河北省保定一中高一下學(xué)期第一次階段考試(語文).doc

1、河北省保定一中 09-10 學(xué)年高一下學(xué)期第一次階段考試(語文)考試時(shí)間： 120 分鐘 滿分： 120 分 本試卷分選擇題和主觀題兩部分。選擇題涂在答題卡上，主觀題答在答題紙上。第I卷(30分).完成14題(12分，每小題3分)1、下列加點(diǎn)的字，注音全都正確的一組是嫡親(d i)棒頭(s un)急暮砧億h)美人班(h 0A.憋造(ch ) 規(guī)矢巨(j U 宵后(tu d)B.朱拓(t q)蹙縮(c U 歆享(x in)C.監(jiān)生(ji n ) 脊梁(j )猿猱(n co)D.溫浦(p u) 荻花(d。幽咽(y。2、下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是A.沸反縈天陳技牲醴胃煙眉B .鈿頭銀篦寒喧遷謫錚錚

2、然C. 不經(jīng)之談放誕 蠶叢 不更事 D. 嘔啞嘲哳吞蝕 惘然 蝦蟆陵3、下列各句中加點(diǎn)的成語使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿. 上面五間大正房，鱗次櫛比 ，兩邊廂房鹿頂耳房鉆山，四通八達(dá)，軒昂壯麗。 B.這些老屋確實(shí)有些味道，“夕陽無限好，只是近黃昏 ”，新的小區(qū)要開發(fā)了，不得不推倒啊!C. 如果僅僅因?yàn)閭€(gè)別隊(duì)員在執(zhí)法過程中態(tài)度粗野，就取消城管部門，這無疑是是一種因噎廢食 的做法。D. 為了這個(gè)理想，五十幾歲白了頭發(fā)，他也在所不辭4、下列各句中沒有語病的一句是( )A.童年的兩件趣事極大地豐富了我對世界的理解力，并引導(dǎo)我走上成為一個(gè)理論物理學(xué)家。B “和諧世界” ，一個(gè)充滿中國智慧的名詞，它所描繪的國際關(guān)

3、系的理想狀態(tài)，得到越來越多的國家的贊同和理解。C.如何才能讓大家都富起來呢？關(guān)鍵的問題是知識(shí)在起決定性作用。知識(shí)的貧乏必然造成財(cái)富的貧乏， 財(cái)富的充足往往是以知識(shí)的充實(shí)為前提。D. 為了加強(qiáng)防抗臺(tái)風(fēng)“莫拉克”力度，提升臺(tái)灣海峽防災(zāi)減災(zāi)水平，福建省氣象臺(tái)專家與臺(tái)灣部門專業(yè)人士 5 日下午通過電話會(huì)商，對“莫拉克”臺(tái)風(fēng)走勢、路徑及將來影響等問題進(jìn)行了討論。2 .閱讀下面的文字，完成 57題(9分，每小題3分)漢服，未必可稱“國服”在聲勢空前的“傳統(tǒng)文化熱”中，消失已幾百年的“漢服”也被從歷史的箱篋中翻撿出來，為五彩繽紛的服裝之苑增添了一個(gè)小小的“亮點(diǎn)”?！按┮麓髅?，各有所好”，此事本來無可厚非，然

4、而，某些漢服愛好者、提倡者表達(dá)出來的那種“天朝上國”、“華夏中心”的價(jià)值觀念卻不能不令人深思；而有人進(jìn)一步要求將漢服定為“國服”，則期期以為不可?！耙路北緛淼墓δ苤皇钦谏肀误w、保暖防寒，但在歷史中又演化出了政治、審美的功能。在傳統(tǒng)社會(huì)，服飾的政治功能被突出、強(qiáng)化，成為統(tǒng)治者“治民”的重要部分。歷代王朝都有車服制章服品第一類對著裝等級制度的嚴(yán)格規(guī)定，早在周代即產(chǎn)生了比較完整的衣冠制度，自天子至大夫到士卿，服飾各有區(qū)別定制。至魏晉時(shí)期，王公貴族雖然“服無定色”，但仍有八品以下不得著羅、紈、綺等高級絲絹織物的規(guī)定。 唐代是最開放的年代， 但從唐高祖李淵起就正式頒布衣服之令， 對皇帝、 皇后、 群臣

