日本小學(xué)階段對(duì)學(xué)生動(dòng)手能力的培養(yǎng)

1、日本小學(xué)階段對(duì)學(xué)生動(dòng)手才能的培養(yǎng)關(guān)鍵詞：日本學(xué)校；動(dòng)手才能；中國(guó)學(xué)校一、小學(xué)階段著重培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手才能的必要性科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)人的智力，才能，習(xí)慣都有開(kāi)展的關(guān)鍵期。良好習(xí)慣培養(yǎng)的關(guān)鍵期是幼兒階段和小學(xué)階段。幼兒階段是讓兒童有了各種習(xí)慣的意識(shí)，而真正進(jìn)一步穩(wěn)固和強(qiáng)化是在小學(xué)階段，使之真正形成穩(wěn)定的行為習(xí)慣。教育家陶行知在總結(jié)前人和自身理論的根底上指出：“兒童期是人格和習(xí)慣形成的最正確時(shí)期。1、小學(xué)教育階段的時(shí)間長(zhǎng)。我們知道，小學(xué)教育時(shí)間為六年，占義務(wù)教育階段的三分之二，是兒童成長(zhǎng)的重要時(shí)期。而且在這一時(shí)期，學(xué)生在校的時(shí)間要比在家的時(shí)間長(zhǎng)，學(xué)校教育的比重最大，培養(yǎng)孩子良好習(xí)慣的重?fù)?dān)就落到了小學(xué)教育的

2、肩膀上。2、小學(xué)教育的根底性。所謂根底乃萬(wàn)物之本，猶如一座大廈，奠定堅(jiān)實(shí)的地基，才能在此之上蓋起萬(wàn)丈高樓，否那么只是空中樓閣。小學(xué)教育也是如此，只有打好堅(jiān)實(shí)的文化知識(shí)根底和培養(yǎng)良好的習(xí)慣，才能為學(xué)生以后的開(kāi)展提供有利的保障。在大力推進(jìn)素質(zhì)教育的今天，小學(xué)教師必須把良好習(xí)慣的養(yǎng)成教育列入素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，因?yàn)榕囵B(yǎng)良好習(xí)慣是素質(zhì)教育的歸屬，素質(zhì)只有化為習(xí)慣，才能成為終生受用不盡的財(cái)富。3、小學(xué)教育的啟蒙性。小學(xué)階段是九年義務(wù)教育的初始階段也是兒童進(jìn)展學(xué)校教育的初始階段。兒童將發(fā)生三個(gè)方面的具有人生啟蒙意義的轉(zhuǎn)化：一是由隨意游戲活動(dòng)向有目的、有方案的學(xué)習(xí)活動(dòng)轉(zhuǎn)化；二是由個(gè)體和松散的群體活動(dòng)向有組織

3、、有規(guī)律的集體活動(dòng)轉(zhuǎn)化；三是由口頭語(yǔ)言向書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化。因此，這一時(shí)期的教育在人的一生開(kāi)展中起著重要的啟蒙作用，是培養(yǎng)良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。4、小學(xué)教育本身就很注重兒童習(xí)慣的培養(yǎng)。小學(xué)教育的目的就是向兒童施行德、智、體、美等全面開(kāi)展的教育，它不是培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人員的教育，而是面對(duì)全體兒童施行普通的根底知識(shí)、技能和良好習(xí)慣的教育，是培養(yǎng)人和諧開(kāi)展的教育，并為他們奠定學(xué)習(xí)、生活和進(jìn)一步開(kāi)展的根底。因此，兒童一進(jìn)校教師就應(yīng)注重其良好習(xí)慣的培養(yǎng)，從糾正兒童的坐姿、寫(xiě)姿，學(xué)習(xí)使用日常禮貌用語(yǔ)等開(kāi)始，一步一步形成良好的行為習(xí)慣。二、動(dòng)手才能的培養(yǎng)本文所討論的動(dòng)手才能的培養(yǎng)并非僅僅局限于“心靈手巧而是注重理論才能、親

