必修二詩(shī)三首課件

1、漢魏晉詩(shī)三首1、了解漢魏晉詩(shī)的基本特征，體會(huì)詩(shī)歌情景交融的、了解漢魏晉詩(shī)的基本特征，體會(huì)詩(shī)歌情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。藝術(shù)特點(diǎn)。2、掌握誦讀與背誦古典詩(shī)歌的技巧，初步形成欣賞、掌握誦讀與背誦古典詩(shī)歌的技巧，初步形成欣賞古典詩(shī)歌的能力。古典詩(shī)歌的能力。3、體會(huì)古典詩(shī)歌的意境美，在美的熏陶下，提高欣、體會(huì)古典詩(shī)歌的意境美，在美的熏陶下，提高欣賞文學(xué)作品的層次，豐富自己的文化積淀。賞文學(xué)作品的層次，豐富自己的文化積淀。 古詩(shī)十九首古詩(shī)十九首選自南朝蕭統(tǒng)選自南朝蕭統(tǒng)文選文選，是，是東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做。從東漢末年文人五言詩(shī)的選輯。并非一人所做。從內(nèi)容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、內(nèi)

2、容看，主要寫的是作者失意和哀傷，寫游子、思婦的離愁和相思，思婦的離愁和相思， 由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了由于作者文化素質(zhì)較高，有繼承了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)和和楚辭楚辭的傳統(tǒng)的傳統(tǒng) ，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所，吸收了漢樂(lè)府的營(yíng)養(yǎng)，所以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)以不但善于運(yùn)用比興，而且創(chuàng)造出一種獨(dú)特的風(fēng)格、藝術(shù)成就很高。被稱為格、藝術(shù)成就很高。被稱為“五言之冠冕五言之冠冕”。 涉江采芙蓉涉江采芙蓉 涉江采芙蓉，涉江采芙蓉， 蘭澤多芳草。蘭澤多芳草。 采之欲遺誰(shuí)？采之欲遺誰(shuí)？ 所思在遠(yuǎn)道。所思在遠(yuǎn)道。 還顧望舊鄉(xiāng)，還顧望舊鄉(xiāng)， 長(zhǎng)路漫浩浩。長(zhǎng)路漫浩浩。 同心而離居，同心而離居， 憂傷以終老。憂傷

3、以終老。1、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？、詩(shī)歌中的抒情主人公表達(dá)感情的方式是什么？其目的是什么？其目的是什么？（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是（提示：方式是試圖采摘芙蓉，目的是“遺遺”遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方的“同心同心”者）者） 2、詩(shī)歌描寫、詩(shī)歌描寫“多芳草多芳草”和和“蘭澤蘭澤”有什么藝術(shù)作有什么藝術(shù)作用？用？ 這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的這是環(huán)境描寫，意在從側(cè)面烘托主人公形象的雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。雅潔和所表達(dá)感情的純潔和美好。 芙蓉，即荷花。給人以清幽、高潔之感。起芙蓉，即荷花。給人以清幽、高潔之感。起首句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。首句，營(yíng)造了清幽、高潔的意境。

4、花草嬌嫩美麗，又給人欣欣向榮的感覺(jué)，以花草嬌嫩美麗，又給人欣欣向榮的感覺(jué)，以花草贈(zèng)親朋，既有關(guān)懷、思念，也有表達(dá)了美好花草贈(zèng)親朋，既有關(guān)懷、思念，也有表達(dá)了美好祝愿。祝愿。 3.、詩(shī)歌中寫、詩(shī)歌中寫“采芙蓉采芙蓉”贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全贈(zèng)給所思之人，這對(duì)全詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？這樣理解詩(shī)在營(yíng)造意境上有什么作用？這樣理解“贈(zèng)花贈(zèng)花”的的行為？行為？4、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表、三、四句一問(wèn)一答，在詩(shī)歌中具有怎樣的表達(dá)作用？達(dá)作用？ 詩(shī)歌講究詩(shī)歌講究“起、承、轉(zhuǎn)、合起、承、轉(zhuǎn)、合”，這兩句在結(jié)，這兩句在結(jié)構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由歡欣洋構(gòu)上是暗轉(zhuǎn)過(guò)渡，為表現(xiàn)主人公的情緒由

