我為什么而活著教案

1、我為什么而活著教案我為什么而活著教案【教學(xué)目的】1 、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)思考,在閱讀中領(lǐng)悟文章的主旨,熟悉和感悟人生意義.2 、使學(xué)生能夠正確分析文章結(jié)構(gòu),體會(huì)作品中作者表現(xiàn)由來(lái)的博大胸懷.【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】領(lǐng)悟文章的主旨,深刻體會(huì)并正確熟悉人生意義.【教學(xué)方法】1、講個(gè)故事,2、讀篇文章,3、聽(tīng)首歌曲,4、寫(xiě)段感想,5、悟點(diǎn)道理【教學(xué)時(shí)數(shù)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】一、導(dǎo)入：人從何而來(lái)人為何而生人死后又會(huì)如何困擾著哲學(xué)界的三大命題一、從倫理學(xué)意義上來(lái)說(shuō),我當(dāng)然是我母親生下來(lái)的；從生理學(xué)意義上來(lái)說(shuō),我當(dāng)然是由一個(gè)受精卵經(jīng)過(guò)283天的時(shí)間發(fā)育而成！而當(dāng)我們把自身個(gè)體放到整個(gè)人類(lèi)的開(kāi)展歷史中時(shí),再次為我之生感到

2、迷惑與震憾一一如果從一個(gè)人一生下來(lái)往上推,他之所以存在,他的父母必須存在2個(gè)個(gè)體生命,他的父母的父母必須存在4個(gè)個(gè)體生命以此類(lèi)推,人類(lèi)由現(xiàn)在300萬(wàn)年前,僅以以計(jì)算,二十年一代,15萬(wàn)次.最起碼是以2的15萬(wàn)次方的生命個(gè)體為基數(shù)而產(chǎn)生的；再往下推理的話,在整個(gè)宇宙產(chǎn)生的一剎那間便決定了在140億年后的你的生命的開(kāi)始.140億年間有其它各種各樣的天災(zāi)與人禍,只要在此間中任何一個(gè)環(huán)節(jié),至少是2的15萬(wàn)次方的個(gè)體生命中有一個(gè)由了差池,那么這個(gè)人的生命都不可能于現(xiàn)今由現(xiàn)了.從這個(gè)意義上講,我的根源就是一個(gè)原子或是一粒塵埃或本就虛無(wú),我的生命來(lái)源于虛無(wú)！MYGOD怎么會(huì)有這樣一個(gè)結(jié)論！二、人有生必須死,

3、那么死亡的人將去向何處是不是真的會(huì)以另一種形式而繼續(xù)存在呢還是真正的徹底的消失,歸于虛無(wú)呢誰(shuí)又能夠真正的知道生不可能知死之滋味,由于他沒(méi)有死；死亦不知死之滋味,因?yàn)樗热凰懒?就不可能再活過(guò)來(lái),如何知道既然生生已成為過(guò)去,死亡又是將來(lái)的事,那么人們更為關(guān)注的就應(yīng)是現(xiàn)在-我為什么而活著古今中外又有多少人在尋找著答案.傳說(shuō)中夸父是為追日而生,精衛(wèi)是為填海而生；歷史中孔子是為“仁而生,孟子是為“義而生；當(dāng)代的人呢或日為“中華崛起而奮斗,或曰為"祖國(guó)繁榮興盛而努力；有的人碌碌一生,未來(lái)得及思考就已經(jīng)成為人間的匆匆過(guò)客；有人搜古尋今,苦思冥想,終其一生也未能參透其中玄機(jī).三、作者介紹伯特蘭羅素

4、英國(guó)：羅素是是當(dāng)代西方最知名和最有影響力的哲學(xué)家之一,也是最為我國(guó)讀者所熟知的西方哲學(xué)家之一.本文讀來(lái)令人感奮不已.值得每一位善良、正義、向往美好人生的青年去閱讀,去品味.愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：讀羅素的書(shū)是我一生中最快樂(lè)的時(shí)光之一.我佩服羅素能把深刻的哲理講得那么簡(jiǎn)單,而且又不失幽默他知道的東西之多讓人疑心那是不是一個(gè)人能知的,而最最讓人驚奇的是他的作品中折射由的人性和理性之光.四、讀篇文章,閱讀分析、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文,要求：1讀生各個(gè)段落之間的差異2了解課文的主要內(nèi)容分析文章結(jié)構(gòu)2 、板書(shū)文章結(jié)構(gòu)：渴望愛(ài)情愛(ài)情帶來(lái)狂喜愛(ài)情擺脫孤獨(dú)愛(ài)的結(jié)合見(jiàn)到天堂的縮影追求知識(shí)了解人類(lèi)的心靈人類(lèi)知道星星為何發(fā)光自然理

