《指南》引領(lǐng)下幼兒園一日生活安排

1、指南引領(lǐng)下幼兒園一日生活的安排大司巷幼兒園 李紅巧生活一詞由“生”和“活”兩字組成。人首先要生存，要維持生命，這個大家都知道。在此基礎(chǔ)上，還需要探究如何快樂地、有價值地活著。同樣，學(xué)前教育的質(zhì)量主要體現(xiàn)在一日生活的質(zhì)量上，一日生活的安排與組織是否科學(xué)合理直接影響到幼兒在園的生活和學(xué)習質(zhì)量。在3-6歲兒童學(xué)習與發(fā)展指南中，“生活”一詞頻繁出現(xiàn)81余次，不難發(fā)現(xiàn)，以幼兒生活本位的價值觀正慢慢地滋潤著學(xué)前教育的這片土壤。一、看看各個時期的幼兒園一日生活的安排。（一）九十年代：“三中心”時代（教師中心、教材中心、課堂中心）。教師中心：一切以教師為主導(dǎo)，教師說了算。這與師幼比例有關(guān)，那時一個班四、五十個

2、孩子，最多的時候是六十來個，想想這么多孩子，擠滿了教室，為了確保幼兒安全，一個個環(huán)節(jié)該干嘛由教師說了算，進行的都是統(tǒng)一的活動，孩子自主的空間較少。教材中心：這個時期沒有把生活內(nèi)容當成課程，生活只不過是一個環(huán)節(jié)，一個過程。因此教師注重的是教材里的內(nèi)容的落實，整個學(xué)期圍繞教材內(nèi)容而展開教學(xué)，沒有深入挖掘生活中的活教材。那時教材分科：語言、體育、美術(shù)、音樂、數(shù)學(xué)。課堂中心：那個時期大家的觀念都比較落后，沒有認識到幼兒自主游戲的重要性，注重的是集體教學(xué)，一天上午兩節(jié)，下午一節(jié)，共3節(jié)集體教學(xué)活動，整天都圍繞課堂而進行。（二）二十年代：慢慢轉(zhuǎn)變以兒童為中心時代到了這個時期，教師們逐步轉(zhuǎn)變觀念，有了幼兒自

3、主的意識，開始創(chuàng)設(shè)區(qū)角，探索幼兒區(qū)角活動的做法，不過那時區(qū)角材料大部分都是以現(xiàn)成購買為主，教師的主導(dǎo)、控制現(xiàn)象還是較嚴重。教材有所改變，以課程指導(dǎo)、建構(gòu)式等主題形式展開的教學(xué)，里面內(nèi)容分為五大領(lǐng)域（健康、語言、科學(xué)、藝術(shù)、社會），逐步注重幼兒一日生活的教育價值。（三）現(xiàn)在：提倡幼兒自主，師幼有效互動如今，大家在綱要、指南指導(dǎo)下，認識到幼兒園一日生活皆課程，逐步把生活融入教育之中，利用身邊的生活事物與自然現(xiàn)象進行探究與學(xué)習。注重幼兒自主性的活動，并讓自己逐步退位，不過多干擾幼兒的活動，更多的是通過觀察，在適宜的情況下去指導(dǎo)孩子，讓師幼互動更有效。二、目前幼兒園一日生活的現(xiàn)狀幼兒一日生活是幼兒生活

4、的重要組成部分，是幼兒從入園到離園的整個過程，蘊含著獨特的價值和意義。但我們觀察發(fā)現(xiàn)，目前幼兒園缺乏對幼兒生活的深入了解，還存在著許多問題，影響了幼兒一日生活的質(zhì)量。我們一起來看看一些例子。（一）一日生活安排的自由度欠缺在幼兒園留心觀察，會發(fā)現(xiàn)每個班級都會張貼一日活動作息表和一周活動計劃表，前者細致地安排了從幾點到幾點做什么，及活動時間的分配；后者把一周內(nèi)要進行幾次活動的內(nèi)容一個不漏地表明出來，即活動內(nèi)容的分配。但是兩張表的存在卻限制了一日生活的自由度。在美術(shù)活動“瓶子的新衣”中，教師和幼兒一起用顏料給瓶子刷顏色。好多幼兒刷完后，又別出心裁地再瓶子上畫上自己喜歡的圖案來裝飾瓶子。這時，老師看看

