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1、(時間:45分鐘總分值:40分)一、根底知識(12分,每題3分)1以下詞語中,加點字的注音全都正確的一項為哪一項()A攫取(jué)胳臂(bei)流言蜚語(fi) 良莠不齊(yu)B剎那(shà) 秀顏(xiù)銷魂勾魄(xio) 迥然不同(jin)C漂白(pio) 夙愿(sù)數(shù)見不鮮(shuò) 相形見絀(chù)D豐腴(yú) 瑕疵(c)毋庸贅言(zuì) 矯揉造作(jio)2以下各句中,加點的成語使用正確的一項為哪一項()A一名女子在公交車上對司機(jī)撒野動粗,影響了司機(jī)的正常駕駛, 這種不可思議的舉動,引來了

2、乘客的公憤。B在長春,許多北方大漢改變了“男人保護(hù)皮膚就是矯揉造作的偏見,大大方方地走進(jìn)了美容店。C商店傳出??;丶铱纯?的歌聲,他放下手中的工具,坐在路邊,出神入化地聽著,心里酸溜溜的。D她是老板的女兒,雖說才能平庸,卻順理成章地當(dāng)上了部門主管,成為我們這些研究生的頂頭上司。3以下句子中,有語病的一項為哪一項()A毋庸贅言,米洛斯的維納斯顯示了高貴典雅同飽滿誘人的驚人的調(diào)和。B和這些局部相比擬,人們會突然覺察到,那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛。C對我來說,對于復(fù)原米洛斯的維納斯那兩條已經(jīng)喪失了的胳膊的方案,我只能認(rèn)為全是些倒人胃口的方案,全是些奇談怪論。D因為在這里成

3、為問題的,已不是藝術(shù)效果上的數(shù)量的變化,而是質(zhì)量的變化了。4填入下面一段文字橫線處的語句,銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁棡槟囊豁?)為什么喪失的部位必須是兩條胳膊呢?_。我只是想強(qiáng)調(diào)胳膊說得更確切些,是手在人的存在中所具有的象征意義。A手,最深刻、最根本地意味著的東西是什么呢B它有著實體和象征之間的一定程度的調(diào)和C但它是人同世界、同他人或者同自己進(jìn)行千變?nèi)f化交涉的手段D這里我無意接受雕刻方面的美學(xué)理論二、類文閱讀(16分)閱讀下面的文字,完成57題。在羅丹藝術(shù)博物館里(節(jié)選)柳鳴九羅丹先生并沒有藝術(shù)家們常有的那種羅曼蒂克派頭,倒像是一位拘謹(jǐn)?shù)募澥?,?yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)者。他頭戴老式的禮帽,身穿黑色的服裝,須發(fā)皆白。飄拂

4、在胸前的稀疏的銀絲,看上去像是閃閃發(fā)亮的輕霧。他沒有瞧我,側(cè)著頭,眼光仰視著上前方,似乎在追蹤一個遙遠(yuǎn)的目標(biāo)在看這些雕像的時候,我強(qiáng)烈地感到:羅丹所塑造的人物像,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及希臘雕塑那么優(yōu)美、完整和典雅。他們顯然不是以形體美取勝,而往往帶有這種缺乏或那種缺陷。達(dá)魯?shù)男叵?,肋骨畢露;羅朗的頭像,眼眶相當(dāng)難看,似乎有眼病以致我們完全可以說,表現(xiàn)畸形與丑陋,是羅丹雕塑的一個相當(dāng)重要的傾向?!捌匠H丝傄詾榈苍诂F(xiàn)實中被認(rèn)為是丑的,就不是藝術(shù)的材料,這是他們的大錯。在自然中一般人所謂丑,在藝術(shù)中能變成非常的美。一個偉大的藝術(shù)家攫取了這個丑或那個丑,只要用魔杖觸一下,丑化成美了。這是點金術(shù),這是仙法!羅丹如

5、是說,他的眼睛仍然仰視著上前方。藝術(shù)中的美丑,當(dāng)然與生活中的美丑不同,生活中的“丑可以成為藝術(shù)中的“美,但只有當(dāng)這“丑被藝術(shù)家表現(xiàn)得有內(nèi)心世界、有心理深度的時候。羅丹先生只是為了給人一種刺激,使人感到觸目驚心才刻意追求形體上的缺陷與丑陋嗎?“不,在藝術(shù)中,有性格的作品才是美的。所謂性格,就是外部真實所表現(xiàn)的內(nèi)在的真實,就是人的面目、姿勢和動作所表現(xiàn)的靈魂、感情和思想。 自然中被認(rèn)為是丑的,往往要比那被認(rèn)為是美的更顯露它的性格,因為內(nèi)在的真實在愁苦的病容上,在皺蹙穢惡的瘦臉上,在各種畸形與殘缺上,比在正常健全的相貌上更加明顯地呈露出來。在藝術(shù)中,只有那些沒有性格,就是說不顯示外部與內(nèi)在真實的作品

