高一語文蘇教版必修一專題一、二檢測題

1、蘇教版必修一專題一、二檢測題 本試卷分第卷和第卷兩卷，滿分150分，考試時間150分鐘。請將所有答案填寫在答案紙的相應(yīng)位置上，考試結(jié)束只收答案紙。 第卷（共36分）一、1.下列詞語中加點字的讀音全都正確的一項是 ( )A.百舸（g） 句讀(dòu) 灰燼(jìn) 跬步(kuí)B.經(jīng)傳(zhuàn) 跨躍(yuè) 狹隘(yì) 慰藉(jiè)C.澄清(chéng) 崢嶸(zhng) 惆悵(chóu) 浪遏飛舟(è)D.給與(j) 祈禱(q) 搖曳(yè) 面面相覷(qù)

2、2.下列詞語書寫全都正確的一項是 （ ）A. 攀緣 干癟 自怨自艾 光宗耀祖 B. 輕篾 消譴 汗流夾背 按部就班C. 凄厲 寂寞 鍥而舍之 再接再勵 D. 斑讕 訓(xùn)誡 至高無上 風(fēng)華正茂3下列加點字解釋全都正確的一項是 （ ）A.默默彳亍著（趨步快走） 悵（失意）寥廓 B誰主沉浮（這里指盛衰） 揮斥方遒（指揮，斥責(zé)）C糞土當(dāng)年萬戶侯（視為糞土） 摭拾（拾，撿）D崢嶸歲月稠（不尋常） 翅膀甫?。篮谩⒔眩?依次填入下列各句橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ） 他最近在 去年所寫的雜文，擬將被刪削的、被禁止的，全部加進(jìn)去，另行出版。 我認(rèn)為，真正的閱讀 有靈魂的參與，它是一種個人化的精神行為。

3、 一個選擇了自己所 的職業(yè)的人，一想到他可能不稱職時就會戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢。 當(dāng)那通道變得一夫當(dāng)關(guān)、萬夫莫開之時，生命的重中之重，就 而挺拔地凸現(xiàn)了。A收集 必需 珍惜 簡捷 B搜集 必需 珍視 簡潔C收集 必須 珍視 簡潔 D搜集 必須 珍惜 簡捷5下列各句中，加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?（ ）A成績暫時較差的同學(xué)，不應(yīng)該胡亂地妄自菲薄，甘居下游，而應(yīng)奮起直追。B“繁”有時自有它的好處：描摹物態(tài)，求其窮形盡相；刻畫心理，能夠細(xì)致入微。C牛頓第一定律是物理學(xué)家們約定俗成了的，也是我們在日常生活經(jīng)常要使用的。D第一次出任班長，缺乏經(jīng)驗，出現(xiàn)這么一點小失誤無可非議，關(guān)鍵是要好好總結(jié)，做好今后的工作。6下列各

4、句中，沒有語病的一項是 ( )A為什么對于這種浪費人才的現(xiàn)象，至今沒有引起有關(guān)部門的重視呢？B從2003年1月1日起，我國關(guān)稅再次下降，這次降稅一方面嚴(yán)格履行了我國加入世貿(mào)組織后關(guān)稅減讓，另一方面也對稅目、稅率結(jié)構(gòu)進(jìn)行了必要的調(diào)整。C因特網(wǎng)的誘惑無法令現(xiàn)代人拒絕，但昂貴的網(wǎng)上消費又使人們難以接受。D中紀(jì)委監(jiān)察部的派駐機構(gòu)要把加強監(jiān)督作為第一位的職責(zé)，切實加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的監(jiān)督，防止權(quán)力失控、決策失誤和行為失范。7填入下列橫線中的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）（1）妄自菲薄是一條毒蛇，它永遠(yuǎn)嚙噬著我們的心靈， ，注入?yún)捠篮徒^望的毒液。（2）我曾數(shù)十次拜謁孔子墓。不管是陽光在他的墓前篩下一地

