中小學(xué)誦讀經(jīng)典教育實(shí)踐研究開題報(bào)告

1、1中小學(xué)誦讀經(jīng)典教育實(shí)踐研究開題報(bào)告一 課題研究的背景世界上不少國家都提倡讓中小學(xué)生從小閱讀本民族的基本文化經(jīng)典，例如 俄國人對(duì)普希金的推崇，丹麥人對(duì)安徒生的敬仰，英國人對(duì)莎士比亞的熱 愛, 。因?yàn)榻?jīng)典是民族精神的源頭，人類文化的瑰寶，千古傳承，記錄著民 族基因中的最高智慧，是民族千年老人對(duì)后世子孫的諄諄教誨，所承載的是圣 賢偉大的思想光輝。所以要讓中小學(xué)生從小接受經(jīng)典誦讀，用民族文化的優(yōu)秀 經(jīng)典教育下一代。唐詩宋詞元曲明清小說是中國文化的驕傲。中國歷史上許多 大詩人嘔心瀝血，豐富完善了漢語的表達(dá)能力，像駢儷典雅的漢賦，工整優(yōu)美 的律絕，蕩氣回腸的古風(fēng)，豪放婉約的詞曲，千百年來傳唱不衰。我們誦

2、讀經(jīng) 典，滲透著知識(shí)的學(xué)習(xí)，能力的培養(yǎng)。對(duì)個(gè)人文化的塑造有著深遠(yuǎn)的意義。學(xué)術(shù)界弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的呼聲由來已久，著名學(xué)者季羨林先生說，一個(gè) 國家沒有自然科學(xué)和工程技術(shù)不行，但光有科技也不行。在進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的 時(shí)候，我們更應(yīng)該重視自己的文化傳統(tǒng)，注重對(duì)青少年一代進(jìn)行人文素質(zhì)的培 養(yǎng)熏陶。在這種文化背景下，經(jīng)典的誦讀被提到了一個(gè)前所未有的高度?？墒?令人遺憾的是我國現(xiàn)在中小學(xué)課本里的經(jīng)典作品比例還是太少，所以我們將精 心選一些優(yōu)秀經(jīng)典作品作為課本的必要的延伸和補(bǔ)充以供學(xué)生閱讀。二、課題研究的意義1、誦讀經(jīng)典，記憶力明顯增強(qiáng)經(jīng)典誦讀具有激發(fā)潛能與智慧的作用。我們認(rèn)真觀察一下，凡能將經(jīng)典讀 到倒背如流

3、。他們背誦課本知識(shí)的時(shí)候也用背經(jīng)典的方法熟讀成誦，背得很 快，這正是誦讀經(jīng)典帶來的極強(qiáng)記憶的神力。美國醫(yī)學(xué)博士楊定一醫(yī)師，在臺(tái) 灣進(jìn)行兒童讀經(jīng)典所經(jīng)歷的身心變化的科學(xué)試驗(yàn)再次證明，讀經(jīng)典的兒童其記 憶力更強(qiáng)。2、誦讀經(jīng)典有助于提高學(xué)生的閱讀能力及寫作能力。 中小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的階段，要將經(jīng)典熟讀成誦，直接感受 語言，積累語言材料，了解多種的語言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語言文字準(zhǔn)確 地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語言。 葉圣陶老先生說： “多讀作品，多訓(xùn)練語感，必將能駕馭文字”。在語文學(xué)習(xí)中，重視并加強(qiáng)經(jīng) 典與現(xiàn)代文的閱讀朗讀訓(xùn)練，是非常必要的。朱熹說：讀書有三到，謂心到眼