6、才是丑的。羅丹如是說,他的眼睛仍然仰視著上前方。(選自?中國散文鑒賞文庫·當(dāng)代卷?)5作者在介紹羅丹形象與評價羅丹雕塑藝術(shù)時,都頗具匠心。(6分)(1)描繪羅丹形象,未停留在客觀白描上。這樣做,作者的匠心在于什么? (不超過25字)(3分)答:(2)文章對羅丹雕塑藝術(shù)的評價是什么?(不超過25字)(3分)答:6仔細(xì)推敲文中所引羅丹的話,答復(fù)以下問題。(6分)(1)羅丹認(rèn)為何謂藝術(shù)中的“美?(2分)答:(2)羅丹認(rèn)為何謂藝術(shù)中的“丑?(2分)答:(3)羅丹說怎樣把“丑變作“美?(2分)答:7文中屢次描寫到“他的眼睛仰視著上前方。這樣描寫,分別從文章結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度來審視,會產(chǎn)生什么審美

7、情趣?(4分)答:三、語言運用(12分)8清岡卓行本篇文章實際上表達(dá)了一個虛實的關(guān)系。請你根據(jù)下面的文字,另舉一個例子分析“虛帶給人的美感。(6分)維納斯那失去了的雙臂正濃濃地散發(fā)著一種難以準(zhǔn)確描繪的神秘氣氛,卻出乎意料地獲得了一種不可思議的抽象的藝術(shù)效果,向人們暗示著可能存在的無數(shù)雙秀美的玉臂。這就是“虛帶給人的美感。答:9根據(jù)不同的要求,將下面的句子改寫成單句。(6分)據(jù)說,這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成的維納斯像,是19世紀(jì)初葉米洛斯島的一個農(nóng)人在無意中開掘出來的,后被法國人購下,搬進(jìn)了巴黎的羅浮宮博物館。(1)突出維納斯像的開掘情況:(2)突出維納斯像的最后結(jié)局:答案精析8米洛斯的維

8、納斯1AB項“剎讀chà。C項“漂讀pio。 D項“贅讀zhuì。2BA項“不可思議應(yīng)改為“不可理喻。C項“出神入化形容技藝到達(dá)絕妙的境界。D項前后矛盾,前面說她“才能平庸,后面就不能用“順理成章。3C用詞不當(dāng),“對于應(yīng)改為“關(guān)于?!皩τ?,引進(jìn)對象或事物的關(guān)系者?!瓣P(guān)于,引進(jìn)關(guān)涉的對象。此處是指關(guān)涉各種復(fù)原方案。4D整體把握語段的含意,覺察寫的全是胳膊和手,尤其重點是寫手的價值。從橫線后的句號來看,橫線處應(yīng)選陳述句。據(jù)此,可先把表疑問的A項淘汰。B、C兩項中的“它,指代的不是胳膊,從句意來審視,“它指代的應(yīng)當(dāng)是手,可見選B項或C項,都不適宜。這樣,便可確定D項為正確選項了。

9、5(1)將形與神糅合起來,引導(dǎo)讀者發(fā)揮想象去領(lǐng)略羅丹的神采。(2)不以形體美取勝,表現(xiàn)畸形與丑陋,是其作品的藝術(shù)傾向。6(1)有“性格的作品,能顯示外部與內(nèi)在真實的作品是美的。(2)沒有“性格,不顯示外部與內(nèi)在真實的作品是丑的。(3)用魔杖觸一下把丑表現(xiàn)得有性格,有心理深度。7從結(jié)構(gòu)的角度看,其審美情趣為:前呼后應(yīng),一唱三嘆,形成結(jié)構(gòu)圓合。從內(nèi)容的角度看,其審美情趣在于:凸現(xiàn)羅丹的藝術(shù)形象,強(qiáng)化作者的崇敬情感。8(例如)曹雪芹在?紅樓夢?中沒有細(xì)致準(zhǔn)確地寫出林黛玉的容貌,但在我們心中,人人都有一個美如天仙的獨特的林黛玉,這正是作者把林黛玉虛化的結(jié)果,讓我們展開想象,盡情地去勾勒自己心中黛玉的形象。9(1)據(jù)說,這座用帕羅斯島產(chǎn)的大理石雕刻而成,后被法國人購下,搬進(jìn)了巴黎的羅浮宮博物館的維納斯像是19世紀(jì)

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