淺析定量分析與定性分析

1、定量分析與定性分析在現(xiàn)代的社會(huì)實(shí)踐包括科學(xué)研究中，人們經(jīng)常講“定性與定量相結(jié)合”。定量分析與定性分析是社會(huì)學(xué)研究方法的基本劃分，這種劃分即使實(shí)證主義與人文 主義兩種方法論取向的集中體現(xiàn)， 也是不同類(lèi)型的研究方式的基本技術(shù)要求， 從 而也是具體研究技術(shù)的基本特征的概括性表達(dá)。它本身既不是某種研究方式，也 非具體的研究技術(shù)。定量研究和定性研究是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象量的方面和質(zhì)的方面的探 討，不同的研究方式和研究技術(shù)在某種程度上都承擔(dān)著這兩個(gè)方面的研究功能。 因此，從某種意義上講，定量研究和定性研究代表著不同方法體系的基本技術(shù)特 征。一、概念（一）定量分析定量分析是對(duì)社會(huì)現(xiàn)象的數(shù)量特征、數(shù)量關(guān)系與數(shù)量變化的分

2、析。投資分析 師使用數(shù)學(xué)模塊對(duì)公司可量化數(shù)據(jù)進(jìn)行的分析。通過(guò)分析對(duì)公司經(jīng)營(yíng)給予評(píng)價(jià)并 做出投資判斷。定量分析的對(duì)象主要為財(cái)務(wù)報(bào)表，如資金平衡表、損益表、留存 收益表等。其功能在于揭示和描述社會(huì)現(xiàn)象的相互作用和發(fā)展趨勢(shì)。（二）定性分析定性分析就是對(duì)研究對(duì)象進(jìn)行“質(zhì)”的方面的分析。具體地說(shuō)是運(yùn)用歸納和 演繹、分析與綜合以及抽象與概括等方法， 對(duì)獲得的各種材料進(jìn)行思維加工， 從 而能去粗取精、去偽存真、由此及彼、由表及里，達(dá)到認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、揭示內(nèi)在 規(guī)律。定性研究有兩個(gè)不同的層次，一是沒(méi)有或缺乏數(shù)量分析的純定性研究， 結(jié) 論往往具有概括性和較濃的思辨色彩； 二是建立在定量分析的基礎(chǔ)上的、 更高層 次

3、的定性研究。在實(shí)際研究中，定性研究與定量研究常配合使用。 在進(jìn)行定量研 究之前，研究者須借助定性研究確定所要研究的現(xiàn)象的性質(zhì)；在進(jìn)行定量研究過(guò)程中，研究者又須借助定性研究確定現(xiàn)象發(fā)生質(zhì)變的數(shù)量界限和引起質(zhì)變的原 因。定性分析的理念早在古希臘時(shí)代就得到了很好的展開(kāi)，那個(gè)時(shí)候的一批的著 名學(xué)者，在自己的研究之中都是給自己所研究的自然世界給以物理解釋。例如： 亞里士多德研究過(guò)許多的自然現(xiàn)象， 但在他厚厚的著作之中，卻發(fā)現(xiàn)不了一個(gè)數(shù) 學(xué)公式。他對(duì)每一個(gè)現(xiàn)象的都是描述性質(zhì)的， 對(duì)發(fā)現(xiàn)的每一個(gè)自然定理都是性質(zhì) 定義。雖然這種認(rèn)識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)感官世界功不可滅，但卻缺乏深入思考的基礎(chǔ)， 因?yàn)閺氖挛锏囊环N性質(zhì)延伸

4、到另一種性質(zhì)，往往是超出了人類(lèi)的認(rèn)識(shí)能力。因而， 定量分析作為一種古已有之但是沒(méi)有被準(zhǔn)確定位的思維方式，其優(yōu)勢(shì)相對(duì)于定性分析的是很明顯，它把事物定義在了人類(lèi)能理解的范圍，由量而定性。把定量分析作為一種分析問(wèn)題的基礎(chǔ)思維方式始于伽利略，作為近代科學(xué)的 奠基者，伽利略第一次把定量分析全面展開(kāi)在自己的研究之中，從動(dòng)力學(xué)到天文學(xué)，伽利略拋棄了以前人們只對(duì)事物原因和結(jié)果進(jìn)行主觀臆測(cè)成分居多的分析， 而代之以實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)符號(hào)，公式，可以這樣說(shuō)，“伽利略追求描述的決定是關(guān)于科學(xué)方法論的最深刻最有成效的變革。它的重要性，就在于把科學(xué)置于科學(xué)的保 護(hù)之下?！倍鴶?shù)學(xué)是關(guān)于量的科學(xué)?？梢赃@樣說(shuō)，一門(mén)科學(xué)只有在成功的運(yùn)