4、 到口到，誦讀需恭恭敬敬，一心一意，不急不慢，字字清楚，2輕松愉悅。經(jīng) 典，應(yīng)是悠揚(yáng)自得的中和之音，我們每天堅(jiān)持不懈，讀圣哲之言，品圣哲之 心，發(fā)圣哲之語?，F(xiàn)代文閱讀更需聲情并貌，在讀經(jīng)典的影響下恭敬認(rèn)真地讀 出其中的思想感情。熟讀而后能悟，悟而后能用，用而后能生巧，巧而后出 新，誦讀就是把書上的變成自己的，放在自己智慧庫里，隨用隨取。用多了， 自然心靈手巧，會(huì)有神來之筆、天造之功。魯迅、茅盾等老一輩文學(xué)大師，他 們青少年學(xué)習(xí)的也是文言文，為他們深厚的文學(xué)功底的建立打下了堅(jiān)定的基 礎(chǔ)。咱們每天讀經(jīng)典，耳濡目染，被文化的韻味而感染，陶冶情操，豐富語 匯，在作文中可以引經(jīng)據(jù)典，增強(qiáng)了文章的文學(xué)底蘊(yùn)

5、；在說話中引經(jīng)據(jù)典，會(huì) 增強(qiáng)我們的語言表達(dá)能力。三、國學(xué)研究現(xiàn)狀及存在問題國學(xué)以學(xué)科分，應(yīng)分為哲學(xué)、史學(xué)、宗教學(xué)、文學(xué)、禮俗學(xué)、考據(jù)學(xué)、倫 理學(xué)、版本學(xué)等，其中以儒家哲學(xué)為主流；以思想分，應(yīng)分為先秦諸子、儒道 釋三家等，儒家貫穿并主導(dǎo)中國思想史，其它列從屬地位；國學(xué)以四庫全 書分，應(yīng)分為經(jīng)、史、子、集四部，但以經(jīng)、子部為重，尤傾向于經(jīng)部；以 國學(xué)大師章太炎國學(xué)講演錄所分，則分為小學(xué)、經(jīng)學(xué)、史學(xué)、諸子和文 學(xué)。國學(xué)的內(nèi)涵和外延如此之廣博，那么在對(duì)學(xué)生進(jìn)行國學(xué)教育的過程中，教 育研究者就必須做好篩選和甄別工作，取其精華，去其糟粕，讓學(xué)生以有限的 時(shí)間和精力學(xué)習(xí)到國學(xué)中最經(jīng)典和實(shí)用的知識(shí)。當(dāng)前國內(nèi)的

6、國學(xué)教育，特別是 中學(xué)階段的教育，主要是以經(jīng)典誦讀為主要內(nèi)容，這是目前最有效和最為實(shí)用 的選擇。但是，即使這樣，仍然也存在著幾點(diǎn)問題值得注意：第一、一切經(jīng)典均須背誦而不加以選擇。國學(xué)經(jīng)典浩瀚如海，如果凡是經(jīng) 典都要背誦，其結(jié)果會(huì)導(dǎo)致學(xué)生對(duì)國學(xué)興趣的喪失。 第二、學(xué)生作業(yè)多、學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)很重，沒有時(shí)間閱讀經(jīng)典。第三、只讀背儒家經(jīng)典，如四書五經(jīng)等。其實(shí)，國學(xué)經(jīng)典遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止儒家經(jīng)典， 如果僅僅將國學(xué)局限在儒家經(jīng)書里，會(huì)埋沒了更多優(yōu)秀的經(jīng)典國學(xué)文化。我們讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些優(yōu)秀的唐詩、宋詞和經(jīng)典的古文，這對(duì)學(xué)生們提高其 文化素養(yǎng)、陶冶情操、形成健康的人格是非常有益的，對(duì)于我們民族的優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化的順利傳承和健康發(fā)