5、百官、命婦、士庶等等各級各等人士的衣著、色彩、服飾、佩帶諸方面都作了詳細(xì)的規(guī)定?？傊?，中國古代服飾的核心是等級制度， 衣冠服飾是尊卑貴賤等級序列的標(biāo)志， 任何人都不得僭越。 今天人們所推崇的 “漢服” ，實(shí)際只是傳統(tǒng)社會(huì)中少數(shù)“上等人”的服飾，廣大“引車賣漿者流”，絕不能像孔乙己那樣穿長衫，只能如阿Q那樣著短裝。以“夷狄”入主中原的滿清王朝以血腥手段強(qiáng)迫漢人易服來表示對其“臣服”，服裝成為對一個(gè)王朝的忠誠與叛逆問題， “穿，還是不穿”成為“生，還是死”的大問題。清王朝同時(shí)又秉承華夏“衣冠之治”的傳統(tǒng)，同時(shí)制定了種種有關(guān)穿靴、戴帽、著裝、佩飾的煩瑣規(guī)定，維持等級森嚴(yán)的統(tǒng)治。服裝政治化在上世紀(jì)五六

6、十年代仍大為盛行，服裝成為“革命”與“不革命”的重要標(biāo)志，在“文革”中幾乎只有工作服、藍(lán)中山裝和綠軍裝成為被允許的“革命服裝”。改革開放是思想觀點(diǎn)大解放， 也是服裝大解放， 人們重新?lián)碛辛舜┮麓髅钡淖杂伞?然而， 現(xiàn)在一些 “漢服”的提倡者卻再度將服裝政治化， 提出“華夏復(fù)興，衣冠先行”、 “恢復(fù)華夏服飾，重建衣冠上國” “是我們不斷在尋找的民族歸屬感和文明標(biāo)志的符號(hào)”，并且，主張將“漢服”定為“國服”，而“國服是一個(gè)國家的外在象征和代表，就像我們的黑頭發(fā)、黃皮膚一樣，是我們民族的標(biāo)志。國服的確立，也意味著民族自信和自尊的確立?！庇谑牵b問題重新上升到“愛國”“民族復(fù)興”的道德、政治高度，在

7、這種話語的隱喻中，不著漢服者自然居于“不愛國”、不參與“民族復(fù)興”的道德和政治劣勢。而且，主張將“漢服”立為“國服”者似乎忘記了，中國還有其他五十多個(gè)民族，他們雖然人數(shù)少得多，但其權(quán)利與漢族不應(yīng)當(dāng)是完全平等的嗎？千百年來，付出了慘重的代價(jià)，人們才逐漸擺脫了“服飾政治化”觀念，服飾成為個(gè)性表達(dá)、選擇的最好形式之一。今天，重倡漢服不應(yīng)是對個(gè)性的否定。寬衣博帶、長裾雅步的漢服與西裝、中山裝、短裙牛仔、中國其他民族服飾等各色服裝紛然雜陳，供人平等選擇，誠然為社會(huì)多元、進(jìn)步的標(biāo)志之一。5、不能說明“漢服，未必可稱國服”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.某些漢服愛好者、提倡者表現(xiàn)出來的那種“天朝上國”、“華夏中心”