5、歡欣洋溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。溢轉(zhuǎn)變?yōu)橄旅娴镊鋈讳N魂作鋪墊。 5、五、六句的、五、六句的“還顧還顧”、“漫浩浩漫浩浩”具有怎樣的表達(dá)作具有怎樣的表達(dá)作用？用？ “還顧還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、很強(qiáng)，可以清晰地表現(xiàn)了主人公孤獨(dú)、憂愁、悵惘的形象和心情。憂愁、悵惘的形象和心情?！奥坪坡坪啤币辉~是寫主人公與環(huán)顧所見一詞是寫主人公與環(huán)顧所見“舊鄉(xiāng)舊鄉(xiāng)”的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。的距離，給人以路途綿延無(wú)盡的感覺(jué)。這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛這兩個(gè)詞含蓄地傳達(dá)了主人公極度痛苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)有直接苦的心情，可是，這兩句并沒(méi)

6、有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣就給讀者留下了很大的想象空間，具有含蓄不盡下了很大的想象空間，具有含蓄不盡的藝術(shù)效果。的藝術(shù)效果。 6 6、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，、最后兩句除了表達(dá)主人公黯然痛苦的心情，還能體會(huì)到什么？還能體會(huì)到什么？ 還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此還能讓人深切地感受到兩個(gè)彼此相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深相愛(ài)的人的真摯篤厚的感情。因愛(ài)之深才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有才思之深，因愛(ài)之長(zhǎng)久才有“終老終老”之之“憂傷憂傷”。 試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括試對(duì)這首詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)加以概括一是意境高潔、清幽；一是意境高潔、清幽；二是含蓄不盡，余味悠

7、長(zhǎng)。二是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。 內(nèi)心痛苦、孤獨(dú)、憂愁內(nèi)心痛苦、孤獨(dú)、憂愁,充滿充滿深深的離情別緒深深的離情別緒。 涉江采芙蓉涉江采芙蓉中通過(guò)中通過(guò)“所思在遠(yuǎn)道所思在遠(yuǎn)道”“”“還還顧顧”“憂傷以終老憂傷以終老”這些關(guān)鍵詞句這些關(guān)鍵詞句,分析全詩(shī)分析全詩(shī)表達(dá)了抒情主人公怎樣的思想情感表達(dá)了抒情主人公怎樣的思想情感?詩(shī)人塑造的抒情詩(shī)人塑造的抒情主人公是男子還是女主人公是男子還是女子？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和子？談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和依據(jù)。依據(jù)。涉江涉江采芙蓉采芙蓉環(huán)顧望鄉(xiāng)環(huán)顧望鄉(xiāng)問(wèn)題探究問(wèn)題探究采蓮的是年少的采蓮的是年少的女子，她們是蕩女子，她們是蕩著小船，唱著艷著小船，唱著艷歌去的。歌去的。 采蓮南塘秋，蓮花采蓮南

8、塘秋，蓮花過(guò)人頭。低頭弄蓮子，過(guò)人頭。低頭弄蓮子，蓮子青如水。蓮子青如水。 西洲曲西洲曲 曹 操 “滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄?！闭f(shuō)到三說(shuō)到三國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等國(guó)英雄，人們往往首先想到孫權(quán)、周瑜、諸葛亮等人。諸葛亮、周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻人。諸葛亮、周瑜等人固然稱得上英雄，但人們卻忽略了一個(gè)重要人物忽略了一個(gè)重要人物曹操。曹操。 曹操在東漢末年曹操在東漢末年“挾天子以令諸侯挾天子以令諸侯”，曾是中，曾是中國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人國(guó)北方的實(shí)際統(tǒng)治者，是一個(gè)在當(dāng)時(shí)叱咤風(fēng)云的人物。他堪稱英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不

9、高。易中物。他堪稱英雄，但歷來(lái)得到的評(píng)價(jià)并不高。易中天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英天教授在百家講壇概括了人們對(duì)他的三個(gè)稱謂：英雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人雄、奸雄、奸賊。那么曹操到底是一個(gè)什么樣的人呢？呢？ 新課導(dǎo)入曹操（曹操（155 220155 220）作者介紹作者介紹 曹操曹操（155-220155-220），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙），字孟德，小名阿瞞，沛國(guó)譙郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、郡（今安徽亳縣）人，東漢末年的政治家、軍事家、文學(xué)家。封魏王。其子曹丕稱帝，追尊為武帝。文學(xué)家。封魏王。其子曹丕稱帝，追尊為武帝。 軍事功績(jī)：軍事功績(jī)：