7、展也是十分有利的。以上幾點(diǎn)問題如果處理得不好就直接影響到學(xué)生對(duì)國學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，因此 教師在平時(shí)的國學(xué)教學(xué)中應(yīng)該盡量避免出現(xiàn)以上情況，既要適當(dāng)還要適量，更 要在方法上下功夫，讓學(xué)生學(xué)得快樂，學(xué)得有趣。3四、研究內(nèi)容（主要思路、視角、方法、途徑、目的、重要觀點(diǎn)）（一）課題研究的目標(biāo)1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國傳統(tǒng)文化的興趣，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的興趣，學(xué) 生能有個(gè)性地朗讀優(yōu)秀的傳統(tǒng)經(jīng)典文章或詩詞，背誦一定量的經(jīng)典詩文，積累 一定的人文底蘊(yùn)。2、根據(jù)學(xué)生的基礎(chǔ)水平、心理和年齡特點(diǎn)，充分利用課內(nèi)外的閱讀時(shí)間， 結(jié)合教育局推薦的閱讀書目進(jìn)行教學(xué)，尋求中華傳統(tǒng)經(jīng)典詩文誦讀教學(xué)的方 法，總結(jié)出行之有效的中華傳統(tǒng)經(jīng)典

8、誦讀教學(xué)策略。3、研究如何把學(xué)習(xí)傳統(tǒng)經(jīng)典和語文課堂教學(xué)相融合，拓寬語文學(xué)習(xí)的內(nèi) 容、形式與渠道，使學(xué)生在更廣闊的空間里學(xué)語文、用語文、豐富知識(shí)、提高 能力，為語文素養(yǎng)的提高奠定基 礎(chǔ)。4、開發(fā)并逐步完善經(jīng)典誦讀校本教材。（二）研究內(nèi)容1、研究如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與興趣、并能取得較好誦讀效果的經(jīng)典誦讀活動(dòng)形 式與策略，激發(fā)全體學(xué)生的參與熱情。2、探索出一條既不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)，又能開拓學(xué)生課外學(xué)習(xí)的誦讀經(jīng) 驗(yàn)，尋求經(jīng)典誦讀的教學(xué)方法，總結(jié)出行之有效的誦讀策略。3、研究小學(xué)經(jīng)典誦讀校本教材的開發(fā)和完善。（三）研究基本觀點(diǎn)：研究引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)典古詩文有效誦讀的方法和途徑，提高誦讀的趣味性和有 效性，正確指導(dǎo)學(xué)

9、生誦讀，培養(yǎng)誦讀的習(xí)慣，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。（四）研究的方法和思路1、教育調(diào)查法：有目的、有計(jì)劃的通過調(diào)查表、談話和問卷等形式接觸和 了解教育對(duì)象 , 搜集相關(guān)資料進(jìn)行該課題的分析研究。2、行動(dòng)研究法：在實(shí)踐中進(jìn)行不斷反思，通過計(jì)劃、實(shí)踐、觀察、反思四 個(gè)步驟尋找得失原因，制定對(duì)策，指導(dǎo)下一階段的工作。在實(shí)踐中研究，在研 究中實(shí)踐。3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：確定研究內(nèi)容對(duì)象，收集經(jīng)驗(yàn)材料、篩選、歸納總結(jié)。4、案例研究法：觀察班級(jí)某些特別愛好誦讀的同學(xué)或一些特殊生，對(duì)他們 的行4為進(jìn)行跟蹤調(diào)查，作些特殊案例的分析。通過課題的實(shí)踐研究，激發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛，豐富學(xué)生的的語言積 累，提高學(xué)生的讀寫水平和人

10、文修養(yǎng)，探索經(jīng)典誦讀的教學(xué)模式，摸索出具體 實(shí)效的方法來指導(dǎo)學(xué)生誦讀，從而積淀學(xué)生的文化功底，讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué) 習(xí)語文，是我們本次實(shí)驗(yàn)研究的最終目的?！菊n題研究的方法和步驟 】( 一 ) 研究方法和步驟1、準(zhǔn)備階段( 2014 年 8 月-10 月)：具體任務(wù)包括 :(1) 通過調(diào)查分析，確定研究的內(nèi)容，申報(bào)立項(xiàng)，設(shè)計(jì)研究方案，進(jìn)行開題論證。(2) 加強(qiáng)課題組實(shí)驗(yàn)教師的培訓(xùn)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)。(3) 向?qū)W生發(fā)放調(diào)查問卷，了解目前我校學(xué)生及家長對(duì)學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文所持態(tài)度及 已有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。2、文獻(xiàn)研究階段( 2014 年 11 月-2015 年 3 月)：通過大量查找文獻(xiàn)資料并進(jìn) 行去粗取精的歸納整理