4、自體驗(yàn)、自立、創(chuàng)新等等。日本社會(huì)各界都認(rèn)可：只有具備了一定的動(dòng)手才能才能使學(xué)生走向社會(huì)后能沉著面對(duì)種種復(fù)雜的問(wèn)題，比方男學(xué)生也應(yīng)該學(xué)習(xí)一些家庭生活的知識(shí)和技能，以便當(dāng)他們選擇不婚時(shí)可以獨(dú)立地過(guò)好家庭生活。日本小學(xué)階段對(duì)學(xué)生動(dòng)手才能的培養(yǎng)主要表達(dá)在開(kāi)設(shè)家政課，重視和培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)與理論才能。家政課的內(nèi)容主要包括：家庭管理、房間布置、家庭關(guān)系、婚姻教育、家庭衛(wèi)生、嬰兒教育、食物營(yíng)養(yǎng)、園藝、家庭工藝、飼養(yǎng)等等。我們時(shí)常在日本的影視文學(xué)作品中能看到小學(xué)生們上家政課的場(chǎng)景，課后學(xué)生們將課上制作的布藝、食物等作為禮物送給家長(zhǎng)或者朋友。日本的小學(xué)樂(lè)于讓學(xué)生將時(shí)間花費(fèi)在這樣的活動(dòng)上，而不僅僅是局限于書(shū)本上知識(shí)

5、。有著東方文化傳統(tǒng)的日本，如今的學(xué)校也同西方興隆國(guó)家一樣有著寬松的課堂紀(jì)律，自由的教育氣氛。學(xué)生們都不怕考試，因?yàn)榭荚嚭蟾耐赍e(cuò)，教師再重新判分，所以每個(gè)學(xué)生的考試分?jǐn)?shù)都很高。日本的教師對(duì)學(xué)生以夸獎(jiǎng)鼓勵(lì)為主，由此，日本的孩子個(gè)個(gè)覺(jué)得自己聰明能干，充滿(mǎn)自信。另外，由于課程少、作業(yè)少，孩子們有充裕的時(shí)間玩耍和開(kāi)展個(gè)人愛(ài)好。在日本，小學(xué)低年級(jí)的孩子就搞社會(huì)調(diào)查，幾個(gè)孩子組成一個(gè)調(diào)查小組，不需要教師的帶著，孩子們獨(dú)立地去理解和調(diào)查社會(huì)各行業(yè)、各部門(mén)的情況。譬如，去消防隊(duì)理解消防部署過(guò)程、消防根本程序，然后畫(huà)出消防部署圖。或者去垃圾分揀站，理解垃圾分類(lèi)、處理方法以及根本程序，然后畫(huà)出示意圖，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。

6、很難想象這些在我國(guó)大學(xué)生才開(kāi)始的活動(dòng)，作為小學(xué)生的日本孩子要如何完成。日本近年來(lái)將教育的開(kāi)展方向定為：讓孩子擁有“生存才能和“輕松寬裕 。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目的，日本的學(xué)校注重在輕松寬裕的教育環(huán)境下，開(kāi)展輕松寬裕的教育活動(dòng)，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的生存才能?！皩W(xué)會(huì)生存是始于七十年代的國(guó)際教育思潮，其主旨是培養(yǎng)年輕一代適應(yīng)社會(huì)的才能，并強(qiáng)調(diào)了教育必須滿(mǎn)足社會(huì)需求。在此，教育的重點(diǎn)要從以往的傳授知識(shí)轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)才能上去。教育的內(nèi)容取決于教育的目的，即培養(yǎng)什么樣的人。日本學(xué)校對(duì)培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)理論才能、科學(xué)探究精神、人文素質(zhì)與環(huán)保意識(shí)的注重，表達(dá)了日本教育的培養(yǎng)目的和對(duì)現(xiàn)代社會(huì)人才根本素質(zhì)的認(rèn)識(shí)。三、比照日本小學(xué)對(duì)學(xué)生動(dòng)