10、初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉。在鎮(zhèn)壓黃巾起義和初舉孝廉，任洛陽(yáng)北部尉。在鎮(zhèn)壓黃巾起義和討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年討伐董卓的戰(zhàn)爭(zhēng)中，逐步擴(kuò)充軍事力量。建安元年（196196年）迎獻(xiàn)帝都許。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先年）迎獻(xiàn)帝都許。從此用其名義發(fā)號(hào)施令，先后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)后削平呂布等割據(jù)勢(shì)力。官渡之戰(zhàn)大破河北割據(jù)勢(shì)力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。力袁紹后，逐漸統(tǒng)一了中國(guó)北部。 政治措施：政治措施： 他在北方屯田，興修水利；用人唯才，吸納地他在北方屯田，興修水利；用人唯才，吸納地主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，所統(tǒng)治主階級(jí)中下層人物，抑制豪強(qiáng)，加強(qiáng)集權(quán)，所統(tǒng)

11、治的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。的地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展。 曹操詩(shī)歌現(xiàn)存曹操詩(shī)歌現(xiàn)存2020余首，大致分為兩類。余首，大致分為兩類。 有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂，軍閥混戰(zhàn)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。如的災(zāi)難。如蒿里行蒿里行：“白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c?！?” 有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如有的抒發(fā)個(gè)人的政治理想和抱負(fù)。如龜雖龜雖壽壽：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。已?！庇秩缬秩缍谈栊卸谈栊械?。等。 這些詩(shī)繼承了這些詩(shī)繼承了詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)楚辭楚辭和漢樂(lè)府的

12、現(xiàn)實(shí)和漢樂(lè)府的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。氣魄雄偉，情感深沉，主義傳統(tǒng)，但又有自己的創(chuàng)造。氣魄雄偉，情感深沉，于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了于質(zhì)樸自然中帶有慷慨激昂的悲壯情調(diào)。代表了“建建安風(fēng)骨安風(fēng)骨”的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。的特色，推動(dòng)了五言詩(shī)的發(fā)展。 文學(xué)成就：文學(xué)成就： 建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂，所作詩(shī)歌主要是要是因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征因事而發(fā)，悲壯慷慨，具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中，感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政民和

13、慨嘆人生相聯(lián)系，從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情，顯得治豪情，顯得“志深筆長(zhǎng)志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣慷慨多氣”，是沉，是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱為世稱為“建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨”或或“漢魏風(fēng)骨漢魏風(fēng)骨”，在中國(guó)文學(xué)，在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨建安風(fēng)骨建安建安13年（年（208）54歲的曹操已經(jīng)破荊歲的曹操已經(jīng)破荊州占領(lǐng)了江陵，從而順勢(shì)南下準(zhǔn)備掃平江南，州占領(lǐng)了江陵，從而順勢(shì)南下準(zhǔn)備掃平江南，一統(tǒng)天下。在一統(tǒng)天下。在赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖赤壁大戰(zhàn)前夕，在曹軍用鐵鎖連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為

14、連舟之后，曹操看著大軍威武的氣勢(shì)，以為不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中不日就可掃平四海，統(tǒng)一中原，不禁喜從中來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半來(lái)，于是備齊鼓樂(lè)，以歌舞壯軍威，飲至半夜，夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去忽聞鴉聲往南飛鳴而去。曹操感此景而。曹操感此景而持槊歌此短歌行，意下抒發(fā)了自己立志持槊歌此短歌行，意下抒發(fā)了自己立志統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，這首統(tǒng)一中原的雄心斗志，不禁令人感慨，這首不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。不朽的樂(lè)府詩(shī)卻被廣為傳唱。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景歌歌：垓下歌垓下歌白雪歌白雪歌登幽州臺(tái)歌登幽州臺(tái)歌行行：兵車行兵車行麗人行麗人行十五從軍行十五從軍行吟吟：秦中吟秦中吟白頭

15、吟白頭吟引引：李憑箜篌引李憑箜篌引曲曲：西洲曲西洲曲秋風(fēng)曲秋風(fēng)曲渭城曲渭城曲此外還有：此外還有：謠、辭謠、辭等別稱。等別稱。文學(xué)常識(shí)文學(xué)常識(shí)關(guān)于關(guān)于“歌行歌行”對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬譬如朝露，去日苦多。如朝露，去日苦多?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康?？?dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。青青子青青子衿衿，悠悠我心。但，悠悠我心。但為為君故，沉吟至今。君故，沉吟至今。呦呦呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可輟輟？憂從中來(lái)，不可斷絕。？憂從中來(lái)，不可斷絕。越越陌陌度阡，枉用相存。度阡，枉用相存。