5、時間，已經(jīng)快30分了。連忙邊收拾材料邊拍手說：“時間到了，趕緊收拾材料，我們要去戶外活動了?！庇變簣@一陣“哎喲”的抱怨聲，一個個很不情愿地把筆放下。有幾個說：“我還沒畫完呢?！睆纳厦娴膱鼍爸胁浑y看出，幼兒教師傾向于機械地執(zhí)行班級“表”中的安排，導(dǎo)致一日生活的安排過于僵硬統(tǒng)一，完全沒有顧及到幼兒的興趣與需要，以至于有趣的或是復(fù)雜的活動不能得到發(fā)展，而枯燥或簡單的活動也不能夠被刪除或削減。“表”無異于“囚籠”禁錮了幼兒的手腳，他們的興趣與需要在流水線式的一日生活中逐步消磨。因此，我們教師要考慮兩個問題，安排表存在的必要性以及安排表是否等同于教育的實際。一方面，安排表是在考慮幼兒身心特點的基礎(chǔ)上設(shè)計

6、出來，有利于引導(dǎo)幼兒從小培養(yǎng)良好的生活規(guī)律和行為習慣，形成較好的一日生活秩序感。另一方面，當幼兒能夠預(yù)測到一天中事情的順序與內(nèi)容時，能為他們提供連續(xù)性與安全感。但是，對幼兒的起居行動要求那么細，表面看來似乎讓幼兒守規(guī)則，其實那不過是一種管教而已。安排表本身不是一種條框，而是以此為中心同時又保持一日生活的自由度，結(jié)合幼兒的實際需求，活動或被給予拓展推進，或得到縮減刪除。避免削足適履的現(xiàn)象，即用教師安排表的計劃（履）來消解幼兒的興趣（足）。（二）一日生活的活動環(huán)節(jié)失衡一日生活從活動形態(tài)角度而言，主要包括教學(xué)活動、生活活動、游戲活動、戶外活動等環(huán)節(jié)，生活活動有包括入園、離園、盥洗、喝水、進餐等常規(guī)性

7、活動。每個活動形態(tài)都是獨特的，具有自己的內(nèi)涵、速度和社會性模式。但是幼兒的生命成長是一個完整性的歷程，即幼兒園一日生活在本質(zhì)上是一個完整的教育整體。但在現(xiàn)實狀態(tài)中幼兒一日生活的活動形態(tài)卻呈現(xiàn)失衡現(xiàn)象?！按笃巍钡慕虒W(xué)活動扮演主導(dǎo)的角色，而其他“小片段”活動（生活活動、游戲活動等）處于被忽視的狀態(tài)，未被納入有意識的教育活動中。曾觀察一個小班的一日生活，一天內(nèi)教學(xué)活動安排得滿滿當當，上下午分別進行了兩次教學(xué)活動讓幼兒感到枯燥，而戶外活動、生活活動的安排就像送一點禮物似的，搞點活動來調(diào)劑一下氣氛似的。（三）一日生活的教育價值流失一日生活中每個活動環(huán)節(jié)都蘊含著豐富的教育價值，而這些大都是隱性的教育素材