7、手才能培養(yǎng)中國(guó)小學(xué)教育現(xiàn)狀教育是決定一個(gè)現(xiàn)代國(guó)家和民族開(kāi)展程度的最根本原因之一，這一點(diǎn)相信已經(jīng)得到了歷史的證明。作為國(guó)民教育的比照，大概可以分為體制、內(nèi)容、目的以及對(duì)象等幾個(gè)方面，不同的國(guó)家和民族，對(duì)其理解和理論都各不一樣，因此呈現(xiàn)出的結(jié)果也有分別。同樣被認(rèn)為是儒家文化圈的中國(guó)與日本，在這方面的差異就相當(dāng)明顯。那么，中日教育的根本區(qū)別是什么呢？很簡(jiǎn)單。中國(guó)的教育更具功利主義性質(zhì)，而日本的教育那么更強(qiáng)調(diào)人的素質(zhì)進(jìn)步。日本人對(duì)于看到中國(guó)的幼兒園里的小朋友穿著整潔漂亮，不太理解，因?yàn)槿毡镜暮⒆釉谟變簣@里時(shí)，一天得換5套衣服，一天到晚，日本的孩子在幼兒園只要是玩，不是學(xué)習(xí)。但是在中國(guó)，這是不可能的。但

8、是在中國(guó)，這些都很難做到的。在幼兒園，課程的設(shè)置也是念，畫(huà)，唱，寫(xiě)，算，占用了較多的時(shí)間，玩耍的時(shí)候也是以看電視，玩積木什么的為主，生活自理才能和動(dòng)手操作才能的訓(xùn)練不多。小學(xué)就更不用說(shuō)了，以一所普通小學(xué)的三年級(jí)為例，每周語(yǔ)文7節(jié)，數(shù)學(xué)4節(jié)，體育、音樂(lè)、美術(shù)各兩節(jié)，品德與社會(huì)兩節(jié)，勞動(dòng)與技術(shù)一節(jié)，其他還有一些是自修課，讀報(bào)寫(xiě)字課，課外活動(dòng)等課。能用于學(xué)生動(dòng)手才能、動(dòng)作才能的課主要是體育、美術(shù)、品德與社會(huì)等課，但是這些課中真正有學(xué)生動(dòng)手操作，進(jìn)步動(dòng)作才能的時(shí)間與訓(xùn)練并不多。一天到晚都是緊張的學(xué)習(xí)，有時(shí)候?qū)W生的休息玩耍時(shí)間都是被占用的。作為最重要的勞動(dòng)與技術(shù)，帶學(xué)生實(shí)際操作的條件不多，大部分的時(shí)候是紙上談兵。我曾經(jīng)教三年級(jí)的學(xué)生折衣服，發(fā)現(xiàn)真正會(huì)折衣服的學(xué)生很少，不到非常之一的人數(shù)，而且也是學(xué)生自以為會(huì)折，不一定是真的會(huì)。在師資比較緊張的情況下，為了保證文化課的教學(xué)質(zhì)量，學(xué)?？车木褪?勞動(dòng)與技術(shù)?這一門(mén)課了。所以，在學(xué)校沒(méi)有可以讓學(xué)生放手玩耍的空間和時(shí)間，也沒(méi)有受到有效的進(jìn)展動(dòng)手操作的訓(xùn)練。幼兒教育和小學(xué)教育都是以智力教育為主，每天讓學(xué)生讀寫(xiě)背記為主的學(xué)習(xí)占用了學(xué)生的大部分時(shí)間。學(xué)校里也沒(méi)有作為勞動(dòng)的場(chǎng)地也極少。大大降低了學(xué)生的對(duì)于操作的敏感性和動(dòng)手才能。同為受傳統(tǒng)東方教育影響的日本，早已摒棄等同于中國(guó)的考試地獄，今日的日本教育已大大地改觀。中國(guó)與日本的教育政策、