16、契契闊談闊談，心念舊恩。，心念舊恩。月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝匝，何枝可依？，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐山不厭高，水不厭深。周公吐哺哺，天下歸心。，天下歸心。pjnwiyuduqmzb聽讀正音聽讀正音研讀探究研讀探究一、一、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的什么感情？這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的什么感情？試找詩(shī)作中的一個(gè)詞作分析評(píng)價(jià)。試找詩(shī)作中的一個(gè)詞作分析評(píng)價(jià)。二、二、詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法？并說(shuō)說(shuō)它詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法？并說(shuō)說(shuō)它的作用。的作用。憂思難忘。何以解憂？憂思難忘。何以解憂？憂從中來(lái)，不可斷絕憂從中來(lái)，不可斷絕1、作者究竟 憂憂 什么？2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種詩(shī)中曹操是如何

17、抒發(fā)這種憂憂 ？憂憂第一層：第一層：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何!譬如朝露，去日苦多?？?dāng)以譬如朝露，去日苦多。慨當(dāng)以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康?？?，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。第一層抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨？第一層抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨？表達(dá)了作者表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨對(duì)人生短促的感慨，但并沒(méi)有軟弱消沉，但并沒(méi)有軟弱消沉，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。，要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)。運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？ 比喻比喻。用。用“朝露朝露”為為喻喻，表達(dá)年華易失，表達(dá)年華易失的感慨。的感慨。 借代借代。以造酒的杜康代酒，形。以造酒的杜康代酒，形象突出

18、，引人聯(lián)想。象突出，引人聯(lián)想。 一憂：人生短暫一憂：人生短暫第二層：第二層：青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。第二層第二層表達(dá)詩(shī)人什么心情？表達(dá)詩(shī)人什么心情？ 表達(dá)作者表達(dá)作者求賢若渴的心情求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。已，必將極盡禮節(jié)招待他。 詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？詩(shī)人如何表達(dá)對(duì)人才的渴盼的？ 用典用典。“青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？嗣音？”詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)鄭風(fēng)子衿子衿

19、興興。用。用“鹿鳴鹿鳴”起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，起興，表達(dá)作者求賢若渴的心情，說(shuō)明賢才若來(lái)投說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。思思求賢若渴求賢若渴 抒寫詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢抒寫詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜。才的欣喜。 “越陌度阡越陌度阡”四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，四句句意呼應(yīng)第二節(jié)，乃乃是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。 明明如月，何時(shí)可明明如月，何時(shí)可掇掇？憂從中來(lái)，不可斷絕。越憂從中來(lái)，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。陌度阡，枉用相存。 契闊談讌契闊談讌，心念舊恩。心念舊恩。第三層第三層 這一層表達(dá)的情感有哪些？這一層

20、表達(dá)的情感有哪些？二憂：賢才難得第四層第四層月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。 前四句比喻在三足鼎立的局面下，有些人前四句比喻在三足鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。才猶豫不決，彷徨不知何去何從。 本層中明月句有本層中明月句有何深層含義何深層含義？后四句表明？后四句表明作者的什么愿望？作者的什么愿望？后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才；然然后以周公自比，說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟，一定會(huì)后以周公自比，說(shuō)自己也有周公

21、那樣的胸襟，一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。順。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。表達(dá)作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。盼盼天下歸心天下歸心 憂：功業(yè)未就憂：功業(yè)未就憂憂人生短暫人生短暫求賢不得求賢不得功業(yè)未就功業(yè)未就英雄的慷慨悲歌英雄的慷慨悲歌這首詩(shī)感慨這首詩(shī)感慨光陰易逝光陰易逝，功業(yè)難成功業(yè)難成，抒發(fā)了作者，抒發(fā)了作者求賢若渴求賢若渴，共共圖大業(yè)圖大業(yè)的的急切急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取積極進(jìn)取的人生態(tài)度。的人生態(tài)度。人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站在歷人生不滿百，常懷千歲憂。當(dāng)站

