林格談教育之道三：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣

1、林格談教育之道三：教育就是培養(yǎng)習(xí)慣精彩語錄：     孩子在整個(gè)學(xué)校最集中的就是在課堂，課堂看上去都一樣，但是每個(gè)學(xué)生和每個(gè)學(xué)生之間的差異大了，我們課題組用三四年時(shí)間創(chuàng)立了階梯式法，現(xiàn)在具有鮮明的時(shí)代性和事件性，共有五個(gè)級別。各位新浪的網(wǎng)友，大家好！主持人：各位親愛的網(wǎng)友大家好，這里是新浪“網(wǎng)上大講堂，我是主持人尹俊(blog)。今天我們請到的林格老師給我們進(jìn)行第三講，還是談教育，我們今天第三講的主題可能就是怎么樣來操作，把這個(gè)孩子教育好了，我想很多家長是特別關(guān)心自己的孩子的學(xué)習(xí)成績的，甚至于很多孩子最關(guān)心的也是自己的學(xué)習(xí)成績，所以一開始請教老師頭一個(gè)問題，就是怎

2、么來提高學(xué)習(xí)成績？    如何提高孩子學(xué)習(xí)成績林格：可以先理解一下什么叫做學(xué)習(xí)？我有一個(gè)很清晰的定義，學(xué)習(xí)就是不斷地自我更新。就跟知了褪殼一樣，你知道知了春末的時(shí)候從地里爬出來，爬到樹上要把殼褪掉，獲得自由，有一點(diǎn)痛也有一點(diǎn)難，但是一定要掙脫原來舊的東西，獲得新的自我，這個(gè)是學(xué)習(xí)的本質(zhì)。不管是現(xiàn)在我們課堂上的學(xué)習(xí)還是課程上的學(xué)習(xí)，還是生活當(dāng)中的學(xué)習(xí)，其實(shí)它的本質(zhì)是自我更新。在養(yǎng)成教育這個(gè)理念和實(shí)踐體系里面，我們始終認(rèn)為要完成兩個(gè)使命，第一個(gè)使命就是要培養(yǎng)學(xué)生的自我更新的終身的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而把這個(gè)人從被動(dòng)的學(xué)習(xí)引導(dǎo)到主動(dòng)的學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)成績，這是我覺得養(yǎng)成教育的第一

3、個(gè)使命。第二個(gè)使命培養(yǎng)良好的道德和品質(zhì)，從行為習(xí)慣著手，建立良好的自我概念，最終到達(dá)他健全的人格和平和穩(wěn)定的成功心理，這是養(yǎng)成教育的兩個(gè)使命。所以我經(jīng)常講，養(yǎng)成教育，本來是一個(gè)德育的范疇，可是我們?yōu)槭裁磿?huì)把學(xué)習(xí)這個(gè)問題擺在一個(gè)很重要的位置上，因?yàn)槲覀兒芮宄?，如果學(xué)習(xí)不好，孩子做了也沒有信心，因?yàn)楹⒆幼钪匾墓ぷ骶褪菍W(xué)習(xí)了，他大局部時(shí)間都在學(xué)習(xí)，所以即使養(yǎng)成德育上的要求，也是我們怎么把德育貫穿到學(xué)生的這種學(xué)習(xí)的生活當(dāng)中去，所以我認(rèn)為確實(shí)應(yīng)該抓好學(xué)習(xí)。真正好的學(xué)習(xí)首先要有良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有好的學(xué)習(xí)習(xí)慣以后才會(huì)慢慢從會(huì)學(xué)又返回到愛學(xué)的位置上，形成良性循環(huán)。我覺得特別是現(xiàn)在在整個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中，哪

4、一個(gè)環(huán)節(jié)是真正決定學(xué)習(xí)成績的？我們經(jīng)過研究以后發(fā)現(xiàn)其實(shí)是課堂決定的，課堂是整個(gè)學(xué)習(xí)的主陣地，如何發(fā)揚(yáng)激活課堂的活力，提高上課的水平是決定學(xué)習(xí)成績的，這是核心。我們在養(yǎng)成教育的理念和實(shí)踐體系當(dāng)中是怎樣提高學(xué)習(xí)成績的呢？首先我就覺得不管是家長也好，還是老師也好，讓我們重新來思考課堂上課的這種行為習(xí)慣，上課的水平，我們通常把它分成五個(gè)級別。    這個(gè)孩子在課堂上究竟處于哪個(gè)級別就決定了他的學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)成績，我們家長有的時(shí)候不太關(guān)心孩子在學(xué)校里面的狀態(tài)，其實(shí)孩子在整個(gè)學(xué)校最集中的就是在課堂，課堂看上去都一樣，但是每個(gè)學(xué)生和每個(gè)學(xué)生之間的差異大了，我們課題組的副組長叫程