8、。我們會發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實狀態(tài)中的幼兒一日生活偏重于滿足幼兒生理需要，而其中的教育價值并未受到足夠的重視。如：午餐結(jié)束后，教師帶著幼兒散完步。孩子們坐在臺階上休息，有幾個幼兒圍著看地上，興奮地喊著：“老師，快來看，這里好多螞蟻?！逼渌變阂幌伦右矅诉^來看，紛紛說道：“螞蟻是不是在搬家？”“螞蟻的家在哪里？”“老師，螞蟻搬東西為什么要排隊?。俊苯處熆戳艘谎壅f：“不要再看了，我們回教室準備午睡了?！比缓笞層變黑s快排好隊。上述例子是一日生活中餐后散步活動的片段，散步時突發(fā)的生活事件調(diào)動了幼兒濃郁的學(xué)習興趣，而教師卻不善于解讀出其蘊含的教育意義，讓教育價值白白流失。我們教師要挖掘?qū)こr刻的教育價值，因為它能

9、給予幼兒豐富的資源和自主的權(quán)利，也使幼兒的學(xué)習經(jīng)歷“變得可見”。不得不承認，教師專業(yè)水平的高低與一日生活教育價值發(fā)揮的大小是成正比的。幼兒教師專業(yè)水平低，無法抓住蘊含其中的學(xué)習與發(fā)展的契機，那么尋常時刻也就只會從幼兒生活中平淡地流過。三、幼兒園一日生活的安排表以指南，注重幼兒自主性活動，保證二小時戶外活動時間，大片段的環(huán)節(jié)等為依據(jù)，制定幼兒園一日生活安排表。XXX幼兒園冬令時間安排表時 間內(nèi) 容8:008:20晨間活動（來園接待、區(qū)域）8:209:20戶外活動（早操）9:209:30盥洗、喝豆?jié){9:3010:00教學(xué)活動一10:0011:00自主性活動11:0011:10餐前活動（講故事）11

10、:1011:40午餐11:4012:10餐后活動12:1014:20午睡14:2015:00梳洗、點心15:0016:00戶外游戲活動16:0016:50離園四、幼兒園一日生活各環(huán)節(jié)蘊含的價值蒙臺梭利說過“幼兒有強烈探索環(huán)境和周圍一切的本能，這種生命的沖動促使幼兒從生活中學(xué)習并發(fā)展自我。”幼兒在生活中與同伴合作，與成人互動，接觸真實的物體，逐步學(xué)會與自己發(fā)展緊密相關(guān)的技能和知識。幼兒在園的每一個環(huán)節(jié)，如果教師有意識地挖掘，每一個環(huán)節(jié)都能夠促進幼兒的發(fā)展。1.入園環(huán)節(jié)的學(xué)習入園環(huán)節(jié)，包括晨檢、心情卡、向老師問好、喝水等內(nèi)容，一個個內(nèi)容看似短暫，里面其實包含了許多學(xué)習的經(jīng)驗。（1）做事的順序，做事

11、的態(tài)度。幼兒入園后要做一系列的事，如何有條不紊的完成，可以看出孩子的態(tài)度。有些孩子一進門先打招呼再去做其它事，也有孩子先做好其它事再與老師打招呼，但有些孩子可能會忘記插心情卡或沒有喝水甚至不和老師打招呼等。（2）數(shù)學(xué)的學(xué)習。（小、中、大班可以運用不同的形式）小班：看看自己的前面是誰，后面是誰？中班：如晨檢牌可按先后順序插上，看看自己是第幾個到幼兒園的，前面有幾個人，后面還有幾個人。這就是數(shù)學(xué)中序數(shù)的知識和加減的運算能力；大班：通過插晨檢牌看時間記錄幾點來園，學(xué)會看鐘并記錄等。老師們可以過一段時間（看幼兒熟練后）換另一種形式讓這些環(huán)節(jié)的價值充分體現(xiàn)。（3）社交的技能。一進教室，就用禮貌的語言大膽

