，如“這件事是怎樣發(fā)生的？”“事情的經(jīng)過(guò)怎么樣？”“這件事產(chǎn)生了怎樣的結(jié)果？”為什么要干這件事，非要這樣干而不那樣干？為什么要留這些材料，而不留那些材料-。經(jīng)過(guò)這樣一番思索，選擇出來(lái)的材料才會(huì)內(nèi)容具體，有血有肉突出主題。這個(gè)“思索”過(guò)程也就是“去偽存真”“去粗取精”的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是受作者思想水平和鑒別能力所制約的，這里所說(shuō)的“鑒別能力”就是比較、分析、綜合、概括的能力。 再次，就是一篇好的作文應(yīng)該條理清楚，層次分明的。所謂條理清楚，就是要把材料有次序的安排好，并合理的劃分段落就要?jiǎng)觿?dòng)腦筋，把已經(jīng)選擇好的材料比較比較、分析分析，概括概