如何臨張黑女墓志點(diǎn)畫(huà)

1、張黑女墓志臨創(chuàng)點(diǎn)滴根據(jù)將臨寫(xiě)到的技法用于創(chuàng)作的安排，我談?wù)勛约号R寫(xiě)張黑女墓志如何學(xué)以致用的一些心得。一、張黑女墓志筆法結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。張黑女墓志書(shū)法精美，為北魏書(shū)法中的精品，包世臣評(píng)此碑“駿利如雋修羅，圓折如朱君山，疏朗如張猛龍，靜密如敬顯雋”。康有為列此碑為“質(zhì)峻偏宕之宗”，“如駿馬越澗，偏面驕嘶”。可見(jiàn)此碑廣涵眾長(zhǎng)，筆法、結(jié)構(gòu)皆佳。全志質(zhì)樸峻秀、雄強(qiáng)高古，既表現(xiàn)了北碑之雄風(fēng)，又蘊(yùn)藏著兩晉文人含蓄清雅之氣息。張黑女墓志的用筆特點(diǎn)是中側(cè)鋒并用，以中鋒為主；方圓筆皆備，以方筆為輔。每個(gè)字的長(zhǎng)橫、長(zhǎng)豎、長(zhǎng)撇、長(zhǎng)捺及各種點(diǎn)，皆用中鋒。而短撇、橫鉤及大部分轉(zhuǎn)折多用側(cè)鋒，這種有機(jī)組合形成了它剛?cè)岵?jì)的獨(dú)特藝術(shù)

2、風(fēng)格。此志的大口框的處理頗具特點(diǎn)，上橫略長(zhǎng)，蓋住了左側(cè)的短豎，上寬下窄，如“南”、“苗”、“裔”等字。除此外，此志還有幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：一是隸魏相間。碑中有些筆法顯著隸意，使字的結(jié)構(gòu)古拙而勁峭。尤其捺筆多用隸法，平收為止。有的橫鉤也采用此法， 如“張”、“春”、“也”等字。二是鉤法省略。巧妙的鉤法省略，也是此志筆法特點(diǎn)之一。如“謝”、“馳”、“流”、“曉”、“風(fēng)”、“方”等字。三是短折成三角形。凡是短折都成三角形，上寬下窄。此筆法為側(cè)入轉(zhuǎn)筆而中行，如“中”、“名”、“便”、“星”等字。四是造型險(xiǎn)絕。此志中的一些字，造型險(xiǎn)絕、奇特，傾斜有理，呼應(yīng)得當(dāng)。如“良”、“魚(yú)”、“中”等字。二、臨寫(xiě)注意事項(xiàng)

3、。張黑女墓志結(jié)構(gòu)秀美，筆法多變，中側(cè)并用，方圓兼?zhèn)?，要做到“方不露骨，圓不柔媚”，以及包世臣所說(shuō)的“中實(shí)之妙”，要做到“四要”：即要含墨稍飽，速度較慢，雄強(qiáng)入紙，方中寓圓；“三忌”：即忌側(cè)偏不分，方圓不辨，太厲太鈍。三、創(chuàng)作點(diǎn)滴。如何將臨帖學(xué)習(xí)到的東西化為己有，也就是帖臨到一定階段就思自行創(chuàng)作，這個(gè)由學(xué)到用的過(guò)程，還是比較難以跨越的。將帖上臨習(xí)到的字集成句、集成篇進(jìn)行創(chuàng)作練習(xí)，不失為一種好方法。這樣不僅能將學(xué)到的原帖筆法精華、結(jié)構(gòu)方法進(jìn)一步提煉升華，而且能使臨習(xí)與創(chuàng)作之間的距離縮小，收到事半功倍的效果。我就是用此方法，經(jīng)過(guò)對(duì)張黑女墓志的臨習(xí)和再創(chuàng)作，加深了對(duì)此志的理解，學(xué)到了不少東西，基本達(dá)到