5、鴻勛老師，創(chuàng)立了階梯式法，做了三四年時(shí)間，現(xiàn)在具有鮮明的時(shí)代性和事件性，我介紹一下五個(gè)級別。    不同類型孩子在課堂上的五種狀態(tài)    尹?。菏悄奈鍌€(gè)級別呢？林格：第一個(gè)跟著上課，被動(dòng)地聽，被動(dòng)地記一點(diǎn)筆記，人處于很被動(dòng)的，跟著老師走的狀態(tài)，這個(gè)狀態(tài)的學(xué)生他的成績肯定不會(huì)好，這是很被動(dòng)的。第二個(gè)，程老師叫懂記上課，我認(rèn)為可能是叫記憶上課，就是主動(dòng)的記，主動(dòng)地答復(fù)下列問題，還有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，課后能夠根本復(fù)述出課堂的內(nèi)容。主持人：這個(gè)能做到不容易呢？林格：肯定是85分以上。主持人：已經(jīng)算是老師心目當(dāng)中的好孩子。林格：當(dāng)然還有更高的，比方第三

6、個(gè)級別是聯(lián)想上課，上課的時(shí)候浮想聯(lián)翩，想象力和聯(lián)想力都在課堂上得到展現(xiàn)，這種孩子能夠不斷的把知識系統(tǒng)化，這個(gè)孩子一般來說已經(jīng)很優(yōu)秀了，但是還不夠，還有。第四級就是多得上課，一個(gè)方面它能夠積極思考，積極發(fā)言，在原來的根底上推進(jìn)的，還有一個(gè)他能夠發(fā)揮自己的個(gè)性去上課，比方他覺得我上邏輯思維，我就用邏輯思維上課，然后擴(kuò)大上課的成果。主持人：會(huì)利用自身的優(yōu)勢去上課。林格：還能夠不斷的擴(kuò)大上課的收獲，比方看到哪個(gè)老師的字寫的好看。主持人：模仿一下。林格：來拓展他的學(xué)習(xí)效果，這個(gè)叫多得上課。還有一個(gè)最高級別的，現(xiàn)在根本上倡導(dǎo)的都是第五個(gè)級別，專論上課能夠形成專題，結(jié)合社會(huì)實(shí)踐形成專題，進(jìn)行探索式學(xué)習(xí)。主持

7、人：也是研究者的。林格：研究型學(xué)習(xí)，我們經(jīng)常講的，而且還能夠合作學(xué)習(xí)，圍繞這個(gè)專題，之后還能夠編一個(gè)小組，圍繞一個(gè)問題進(jìn)行研究，這種級別是最高的，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)一般都是父母親和老師都不用擔(dān)憂他的學(xué)習(xí)。所以我們把這個(gè)上課的行為習(xí)慣分成五個(gè)級別，把這個(gè)級別教給孩子，孩子就會(huì)自動(dòng)參照這個(gè)級別形成自己的，看看自己處在哪個(gè)臺(tái)階上，他的下一個(gè)目標(biāo)是上一個(gè)臺(tái)階，讓我們的孩子沿著這個(gè)臺(tái)階一步一步往上走，實(shí)際上這個(gè)過程就是把他的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成了。他沿著自己設(shè)計(jì)的臺(tái)階一步一步往上走的過程，他的學(xué)習(xí)習(xí)慣就養(yǎng)成了，一旦穩(wěn)定下來，學(xué)習(xí)就主動(dòng)起來了，效果就很好，當(dāng)然我們也可以把預(yù)習(xí)、作業(yè)、復(fù)習(xí)、考試也可以分相應(yīng)的級別，也可以

8、教給孩子，讓孩子參照這個(gè)級別，形成五個(gè)環(huán)節(jié)的，預(yù)習(xí)、復(fù)習(xí)、考試、作業(yè)、上課五個(gè)環(huán)節(jié)的自我養(yǎng)成良好習(xí)慣的階梯。在這種時(shí)間下，我們的學(xué)生都很會(huì)學(xué)習(xí)，老師不用擔(dān)憂，老師只是提供一個(gè)臺(tái)階，自己按照自己的要求，自己慢慢往前走。這是我們在實(shí)踐當(dāng)中覺得一個(gè)很管用的技術(shù)，這是技術(shù)，前面兩講，我主要講的是教育之道和教育之法。這一講我主要想講講教育之術(shù)，這個(gè)父母親和老師都很關(guān)心，因?yàn)閷W(xué)習(xí)的問題一搞好，我道德德育的目標(biāo)，道德行為習(xí)慣的問題我就很好解決了，因?yàn)樗行判牧?。一個(gè)孩子有信心了以后，他就會(huì)很有主動(dòng)性，再去培養(yǎng)他的良好的道德行為習(xí)慣就特別容易實(shí)現(xiàn)，所以新時(shí)期養(yǎng)成教育跟我們以前講的養(yǎng)成教育有它的不同性，就是我先

9、抓學(xué)習(xí)。就像在一個(gè)學(xué)校一樣，學(xué)生學(xué)習(xí)上去了，我們在這個(gè)前提下再做道德行為習(xí)慣，培養(yǎng)他的品質(zhì)，就很好操作了。這有一個(gè)入門的問題，先殺開一條血路再慢慢引導(dǎo)他逐步逐步的往前走，可能就很好了。    在培養(yǎng)習(xí)慣的過程中趣味性不可無視主持人：我在想，因?yàn)樵蹅兊奈鍌€(gè)級別的方法，像咱們對話的時(shí)候很容易理解，但是小孩可能光跟他講大道理他可能不是那么容易理解。林格：我們現(xiàn)在開發(fā)了一個(gè)工具，就是我們現(xiàn)在都把這五個(gè)級別，就是要求做成了一個(gè)轉(zhuǎn)盤和階梯表格，作業(yè)本上都有的，所以作業(yè)本我都給他了，不用老師來幫我做什么。當(dāng)然我希望這個(gè)階梯是由學(xué)生主動(dòng)來生產(chǎn)的，我只是給他一個(gè)參考，所以我的作業(yè)本