22、在歷史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂史的關(guān)口，每個(gè)人都會(huì)產(chǎn)生危機(jī)感和憂患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶，患意識(shí)，為自己的前途感到彷徨和苦悶，但我們不能因此沉溺其中，更要因憂慮但我們不能因此沉溺其中，更要因憂慮迸發(fā)出巨大的生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留迸發(fā)出巨大的生命能量，在朗朗長(zhǎng)空留下我們光輝燦爛的痕跡。下我們光輝燦爛的痕跡。龜雖壽龜雖壽神龜雖壽，猶有竟時(shí)。神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里；老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。養(yǎng)怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。幸甚

23、至哉，歌以詠志。課課 后后 思思 考考 題：題： 歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，他曾討董卓歷史上，對(duì)曹操的評(píng)價(jià)眾說(shuō)紛紜，他曾討董卓為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)云；他曾為漢除奸；他曾挾天子以令諸侯，叱咤風(fēng)云；他曾廣聚賢才，橫槊賦詩(shī)。他是奸是忠，是善是惡，你廣聚賢才，橫槊賦詩(shī)。他是奸是忠，是善是惡，你是如何看待歷史人物曹操的？是如何看待歷史人物曹操的？這原是一首情詩(shī)這原是一首情詩(shī),詩(shī)句的大意詩(shī)句的大意:情人青色的衣衿情人青色的衣衿,令我情思悠長(zhǎng)令我情思悠長(zhǎng).縱然我沒(méi)有去你那里縱然我沒(méi)有去你那里,難道你就不能和難道你就不能和我保持聯(lián)系我保持聯(lián)系?這里詩(shī)人化用詩(shī)意，這里詩(shī)人化用詩(shī)意，比喻對(duì)比喻

24、對(duì)賢才的渴望賢才的渴望，熱烈，熱烈的期待賢士的到來(lái)，的期待賢士的到來(lái)，古樸深沉，自然妥帖。古樸深沉，自然妥帖。 詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)鄭風(fēng)子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心。 縱我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不嗣音？引用成句引用成句“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙瑟吹笙”。是引用是引用詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)小雅小雅鹿鳴鹿鳴篇中的句篇中的句子，原是歡宴賓客時(shí)唱的詩(shī)，子，原是歡宴賓客時(shí)唱的詩(shī)，描寫歡宴賓客描寫歡宴賓客的句子，的句子，這里借用來(lái)這里借用來(lái)表達(dá)詩(shī)人表達(dá)詩(shī)人招納賢士，禮招納賢士，禮遇賢才遇賢才的態(tài)度。的態(tài)度。“周公吐哺，天下歸心周公吐哺，天下歸心?！?引用

25、引用史記史記魯周公世家魯周公世家 ，借周公的借周公的典故，典故，以以禮賢下士禮賢下士的周公自比，表示自己像的周公自比，表示自己像周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服周公一樣厚遇賢士，使天下人才都心悅誠(chéng)服地歸順地歸順，開創(chuàng)一個(gè)開創(chuàng)一個(gè)“天下歸心天下歸心”的大好局面的大好局面。既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其既表達(dá)了對(duì)人才的謙敬，又委婉地流露出其吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義吞吐天下的雄心壯志，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。上深遠(yuǎn)的?！氨扰d比興”明明如月，何時(shí)可掇明明如月，何時(shí)可掇把賢者比喻為高空的明月把賢者比喻為高空的明月呦呦鹿鳴，食野之蘋。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

26、我有嘉賓，鼓瑟吹笙。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。表明優(yōu)待賢才的態(tài)度。 “譬如朝露，去日苦多譬如朝露，去日苦多”喻人生短促。喻人生短促?！盀貔o南飛，繞樹三匝烏鵲南飛，繞樹三匝”比賢士們還沒(méi)有歸宿。比賢士們還沒(méi)有歸宿。“山不厭高，海不厭深山不厭高，海不厭深”喻用人要喻用人要“多多益善多多益善”等。等。比興興1、有兩種人生道路，你選哪一條？、有兩種人生道路，你選哪一條？A、十二年寒窗苦讀，考上理想大學(xué)。、十二年寒窗苦讀，考上理想大學(xué)。B、過(guò)自己想要的悠閑自得的生活，不上大學(xué)。、過(guò)自己想要的悠閑自得的生活，不上大學(xué)。 2、如果走入社會(huì)，有兩條路，你選哪條？、如果走入社會(huì)，有兩條路，你選哪條？A做大官或做大商人