11、，結(jié)合我校實(shí)際情況的實(shí)驗(yàn)思路。3、實(shí)施階段( 2015 年 4 月-2016 年 3 月)：(1) 第一階段：初步探索階段：嘗試各種提高學(xué)生學(xué)習(xí)誦讀經(jīng)典詩文興趣的有 效方法，不斷交流改進(jìn)，修正實(shí)驗(yàn)措施。(2) 第二階段：深入研究階段：用多種方法收集信息資料并進(jìn)行分析研究，形成 自己的經(jīng)典詩文誦讀體系。4、反思修正階段( 2016 年 4 月-2016 年 7 月)：反思問題， 整理課題研究 資料，總結(jié)并撰寫研究報(bào)告，申報(bào)結(jié)項(xiàng)。（六）預(yù)設(shè)課題研究的主要措施和手段1、大力宣傳，營造濃厚的誦讀氛圍。 從低段開始分步抓好古詩文的吟誦工作，學(xué)校廣播內(nèi)，每天定時(shí)間播放古詩配樂朗誦，讓 學(xué)生感其聲，領(lǐng)其情。

12、尤其是學(xué)校還專門開設(shè)了審美課、閱讀課，更讓我們有更多的時(shí)間 與古詩文親密接觸。通過一系列的活動(dòng)，營造了濃厚的誦讀氛圍。2、精心篩選，編制古詩文背誦篇目。中國經(jīng)典作品浩如煙海，我們應(yīng)該組織人員進(jìn)行討論，精心挑選一些文質(zhì) 兼美5的詩集及作品推薦給學(xué)生，如論語、楚辭，漢魏六朝詩歌、漢賦、唐 詩宋詞元曲、明清小說和現(xiàn)當(dāng)代經(jīng)典作品等，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間穿插介紹、組織吟 誦，定期舉行朗誦比賽?！案褂性姇鴼庾匀A”，使學(xué)生在背誦的基礎(chǔ)上充分的 理解，完善我校的校本課程。讓誦讀經(jīng)典的氛圍彌漫整個(gè)校園。也因此完善了我 校的校本課程開發(fā)。3、利用重要節(jié)日舉辦各種誦讀活動(dòng)【課題研究的創(chuàng)新之處 】在語文教學(xué)過程中，教師首先得

13、博覽群書，利用自己的示范朗讀激發(fā)學(xué)生 的閱讀興趣，感受到語言文字傳達(dá)出來的美和感染力，結(jié)合教材的特點(diǎn)，以課 本知識(shí)為“經(jīng)”，使學(xué)生掌握閱讀方法，提高學(xué)生的鑒賞水平，以優(yōu)秀的經(jīng)典 閱讀為“緯”引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用課本鑒賞的方法，解決課外問題，構(gòu)建經(jīng)緯交織的 閱讀體系。促進(jìn)知識(shí)的遷移，使課內(nèi)外相互補(bǔ)充、相得益彰。課本作品大多都 是名家名篇，教師要以高度的熱情調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)學(xué)生的閱讀興 趣，借以推薦作者的其他作品，或者是與課本有關(guān)的作品，起到以一篇帶讀幾 篇、帶讀一本的作用，擴(kuò)充學(xué)生的知識(shí)面，營造高雅的文化氛圍參考文獻(xiàn)： 參考文獻(xiàn) ：1、中小學(xué)生 課外閱讀的心理分析及對(duì)策研究 賈繼娥 中小學(xué)心理健康教 育 2009年第 04 期2、中小學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀調(diào)查研究3、騰飛的教育人文卷（二），學(xué)林出版社， 2003 年。4、駱玉明、章培恒 主編中國文學(xué)復(fù)旦大學(xué)出版社5、陳樹民 主編小學(xué)生經(jīng)典古詩背誦晨光出版社6、小學(xué)生課外閱讀能力的培養(yǎng) 高