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1、 端午日端午日教學(xué)目標(biāo):教學(xué)目標(biāo):1 1 了解民俗文化的豐富內(nèi)涵,了解民俗文化的豐富內(nèi)涵,感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。感受鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力。2 2 培養(yǎng)閱讀理解以及聯(lián)想、想培養(yǎng)閱讀理解以及聯(lián)想、想像的能力。像的能力。3 3 欣賞品味精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。欣賞品味精彩的場(chǎng)面描寫(xiě)。. .春節(jié)春節(jié) 正月初一正月初一端午節(jié)端午節(jié) 五月初五五月初五中秋節(jié)中秋節(jié) 八月十五八月十五 端午節(jié)的起源說(shuō)法不一,大都認(rèn)為是悼念投汨(m)羅江自沉的楚國(guó)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原. 據(jù)史記記載,屈原,是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅(yun)、湘流
2、域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的離騷、天問(wèn)、九歌等不朽詩(shī)篇,影響深遠(yuǎn)。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作懷沙之后,抱石投汨羅江而死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。 傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹
3、吃飽了,就不會(huì)地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用葉子包飯,外纏彩團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用葉子包飯,外纏彩絲,發(fā)展成粽子。絲,發(fā)展成粽子。 以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。國(guó)詩(shī)人屈原。粽子 作家沈從文
4、(作家沈從文(19021988),原),原名沈岳煥,名沈岳煥,苗族苗族,生于荒僻而風(fēng)光如畫(huà)、,生于荒僻而風(fēng)光如畫(huà)、富有傳奇性的富有傳奇性的湘西鳳凰縣湘西鳳凰縣。作者介紹 沈從文創(chuàng)作豐富,作品結(jié)集約沈從文創(chuàng)作豐富,作品結(jié)集約有有80多部,是現(xiàn)代作家中成書(shū)最多多部,是現(xiàn)代作家中成書(shū)最多的一個(gè)。的一個(gè)。 主要作品有小說(shuō)主要作品有小說(shuō)邊邊城城、長(zhǎng)河長(zhǎng)河、散文集、散文集湘行散湘行散記記。 端午日端午日就選自就選自邊城邊城。蘸(蘸( )酒)酒 茶峒(茶峒( )洞穴(洞穴( ) 老鸛(老鸛( )河)河吶(吶( )喊)喊 泅(泅( )水)水蘸(蘸( zhn )酒)酒 茶峒(茶峒(dng)洞穴(洞穴( xu)
5、老鸛(老鸛(gun)河河吶(吶(n)喊)喊 泅(泅(qi)水)水多音字多音字 ho 喜愛(ài)喜愛(ài) 如:好事如:好事好好 ho 跟壞相對(duì)跟壞相對(duì)形近字形近字戍(戍(sh) 戌戌(x) 戊戊(w)(戍點(diǎn),戌(戍點(diǎn),戌橫,戊中空)橫,戊中空)端午習(xí)俗端午習(xí)俗穿新衣穿新衣畫(huà)王字畫(huà)王字賽龍舟賽龍舟趕鴨子趕鴨子 為什么能寫(xiě)得如為什么能寫(xiě)得如此生動(dòng)呢?此生動(dòng)呢?動(dòng)詞的運(yùn)用動(dòng)詞的運(yùn)用 準(zhǔn)確而生動(dòng)的動(dòng)詞運(yùn)用,寫(xiě)準(zhǔn)確而生動(dòng)的動(dòng)詞運(yùn)用,寫(xiě)出了槳手、帶頭的,鼓手、鑼手出了槳手、帶頭的,鼓手、鑼手有特征的動(dòng)作,表現(xiàn)了賽舟場(chǎng)面有特征的動(dòng)作,表現(xiàn)了賽舟場(chǎng)面的熱烈。的熱烈。 賽龍舟 每只船可坐十二個(gè)到十八個(gè)槳手,每只船可坐十二個(gè)
6、到十八個(gè)槳手,一個(gè)帶頭的,一個(gè)鼓手,一一個(gè)帶頭的,一個(gè)鼓手,一 個(gè)鑼手,個(gè)鑼手,槳手每人槳手每人持持一支短槳,隨了鼓聲緩一支短槳,隨了鼓聲緩促為節(jié)拍,把船向前促為節(jié)拍,把船向前劃劃去。帶頭的去。帶頭的坐坐在船頭上,頭上在船頭上,頭上纏裹纏裹著紅布包頭,著紅布包頭,手上手上拿拿兩支小令旗,左右兩支小令旗,左右揮動(dòng)揮動(dòng),指,指揮船只的進(jìn)退。揮船只的進(jìn)退。擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,擂鼓打鑼的,多坐在船只的中部,船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺的把鼓很船一劃動(dòng)便即刻嘭嘭鐺鐺的把鼓很單純的單純的敲打敲打起來(lái),為劃槳水手起來(lái),為劃槳水手調(diào)理調(diào)理下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓下槳節(jié)拍。一船快慢既不得不靠鼓聲,故每
7、當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí),鼓聲,故每當(dāng)兩船競(jìng)賽到激烈時(shí),鼓聲如雷鳴,加上聲如雷鳴,加上兩岸人吶喊助威,兩岸人吶喊助威,便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛便使人想起小說(shuō)故事上梁紅玉老鸛河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。河水戰(zhàn)時(shí)擂鼓的種種情形。正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)正面描寫(xiě):也叫直接描寫(xiě),指對(duì)描正面描寫(xiě):也叫直接描寫(xiě),指對(duì)描寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行直接的、具體的描繪和寫(xiě)對(duì)象進(jìn)行直接的、具體的描繪和形象的刻畫(huà)。形象的刻畫(huà)。側(cè)面描寫(xiě):也叫間接描寫(xiě),指對(duì)描側(cè)面描寫(xiě):也叫間接描寫(xiě),指對(duì)描寫(xiě)的對(duì)象不進(jìn)行直接的描寫(xiě),而是寫(xiě)的對(duì)象不進(jìn)行直接的描寫(xiě),而是通過(guò)與之相聯(lián)系的周?chē)挛锏拿鑼?xiě)通過(guò)與之相聯(lián)系的周?chē)挛锏拿鑼?xiě)來(lái)映襯烘托被描寫(xiě)的對(duì)象。來(lái)映襯烘托被描寫(xiě)的對(duì)象。實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)實(shí)寫(xiě)和虛寫(xiě)實(shí)寫(xiě):對(duì)客觀事物如實(shí)加以實(shí)寫(xiě):對(duì)客觀事物如實(shí)加以描摹,作正面的,直接的描描摹,作正面的,直接的描述。述。虛寫(xiě):對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行側(cè)面虛寫(xiě):對(duì)實(shí)際情況進(jìn)行側(cè)面烘托、合理夸張,或?qū)跋蠛嫱?、合理夸張,或?qū)跋筮M(jìn)行進(jìn)行想象和描繪。想象和描繪。齊讀,體味。 如果你參加賽龍舟的如果你參加賽龍舟的比賽,你覺(jué)得怎樣才能比賽,你覺(jué)得怎樣才能勝利?勝利?獨(dú)具特色追鴨活動(dòng)獨(dú)具特色追鴨活動(dòng)追鴨活動(dòng)設(shè)置的目的是什么?追鴨活動(dòng)設(shè)置的目的是
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