講讀課文教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文論文

1、講讀課文教學(xué)中學(xué)語(yǔ)文論文摘要：語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)指出：語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)是工具性與人文性的統(tǒng)一。這一基本特點(diǎn)決定了在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)滲透思想道德教育的優(yōu)勢(shì)1。如何結(jié)合語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)，立足于講讀課文發(fā)揮語(yǔ)文教學(xué)的德育功能，是一線教師所關(guān)注的問(wèn)題。木文以中學(xué)語(yǔ)文教材中的講讀課文為研究基礎(chǔ)，針對(duì)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行探究，為中學(xué)語(yǔ)文講讀課文教學(xué)中滲透德育尋求出路。關(guān)鍵詞：中學(xué)語(yǔ)文；德育；講讀課文教學(xué)；德育現(xiàn)狀；滲透方法黨的十九大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)要落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育，推進(jìn)教育公平，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。由此可見(jiàn)，德育在這個(gè)時(shí)代己經(jīng)被賦予新的使命。德育不再是班主任班會(huì)

2、課上的內(nèi)容，也不該局限于政治課，而是應(yīng)該融入到各學(xué)科中，成為各學(xué)科的一部分。其中，語(yǔ)文課程工具性與人文性統(tǒng)一的特點(diǎn)決定了語(yǔ)文學(xué)科有不可替代的優(yōu)勢(shì)來(lái)滲透德育。語(yǔ)文教師應(yīng)自覺(jué)加強(qiáng)德育教學(xué)意識(shí)，充分利用語(yǔ)文學(xué)科在德育方面的優(yōu)勢(shì)，巧妙地將德育滲透到語(yǔ)文講讀課文教學(xué)當(dāng)中，為學(xué)生的終身發(fā)展打下基礎(chǔ)。一目前中學(xué)生的德育現(xiàn)狀（一）隱性的唯分?jǐn)?shù)論，忽視德育在新課改的推動(dòng)下，語(yǔ)文教育更加注重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，但是長(zhǎng)期以來(lái)的應(yīng)試教育模式使唯分?jǐn)?shù)論這一觀念依然潛藏在師生的意識(shí)中，師生受著沉重的考試壓力。對(duì)于教師而言，衡量其能力最基本標(biāo)準(zhǔn)通常是學(xué)生的分?jǐn)?shù)。對(duì)于學(xué)生而言，分?jǐn)?shù)幾乎決定了其人生發(fā)展方向。隱性的唯分?jǐn)?shù)論是師

3、生共同忽視德育的潛在原因。相比在語(yǔ)文課堂上滲透德育，大部分教師更注重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的識(shí)記和對(duì)考試習(xí)題的講解。學(xué)生也一樣，學(xué)生更重視突破學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，立足于大量的習(xí)題演練之中，自身缺乏接受德育的意識(shí)。（二）德育模式單一，過(guò)于依賴班主任和政治老師中學(xué)生的德育通常由班主任全盤(pán)把關(guān)在班會(huì)課上專門(mén)開(kāi)展，或者依賴于政治老師，這就造成了德育模式較為單一的局面。模式單一,也就意味著以班會(huì)課和思想政治課為主陣地的德育，說(shuō)教成分占主體地位2。說(shuō)教成分為主的德育，模式單一、方式陳舊，執(zhí)行過(guò)程機(jī)械化，容易引起學(xué)生的視聽(tīng)疲勞甚至抵觸心理。（三）德育內(nèi)容與當(dāng)下熱點(diǎn)脫節(jié)，學(xué)生興趣不大在這個(gè)信息碎片化的時(shí)代，每個(gè)人每天接收

4、的碎片化信息層出不窮、千變?nèi)f化3-4。中學(xué)生身處人格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，在繁重的學(xué)業(yè)壓力之下，比起閱讀凝聚著人類智慧精華的文學(xué)名著，更熱衷于關(guān)注流量明星的花邊新聞、八卦段子，癡迷于某熱門(mén)視頻軟件上爆出的惡趣味視頻等。這些為中學(xué)生所津津樂(lè)道的生活調(diào)味劑，對(duì)其樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀毫無(wú)益處，對(duì)其人格的養(yǎng)成及道德修養(yǎng)的發(fā)展更缺乏正面影響。而德育的內(nèi)容與當(dāng)下熱點(diǎn)脫節(jié)，德育觀念存在一定程度的落后。這樣的狀態(tài)難以激發(fā)學(xué)生的興趣，反而普遍引起學(xué)生的冷漠甚至輕視心理，德育效果收效甚微。（四）德育過(guò)于偏重理論灌輸，形而上學(xué)德育是為了培養(yǎng)學(xué)生健全的人格，提升道德修養(yǎng)，形成其正確的思想價(jià)值觀，為了終身發(fā)展而做