5、用了 數(shù)學(xué)的時(shí)候，才能稱得上是一門(mén)科學(xué)。從理性的發(fā)展過(guò)程來(lái)看，伽利略提出的以 定量代替定性的科學(xué)方法是人類(lèi)認(rèn)識(shí)對(duì)象由模糊變得清晰起來(lái)，由抽象變得具 體，使得人類(lèi)的理性在定性之上又增加了定量的特征，而且由于這種替代，那些與定量的無(wú)關(guān)的概念，如本質(zhì)起源性質(zhì)等概念在一定的領(lǐng)域內(nèi)和一定的范圍內(nèi)被 空間時(shí)間重量速度加速度慣性力能能量等全新的概念替代。二、關(guān)系定性分析與定量分析是人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)用到的兩種分析方式。兩者之間既有 聯(lián)系也有區(qū)別。（一）聯(lián)系定性分析與定量分析應(yīng)該是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的；定性分析是定量分析的基 本前提，沒(méi)有定性的定量是一種盲目的、 毫無(wú)價(jià)值的定量；定量分析使定性分析 更加科學(xué)、準(zhǔn)確，

6、它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。定量分析是依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計(jì)算出分析對(duì)象的 各項(xiàng)指標(biāo)及其數(shù)值的一種方法。定性分析則是主要憑分析者的直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)，憑分 析對(duì)象過(guò)去和現(xiàn)在的延續(xù)狀況及最新的信息資料，對(duì)分析對(duì)象的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā) 展變化規(guī)律作出判斷的一種方法。 相比而言，前一種方法更加科學(xué)，但需要較高 深的數(shù)學(xué)知識(shí)，而后一種方法雖然較為粗糙，但在數(shù)據(jù)資料不夠充分或分析者數(shù) 學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱時(shí)比較適用，更適合于一般的投資者與經(jīng)濟(jì)工作者。 但是必須指 出，兩種分析方法對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的要求雖然有高有低，但并不能就此把定性分析與定量分析截然劃分開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，現(xiàn)代定性分析方法同樣要采用數(shù)

7、學(xué)工具進(jìn)行計(jì) 算，而定量分析則必須建立在定性預(yù)測(cè)基礎(chǔ)上， 二者相輔相成，定性是定量的依 據(jù)，定量是定性的具體化，二者結(jié)合起來(lái)靈活運(yùn)用才能取得最佳效果。不同的分析方法各有其不同的特點(diǎn)與性能， 但是都具有一個(gè)共同之處，即它 們一般都是通過(guò)比較對(duì)照來(lái)分析問(wèn)題和說(shuō)明問(wèn)題的。 正是通過(guò)對(duì)各種指標(biāo)的比較 或不同時(shí)期同一指標(biāo)的對(duì)照才反映出數(shù)量的多少、質(zhì)量的優(yōu)劣、效率的高低、消 耗的大小、發(fā)展速度的快慢等等，才能作為鑒別、下判斷提供確鑿有據(jù)的信息。（二）區(qū)別定量分析與定性分析的差異在社會(huì)學(xué)研究方法中是一種系統(tǒng)性差異。 概括起 來(lái)，主要有以下幾個(gè)方面的區(qū)別與差異。1. 方法論定量分析主要是實(shí)證主義方法論取向的集

8、中體現(xiàn)， 更多地采用科學(xué)主義的研 究范式。定性分析則是人文主義取向在研究方法中的表達(dá)， 力圖對(duì)社會(huì)生活的自 然情景加以整體的理解和解釋。2. 研究思路定量分析常常是對(duì)已有理論的檢驗(yàn)，研究一開(kāi)始便具有明確的理論知道特 征。以理論為基礎(chǔ)決定了定量分析的邏輯的演繹性特征， 研究過(guò)程往往按從理論 到命題、到概念、 到操作變量直至具體測(cè)量的順序進(jìn)行。 而定性分析與理論的構(gòu) 建相關(guān)聯(lián)， 并不強(qiáng)調(diào)在研究開(kāi)始便具有明確的理論， 而是在研究過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn) 和形成理論， 因此定性分析中運(yùn)用的邏輯方式常常是歸納出來(lái)的， 也即從實(shí)地研 究中所獲得經(jīng)驗(yàn)材料中歸納出具有理論特性的命題和闡釋框架。3. 研究特征定量分析側(cè)重