10、上全有，每個(gè)學(xué)生都有那個(gè)作業(yè)本。主持人：以孩子能接受的方式。林格：而且很好玩的，都是小熊，初中的我給做了一個(gè)校律手冊，用學(xué)生能接受的方式，讓他自己生成目標(biāo)，他就慢慢慢慢往前走了。主持人：其中還是得有趣味性？林格：對，這里面肯定隱含了我之前講的所有的教育的原那么和教育的規(guī)律。主持人：那這個(gè)也是提高成績的一個(gè)，可以說是一個(gè)好的路徑。林格：對，養(yǎng)成教育一定是首先先提高學(xué)習(xí)成績。    精彩語錄：    如果培養(yǎng)了好習(xí)慣，他一生都享用不盡那個(gè)利息，如果培養(yǎng)了好習(xí)慣，他一輩子都還不清那個(gè)債務(wù)，所以習(xí)慣的意義毋庸置疑，肯定是教育的最終成果。

11、60;   人的行為當(dāng)中70%是習(xí)慣    主持人：我們看下一個(gè)問題，其實(shí)養(yǎng)成教育的落腳點(diǎn)，您說過是習(xí)慣，說到習(xí)慣的話，我們要給孩子培養(yǎng)一個(gè)良好的習(xí)慣，這個(gè)會(huì)不會(huì)束縛了孩子的創(chuàng)造力呢？林格：我可以簡單說一下，什么叫習(xí)慣？習(xí)慣是穩(wěn)定化的自動(dòng)化的行為，人的行為當(dāng)中70%是習(xí)慣，就是我們現(xiàn)在平時(shí)所有的這些行為70%都是習(xí)慣，你想想你不重視習(xí)慣能行嗎？主持人：我在想還有30%是什么？林格：還有30%是偶然性的，因?yàn)槟阌袘?yīng)急性，就好象著名心理學(xué)家林叢德老師講的，他用一個(gè)比方很惟妙惟肖，就是你心里癢癢的，你不做它心里就感覺發(fā)癢，一旦一個(gè)人養(yǎng)成了習(xí)慣以后，其

12、實(shí)我們現(xiàn)在不是去束縛他，是把孩子從低級的行為習(xí)慣，磨蹭、亂花錢、說話不算數(shù)這種低級的行為習(xí)慣當(dāng)中解放出來。培養(yǎng)好的習(xí)慣，培養(yǎng)好的習(xí)慣的目的是最終不僅要解放他自己的注意 ，比方我們學(xué)會(huì)了這樣去拿杯子，我們大腦是不需要注意的，我們大腦是發(fā)揮創(chuàng)造力，所以最終的目標(biāo)還是把大腦給解放出來。比方我怎么喝水怎么拿筷子，你的大腦就不太注意了，所以有一個(gè)東西很神秘，就是潛意識的力量，任何的潛意識可能存在巨大的能量，我們怎樣用一種方法把它激發(fā)出來，習(xí)慣，把它從低級的行為當(dāng)中解放出來，把大腦的注意給它解放出來，這種習(xí)慣就變成了一個(gè)人的品質(zhì)。其實(shí)愛因斯坦也講過，他說當(dāng)你把所學(xué)的東西全部忘掉的時(shí)候，剩下來的就是人的品質(zhì)

13、，人的素質(zhì)，這個(gè)品質(zhì)和素質(zhì)具體而言就是指習(xí)慣，當(dāng)一個(gè)人把所有學(xué)來的東西都忘掉以后，剩下的就是習(xí)慣。因?yàn)榱?xí)慣我給你插一句，俄羅斯，前蘇聯(lián)有一個(gè)著名的教育專家叫烏申斯基，他就認(rèn)為習(xí)慣就是人存放在神經(jīng)體系統(tǒng)當(dāng)中的一個(gè)道德資本。 如果培養(yǎng)了好習(xí)慣，他一生都享用不盡那個(gè)利息，如果培養(yǎng)了好習(xí)慣，他一輩子都還不清那個(gè)債務(wù)，所以習(xí)慣的意義毋庸置疑，肯定是教育的最終成果。主持人：所以您剛剛講養(yǎng)成教育的落腳點(diǎn)最后還是習(xí)慣。林格：對，甚至我寫的書都叫教育就是培養(yǎng)習(xí)慣，這個(gè)話有一點(diǎn)武斷，但是我想矯枉必須過正，我先講清楚這是最終的教育成果，為什么國家在推動(dòng)這個(gè)養(yǎng)成教育呢？就是因?yàn)槲覀冎?，長期以來我們的德育很空，而習(xí)慣