4、了教學(xué)的要求。張黑女墓志基本點(diǎn)畫(huà)圖解點(diǎn)太瓜子點(diǎn)筆鋒逆向入紙，落筆后向右下運(yùn)行，筆毫圓滿(mǎn)鋪開(kāi)，然后提筆調(diào)鋒，使筆鋒從點(diǎn)畫(huà)中作收。此點(diǎn)勢(shì)側(cè)，體豐滿(mǎn)。方平點(diǎn)藏鋒落筆后，筆鋒向右，橫向鋪毫，回鋒輕收，筆勢(shì)還原，從點(diǎn)畫(huà)中作收，其勢(shì)橫，形體略長(zhǎng)。 盪圓點(diǎn) 筆鋒垂直輕下后，將筆毫向四周鋪開(kāi)，再提筆將筆鋒收攏，從點(diǎn)畫(huà)中央提出作收。 泰豎點(diǎn) 藏鋒落筆后，筆鋒向下方運(yùn)行，勢(shì)較直，將筆鋒鋪開(kāi)后，提筆向上，回至點(diǎn)畫(huà)中部收筆。 不斜點(diǎn)藏鋒落筆，筆鋒向右下鋪毫，略加力，回鋒收筆，其勢(shì)斜，略顯厚實(shí)。 矣豎點(diǎn) 藏鋒落筆后，向右下方向行筆，行筆過(guò)程較長(zhǎng),再收筆. 欲相向點(diǎn) 左點(diǎn)短而上挑，右點(diǎn)促而下俯，二點(diǎn)向中間形斷而呼應(yīng)，勢(shì)平

5、，兩點(diǎn)形斷而意長(zhǎng)，略帶隸意。 悅并列點(diǎn) 兩點(diǎn)均向左，同一方向并列而書(shū)。其形似短撇（啄），出鋒銳利，但力到底，兩點(diǎn)略顯左點(diǎn)低右點(diǎn)高，但差距不大。 終二平點(diǎn) 此上下兩點(diǎn)勢(shì)橫，寫(xiě)得厚實(shí)有力，像秤砣一樣，將終字壓住，顯得穩(wěn)重而不輕佻。 父相背點(diǎn) 此兩點(diǎn)圓潤(rùn)而含篆意,其勢(shì)左右分開(kāi),左點(diǎn)起收筆均藏鋒內(nèi)含,右點(diǎn)起筆略尖,鋪毫后回鋒作收. 於上下點(diǎn) 上下兩點(diǎn)垂直而下，上點(diǎn)的收筆從點(diǎn)畫(huà)中部收筆，將牽絲帶出連接下點(diǎn)，第二點(diǎn)收筆回鋒還原。略顯厚實(shí)。 蒲三點(diǎn)水 第一點(diǎn)為側(cè)點(diǎn)，第二點(diǎn)收筆時(shí)出鋒似流水，流到第三點(diǎn)的起筆處，第三點(diǎn)寫(xiě)時(shí)先向左取逆勢(shì)，提中后，向上挑出，勢(shì)稍長(zhǎng)，筆力到底。 橫無(wú)橫四點(diǎn) 四點(diǎn)并列，第一點(diǎn)單獨(dú)成點(diǎn)，

6、第二、三點(diǎn)稍輕并有牽絲聯(lián)系，第四點(diǎn)下筆后向右鋪毫，略重再提筆中部腹部收筆。 一平橫起筆逆入，橫畫(huà)直下，提筆調(diào)鋒，向右鋪毫中鋒運(yùn)行，收筆圓滿(mǎn)向左，回鋒向畫(huà)中。點(diǎn)畫(huà)中截有起伏提按。 何凸橫 指何可字的第一橫。起收筆與平橫相同，中間略呈凸出使點(diǎn)畫(huà)細(xì)韌有力。 誌橫三點(diǎn) 此三點(diǎn)姿態(tài)不同，第一點(diǎn)起筆后，向左處行筆再收筆，第二點(diǎn)起筆從左向右行筆，收筆將鋒向第三點(diǎn)帶出，第三點(diǎn)較厚重，但點(diǎn)的勢(shì)，亦一點(diǎn)高于一點(diǎn)。 五凹橫 指五字的第一橫。起收筆與平橫相同，唯中間行筆處勢(shì)略呈下凹。 所波折橫 起筆逆入，斜直下筆，提筆調(diào)正筆心向右運(yùn)行，提按輕重，略現(xiàn)波動(dòng)，使點(diǎn)畫(huà)活潑有力，收筆時(shí)向左稍重，有筆勢(shì)帶出。 坂并列橫（一）