5、的樹影， ，我都會聽到孔子周游列國的馬車的轔轔聲和他的弟子們的瑯瑯誦書聲。（1）a. 其中滋潤生命的血液被其吮吸著 b.吮吸著其中滋潤生命的血液（2）a.還是細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧，抑或裊娜的雪把古今舞成生動而宏闊的寧謐 b. 還是裊娜的雪把古今舞成生動而宏闊的寧謐，抑或細(xì)雨將孔林連同天地織成一片朦朧A（1）a （2）a B（1）b （2）b C（1）b （2）a D（1）a （2）b8選出下列對有關(guān)常識表述有誤的一項（ ）A食指本名郭路生，生于1948年。文革期間開始寫詩，代表作品有相信未來、這是四點零八分的北京。B赫爾曼·黑塞，生于德國，后入瑞士籍，獲1946年諾貝爾文學(xué)

6、獎，作品有彼得·卡門青、荒原狼等。C哥白尼，波蘭天文學(xué)家，地心說的創(chuàng)立者，近代天文學(xué)的奠基人。 D韓愈，字退之，唐代文學(xué)家，思想家，古文運動的倡導(dǎo)者，著作有韓昌黎集。9選出下列對課文內(nèi)容理解有誤的一項（ ）A沁園春·長沙一詞分上下兩片，上片重寫景，描繪了一幅壯麗的湘江秋景圖；下片重抒情，抒發(fā)了詩人主宰民族命運的壯志豪情。B六月，我們看海去以舒緩的節(jié)奏展示了青春生命力的旺盛，傳達(dá)了青年人的一種探索精神。C張潔的在我的四季中將人生的閱歷濃縮在了表述四季的文字里，讓讀者與自己一道共受煎熬，也分享快樂。D獲得教養(yǎng)的途徑一文指出讀書是獲得教養(yǎng)的主要途徑，贊美了讀書的作用，勸說人們用心

7、研讀經(jīng)典作品，在書籍中發(fā)現(xiàn)世界，認(rèn)識社會，完善自我修養(yǎng)。二、閱讀勸學(xué)和師說中的選段，完成下列911題。（17分）吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也。吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒?。假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。 （勸學(xué)）嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀

8、者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：彼與彼年相若也，道相似也。位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復(fù)可知矣！巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！ （師說）10下列文言句中加點字的解釋不正確的一項是（ ）A 非能水也（游水） 其下圣人也亦遠(yuǎn)矣（低于）B而聞?wù)哒茫ㄇ宄?士大夫之族（類）C而恥學(xué)于師（以為恥） 而絕江河（橫渡）D吾嘗跂而望矣（踮起腳后跟） 今之眾人（許多人）11下列句中加點虛詞的意義和用法相同的一項是（ ）A巫醫(yī)樂師百工

9、之人 欲人之無惑也難矣B非能水也，而絕江河 小學(xué)而大遺C授之書而習(xí)其句讀者 今其智乃反不能及D于其身也，則恥師焉 而恥學(xué)于師12下列分析中理解不正確的一項是（ ）A 韓愈在批判士大夫之族不肯從師學(xué)習(xí)時，以巫醫(yī)樂師百工之人的不齒相師作對比，無意中流露出了對底層勞動者的輕視。B 韓愈認(rèn)為“句讀之師”與“傳道解惑之師”是有區(qū)別的，前者“小”而后者“大”。C勸學(xué)選段中用喻證法論證了要學(xué)習(xí)更要思考的道理，而師說選文中用了對比法論證“師道之不傳也久矣”的現(xiàn)象和原因。D荀子認(rèn)為學(xué)習(xí)者要“善假于物”，韓愈強調(diào)要“從師而學(xué)”，從某種意義上講，“從師而學(xué)”也是一種“善假于物”。第卷（共114分）三、13翻譯下列文

