討論：老人跌倒了-扶不扶？

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上老人跌倒了扶不扶？ 老人摔倒該不該扶，涉及到道德論理問題，更是引發(fā)了社會熱論。沒有法律規(guī)定，也沒有法規(guī)規(guī)定我們扶老人是義務的。但是一旦超越了道德的底線，扶起老人，給予老人幫助的時候，我們往往就會面臨被誣告的嫌疑從而承擔相應的法律責任。 這個看似簡單的問題，或許在過去千百年來，這只不過是再簡單不過的舉手之勞，但簡單細微之處彰顯出的卻是整個社會道德的大問題，遺憾的是看起來如今這已經(jīng)成了一個奢侈的社會公德，甚至可能會讓心存善意和道德良知的“好人”們經(jīng)濟破產(chǎn)。跌倒老人該不該扶被全社會、被公眾、被媒體熱烈討論的時候，其實已經(jīng)證明某種程度上這個社會的公德已經(jīng)破產(chǎn)了。顯然，似乎作為

2、社會人，誰也回答不了這個問題。 社會道德、價值觀等顯然并非法律的范疇，但現(xiàn)在卻通過跌倒老人該不該扶的討論，讓道德與法律似乎成了一個必然的整體，靠法律來彰顯和維護社會道德、來彰顯公德，似乎變成了我們這個社會的必然，這不能不說這和諧社會的悲哀；顯然衛(wèi)生部的技術性回復是根本解決不了跌倒老人該不該扶的社會病。這個問題，全社會需要反思，法律更要反思。 從南京彭宇案，到天津許云鶴案，老人跌倒是否應該扶起，不斷引發(fā)道德爭議。今年9月6日，武漢市一位88歲的老人在菜場口摔倒后，躺在地上1個小時，圍觀的人很多，但是就沒人敢上前扶一把。最終，老人因為鼻血堵塞呼吸道，窒息死亡。 一直以來，關于老人跌倒話題的討論，有

3、人將道德批判和技術專業(yè)的追問混為一談，甚至用道德批評替代了對技術專業(yè)的追問。其實，道德和技術并不矛盾，幫助跌倒的老人，既需道德自覺，也需技術指南。解決道德問題，可以避免“老人跌倒無人幫的困境”，而多一些“扶跌倒老人技術指南”這樣的科學知識，同樣能讓更多的人放棄恐懼心理，敢于伸出援手。 必須注意，用法律匡扶善良與正義，還不足以體現(xiàn)社會的文明程度。一個真正文明、健康、有正義感的社會，還需要有較高的道德氛圍做基礎。一方面，被行善者要有認“善”的素質(zhì)，不能善惡顛倒；另一方面，其他人對別人的行善行為，要予以全力支持和配合，在遇到不道德行為時，能夠毅然決然地站出來，幫助行善者擺脫可能出現(xiàn)的“不公正”困境，

4、消除行善者的后顧之憂。如果能夠做到這一點，相信所有的人都會伸出行善之手的，善良和正義對社會和諧的作用也會越來越大的。法律雖然沒有明文規(guī)定我們要去扶老人，可是社會發(fā)展到現(xiàn)在這個階段。我們每個人都有相應的義務同時也有相應的權利去扶老人，老人摔倒沒有人去扶，是社會冷漠。我們有責任去幫助有需要的人。法律與道德兩個之間我們必須做出一個交點的選擇?，F(xiàn)階段已經(jīng)進入老年社會。這么多老人在活動中，摔倒的事當然是經(jīng)常發(fā)生的?？匆娎先怂さ沽?，難道我們真的眼看老人摔倒都不去扶一下嗎？我相信大多數(shù)人是做不到的，因為那樣會使自己的良心不安，這更是我們每個人都不愿意看到的社會現(xiàn)狀，有一天我們也會老去的，有一天我們在老年的時

5、候摔倒了不也是渴望每個人都能過來扶一把嗎？盡管這有可能給熱心人帶來法律責任，可是相對而言，法律道德還是公正的，我相信大多數(shù)老人都是會抱有感激之情的。 個人覺得這沒有“該”與“不該”的問題，而是“必須”應該做的事。作為一個社會的公民，絕對沒有理由眼睜睜的看著老人摔倒而袖手旁觀。的確，媒體上越來越多的關于助人而反遭人污蔑的例子，可能給我們道德的天平上施加了自己利益的砝碼，但是，我們絕對不能因為一只害蟲而毀了整片森林。要相信社會上沒有那么多利欲熏心的老人。老人跌倒了把他扶起來，這是中國幾千年優(yōu)秀文化尊老愛幼思想的最真實寫照。這是道德，是義務，是責任。市場經(jīng)濟給我們灌輸了“經(jīng)濟人”理性思想，淡不應該磨滅我們心中的道德。 我們要做出自己的愛心行動，來呼吁更多的人來為我們共同的社會奉獻自己的力量，我們扶起的不僅僅是老人，更扶起了社會的良心。我們不怕被誣陷，因為我們做的是正義的事情，我們需要更多的人，為這個社會做出自己應有的努力，不能因為有負面的事情發(fā)生，我們就忘卻自己的本性。 古人云：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！比伺c人之間互相幫助，這是傳統(tǒng)的美德，應該贊揚。能幫就幫一把吧！雖然現(xiàn)在社會上有極個別