7、左邊二橫并列，上橫起筆略尖，收筆重；下橫起筆略方，收筆輕，以求變化。 世上挑橫 起筆斜而向右上中鋒行筆,出鋒處輕將筆提中,虛的向左收筆.相點(diǎn)橫 此是張黑女的特點(diǎn)之一。目中間的二短橫，寫(xiě)成似橫點(diǎn)的點(diǎn)橫，與左邊的木字橫相區(qū)別，顯得靈巧有姿。 春并列橫 三橫并列，其勢(shì)宜略斜，起收筆的輕重，筆畫(huà)的長(zhǎng)短要有參差變化，點(diǎn)畫(huà)之間要注意聯(lián)系。 元下挑橫 元字的第二橫，橫畫(huà)收筆向上，將筆鋒向右上翻筆，聯(lián)系左下的長(zhǎng)撇。 豎軍垂露豎 逆鋒起筆、豎畫(huà)橫下、筆鋒提正、中鋒行筆、挺拔堅(jiān)實(shí)，回鋒向上實(shí)收筆。收筆處教圓潤(rùn)，故稱(chēng)垂露。 行短豎 用筆的過(guò)程同長(zhǎng)豎，只是過(guò)程縮短，而更顯有力。 堅(jiān)向勢(shì)豎 逆鋒起筆，斜橫下筆，提筆中行

8、，略向左努出，似彎弓狀。短勢(shì)而有韌勁。 平懸針豎 逆鋒起筆，下筆后提鋒至點(diǎn)畫(huà)中，中鋒行筆，堅(jiān)韌有力，收筆時(shí)筆鋒逐漸提起，但不離紙，向上虛勢(shì)作收，使收筆處銳利，故稱(chēng)懸針。 新帶鋒豎 起行收筆如豎畫(huà)，出鋒時(shí)如懸針豎，筆提起后順勢(shì)挑出，顯得活潑流暢。 謝無(wú)鋒豎 起筆逆入，斜直下筆，提筆調(diào)正筆心向下運(yùn)行，提按輕重，略向左挺，使點(diǎn)畫(huà)曲中有直，收筆時(shí)向左輕收，有筆勢(shì)帶出。并并列豎 兩豎并列,左右兩豎起筆略有高底,右豎略長(zhǎng),收筆長(zhǎng)短近似,穩(wěn)穩(wěn)而立,使字的結(jié)構(gòu)安定妥當(dāng)。并列豎（二） 三豎并列，左豎短而曲，略帶鉤。中豎厚實(shí)而有力，收筆圓潤(rùn)，右豎長(zhǎng)而出鋒銳，三豎長(zhǎng)短、高低、粗細(xì)各異，活潑多姿。也斜豎 此豎向左斜，

9、其形似撇，然用力較均勻，收筆回鋒處與左豎彎鉤相呼應(yīng)。挑北短挑 逆鋒起筆，斜下筆，提中后向右上挑去，用力到鋒尖，短而銳。摧長(zhǎng)挑 起收筆同短挑，中段稍長(zhǎng)，用力到鋒尖，長(zhǎng)而揚(yáng)。 撇之平撇 逆鋒起筆，斜下筆后，鋒提中，向左下撇出，其勢(shì)平，連接平捺使字平穩(wěn)。 若弧撇 起筆逆入后，斜下筆，鋒提中然后作彎勢(shì)行筆，至出鋒處再作一個(gè)弧形出鋒，筆力到底。 風(fēng)直撇 此撇似寫(xiě)豎畫(huà)，其勢(shì)微左至出鋒處，向左撇出，宜直而不僵。殲斜撇 此撇勢(shì)斜，鋒中且勁，至出鋒處收筆回鋒略向上提。 太長(zhǎng)撇 起筆逆入，橫斜下筆，鋒提中后向下行筆，如豎畫(huà)行至中上部。提筆后調(diào)中后再向左下行筆（略重）筆力送至撇尖，使長(zhǎng)撇輕揚(yáng)，曲而有姿態(tài)，如燕子掠水