14、是很具體的，很好抓，一抓一個(gè)準(zhǔn)，而學(xué)習(xí)又好，習(xí)慣又好，我們的教育其實(shí)就實(shí)現(xiàn)了。    良好習(xí)慣利于激發(fā)創(chuàng)造力主持人：現(xiàn)在咱們再討論剛剛那個(gè)問題，習(xí)慣和創(chuàng)造力，一邊是下意識的規(guī)律性的東西，一邊是一個(gè)人的自主的創(chuàng)造力，會(huì)矛盾嗎？特別是對于小孩來說，林格：不矛盾，當(dāng)他培養(yǎng)了良好的行為習(xí)慣的時(shí)候他的大腦是自由馳騁的，因?yàn)樗恍枰⒁馐裁?，他所有的行為，比方怎樣上課，就像你剛剛講怎樣騎自行車，怎樣拿筷子，怎么吃飯，全部變成下意識的了。他的大腦就被解放了，大腦解放之后他在干什么，他就有無限的可能性，比方想像、聯(lián)想，去思考很多的其他的問題，好了，他的大腦就被開發(fā)出來了

15、，而只有這種下意識的這種行為一旦穩(wěn)定以后，他的潛意識很有可能是被引導(dǎo)，潛能可能會(huì)被開發(fā)出來。主持人：培養(yǎng)好的習(xí)慣不是束縛創(chuàng)造力，而是騰出更多的空間讓創(chuàng)造力發(fā)揮，能把一個(gè)孩子從日常的生活中的瑣事當(dāng)中解放出來，這是非常好的一點(diǎn)，那習(xí)慣這么好，我們怎么樣去培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣呢？對一個(gè)孩子來說。林格：通常來說，我想先講一個(gè)步驟，方法之前我還會(huì)講一些，我覺得應(yīng)該要很清晰它的步驟，第一個(gè)它的首先的認(rèn)識，這是習(xí)慣的重要性。主持人：我們現(xiàn)在都認(rèn)識了，特別重要。林格：第二個(gè)我們的老師和我們的孩子一起來討論，我們需要培養(yǎng)哪一些習(xí)慣？主持人：這個(gè)確實(shí)要明確。林格：第三步設(shè)立一個(gè)典范，沒有典范不是教育，這是很有效的一種途徑

16、。第四個(gè)進(jìn)行積極的訓(xùn)練，習(xí)慣是需要訓(xùn)練的，甚至訓(xùn)練的時(shí)間很長，美國研究是21天，我們發(fā)現(xiàn)大局部在30天到40天，當(dāng)然時(shí)間越長，不是越牢固嘛！第五個(gè)要積極的評價(jià)和鼓勵(lì)。第六個(gè)很重要，就是在他的同伴當(dāng)中或者同班當(dāng)中應(yīng)該形成一種良好的風(fēng)氣，不斷地監(jiān)督。主持人：就是他的環(huán)境，可以說是。林格：對，簡單說起來應(yīng)該是這六個(gè)步驟。    培養(yǎng)好習(xí)慣的六個(gè)步驟主持人：簡單說六個(gè)步驟，這中間我覺得有一個(gè)哪些習(xí)慣需要去培養(yǎng)，因?yàn)槟鷦倓傉f了好習(xí)慣受用一生，壞習(xí)慣一輩子都還不清，所以什么樣的習(xí)慣是值得去林格：我認(rèn)為這個(gè)可能還不是一個(gè)很簡單的問題，我想詳細(xì)闡述一下，究竟哪些習(xí)慣是決定性的，或

17、者是人格化的，要培養(yǎng)人格化的習(xí)慣，不能培養(yǎng)束縛他的開展的習(xí)慣，所以這里面確實(shí)要有很多的專家，很多的老師來一起參與研究，我們大概做了10年時(shí)間，10年時(shí)間來敲定，究竟哪些習(xí)慣是決定性的。當(dāng)然我們現(xiàn)在我想這個(gè)問題如果直接列出來哪些習(xí)慣，我覺得會(huì)顯得很突兀。我還是先講講養(yǎng)成教育的根本原理，它的根本原理實(shí)際上是這樣的，它有一個(gè)，根本原理就是說我們現(xiàn)在找到他的教育依據(jù)是什么，就是前提，真正的教育是自我教育，防止到時(shí)候人非人格化，我先講清楚是自我教育，自我去培養(yǎng)，而且它真正隱含的根本規(guī)律是什么？好了，自我教育有三個(gè)隱含，第一個(gè)隱含是認(rèn)識自己，認(rèn)識自己哪些缺乏，哪些有優(yōu)勢。第二個(gè)是接納自己，接納自己的缺點(diǎn)或