5、解畢達(dá)哥拉斯的力量社會(huì)同情苦難饑餓中的孩子被壓迫被折磨者孤苦無(wú)依的老人全球性的孤獨(dú)、貧窮和痛苦3 、分析文章主題意義渴望愛(ài)情：傳統(tǒng)意義上對(duì)愛(ài)情的理解-古今中外的愛(ài)情故事.廣義上對(duì)愛(ài)情的理解-一愛(ài)一人問(wèn)大愛(ài),情-世間真情.舉例：人民總理一周恩來(lái)他離開(kāi)我們也已經(jīng)29年作為在這個(gè)世界上走了一遭的偉人,他幾乎沒(méi)有留下什么有形的東西,但是他的身影卻時(shí)時(shí)在我們身邊,至今,許多人仍是一提總理雙淚流,一談國(guó)事就念總理.2.多年了人們悟生了一個(gè)理：總理六有,六無(wú).一無(wú)是死不留灰二無(wú)是生而無(wú)后三無(wú)是官而不顯四無(wú)是黨而不私五無(wú)是勞而無(wú)怨六無(wú)是死不留言有大智、大勇、大才、大貌,特別是他的大愛(ài)、大德.我們?cè)谏钪幸惨獙W(xué)

6、著理解人間大愛(ài)懂得世間真情.追求知識(shí)：例舉有關(guān)名言舉例：羅素一生追求知識(shí).11歲時(shí)就學(xué)習(xí)歐幾里得幾何學(xué),18歲考人劍橋大學(xué),大學(xué)前三年,他攻讀數(shù)學(xué),第四年轉(zhuǎn)攻哲學(xué).羅素一生著書(shū)71種,論文幾千篇,涉及哲學(xué)、數(shù)學(xué)、科學(xué)、社會(huì)學(xué)、政治、歷史、宗教等諸方面,享有“百科全書(shū)式思想家之稱(chēng).作為數(shù)學(xué)家,他提由了“數(shù)學(xué)與邏輯是同一的命題,這具有劃時(shí)代意義,推動(dòng)了數(shù)理邏輯的開(kāi)展.作為哲學(xué)家,他的主要奉獻(xiàn)是在數(shù)理邏輯方面.他建立邏輯原子論與新實(shí)在論,成為現(xiàn)代分析哲學(xué)創(chuàng)始人之一.羅素從80歲起寫(xiě)小說(shuō),1950年,羅素獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng).同情苦難：舉例現(xiàn)實(shí)生活中的例子舉例：與通常純學(xué)者不同,羅素是一個(gè)具有強(qiáng)烈社會(huì)關(guān)心的

7、人道主義者、和平主義者,他終其一生熱衷于政治活動(dòng)和社會(huì)事物、并且撰寫(xiě)了大量關(guān)于政治和社會(huì)方向的著作.“對(duì)人類(lèi)苦難的同情使得他果斷反對(duì)導(dǎo)致人類(lèi)災(zāi)難的戰(zhàn)爭(zhēng),第一次世界大戰(zhàn)期間,羅素因反對(duì)英國(guó)參戰(zhàn),被控反戰(zhàn)宣傳罪而判刑6個(gè)月；1961年,因反戰(zhàn)靜坐示威,89歲的羅素與他的妻子被判兩個(gè)月監(jiān)禁.他支持希臘與巴勒斯坦人民的解放運(yùn)動(dòng),反動(dòng)美國(guó)侵略越南的戰(zhàn)爭(zhēng),發(fā)表聲明抗議蘇聯(lián)入侵捷克斯洛伐克,直到1970年98歲初逝世前還抗議以色列發(fā)動(dòng)的中東戰(zhàn)爭(zhēng).“人最珍貴的是生命,生命屬于我們只有一次.人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí),不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無(wú)為而羞愧,這樣,當(dāng)他臨終的時(shí)候就可以驕傲的說(shuō),我已將我的全部精力和生命都獻(xiàn)給了人類(lèi)最偉大的事業(yè)-為人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng).哲人有哲人的思考,普通人也應(yīng)有普通人的思考,每個(gè)人都應(yīng)該對(duì)自己為什么活著進(jìn)行思考.五、聽(tīng)首歌曲,陳百?gòu)?qiáng)的?一生何求?義不容情電視劇主題曲曲：王文清詞：潘偉源編曲：蘇德華冷暖哪可休回頭多少個(gè)秋尋遍了卻偏失去未盼卻在手我得到?jīng)]有沒(méi)法解釋得失錯(cuò)漏剛剛聽(tīng)到望到便更改不知哪里追究一生何求常判決放棄與擁有耗盡