10、。 德并列撇 多撇并列，要有長(zhǎng)短、角度、輕重的變化，宜和諧。 為波形撇 此撇極有個(gè)性，逆鋒起筆，橫下筆，向左提筆，并向左下行筆至中部取直勢(shì)略向左撇出。至撇尖向上提起作收，撇曲而有韌勁，行筆宜注意提按頓挫。 何重頭撇 此撇有隸意，起筆厚而重、行筆收筆短而促為重啄，筆力到鋒尖?！俺伞睅с^撇 逆鋒起筆，斜橫下筆，提中向左下直行，收筆出鋒處稍作用力后作一小鉤帶出。 折“白”橫折 先作橫畫(huà)，至轉(zhuǎn)折處提筆橫下筆調(diào)鋒中鋒運(yùn)行直下，轉(zhuǎn)角處有提按，但動(dòng)作要輕，勿使聳肩。 “既”豎折 先作豎畫(huà)，至轉(zhuǎn)折處提筆調(diào)鋒，動(dòng)作要輕、圓，勿使出現(xiàn)折角，豎折應(yīng)一筆完成。 “女”左斜折 先斜畫(huà)，回稀向上提接著再作反捺，在收筆處要

11、將峰調(diào)正還原?！昂！庇倚闭?先作橫畫(huà)，在轉(zhuǎn)角處提筆調(diào)鋒，然后現(xiàn)向左斜下行鉤出。 “月”相背折 此折先寫(xiě)橫畫(huà)，收筆處提筆再直畫(huà)橫下，再提筆略偏左順勢(shì)中鋒下行，勢(shì)如弓，顯得挺拔有力，與左直撇勢(shì)相背，但遙相照應(yīng)。“有”相向折 此折先寫(xiě)橫畫(huà)，收筆時(shí)提筆立正，筆略偏右下行，勢(shì)如彎腰，顯得韌而有力，與左豎相對(duì)應(yīng)。 鉤“丁”平鉤 先作一豎，應(yīng)堅(jiān)韌有力，出鉤時(shí)筆鋒略提向左平推，使鉤角滿(mǎn)、勢(shì)平，出鋒處圓滿(mǎn)。 “守”弧彎鉤 逆鋒入紙，直畫(huà)橫下，提筆下行漸取彎勢(shì)，使成弧形，再收筆向左下推出。 “風(fēng)”背拋鉤 先作橫，勢(shì)向右上微斜，轉(zhuǎn)折處提筆調(diào)鋒，然后向內(nèi)凹直下，再向外彎，再提筆調(diào)鋒向右上出鉤。有彎度，用筆宜輕重適當(dāng)。

12、“殲”戈鉤 逆鋒橫斜下筆，調(diào)鋒向下中鋒運(yùn)行，輕重徐疾地作弧形，下行至適當(dāng)處，向右上鉤出。 “城”波折鉤 此鉤以柔取勢(shì)婀娜多姿有韌勁、有力度，有“張黑女”的特色。起筆逆鋒，下筆先作直點(diǎn)，再提筆調(diào)鋒向右下力行，先凸后凹，頓挫運(yùn)行，至收筆處調(diào)正筆鋒向上鉤出。 “識(shí)”相背鉤 下筆提正后，向內(nèi)向下運(yùn)行，取背勢(shì)。行筆爽利，筆鋒運(yùn)行時(shí)宜腕肘并起，向右下行筆至收筆處向上銳利鉤出。 “光”豎彎鉤 此筆豎畫(huà)，先稍向左行，后順勢(shì)轉(zhuǎn)折，調(diào)整中鋒后再作橫，略頓后出鉤上挑要有力度。 “桐”橫折鉤 此筆是橫畫(huà)加豎畫(huà)加鉤。轉(zhuǎn)折處宜干凈利落，豎畫(huà)取努勢(shì)，鉤平推而出，滿(mǎn)而銳捺“之”平捺 此捺筆勢(shì)交平，一波三折行筆由輕漸重，至出鋒