18、者接納自己的優(yōu)勢。最后是控制自己，就是真正的習(xí)慣的培養(yǎng)的過程實(shí)際上是這樣，認(rèn)識自己、接納自己和控制自己的過程，而這三個(gè)自己，實(shí)際上也是我們講的一個(gè)人要有健康的心理狀態(tài)的三個(gè)指標(biāo)，這個(gè)原理正好是我們在推動(dòng)養(yǎng)成教育的過程當(dāng)中首先要清晰的教育原理，就是認(rèn)識自己很好理解吧！接納自己我可以講兩句，因?yàn)檫@個(gè)挺重要的。比方說去年我們有一個(gè)日本的朋友，他曾經(jīng)見過松下幸之助，相當(dāng)于晚輩一樣，他就講松下幸之助臨終前跟他的晚輩講了三句話。他怎么講的，他說其實(shí)我覺得我的人生經(jīng)驗(yàn)很簡單， 第一因?yàn)槲页錾毢?，這本來是一個(gè)劣勢，但是他說就是因?yàn)槲页錾碡毢?，所以我奮斗不止，所以他一生的成功第一個(gè)原因是奮斗不止。第二個(gè)原因他

19、說，我沒有上過大學(xué)，這本來也是一個(gè)劣勢是吧！但是他認(rèn)為就是因?yàn)闆]有上大學(xué)，所以他所學(xué)習(xí)到的東西全是聽來的和看到的，聽來的和看到的都是最重要的東西，都是最最管用的東西。第三個(gè)，他說因?yàn)槲疑眢w不好，所以我總是臥床休息，所以我就學(xué)會(huì)了如何借助別人的力量去實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)，所以你看，出身貧寒本來是劣勢，沒上大學(xué)，小學(xué)畢業(yè)這是他的劣勢，身體不好是一個(gè)劣勢，但是他接受，接納了自己，他把這種劣勢變成了一種優(yōu)勢，實(shí)際上我們生活當(dāng)中也有很多的。比方說我不會(huì)開車，我就不去學(xué)習(xí)，這樣的話我有司機(jī)，不至于很疲憊，或者喝了酒以后我也去開車，這就很平安了嘛！我還有好多不會(huì)，好多人不會(huì)游泳，被淹死的你看都是會(huì)游泳的，是不是？

20、你說你不會(huì)打高爾夫，你說你好多時(shí)間一個(gè)人獨(dú)處。    精彩語錄：    在培養(yǎng)習(xí)慣的過程當(dāng)中，接納自己是非常重要的，進(jìn)而到達(dá)控制自己，就是能夠做事情有方案，有目標(biāo)，又能夠逐漸的把自己有效的控制，這是成人的一個(gè)標(biāo)志，所謂的成人不是因?yàn)槟挲g，是因?yàn)槟軌蚩刂谱约骸?#160;   培養(yǎng)習(xí)慣最重要的三個(gè)價(jià)值觀主持人：可以反思。林格：你可以獨(dú)處了，你還有好多的不會(huì)，其實(shí)很多的不會(huì)，你正式的能接納下來以后往往是你的優(yōu)勢。我們的孩子也一樣，他在培養(yǎng)這種習(xí)慣的過程當(dāng)中，接納自己是非常重要的，進(jìn)而到達(dá)控制自己，就是能夠，做

21、事情有方案，有目標(biāo)，又能夠逐漸的把自己有效的控制，這是成人的一個(gè)標(biāo)志，所謂的成人不是因?yàn)槟挲g，是因?yàn)槟軌蚩刂谱约骸Ｋ赃@個(gè)習(xí)慣養(yǎng)成了整個(gè)的根本原理是認(rèn)識自己，然后是接納自己，然后是控制自己，這個(gè)過程是很重要的。除了這個(gè)根本原理，我還想講一講，我這個(gè)鋪墊是很重要的，要不然我后面提出來的具體要哪個(gè)培養(yǎng)習(xí)慣，我怕家長和老師非常的急功近利，直接把習(xí)慣拿來用，我還是很謹(jǐn)慎的，我要先鋪墊好他的根本原理和根本價(jià)值觀，我們培養(yǎng)習(xí)慣最重要的價(jià)值觀是什么？很多，我今天就講三個(gè)方面。一個(gè)就是做人的，做人的三個(gè)價(jià)值觀，第一個(gè)自尊，自尊很厲害的，其實(shí)我們上一次反復(fù)地在講，我們用我們的心靈去溫暖我們的孩子的時(shí)候，其實(shí)某一

22、種角度上就是保護(hù)他的自尊，自尊的問題我覺得家長是應(yīng)該深刻的理解，在我們的教育價(jià)值當(dāng)中應(yīng)該是極為重要的，自尊是尊重的前提，因?yàn)槟阒挥袑W(xué)會(huì)尊重自己，才能夠尊重別人是吧！你看這是一個(gè)起點(diǎn)，我的意思是我要強(qiáng)調(diào)這個(gè)東西，所以掌握了這個(gè)東西，你才會(huì)學(xué)會(huì)如何去用你的心靈去溫暖你的孩子，這是做人教育的起點(diǎn)，這里面也可以講一個(gè)故事，其實(shí)我很少講故事，但是這個(gè)故事我一定要講。說有一個(gè)富人家，他晚上要搞一個(gè)晚宴，他們家有一個(gè)女傭，女傭要工作到很晚，所以就把他四歲的兒子帶到他家里去了，但是她很自卑，她覺得富人家要搞晚宴都是很隆重的場合，所以她把她的孩子藏在廁所里面藏起來了，給他一點(diǎn)吃的，這個(gè)孩子嘛，因?yàn)楹苄〉臅r(shí)候從來