10、言句子。（8分） 君子生非異也，善假于物也。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 位卑則足羞，官盛則近諛。 四、閱讀毛澤東沁園春·長沙，完成1415題。（6分）獨立寒秋，湘江北去，橘子洲頭?？慈f山紅遍，層林盡染；漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮? 攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠。恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方道。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯。曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?14下面是對詞的上闋中有關(guān)詞語的分析，其中錯誤的一項是（ ）A“萬山紅遍”的“萬”字寫出了山之多，“遍”寫出了紅之廣。B“層林盡染”的“染”字活畫

11、出岳麓山一帶楓林仿佛人工染成一樣的壯美景色。C“漫江碧透”的“透”字表現(xiàn)出江水的透明度很好，像天空那樣明亮。 D“百舸爭流”的“爭”字寫活了千帆競發(fā)，爭先恐后的熱烈場面。15下面對這首詞的有關(guān)句子的分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）A“攜來百侶曾游。憶往昔崢嶸歲月稠?！边@兩句是詩人從上闋的獨自舊地重游，很自然地聯(lián)想到過去的戰(zhàn)友，引起對往昔生活的回憶。B“恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂；書生意氣，揮斥方道。指點江山，激揚文字，糞土當(dāng)年萬戶侯?！边@七句寫出了同學(xué)們少年得志，目空一切，蔑視權(quán)貴的精神風(fēng)貌。C“曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟?”這三句實際上是對“誰主沉浮”的巧妙回答，要像當(dāng)年中流擊水那樣，勇敢地投身于革命

12、風(fēng)浪中，急流勇進(jìn)，擔(dān)負(fù)起國家命運前途的大任。D回憶青年時代的戰(zhàn)斗歲月，表現(xiàn)了詩人和戰(zhàn)友們雄姿英發(fā)的戰(zhàn)斗風(fēng)貌和無所謂懼的斗爭精神。上下闋各以問句作結(jié)，前后呼應(yīng)，發(fā)人深省。16根據(jù)課文內(nèi)容填空：（5分）（1） ， ； 駑馬十駕，功在不舍。（荀子勸學(xué)）（2） ，朽木不折； ， 。（荀子勸學(xué)）（3） ；冰，水為之而寒于水。（荀子勸學(xué)）（4）吾師道也， ？（韓愈師說）（5） ， ，如是而已。（韓愈師說）17補出下列各句的上句或下句：（3分）（1）天若有情天亦老， 。（毛澤東七律·人民解放軍占領(lǐng)南京）（2） ，草色入簾青。（陋室銘）（3）樹欲靜而風(fēng)不止， 。五、（22分）閱讀下面文字，完成182

13、2題。生命的暗示歐陽斌清涼的秋雨送走了一個燥熱的苦夏，燥熱的心總算靜默下來了。在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，我驟然從昏睡中驚醒。遠(yuǎn)方的鐘樓上，響起了悠長的鐘聲。又一列火車隆隆駛過這一切意味著什么呢？是生命的暗示嗎？我在想，秋蟲因何要晝夜而鳴？是因為它強烈的生命意識嗎？是因為它深諳生命的短暫，而必須高密度地顯示自己的存在么？是因為它那生命的全部價值，都隱含在這微弱卻令人感泣的生命絕響里么？那么人呢？僅僅因為生命比秋蟲千百倍的綿長，就可以以生理需求為由，將千百個最美最令人激動的黎明慷慨地遣棄么？這是一個荒誕的聯(lián)想。惟有鐘聲，以其絕對接近精確的殊榮，當(dāng)之無愧地充當(dāng)了生命的量尺。它那周而復(fù)始的切切呼喚里