27、，轟轟烈烈；做大官或做大商人，轟轟烈烈；B做普通人做平凡人，平平淡淡。做普通人做平凡人，平平淡淡。v大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們大家的選擇都有各自的理由，但其實(shí)我們都在做同一件事：都在做同一件事：舍、得舍、得。舍和得充滿煩瑣的。舍和得充滿煩瑣的人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。人生，我們總是在不斷地舍去，又不斷地得到。東晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣?xùn)|晉著名文學(xué)家陶淵明也曾經(jīng)做過(guò)和大家同樣的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而的選擇，但不同的是，他選擇的是做農(nóng)民。而且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。歸且，他為自己的選擇寫了一系列的文章。歸園田居寫于歸隱后一年。其中，

28、包含了他對(duì)園田居寫于歸隱后一年。其中，包含了他對(duì)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)自己棄官歸家的感想和思索。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得學(xué)習(xí)這篇文章，學(xué)習(xí)陶淵明的舍與得。歸園田居陶陶淵淵明明v我談陶淵明詩(shī)人檔案羈羈鳥鳥蔭蔭后檐后檐曖曖曖曖墟墟jfifndin吠吠桑桑顛顛樊樊籠籠xi yn 詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞詩(shī)歌朗讀，同時(shí)解決難讀的字詞和注意朗讀的節(jié)奏和感情。和注意朗讀的節(jié)奏和感情。誦讀誦讀厭惡官場(chǎng)厭惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活熱愛(ài)田園生活歸園田居歸園田居突出表現(xiàn)了詩(shī)突出表現(xiàn)了詩(shī)人人_、_的的感情。感情。 “歸園田居歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字？這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字

29、？歸歸1 1、從何而歸？、從何而歸？ 2 2、為何而歸？、為何而歸？3 3、歸向何處？、歸向何處？ 4 4、歸去如何？、歸去如何？ 以以“歸歸” 字為核心解讀詩(shī)歌。字為核心解讀詩(shī)歌。1.從何而歸？從何而歸？ 詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成詩(shī)人將官場(chǎng)說(shuō)成“塵網(wǎng)塵網(wǎng)”、“樊籠樊籠”，這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？這些詞反映了詩(shī)人對(duì)官場(chǎng)的什么態(tài)度？ 官場(chǎng)官場(chǎng)明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡。 （“塵網(wǎng)塵網(wǎng)”、“樊樊籠籠”）2.為何而歸？為何而歸？ 1 1）少無(wú)適俗韻，少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。性本愛(ài)丘山。2 2）羈鳥戀舊林，池魚思故淵。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。思考：如何理解思考：如何理解“羈鳥羈鳥戀

30、舊林，池魚思故淵戀舊林，池魚思故淵”？（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）（詞語(yǔ)含義、特點(diǎn)、情感）明確：明確：1.“羈鳥羈鳥”是關(guān)在籠中的鳥；是關(guān)在籠中的鳥； “池魚池魚”是禁在池中的魚。是禁在池中的魚。2.特點(diǎn)：特點(diǎn)：失去自由失去自由，失去最適合，失去最適合它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也它們生活的環(huán)境，只會(huì)痛苦。也暗示作者在官場(chǎng)就如同暗示作者在官場(chǎng)就如同“羈鳥羈鳥”、“池魚池魚”一般，失去自由。一般，失去自由。3.運(yùn)用比喻說(shuō)明作者運(yùn)用比喻說(shuō)明作者身在官場(chǎng)，身在官場(chǎng)，而心系田園的心情而心系田園的心情，對(duì)自由的向?qū)ψ杂傻南蛲Ｍ?3.3.歸向何處？歸向何處？田園田園思考：找出描寫田園生活思考：找出描寫田園生

31、活情景的句子？情景的句子？方宅十余畝，方宅十余畝，草屋八九間。草屋八九間。榆柳蔭后檐，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村，曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。依依墟里煙。狗吠深巷中，狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。雞鳴桑樹顛。 詩(shī)人描寫到了哪些田園景色？是如何描詩(shī)人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？結(jié)合詩(shī)句具體分析體分析 。方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠雞鳴雞鳴村莊村莊炊煙炊煙見見聽聽靜靜動(dòng)動(dòng)襯襯白描白描手法手法白描法原是中國(guó)繪畫的白描法原是中國(guó)繪畫的傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家傳統(tǒng)技法之一，它要求畫家只用線條勾描，不著顏色，只用線條