23、沒有見過豪華的地方，到了那個(gè)廁所，他從來沒見過馬桶，那么漂亮，那么干凈，還有大理石的東西，還有好多香味，他從來沒有見過那么豪華的地方，然后他就不斷地在吃，不斷哼著歌，這時(shí)候主人就注意到女傭的兒子不知道在哪里，他看了一眼女傭，女傭不好意思，然后他就沿著歌聲找到了廁所，敲了敲門就進(jìn)去了，就問小男孩，他說你知道你在什么地方嗎？你在做什么嗎？那個(gè)南海說我正在用晚宴，因?yàn)樗孟隳c在吃，他說你知道你在什么地方嗎？他說我在我的主人為我準(zhǔn)備的最好的房間里面，他說這是你的媽媽說的嗎？他說不用我的媽媽說，我自己知道，他說主人一定會(huì)把我安排在最好的房間里，當(dāng)然這是我覺得一個(gè)人吃沒什么意思，最好有一個(gè)人跟我一起吃，然

24、后這個(gè)主人就轉(zhuǎn)身，出去跟所有的客人講，今天我不能陪大家了，我要陪一個(gè)特殊的客人，然后他就回到了廁所里面，敲了門，獲得允許以后，帶了好多好吃的進(jìn)去，跟他聊了很多，跟他一起唱歌，他就是要讓他堅(jiān)信，你今天就是在一個(gè)最好的房間里享受晚宴，然后一會(huì)兒外面的人也來了，都很禮貌的敲門，誰也沒有點(diǎn)破，誰也沒有認(rèn)為這是一個(gè)鬧劇，都很認(rèn)真，這個(gè)孩子后來長大了，擁有了自己的公司，擁有了好多衛(wèi)生間的公司，他不斷的把自己賺來的錢捐贈(zèng)給窮人，從來不留名字，而且做了很多為人類造福的事情，從來不留名，有人就問他，他就說很多年前有一個(gè)富人還有很多人，他們保護(hù)了一個(gè)4歲男孩的自尊，孩子的心靈絕對是一種極其萌芽狀態(tài)的，極其敏感的自

25、尊狀態(tài)。我講做人教育的起點(diǎn)可能要從呵護(hù)自尊開始，人自己學(xué)會(huì)了尊重自己才有可能尊重別人，我占用一點(diǎn)時(shí)間，我就講做人的根本價(jià)值，很有必要?，F(xiàn)在我們老師和父母親有時(shí)候漠視這種東西，其實(shí)越是弱者，越是學(xué)習(xí)差的，越是被動(dòng)的孩子他的那種自尊越需要有人去溫暖和呵護(hù)他，這個(gè)故事我讀完以后我自己都想流眼淚，如果每一個(gè)孩子都能夠在，自己的自尊都能夠得到一種呵護(hù)和溫暖的話，沒有一個(gè)孩子不能成才的，你不用擔(dān)憂他會(huì)不會(huì)做人，那絕對會(huì)，你不用擔(dān)憂，這是做人的第一個(gè)詞語，叫自尊。第二個(gè)是愛心。愛心的具體表現(xiàn)為，其實(shí)要從孝敬父母開始，照顧父母親，孝敬父母開始，愛心也是教育的一個(gè)核心價(jià)值觀。第三個(gè)就是誠信。誠信是自信的最高結(jié)晶

26、，以前我講過，自信是人格核心，但是真正的自信到達(dá)一定境界以后就變成誠信了，所謂的誠信就是，你不僅相信你自己，而且你還能讓別人相信你，是不是一種自信的提升？當(dāng)然可能還有其他價(jià)值觀，我覺得做人的，特別是在培養(yǎng)做人的習(xí)慣上，這三個(gè)是根本的價(jià)值觀?？梢曰貞浺幌?，第一個(gè)是自尊，第二個(gè)是愛心，第三個(gè)是誠信。這個(gè)是做人教育的三個(gè)根本價(jià)值觀，因?yàn)槲覀兒竺嫠械牧?xí)慣的建立都是依據(jù)這個(gè)來形成的。第二個(gè)是做事，做事的第一個(gè)根本價(jià)值觀是規(guī)那么，遵守規(guī)那么，這個(gè)全世界人民都有共識，只有遵守規(guī)那么才能讓大家明白，遵守規(guī)那么是現(xiàn)代人做事的第一原那么。第二才是效率，做事情有方案，有目標(biāo)，而且能夠提高效率，不斷的提高效能。第三

27、個(gè)是合作，這個(gè)社會(huì)你一個(gè)人再大的本領(lǐng)沒有用，在做事這個(gè)問題上必須學(xué)會(huì)合作，合作才能創(chuàng)造奇跡，做事的三個(gè)根本價(jià)值觀。因?yàn)檫@個(gè)比擬淺顯，就不加細(xì)說了，遵守規(guī)那么、效率、合作，當(dāng)然可能還有其他的，這邊因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系不闡述了。然后就是學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)教育的根本價(jià)值觀，第一個(gè)也是我們之前講過的主動(dòng)。第二個(gè)是反思，也講過。第三個(gè)是創(chuàng)新。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的三個(gè)根本價(jià)值觀，就是這三個(gè)。這九個(gè)可以說，我不敢說這是唯一性，至少是我研究了很長時(shí)間以后，發(fā)現(xiàn)這個(gè)是最根本的價(jià)值觀，我們養(yǎng)成教育可能必須建立在一個(gè)最根本的價(jià)值觀的一種認(rèn)識上，后面的習(xí)慣比方我提出來要培養(yǎng)哪些習(xí)慣才是有依據(jù)的，就從根本原理和根本途徑、步驟，然后現(xiàn)在講到根本價(jià)