14、，有一種振聾發(fā)聵的提醒。我們有一種珍惜生命的本能，似乎沒有一個人來到世上就夢寐求死。而且隨著時間的推移，生命在心靈中會無限地增值。畢竟，生命只屬于這一個人，而且僅僅只有一次。在人生的道路上，即使一切都失去了，而卻一息尚存，你就沒有絲毫理由絕望，因為失去的一切，又可能在新的層次上復(fù)得。這樣的事例在生活中是很多的， 。誠然，有時，我們也渴望著悲壯的犧牲，那是因為茍且偷生已嚴(yán)重地褻瀆了神圣生命的時候。那時，我們會毫不猶豫地以死明志， 。這樣，死亡反而變得令人仰止，生命就會因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。 鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺。生命的價值只有在歷史的天平上才能清晰地顯示它本來的刻度。

15、一代又一代的人來了，一代又一代的人去了，他們的生命價值何在？有的人有一個轟轟烈烈的生，卻留下一個默默無聞的死；有的人有一個默默無聞的生，卻有一個轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。這一切絕然不以個人意志為轉(zhuǎn)移。生命價值的客觀性和歷史性，使不絕于耳的喧囂顯得極其微不足道。 一時一事的得失,似乎永遠(yuǎn)困擾著我們,永遠(yuǎn)是生命的煩惱之泉。其實，真正值得煩惱的命題在于:生命的價值究竟應(yīng)以何種形式做何種轉(zhuǎn)化。對于這個千古之謎,一千個人有一千種答案,卻沒有任何一本哪怕是世界上最權(quán)威的教科書能提出最完美的答案。人其實是最難認(rèn)識自己的,也就更難找到自己

16、生命的轉(zhuǎn)化方式, 這正是一些人擁有一個失敗的人生之根源。更悲慘的結(jié)局則在于，自以為找到了答案而其實完全是南轅北轍。所謂天才，無非就是能最早最充分地認(rèn)識自己的價值，從而以最直接的方式完成了生命由瞬間到永恒的有效轉(zhuǎn)化。 遠(yuǎn)方又響起了悠長的鐘聲。生命，這神秘而美麗，不可捉摸而異常珍貴的存在，你究竟隱逸著多少暗示？而哲人的終生存在，就是捕捉這樣一些暗示么？18從全文看，生命隱逸著哪些暗示？請分點概括。(4分)（1）_。（2）_。19結(jié)合文章內(nèi)容，說說你對“鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺”這句話的理解。（4分）_20聯(lián)系所在段落，分別說說對下面兩個使用對比手法句子的理解。（4分）（1）生命反

17、而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。_（2）有的人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。_21下列對這篇散文有關(guān)內(nèi)容的賞析，正確的兩項是(6分)（ ）（ ）A這篇散文用抒情的筆調(diào)告訴我們，生命含有許許多多的暗示，提醒我們珍惜生命，并努力去實現(xiàn)自身生命的價值。B第一段中“在這秋蟲唧唧的黑色的秋夜里，響起了悠長的鐘聲”，這里把生命的暗示形象化了，給人們以美感。C第4段說“只有在歷史的天平上才能清晰地顯示出它本來的刻度”，用比喻手法，形象地說明了另一把生命長度的量尺。D作者認(rèn)為，一個人要是能最早充分地認(rèn)識自己的價值，讓瞬間的生命在永恒中定格，也就實現(xiàn)了生命的價值。E

18、最后一段“遠(yuǎn)方又響起了悠長的鐘聲”與第一段“遠(yuǎn)方又響起了悠長的鐘聲”首尾呼應(yīng)，進(jìn)一步闡釋了生命的神秘。22研讀本文第段文字，結(jié)合上下文內(nèi)容，根據(jù)自己的見解，在文中劃線處補寫出符合文意的、具有典型意義的人和事。（4分）（1）_（2）_六、(10分)23下面是有關(guān)“基因地理”項目的報道，請說明該項目的研究途徑和最終成果。(6分) 一項名為“基因地理”的全球科學(xué)研究計劃在北京啟動：來自10個國家的人類遺傳學(xué)家，將用5年時間共同探尋人類在地球上的遷徙史，并繪制一張盡可能詳盡的人類遷徙地圖。如果說10年前啟動的國際人類基因組計劃主要關(guān)注人類的公共信息，那么“基因地理”項目則著眼于人與人之間的遺傳差異。已