13、處將筆毫收攏提出，收筆虛回。 “太”斜捺 起筆由左撇而來(lái)，稍一駐筆后，鋪毫，中鋒向右下方由輕而重，頓挫向右捺出，收筆虛回。 “東”短捺 用筆與斜捺相同，中段行筆短而有力。 “雙”弧形捺 起筆輕，行筆取下凹勢(shì)，呈弧形，鋪毫提筆作收。此捺在字的下部托住整個(gè)字，使字穩(wěn)重。 “女”反捺 筆鋒逆入后，不向下順行，而是提筆向上漸行漸鋪毫，還原作收，呈長(zhǎng)圓狀。 怎么學(xué)習(xí)魏碑書(shū)法陳沫吾              學(xué)習(xí)魏碑書(shū)體，必須還原魏碑書(shū)體的本來(lái)面貌和溯源書(shū)體的歷史背景，這是學(xué)習(xí)書(shū)法創(chuàng)作中

14、必不可少的環(huán)節(jié)之一。習(xí)字、創(chuàng)作前讀帖是環(huán)節(jié)之二，做到碑帖互為印證滋養(yǎng)，則是環(huán)節(jié)之三。下面我結(jié)合自己學(xué)習(xí)書(shū)法的歷程，談一點(diǎn)關(guān)于魏碑及張黑女墓志銘習(xí)、臨和創(chuàng)作等方面的感受與探索。    魏碑是我國(guó)南北朝時(shí)期(公元420588年)北朝文字刻石的通稱(chēng)，大體可分為碑刻、墓志、造像題記和摩崖刻石四種。北魏書(shū)法是一種承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的過(guò)度性書(shū)法體系，對(duì)當(dāng)時(shí)的隋和唐楷書(shū)體的形成產(chǎn)生了巨大影響。歷代的書(shū)法家在創(chuàng)新變革中也多從其中汲取有益的精髓。張黑女墓志銘又名張玄墓志。原石不復(fù)存在，清道光年間何紹基于山東發(fā)現(xiàn)此碑裱本而聞世。因海內(nèi)孤本，故極為珍貴，現(xiàn)藏于上海博物館。張黑女墓志銘書(shū)于北魏晉泰

15、元年(五三一公元531年)，是北魏晚期精美之作。此碑運(yùn)筆中側(cè)互用，逆筆中鋒方筆兼?zhèn)?，時(shí)有藏露，剛?cè)嵯酀?jì)，圓潤(rùn)多趣。其結(jié)體呈橫勢(shì)而寬綽，含有一定隸意。秀雅端莊而又氣局博宏，字體精美，妙趣橫生，稱(chēng)得上是北碑佳品上作。清代大家何紹基評(píng)此貼曰：“化篆分入楷，遂爾無(wú)種不妙，無(wú)妙不臻，然遒厚精古，未有于比肩黑女者”。包世臣評(píng)曰：“此帖駿利如雋修羅，圓折如朱君山，疎朗如張猛龍，靜密如敬顯雋。崇恩評(píng)此書(shū)贊曰：“秀逸不凡，蕭散多致，古香古色，令人意消，在元魏墓石中洎是銘心絕品。學(xué)者由兩京古刻以求楷則，固不可無(wú)此津梁也”?？涤袨橐嗍谴蠹淤潎@：“張黑女碑雄強(qiáng)無(wú)匹，然頗帶質(zhì)拙，出于漢子斿殘石，馬鳴寺略近之，亦是衛(wèi)派。

16、唐人寡學(xué)之曰：惟東坡獨(dú)肖其體態(tài)，真其苗裔也。諸先賢大師皆贊此貼，可謂前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者?！?#160;   我認(rèn)為在習(xí)字前，首先要讀懂帖，也就是做到心中有數(shù)，方才下筆。趙孟頫說(shuō)過(guò)；“用筆千古不易，結(jié)字因時(shí)相傳?！彼詰?yīng)該先讀后臨，或者邊讀邊臨，邊臨邊讀，這樣由淺入深，由表入里，由形入神，由微入妙。第二步是臨帖，臨帖和讀帖是互為作用的，讀帖是對(duì)其本身意味進(jìn)行分析研究的過(guò)程，臨帖則是將讀范本獲得的感受付諸筆下，達(dá)到自己所理想境界。習(xí)書(shū)臨帖時(shí)要對(duì)所臨字帖全神貫注，以客觀(guān)為主，更要有主觀(guān)的分析。    對(duì)臨有個(gè)反復(fù)的過(guò)程，也就是在這個(gè)過(guò)程中玩味書(shū)體的整體氣息，字和字之間的