12、地向老師及同伴問好，久而久之，孩子就能勇敢地向陌生人主動問好，主動交往合作。2.點名環(huán)節(jié)的優(yōu)化點名環(huán)節(jié)該如何處理？減少孩子等待的時間。大班：（分秒必爭法）幼兒在簽到本上按編號從前往后簽到，并記錄是幾點幾分（旁邊放鐘）。點名時，請幼兒輪流上來概括今天來園情況，如來了幾人，幾人沒來，是誰？中班：（芝麻開花法）分類計數(shù)來的交通工具各有多少人。小一：（想唱就唱法）唱數(shù)十個印第安小朋友。小二：（一目了然法）大的點名表自己做記號。3.午餐環(huán)節(jié)的學(xué)習指南指出：幫助幼兒養(yǎng)成良好的飲食習慣。養(yǎng)成定點、定時、定量進餐，引導(dǎo)他們不偏食、不挑食等。因此吃飯的環(huán)節(jié)，也可以挖掘許多促進幼兒學(xué)習與發(fā)展的價值。如果三年堅持下

13、來，意義重大。（1）服務(wù)意識。要不要選值日生？通過選值日生，讓每個孩子輪流參與服務(wù)，從小養(yǎng)成為他人服務(wù)的意識。值日生如何選？不同年齡的孩子如何參與服務(wù)？小班：請值日生分飯、調(diào)羹；中班：請值日生分飯、菜、調(diào)羹；大班：請值日生先桌子清潔，再分飯、菜、湯，負責每桌是否整理干凈。（2）責任意識。（孩子需不需要整理桌面垃圾）我想答案是肯定的。吃飯時養(yǎng)成桌面整潔，不掉飯粒，若有飯粒掉在桌上或地上，學(xué)會自己整理與收拾，自己的垃圾自己動手清理。（3）自我認知：（吃什么？愛吃嗎？胃口如何？盛多少飯菜？）所以，午餐時讓幼兒自主，就像大人吃自助餐那樣。讓幼兒自己盛飯，根據(jù)當日的胃口吃多少盛多少，逐步培養(yǎng)不挑食，不浪

14、費糧食，尊重別人的勞動等良好的常規(guī)。（4）數(shù)學(xué)知識：碗、調(diào)羹點數(shù)配對，今天來了幾個幼兒，多了幾口碗，幾個調(diào)羹，吃完后碗、調(diào)羹的分類擺放等，其中有許多動腦筋的地方。（5）照顧合作：與同伴坐在一起吃飯，懂得學(xué)會關(guān)心別人，可以結(jié)伴整理餐具、收拾桌面。關(guān)心別人，培養(yǎng)孩子的情商。（6）方法技巧：用筷子還是調(diào)羹？怎樣整理收拾？（7）公平競爭：要不要爭第一？要不要看時間？（出于快也不利于健康）4.午睡環(huán)節(jié)的學(xué)習綱要指出：保證幼兒每天睡1112小時，其中午睡一般應(yīng)達到2小時。因此讓幼兒養(yǎng)成午睡的習慣，在午睡過程中創(chuàng)設(shè)促進幼兒各領(lǐng)域發(fā)展的條件。（1）健康領(lǐng)域：良好的生活衛(wèi)生習慣的養(yǎng)成，能自己穿脫衣服，并把脫下的

15、衣服、鞋子擺放整齊，便于起床后能及時穿上。睡姿正確，側(cè)睡或躺睡，不趴著睡。（2）社會領(lǐng)域：睡覺時情緒穩(wěn)定，遵守規(guī)則，不影響他人，并能相互幫助。（3）語言領(lǐng)域：睡前養(yǎng)成講故事的習慣，講時語氣要輕，讓幼兒知道合適的場合說合適的話。（4）科學(xué)領(lǐng)域：物品的一一對應(yīng)，鞋子與腳，被子與枕頭。還有時間的感覺，午睡不能過于長久，知道幾點鐘起床，睡了多久等。（5）藝術(shù)領(lǐng)域：創(chuàng)設(shè)良好的環(huán)境氛圍，午睡室的布置溫馨，午睡時要安靜，讓孩子愉快地入睡，睡得踏實，睡得安心。5.點心環(huán)節(jié)優(yōu)化案例：起床后餅干不夠了?。ò盐蘸靡?guī)則與自由的關(guān)系）規(guī)則：拿幾塊，怎么吃法？教師要挖掘各環(huán)節(jié)的教育價值，使幼兒的學(xué)習經(jīng)歷“變得可見”，讓幼