28、值觀，然后我再來講，我們要怎樣去培養(yǎng)我們的習(xí)慣，應(yīng)該培養(yǎng)哪些習(xí)慣。我可以從兩個(gè)方面來介紹。    決定孩子命運(yùn)的12個(gè)習(xí)慣第一個(gè)方面，我們認(rèn)為青少年時(shí)期可以培養(yǎng)12個(gè)習(xí)慣，我后來也寫了一本書，那個(gè)是暢銷書，好似是，?決定孩子命運(yùn)的12個(gè)習(xí)慣?。那個(gè)習(xí)慣的形成是從180個(gè)習(xí)慣當(dāng)中，經(jīng)過反復(fù)的篩選，覺得既有人格性又符合價(jià)值觀，又符合我們的步驟和途徑，比擬可靠，經(jīng)過反復(fù)的實(shí)踐，這個(gè)我覺得就可以簡單的介紹一下這12個(gè)習(xí)慣，列舉吧！因?yàn)槲覀儠r(shí)間很珍貴。這12個(gè)習(xí)慣，第一個(gè)習(xí)慣，我認(rèn)為就是把一件事情做到底。 主持人：善始善終的習(xí)慣。林格：這里面隱含了很多，包括責(zé)任，包括對自己

29、的責(zé)任，還有做人，誠信，可能不是某一個(gè)緯度的，是一個(gè)綜合的，我們有很多實(shí)驗(yàn)學(xué)校把這個(gè)習(xí)慣當(dāng)做一個(gè)校訓(xùn)，整個(gè)校園文化的一個(gè)核心。把一件事情做到底，不管是學(xué)習(xí)、做人，做人你要是能把每一件事情都做好，做到位，做到底，大家都會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)里面每一件事情做到底，你學(xué)習(xí)不可能不好。生活也是一樣，你總是有秩序，很有方案的生活，能堅(jiān)持到底，因?yàn)檫@里面還有毅力的問題，所以這個(gè)習(xí)慣可能，我提出的12個(gè)習(xí)慣都不僅僅是某一個(gè)細(xì)小的行為，是一個(gè)人格化的習(xí)慣，把一件事情做到底可能是很重要的一個(gè)習(xí)慣，我們經(jīng)常把它變成核心習(xí)慣。第二個(gè)是孝敬父母，剛剛講的愛心，現(xiàn)在我們講愛國主義，愛國主義其實(shí)很空洞的，愛國主義其實(shí)在中小學(xué)階段里

30、面要培養(yǎng)就要從兩個(gè)方面出發(fā)，第一孝敬父母，你看到奏國歌升國旗的時(shí)候，自覺肅立，其實(shí)就可以培養(yǎng)愛國主義，其他的全是空的，憤青這個(gè)都是不可靠的，一個(gè)人連父母親都不孝敬，你讓他熱愛祖國，我不相信。它隱含了很深遠(yuǎn)的價(jià)值，也是我們中國傳統(tǒng)美德的一個(gè)核心，變成一個(gè)行為習(xí)慣，我們要求的一個(gè)指標(biāo)。第三個(gè)就是做事情有方案，有目標(biāo)。之前我講到初中的關(guān)鍵期教育的時(shí)候，也講到這個(gè)問題，有方案、有目標(biāo)，既有做事的也有學(xué)習(xí)的，各方面都有。第四個(gè)是健體的，每天堅(jiān)持鍛煉身體。第五個(gè)是用過的東西放回原處。這個(gè)我想不用多介紹，我們現(xiàn)在去圖書館，不管是成人、孩子，我觀察了很屢次，沒有幾個(gè)人能把拿下來的書放回原處的，有的從樓上拿到樓

31、下，這一方面在我們國家很弱的，沒有秩序感，這個(gè)直接的后果是什么？一個(gè)是效率很低，第二個(gè)大家不會(huì)相信你，沒有秩序感的人很難相信你的，哪怕從幼兒園開始，還有小學(xué)、初中，用過的東西放回原處是一個(gè)非常重要的習(xí)慣，這個(gè)習(xí)慣隱含了巨大的意義。第六個(gè)習(xí)慣是微笑待人，其實(shí)很簡單的，但是我們平時(shí)很難做到，因?yàn)橐坏┣榫w壞了以后，你就做不到了，也不是說你非得要張開8個(gè)牙齒，現(xiàn)在很多禮儀培訓(xùn)的，要求她們的效勞員牙齒要張開多少個(gè)，要露出多少個(gè)才叫微笑，其實(shí)不是的，你真誠的微笑，每一個(gè)陌生人，即使你的情緒影響了一個(gè)人，如果你能微笑待人，那你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的視覺里面整個(gè)都是春天，中國有一句古話，伸手不打笑臉人，中國人這方面很差，