17、連接與穿插關(guān)系，要達(dá)到形似后，再即是默臨，默臨是對(duì)臨碑帖的比較與分析；當(dāng)達(dá)到默臨的時(shí)候，實(shí)際上對(duì)整個(gè)書(shū)體已是基本掌握了，對(duì)臨是求形似，默臨則是在追神似，也就整個(gè)碑帖的靈魂所在。再下去即是意臨，意臨是主觀(guān)的印證，印證自己對(duì)臨、默臨的效果，印證自己的駕馭能力和主客觀(guān)的融合效果。    “十分學(xué)七要拋三，各有靈苗各自探”（鄭板橋語(yǔ)）。當(dāng)習(xí)帖到亂真的效果是不容易的，但這不是目的，目的是要其走出來(lái)。要用最大的力氣走進(jìn)去，用更大的勇氣走出來(lái)。也就是齊白石所說(shuō)的：“學(xué)我者生，像我者死?！迸R寫(xiě)張黑女墓志銘是否真正得之堂奧，不是以時(shí)間為絕對(duì)標(biāo)準(zhǔn)，也不能用臨數(shù)萬(wàn)遍來(lái)衡量，更不是用小聰明代替耕耘

18、硯田的寂寞，必須以自己的智慧，清醒的大腦，最扎實(shí)的功力一步一個(gè)腳印地學(xué)習(xí)，方能有真正的收獲。一個(gè)好的碑帖，初始時(shí)只是視野中的印象，當(dāng)對(duì)它產(chǎn)生好的感覺(jué)時(shí)，就非常想認(rèn)識(shí)它，寫(xiě)它，研究它。從某種角度上來(lái)講，臨習(xí)的難度是非常大的。所謂“察之尚精，擬之貴似”（孫過(guò)庭語(yǔ)）。察就是讀，讀和臨的比例應(yīng)該是讀、臨參半，或者讓其讀帖的時(shí)間要更多一點(diǎn)，只有打好基礎(chǔ)，方能入木三分。比如就張黑女墓志銘而言，其筆法特征多姿多變有天成之妙之趣，乃到精神飛動(dòng)之美也。如果心中有了張黑女墓志銘的藝術(shù)特征，再用手去經(jīng)過(guò)千錘百煉，朝臨暮寫(xiě)，就一定能達(dá)到擬之貴似，察之尚精的境界。只有擬之貴似，才能以貌取神，達(dá)到以貌取神方能掌握取古化我

19、之境地，方能厚積而薄發(fā)進(jìn)入到書(shū)法創(chuàng)作的階段。    當(dāng)進(jìn)入到魏碑的學(xué)習(xí)創(chuàng)作階段時(shí)，要不斷地加強(qiáng)帖學(xué)方面的鍛煉，如果具備了帖學(xué)的實(shí)力又有碑學(xué)的功底，才能把作品發(fā)揮到淋漓盡致，提高藝術(shù)造詣和創(chuàng)造力。如果藝術(shù)創(chuàng)造力貧乏，關(guān)鍵在于基本功還不夠堅(jiān)實(shí)，眼界不寬，在這種狀態(tài)下，創(chuàng)作的作品格調(diào)也不會(huì)高。所以我認(rèn)為寫(xiě)碑的人應(yīng)該加強(qiáng)帖學(xué)方面的鍛煉，只單一習(xí)碑沒(méi)有帖學(xué)方面的功底是寫(xiě)不好碑的，因?yàn)楸吞拖褚粚?duì)孿生姐妹，中間的傳承關(guān)系是千絲萬(wàn)縷，相輔相承，互為滋養(yǎng)。如果寫(xiě)帖學(xué)忽略了碑學(xué)的修養(yǎng)，線(xiàn)條和氣韻會(huì)相對(duì)削弱。光習(xí)碑而不練帖，會(huì)演變成只具有山野之夫的張牙舞爪，缺失文人氣質(zhì)。碑的細(xì)微津道處，也是顯現(xiàn)精神的所在。如能夠恰到好處地刻畫(huà)出來(lái)，就會(huì)味道十足。在這方面成功的大家比比皆是，清代大家包世臣、沈一默，當(dāng)代天津著名