19、有的遺傳學(xué)證據(jù)表明，人類起源于非洲。隨著人們的流動和雜居，人的基因會發(fā)生變異，分析測試特定地區(qū)人的基因樣本，可以找到他們遺傳基因的不同特征，從而發(fā)現(xiàn)人類的遷徙軌跡。(1)研究途徑： (不超過24個字)(2)最終成果： (不超過12個字)24王國維在人間詞話中說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)歷三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境界也。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境界也。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境界也?！?王國維借用宋代三位詞人的句子來說明成大事業(yè)、做大學(xué)問必須經(jīng)歷的三個階段，與詞原意毫無聯(lián)系。請你選擇其中一個境界用平易樸實的語言重新

20、表述。（不超過40個字）（4分）七（60分）25、閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。 晨曦初露，那是一天的開始。 嬰兒第一聲啼哭，那是生命的開始。 踏進(jìn)校園，那是學(xué)習(xí)的開始。 笑迎每一個人，那是生活的開始。 烏發(fā)染霜，那是新的生命階段的開始 無論是新的生命的開始，還是工作、學(xué)習(xí)、生活的開始，都會有太多的內(nèi)容，都會引發(fā)人太多的思考。請以“開始”為題，寫一篇不少于800字的文章。 注意：立意自定。文體自選。不得抄襲。2009學(xué)年度第一學(xué)期階段考試高一語文蘇教版必修一專題一、二檢測題答案紙選擇題題號123456789101112141521答案三、13翻譯下列文言句子。（8分） 君子生非異也，善假于物也

21、。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 位卑則足羞，官盛則近諛。 16根據(jù)課文內(nèi)容填空：（5分）（1） ， ；駑馬十駕，功在不舍。（荀子勸學(xué)）（2） ，朽木不折； ， 。（荀子勸學(xué)）（3） ；冰，水為之而寒于水。（荀子勸學(xué)）（4）吾師道也， ？（韓愈師說）（5） ， ，如是而已。（韓愈師說）17補出下列各句的上句或下句：（3分）（1）天若有情天亦老， 。（2） ，草色入簾青。（3）樹欲靜而風(fēng)不止， 。五、18分點概括。(4分)（1）_。（2）_。19說你對“鐘聲是生命長度的量尺，卻不是生命價值的量尺”這句話的理解。（4分）_20（4分）（1）生命反而因死亡而延續(xù)，因毀滅而永生。_（2）有的

22、人顯赫一時，卻只能成為匆匆的歷史過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。_22（4分）（1）_ （2）_ 23 (6分)(1) 研究途徑： (不超過24個字)(2)最終成果： (不超過12個字)24請你選擇其中一個境界用平易樸實的語言重新表述。（不超過40個字）（4分）_七、（60分）25閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。（60分）200400600蘇教版必修一專題一、二檢測題答案題號123456789101112141521答案CACCBDCCBDBCCBAD13翻譯下列文言句子。（8分） 君子生非異也，善假于物也。 君子的天賦不是（和一般人）不同，是他們善于借助客觀條件啊。 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。 不知道斷句停頓，不能解決疑惑，有的（句讀）向老師學(xué)習(xí)，有的（疑惑）卻不向老師求教。 位卑則足羞，官盛則近諛。 以地位低的人為師,則足以感到羞恥；以官位高的人為師，則被認(rèn)為近于諂媚。16根據(jù)課文內(nèi)容填空：（5分）（1） 騏驥一躍 ， 不能十步 ；駑馬十駕，功在不舍。（荀子勸學(xué)）（2）鍥而舍之 ，朽木不折； 鍥而不舍 ， 金石可鏤 。（荀子勸學(xué)）（3） 青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)；冰，水為之而寒于水。（荀子勸學(xué)）（4）吾師道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎 ？（韓愈師說）（5）聞道有先后 ， 術(shù)業(yè)有專攻 ，如是