9、于對(duì)社會(huì)十五的精確測(cè)量和計(jì)算， 強(qiáng)調(diào)從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)來(lái)分析變量 之間的因果關(guān)聯(lián)。 其資料收集多采用結(jié)構(gòu)式訪談、 問(wèn)卷調(diào)查表、 量表測(cè)量以及準(zhǔn) 確的實(shí)驗(yàn)等， 由此獲得量化的數(shù)據(jù)， 便于用統(tǒng)計(jì)學(xué)方法進(jìn)行分析。 而定性分析則 注重于對(duì)行為主體的意義以及行為過(guò)程的描述和闡釋， 強(qiáng)調(diào)行為背景因素對(duì)社會(huì) 生活的影響，其資料收集方式大多靠實(shí)地研究、深入訪談來(lái)獲得文字性的描述。定性和定量分析的這些差異， 也正是其各自在社會(huì)學(xué)研究中的優(yōu)勢(shì)。 定性分 析可以獲得深入理解社會(huì)生活的豐富而細(xì)致的資料， 但是難以推及整體的社會(huì)運(yùn) 行狀況，而定量分析在結(jié)果上具有概括性和精確性特征， 但是對(duì)社會(huì)生活的理解 缺乏深度。 結(jié)合這兩種

10、研究方式的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處， 相互補(bǔ)充和相互借鑒， 是研究具 體的社會(huì)運(yùn)行過(guò)程所亟待解決的重要課題。三、發(fā)展歷程1. 定量研究定量研究是指研究者事先建立假設(shè)并確定具有因果關(guān)系的各種變量， 然后使 用某些經(jīng)過(guò)檢測(cè)的工具對(duì)這些變量進(jìn)行測(cè)量和分析，從而驗(yàn)證研究者預(yù)定的假 設(shè)。西方自啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)所產(chǎn)生的科學(xué)技術(shù)， 使人類(lèi)在征服自然、 改造自然方面 取得了輝煌成就。在輝煌的成就面前，人們對(duì)科學(xué)的態(tài)度由喜愛(ài)而走上了崇拜 , 進(jìn)而形成了科學(xué)主義。 在科學(xué)主義的指導(dǎo)下， 無(wú)論是自然還是人都成了科學(xué)方法 作用的對(duì)象， 科學(xué)成了世界的主宰。 “科學(xué)既是知識(shí)合理性的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)， 又是知 識(shí)合法性的衡量尺度， 惟有進(jìn)入科學(xué)之

11、域， 知識(shí)才有合理性并獲得合法性” 1 。 科學(xué)主義在教育領(lǐng)域的盛行 , 導(dǎo)致了定量研究統(tǒng)轄教育研究成為必然。德國(guó)學(xué)者梅伊曼和拉伊在 20世紀(jì)初提出并創(chuàng)立了“實(shí)驗(yàn)教育學(xué)”， 他們認(rèn)為 實(shí)驗(yàn)教育學(xué)研究的對(duì)象應(yīng)是通過(guò)對(duì)事實(shí)的實(shí)驗(yàn)研究、 分析結(jié)果， 從中推導(dǎo)出各種 教育原則， 用以指導(dǎo)并接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。 與此同時(shí)， 隨著對(duì)兒童研究的重視和心 理學(xué)理論的發(fā)展，人們更強(qiáng)調(diào)用嚴(yán)格的觀察、統(tǒng)計(jì)、實(shí)驗(yàn)來(lái)研究教育。法國(guó)心理 學(xué)家比奈 ?西蒙于 1905年公布的 智力量表 標(biāo)志著智力測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)的誕生， 它借 助于對(duì)人類(lèi)智力的定量描述，在現(xiàn)代教育的“科學(xué)化”進(jìn)程中產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影 響。而桑代代克則提出了“所有的存在都表

12、現(xiàn)為一定的數(shù)量” 2 ，強(qiáng)調(diào)要對(duì)所 收集的信息作精確的定量處理。 從20世紀(jì)初到 30年代，絕大多數(shù)教育研究是定量 取向的，這個(gè)時(shí)期可以說(shuō)是定量研究的全盛時(shí)期。 以后隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步， 許 多現(xiàn)代化的技術(shù)成果運(yùn)用到教育研究領(lǐng)域之中 , 定量研究的地位又一次提升，斯 金納的“機(jī)器教學(xué)”理論更是使教育研究中定量化傾向走到了極致。2. 定性研究關(guān)于定性研究的定義， 目前還沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的觀點(diǎn)。 國(guó)外學(xué)術(shù)界一般認(rèn)為定 性研究是指；“在自然環(huán)境中，使用實(shí)地體驗(yàn)、開(kāi)放型訪談、參與性與非參與性 觀察、文獻(xiàn)分析、 個(gè)案調(diào)查等方法對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行深入細(xì)致和長(zhǎng)期的研究； 分析 方式以歸納為主， 在當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厥占谝皇?/p>