8、的價(jià)值觀念，令人深思。B.今天人們所推崇的漢服，實(shí)際只是傳統(tǒng)社會(huì)中少數(shù)“上等人”的服飾，普通百姓與之無緣。C.人們付出了慘重的代價(jià)，才逐漸擺脫了 “服飾政治化”觀念，重倡漢服不應(yīng)是對個(gè)性的否定。D.中國還有其他五十多個(gè)民族，他們雖然人數(shù)少得多，但其權(quán)利與漢族應(yīng)當(dāng)是完全平等的。6、下列說法，完全符合文意的一項(xiàng)的是（ ）A.在傳統(tǒng)社會(huì)，衣服的功能不再是遮身蔽體、保暖防寒，其政治功能被突出、強(qiáng)化，成為統(tǒng)治者“治民” 的重要部分。B.歷代王朝都有對著裝等級制度的嚴(yán)格規(guī)定。唐代是最開放的年代，但對各級各等人士的衣著諸方面的 規(guī)定也最為詳細(xì)。C.服裝成為“革命”與“不革命”的重要標(biāo)志，是歷史上“服裝政治化

9、”在上世紀(jì)五六十年代的延續(xù)和 具體表現(xiàn)。D.寬衣博帶、長裾雅步的漢服已消失了幾百年，漢服提倡者將它從歷史的箱篋中翻撿出來，毫無意義和 價(jià)值。7、下列推斷符合文意的一項(xiàng)是（ ）A.作者認(rèn)為，現(xiàn)在的人們雖已逐漸擺脫了服裝政治化的概念，但漢服的重倡仍是社會(huì)多元和進(jìn)步的標(biāo)志 之一。B.統(tǒng)治者以血腥手段強(qiáng)迫人們易服來表示對其“臣服”，服裝成為對一個(gè)王朝的忠誠與叛逆問題。隨著 社會(huì)的進(jìn)步，這樣的事情決不會(huì)發(fā)生。C.消失已幾百年的“漢服”被人們推崇，為五彩繽紛的服裝之苑增添了一個(gè)小小的“亮點(diǎn)”。“穿衣戴 帽，各有所好”，此事無可厚非。人們應(yīng)持寬容的態(tài)度。D.作者反對服裝政治化，反對將漢服定為國服。并通過回顧

10、歷史，指出服裝政治化的危害，給世人以警 醒。3 .閱讀下面的文言文，完成 811題（17分）王章字仲卿，泰山鉅平人也。少以文學(xué)為官，稍遷至諫大夫，在朝廷名敢直言。元帝初，擢為左曹中郎將，與御史中丞陳咸相善，共毀中書令石顯，為顯所陷，咸減死，髡，章免官。成帝立，征章為諫大夫，遷司隸校尉，大臣貴戚敬憚之。王尊免后，代者不稱職，章以選為京兆尹。時(shí)帝舅大將軍王鳳輔政，章雖為鳳所舉，非鳳專權(quán)，不親附鳳。會(huì)日有蝕之，章奉封事，召見，言鳳不可任用，宜更選忠賢。上初納 受章言，后不忍退鳳。章由是見疑，遂為鳳所陷，罪至大逆。語在元后傳。初，章為諸生學(xué)長安，獨(dú)與妻居。章疾病，無被，臥牛衣中，與妻決，涕泣。其妻呵怒

11、之日：“仲 卿！京師尊貴在朝廷人誰逾仲卿者？今疾病困厄，不自激，乃反涕泣，何鄙也！”后章仕官歷位，及為京兆，欲上封事，妻又止之曰： “人當(dāng)知足，獨(dú)不念牛衣中涕泣時(shí)耶？”章曰：“非女子所知也?！睍焐?， 果下廷尉獄，妻子皆收系。章小女年可十二，夜起號(hào)哭日：“平日獄上呼囚，數(shù)常至九，今八而止。我君 素剛，先死者必君?！泵魅諉栔鹿?。妻子皆徙合浦。大將軍鳳薨后，弟成都侯商復(fù)為大將軍輔政，白上還章妻子故郡。其家屬皆完具，采珠致產(chǎn)數(shù)百萬。 時(shí)蕭育為泰山太守，皆令贖還故田宅。章為京兆二歲，死不以其罪，眾庶冤紀(jì)之，號(hào)為三王。（漢書？卷傳七十六）注封事：古代臣子上書奏事，防有泄密，用袋封緘，稱為封事。牛衣