5、準(zhǔn)備5。當(dāng)前階段的德育仍然偏重于理論灌輸，形而上學(xué)。就語(yǔ)文課而言，有的擔(dān)任班主任工作的語(yǔ)文教師雖然在開(kāi)展德育工作，但是依然傾向于在班會(huì)課上進(jìn)行理論灌輸。這種偏重于理論知識(shí)灌輸?shù)牡掠?，沒(méi)有很好地利用語(yǔ)文學(xué)科的資源,將語(yǔ)文課堂也作為德育的陣地，將德育內(nèi)容剝離于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活,成為停留在書(shū)本和課件上的理論知識(shí)。長(zhǎng)期下去，德育工作形而上學(xué),難以有效落實(shí)。二中學(xué)語(yǔ)文講讀課文教學(xué)中滲透德育的方法（一）從導(dǎo)入新課著手，開(kāi)好德育的頭一堂課的導(dǎo)入方式?jīng)Q定了這堂課的整體基調(diào)。導(dǎo)入新課時(shí)采用的方式方法，教師的情緒表情，導(dǎo)入的內(nèi)容與用語(yǔ)，都對(duì)德育的開(kāi)展有著直接影響。以記念劉和珍君這篇課文為例，在導(dǎo)入新課時(shí)，教師的面部

6、表情應(yīng)該是凝重的，語(yǔ)氣應(yīng)該是深沉的，緩慢的；板書(shū)課題后，教師應(yīng)抓住記字，引導(dǎo)學(xué)生思考：為什么作者用了這個(gè)記,而不是通常使用的紀(jì)，你由課文標(biāo)題聯(lián)想到了什么。從而引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)思考，為德育開(kāi)個(gè)好頭。（二）品味語(yǔ)言，于無(wú)聲處進(jìn)行德育滲透中學(xué)語(yǔ)文教材中精選了很多不同題材的文學(xué)作品，對(duì)于學(xué)生們而言，有些文學(xué)作品蘊(yùn)含的深層次的價(jià)值觀以及體現(xiàn)的意義并非會(huì)被理解。以祝福為例，這篇小說(shuō)講述了祥林嫂的悲慘命運(yùn)，揭示了封建思想和封建禮教吃人的本質(zhì)，表現(xiàn)了魯迅先生反封建的精神。魯迅的作品語(yǔ)言風(fēng)格獨(dú)特、深刻，對(duì)中學(xué)生而言很難揣摩6。其作品的諷刺性鞭辟入里，其所蘊(yùn)含的中心思想性鮮明透徹，在鑒賞小說(shuō)時(shí)，教師要明白于無(wú)聲處進(jìn)行

7、德育滲透，不可簡(jiǎn)單地給出一段總結(jié)作品思想主題的話來(lái)結(jié)束授課，而是要善于耐心引導(dǎo)學(xué)生品味小說(shuō)的語(yǔ)言，促進(jìn)學(xué)生更好地理解小說(shuō)的思想和主題，讓學(xué)生能夠提高自己的認(rèn)識(shí)和理解。例如，在分析人物語(yǔ)言時(shí)，要把握住祥林嫂與不同的人對(duì)話時(shí)的心理狀態(tài)以及產(chǎn)生這種心理狀態(tài)的深層因素：通過(guò)與“我對(duì)話展現(xiàn)的是祥林嫂在封建迷信思想影響下的矛盾心理；在對(duì)四嬸講阿毛時(shí)的語(yǔ)言，表現(xiàn)的是祥林嫂內(nèi)心的痛苦和深深的自責(zé)；在對(duì)大家講阿毛時(shí)的語(yǔ)言則體現(xiàn)了祥林嫂的麻木和空虛；與柳媽的對(duì)話表達(dá)的是祥林嫂可怕的精神重壓和恐懼。與不同的人進(jìn)行對(duì)話表達(dá)的是不同的精神狀態(tài)和心理，但從總體上表達(dá)的都是她的一種悲慘生活狀態(tài)，一種痛苦的境遇。教師要引導(dǎo)學(xué)