13、資料， 從當(dāng)事人的視角理解他們行為的 意義和他們對(duì)事物的看法， 然后在這一基礎(chǔ)上建立假設(shè)和理論， 通過(guò)證偽法和相 關(guān)檢驗(yàn)等方法對(duì)研究結(jié)果進(jìn)行檢驗(yàn)； 研究者本人是主要的研究工具， 其個(gè)人背景 以及和被研究者之間的關(guān)系對(duì)研究過(guò)程和結(jié)果的影響必須加以考慮； 研究過(guò)程是 研究結(jié)果中一個(gè)必不可少的部分，必須詳細(xì)記載和報(bào)道” 3 。近年來(lái)盛行的所 謂質(zhì)的研究方法，實(shí)際上也是屬于定性研究的范疇。定性研究發(fā)端于 19世紀(jì)，在20世紀(jì) 20、30年代因社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)而開(kāi)始得到發(fā) 展。早期的定性研究是從調(diào)查社會(huì)中的實(shí)際問(wèn)題開(kāi)始的。 在社會(huì)調(diào)查運(yùn)動(dòng)中， 定 性研究仍是一種附帶性工作 , 沒(méi)有人意識(shí)到它的價(jià)值。但這一種

14、局面由于人類(lèi)學(xué) 的興起而改變，人類(lèi)學(xué)的興起標(biāo)志著定性研究開(kāi)始作為一種獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐而存 在。人類(lèi)學(xué)研究因強(qiáng)調(diào)現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查、人種志研究而使定性研究逐漸得到認(rèn)可。隨著人類(lèi)學(xué)研究的發(fā)展， 定性研究在教育研究中的作用開(kāi)始凸現(xiàn)。 拉伊提出 了應(yīng)強(qiáng)調(diào)在課堂研究中定量與定性方向的并重。 而真正向教育研究中的定量化傾 向發(fā)起挑戰(zhàn)的是沃勒爾。 他認(rèn)為， 兒童和教師不是教與學(xué)的機(jī)器， 而是與復(fù)雜的 社會(huì)聯(lián)系須臾不可分隔的一個(gè)完整的人， 學(xué)校本身也就是一個(gè)社會(huì)， 因?yàn)槿松?于其中。因此，他主張不要用統(tǒng)計(jì)等定量的方法來(lái)研究教育。 1965年皮亞杰對(duì)“心理測(cè)驗(yàn)”提出了批評(píng)，認(rèn)為只進(jìn)行數(shù)量上的研究不從屬于質(zhì)量上的分析是沒(méi)有

15、任 何意義的。與此同時(shí)美國(guó)的研究者提交了許多使用定性方法的論文，在定性研究者與定量研究者出現(xiàn)了大量的對(duì)話，一些在定量研究界享有很高聲譽(yù)的研究者開(kāi) 始探究定性研究的特點(diǎn)、規(guī)律并提倡應(yīng)用。四、應(yīng)用定性分析與定量分析應(yīng)該是統(tǒng)一的，相互補(bǔ)充的。定性分析是定量分析的基 本前提，沒(méi)有定性的定量是一種盲目的、 毫無(wú)價(jià)值的定量；定量分析使之定性更 加科學(xué)、準(zhǔn)確，它可以促使定性分析得出廣泛而深入的結(jié)論。定量分析是依據(jù)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，建立數(shù)學(xué)模型，并用數(shù)學(xué)模型計(jì)算出分析對(duì)象的 各項(xiàng)指標(biāo)及其數(shù)值的一種方法。定性分析則是主要憑分析者的直覺(jué)、經(jīng)驗(yàn)，憑分 析對(duì)象過(guò)去和現(xiàn)在的延續(xù)狀況及最新的信息資料，對(duì)分析對(duì)象的性質(zhì)、特點(diǎn)、發(fā) 展變化規(guī)律作出判斷的一種方法。 相比而言，前一種方法更加科學(xué)，但需要較高 深的數(shù)學(xué)知識(shí)，而后一種方法雖然較為粗糙，但在數(shù)據(jù)資料不夠充分或分析者數(shù) 學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱時(shí)比較適用，更適合于一般的投資者與經(jīng)濟(jì)工作者。 但是必須指 出，兩種分析方法對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的要求雖然有高有低， 但并不能就此把定性分析與 定量分析截然劃分開(kāi)來(lái)。事實(shí)上，現(xiàn)代定性分析方法同樣要采用數(shù)學(xué)工具進(jìn)行計(jì) 算，而定量分析則必須建立在定性預(yù)測(cè)基礎(chǔ)上， 二者相輔相成，定性是定量的依 據(jù)，定量是定性的具體化，二者結(jié)合起來(lái)靈活運(yùn)用才能取得最佳效果。 不同的分 析方法各有