32、勾描，不著顏色，不加渲染地勾畫出物體的特不加渲染地勾畫出物體的特征。征。描寫景物采用白描法，是描寫景物采用白描法，是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言，不加雕飾，不加烘托，粗線條地勾雕飾，不加烘托，粗線條地勾畫景物輪廓的方法。采用這種畫景物輪廓的方法。采用這種方法繪景，往往能取得以少勝方法繪景，往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。多的藝術(shù)效果。 詩(shī)人描寫到了哪些田園景色？是如何詩(shī)人描寫到了哪些田園景色？是如何描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了描繪的？這些田園景色有何特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的心情？詩(shī)人怎樣的心情？方宅方宅草屋草屋榆柳榆柳桃李桃李狗吠狗吠雞鳴雞鳴村莊村莊炊煙炊煙見見聽聽靜靜動(dòng)

33、動(dòng)襯襯清幽清幽優(yōu)美優(yōu)美安定安定和諧和諧和平和平寧?kù)o寧?kù)o對(duì)田園生對(duì)田園生活的熱愛(ài)活的熱愛(ài)白描白描手法手法4.4.歸去如何？歸去如何？（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作（請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。 ） 思考：從中可見作者的人格傾向思考：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？和精神追求是怎樣的？ 明確：明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追厭惡官場(chǎng)，熱愛(ài)田園生活，追 求精神上的自由和獨(dú)立。求精神上的自由和獨(dú)立。 戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑戶庭無(wú)塵雜，虛室有余閑久在樊籠里，復(fù)得返自然。久在樊籠里，復(fù)得返自然。輕松，自由，喜悅輕松，自由，喜悅,怡然自得怡然自得無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我

34、們無(wú)論世界有多么喧囂，多么物欲橫流，我們都應(yīng)該有一間自己的小屋，放置一切欲望；都應(yīng)該有一間自己的小屋，放置一切欲望；也應(yīng)也應(yīng)該有一座精神的后花園，在疲憊與悲傷中，推開該有一座精神的后花園，在疲憊與悲傷中，推開后門，去看清風(fēng)明月，行云流水。這園子栽的是后門，去看清風(fēng)明月，行云流水。這園子栽的是智慧樹，流的是忘憂泉，開的是自在花，搭的是智慧樹，流的是忘憂泉，開的是自在花，搭的是逍遙橋逍遙橋 哪怕我們的世界越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，哪怕我們的世界越來(lái)越狹小，越來(lái)越平庸，請(qǐng)別讓精神后花園枯萎；請(qǐng)別讓精神后花園枯萎；哪怕我們四面楚歌，也哪怕我們四面楚歌，也別忘了保持自己的尊貴而驕傲的呼吸！別忘了保持自己的

35、尊貴而驕傲的呼吸！在這座精神后花園中，我們體驗(yàn)陽(yáng)光，體驗(yàn)在這座精神后花園中，我們體驗(yàn)陽(yáng)光，體驗(yàn)幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思幸福，體驗(yàn)純凈，體驗(yàn)溫馨，體驗(yàn)柔情，體驗(yàn)思念、體驗(yàn)關(guān)切和感動(dòng)，體驗(yàn)一切一切的美念、體驗(yàn)關(guān)切和感動(dòng)，體驗(yàn)一切一切的美 山亭夏日山亭夏日高駢高駢綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。綠樹陰濃夏日長(zhǎng)，樓臺(tái)倒影入池塘。水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香水晶簾動(dòng)微風(fēng)起，滿架薔薇一院香。注釋：注釋：陰濃：樹陰非常濃密陰濃：樹陰非常濃密薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。薔薇：花名。夏季開花，有紅、白、黃等色，美艷而香。詩(shī)歌寫了哪些景物，寫出了景物什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了詩(shī)歌寫了哪些景物，寫出了景物什么特點(diǎn)？表現(xiàn)了作者什么感情？作者什么感情？表現(xiàn)了作者悠閑自在的心情。寫了綠樹、樓臺(tái)倒影、池塘、微風(fēng)、花香浮動(dòng)的庭院等景物，寫了綠樹、樓臺(tái)倒影、池塘、微風(fēng)、花香浮動(dòng)的庭院等景物，寫出了景物寫出了景物靜謐、安寧、優(yōu)美靜謐、安寧、優(yōu)美的特點(diǎn)。的特點(diǎn)。有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種有人說(shuō)陶淵明歸隱是一種消極避世的態(tài)度，你有什么看消極避世的態(tài)度，你有什么看法？法？（可從社會(huì)責(zé)任感、個(gè)人追求、當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境等角度思考）答