8、生品味語(yǔ)言，充分挖掘作品的德育價(jià)值。通過(guò)在德育價(jià)值的應(yīng)用，就能夠讓文學(xué)作品的功能有效發(fā)揮。不僅僅可以讓學(xué)生們感受文學(xué)作品的魅力，更能夠進(jìn)一步去了解其思想主題，教師也于無(wú)聲處滲透了德育。（三）推敲與揣摩雙管齊下進(jìn)行德育滲透生動(dòng)的字詞、含義深刻的句段、精妙的篇章以及作者傾注在作品中深邃的思想價(jià)值組成了一篇篇文質(zhì)兼美的課文。忽略字詞、句段,只重視篇章與主題思想的教學(xué)并不保證一定能夠讓德育目標(biāo)順利達(dá)成，而應(yīng)緊抓字詞、句段，對(duì)其進(jìn)行推敲與揣摩等一系列思維活動(dòng),從中體味與分析作品主題思想，滲透德育。如朱自清的散文背影全用白描記敘事實(shí)，不作任何修飾、渲染。通篇寫(xiě)父子情深，全文卻從始至終都沒(méi)有用一個(gè)關(guān)心、愛(ài)護(hù)

9、、感激等詞，更沒(méi)有什么華麗的詞藻。而文中用詞造句都值得細(xì)細(xì)推敲與揣摩。如送行那一段:父親因?yàn)槭旅?，木己說(shuō)定不送我，叫旅館里一個(gè)熟識(shí)的茶房陪我同去，他再三囑咐茶房，甚是仔細(xì)。說(shuō)定不送，后來(lái)終于還是送了，實(shí)際上是說(shuō)而不定，巧妙地表現(xiàn)出父親當(dāng)時(shí)的矛盾心理和對(duì)兒子的不舍。再三囑咐，表明父親囑咐茶房次數(shù)之多，不厭其煩，反復(fù)交代，唯恐茶房有半點(diǎn)疏漏，體現(xiàn)了父親對(duì)兒子深沉的父愛(ài)；甚是仔細(xì),表明囑咐內(nèi)容之詳，把送行中應(yīng)該注意的細(xì)微末節(jié)都提到了。這些用語(yǔ)，強(qiáng)調(diào)說(shuō)明父親己經(jīng)為兒子上車作了極其精細(xì)、周密的考慮和安排，這些詞句雖然十分平常，但用得恰到好處，使父親愛(ài)子之心躍然紙上。但是如果沒(méi)有教師引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)推敲其中的

10、詞語(yǔ)，揣摩人物的形象，領(lǐng)會(huì)言外之意，學(xué)生是很難感悟到作者與父親那感人至深的父子之情的，學(xué)生自然很難聯(lián)系到自己與父親相處細(xì)節(jié)中，德育效果自然不佳。相反，在教師的引導(dǎo)下，對(duì)文中字詞、句段進(jìn)行反復(fù)推敲,才能使學(xué)生感知到父親對(duì)兒子的愛(ài)體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，體現(xiàn)在不起眼的細(xì)枝末節(jié)中，從而領(lǐng)悟到父愛(ài)的偉大，聯(lián)想到自己與父母親的感情。三結(jié)語(yǔ)怎樣在中學(xué)語(yǔ)文講讀課文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透，這是一項(xiàng)長(zhǎng)期值得研究的課題。在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育的途徑很多，需要教師用心發(fā)掘，善于發(fā)掘，把握每個(gè)德育的機(jī)會(huì)，在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中滲透德育，是學(xué)生終身發(fā)展的必然要求，更是為國(guó)家培養(yǎng)高素質(zhì)人才的長(zhǎng)遠(yuǎn)需要。參考文獻(xiàn)1李吉吉.高中語(yǔ)文教學(xué)中的讀寫(xiě)結(jié)合探析J.中國(guó)校外教>,2019(02):131-132.孫紹振.如是解讀作品M.福建:福建教育出版社,2015:1-496.王榮生.語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容重構(gòu)M,上海：上海教育出版社,2007:1-544.王榮生.閱讀設(shè)計(jì)的要訣北京：中國(guó)輕工業(yè)出版社,2014:1-