32、你發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣和香港地區(qū)的人，和大陸地區(qū)的人就有區(qū)別，我發(fā)現(xiàn)臺(tái)灣地區(qū)的人相對來說做得比擬好，他臉上不那么緊張，不像我們，其實(shí)大陸地區(qū)的人相對來說都比擬緊張，臉上都寫著很緊張，包括我在內(nèi)，但是臺(tái)灣、香港地區(qū)，不知道你平時(shí)有沒有注意，他們臉上都相對來說非常的放松，一放松他發(fā)自內(nèi)心的就是一種微笑，這不僅僅是對人的寬容和尊重，就是你內(nèi)在上的一種真誠，面對世界的一種態(tài)度，所以微笑待人要從小開始培養(yǎng)，變成一種很自覺的，開始的時(shí)候可能難一點(diǎn)，要面對鏡子，但是慢慢變成，像尹俊你的微笑就很美，這個(gè)事件很小，但是意義是很大的，展現(xiàn)了一個(gè)人內(nèi)心的一種，面對世界，面對他人，面對社會(huì)，甚至面對自己的一種積極的良好的一種態(tài)度

33、。小，意義重大。如果一個(gè)人堅(jiān)持微笑待人，那很了不起的，但是這個(gè)東西最好變成習(xí)慣，即使有人訛?zāi)懔?，你也能夠微笑待人，不僅顯示了你的修養(yǎng)程度，也更展示你開放生活的一種態(tài)度。第七個(gè)是耐心聽他人說話，這個(gè)我們現(xiàn)在做得很差，我們很小的時(shí)候沒有注意培養(yǎng)。    精彩語錄：    文字是中國的文化字根，特別是漢字，每個(gè)漢字都是有文化的價(jià)值，實(shí)際上認(rèn)真寫字，從小的時(shí)候如果能培養(yǎng)出來，他終身受益，不僅對他的思維，整個(gè)的心智還有文化的修養(yǎng)，養(yǎng)成了用筆寫字的人他的狀態(tài)是不一樣的。    一定要養(yǎng)成“說道做到的習(xí)慣主持人：我覺得

34、這個(gè)跟父母有關(guān)系，很多父母首先不愿意耐心的聽孩子講話。第八個(gè)是自己的事情自己做，在不同的年齡段，有不同內(nèi)容，比方幼兒園，我們倡導(dǎo)自己的襪子自己洗，幼兒園畢竟能力有限，別的別作那么多，就選擇一種，自己的襪子自己洗，自己的事情自己做，這是保護(hù)和拓展人內(nèi)在的主動(dòng)性，高級本能。主持人：這是一種高級本能。林格：那是，自己的事情自己做，因?yàn)槿说闹鲃?dòng)性有三個(gè)。包括自主性、獨(dú)立性，然后才有創(chuàng)造性，我反復(fù)的講，主動(dòng)性是教育的第一規(guī)律。自己的事情自己做才能真正的引動(dòng)他的主動(dòng)性的發(fā)揚(yáng)，才能發(fā)揚(yáng)出一個(gè)人的主動(dòng)性的價(jià)值，這里面隱含了我剛剛講的三個(gè)方面。第十個(gè)習(xí)慣，說了一定要努力去做，現(xiàn)在我們說到了有時(shí)候未必能做得到，因

35、為有很多條件的問題，比方我們想到了或者說到了做不到這是很客觀的，我相信你說到了不一定能做到，但是說到了應(yīng)該努力去做，其中最主要的要求，你要去創(chuàng)造條件，主動(dòng)的創(chuàng)造條件去實(shí)現(xiàn)，你得去努力，努力的意思就是你不斷的主動(dòng)利用，沒有條件創(chuàng)造條件，有條件的主動(dòng)占用和利用條件然后去做到，但是并不那么容易，是不是？不要緊，有這個(gè)過程就行了，我們行為習(xí)慣界定都是很清晰的，說到了就要努力去做。   為何一定要培養(yǎng)孩子認(rèn)真寫字的習(xí)慣第十一個(gè)是認(rèn)真寫字。為什么很重要呢？因?yàn)楝F(xiàn)在我們大家不太需要寫字了，但是文字是中國的文化字根，特別是漢字，每個(gè)漢字都是有文化的價(jià)值，實(shí)際上認(rèn)真寫字，從小的時(shí)候如果能培養(yǎng)出來，他終身受益，不僅對他的思維，整個(gè)的心智還有文化的修養(yǎng)，養(yǎng)成了用筆寫字的人他的狀態(tài)是不一樣的，我們現(xiàn)在很多成人都忽略了，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在不需要寫字，其實(shí)認(rèn)真寫字意義重大，我建議我們的父母親，特別是小學(xué)第一年級階段，應(yīng)該著重培養(yǎng)這個(gè)習(xí)慣，別以為他們長大以后不需要寫字，因?yàn)橹袊擞形幕蟮模瑵h字是文化的凝聚點(diǎn)，每個(gè)孩