16、兒的一日生活光芒四射。五、指南理念下，幼兒園一日生活的狀態(tài)（一）更新一日生活組織模式，促進預(yù)設(shè)與生成靈活結(jié)合一日生活的組織模式很大程度上影響幼兒發(fā)展的方向。教師安排、幼兒執(zhí)行，亦或教師制定規(guī)則，幼兒服從規(guī)則這樣的一日生活組織模式在潛移默化中扼殺了幼兒的自主性，違背了幼兒學(xué)習與發(fā)展的規(guī)律。什么才是合理的一日生活組織模式？指南明確指出：“合理安排一日生活，最大限度地支持和滿足幼兒通過直接感知、實際操作和親身體驗獲取經(jīng)驗的需要?！睆娬{(diào)“尊重幼兒發(fā)展的個體差異要充分理解和尊重幼兒發(fā)展進程中的個體差異，支持和引導(dǎo)他們從原有水平向更高水平發(fā)展。”為此，一方面，幼兒應(yīng)該從服從和執(zhí)行的被動狀態(tài)向安排、選擇的主

17、動狀態(tài)轉(zhuǎn)變。幼兒教師意識到真正滿足幼兒需求的一日生活組織合理模式應(yīng)該是安排與生成活動靈活結(jié)合，根據(jù)幼兒興趣程度和注意力情況適當?shù)匮娱L、縮短活動的時間或刪減、增加活動內(nèi)容，充分尊重幼兒的自主性發(fā)展，讓幼兒能充分感受到一日活動是真正屬于他們的。另一方面，幼兒從生活的客體向生活的主體轉(zhuǎn)變。培育生物不是根據(jù)培育者的節(jié)律來進行的，而是培育者根據(jù)被培育者的節(jié)律來進行的。幼兒有其自身對生活的感受與回應(yīng)方式，教師應(yīng)該在對幼兒個體進行細致地觀察，充分地考慮幼兒發(fā)展水平與需求，在此基礎(chǔ)上精心組織一日生活。（二）轉(zhuǎn)變課程觀念，推進一日生活結(jié)構(gòu)全維整合課程觀在很大程度上決定教育者如何思維和行動。一日生活的活動形態(tài)失衡

18、主要受到“狹隘課程觀”影響，不少幼兒教師仍以教學(xué)活動作為一日生活的核心，只強調(diào)某一方面的發(fā)展而偏廢另一方面。但是，在幼兒那里，所有的事物都是一個不可分割的整體。幼兒園正規(guī)的、高結(jié)構(gòu)的教學(xué)活動只是一日生活的一個組成部分，與生活活動、游戲活動、戶外活動等活動環(huán)節(jié)緊密相連，在一日生活組織中要注重各種活動環(huán)節(jié)成為一個完整系統(tǒng)的教育整體。指南明確指出：“關(guān)注幼兒學(xué)習與發(fā)展的整體性。兒童的發(fā)展是一個整體，要注重領(lǐng)域之間、目標之間的相互滲透和整合，促進幼兒身心全面協(xié)調(diào)發(fā)展，而不應(yīng)片面追求一方面或幾方面的發(fā)展。”指南也重在提倡整合的精神。我們可以將一日生活利用“主題式”進行推進，將主題的思想全面地融入到幼兒的一日生活的各個活動環(huán)節(jié)，圍繞主題思考各個活動環(huán)節(jié)應(yīng)當確立什么樣的目標，幼兒的一日生活和主題的開展變成了一個相互融合、相互促進、共同發(fā)展的和諧整體。（三）珍視生活是課程的原素材，充分挖掘