12、：給牛御寒用的覆蓋物， 多用亂麻、草編織。三王：指王尊、王駿、王章三人。8、對下列加點(diǎn)句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）A .共毀中書令石顯毀：抨擊B.非鳳專權(quán)，不親附鳳非：不是C.獨(dú)不念牛衣中涕泣時(shí)耶獨(dú)：難道D.章小女年可十二可：大約9、下列都能直接表現(xiàn)王章“剛直不阿”性格的一項(xiàng)是（3分）（）遷司隸校尉，大臣貴戚敬憚之。與御史中丞陳咸相善，共毀中書令石顯。稍遷至諫大夫，在朝廷名敢直言。章雖為鳳所舉，非鳳專權(quán)，不親附鳳。書遂上，果下廷尉獄，妻子皆收系。召見，言鳳可不任用，宜更選忠賢。死不以其罪，眾庶冤紀(jì)之。A.B.C.D.10、下列有關(guān)文章內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是（3分）

13、（）A.王章青年時(shí)代憑著擅長文學(xué)創(chuàng)作做了官，他擔(dān)任諫大夫時(shí)因和陳咸一同參奏中書令石顯被免官，直到 漢成帝時(shí)他才被王鳳舉薦重新錄用。B.王章雖然被帝舅大將軍王鳳所舉薦，但他不滿王鳳專權(quán)，不巴結(jié)親附王鳳，并借皇上召見自己的機(jī)會(huì) 進(jìn)諫皇上另擇賢能之臣輔政。C,王章在長安求學(xué)時(shí)期，處境困頓，衣食艱難，身體多病，和妻子訣別時(shí)傷感哭泣。遭到妻子的痛斥， 其妻激勵(lì)他在逆境中崛起，足見其妻賢良。D.王章曾直言王鳳不可輔政遭到王鳳陷害，最后落得命喪監(jiān)獄、妻子兒女遷居合浦的結(jié)果，但當(dāng)時(shí)的人 都認(rèn)為他蒙受了冤屈而同情他，包括王鳳之弟王商。第n卷（90分）11、把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（

14、1）今疾病困厄，不自激，乃反涕泣，何鄙也?。?）平日獄上呼囚，數(shù)常至九，今八而止。我君素剛，先死者必君。4 .12、閱讀下面這首唐詩，然后回答問題。（8分）日暮（杜甫）牛羊下來久，各已閉柴門。風(fēng)月自清夜，江山非故園。石泉流暗壁，草露滴秋根。頭白燈明里，何須花燼繁。注大歷二年（767）秋，晚年杜甫流寓夔州（重慶奉節(jié)），寫下了這首詩。花燼：燈芯結(jié)花，民俗中有“預(yù)報(bào)喜兆”之意（1）詩中首聯(lián)描繪了一幅怎樣的圖景？與頷聯(lián)有什么內(nèi)在聯(lián)系？ （4分）（2）在全詩中，杜甫表達(dá)了自己怎樣的復(fù)雜情感？ （4分）5 .13、按要求寫出下列名篇名句中的空缺部分。（10分）（1） ） ?？菟傻箳煲薪^壁。（李白蜀道難）（

15、2） 。一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。（李白蜀道難）（3） 叢菊兩開他日淚， 。（杜甫秋興八首其一）（4） 一去紫臺(tái)連朔漠， 。（杜甫詠懷古跡其三）（5） ,不盡長江滾滾來。（杜甫登高）（6） 千呼萬喚始出來， 。（白居易琵琶行）（7） ,此時(shí)無聲勝有聲。（白居易琵琶行（8） ,相逢何必曾相識(shí)。（白居易琵琶行（9） 其間旦暮聞何物， 。（白居易琵琶行（10） ,藍(lán)田日暖玉生煙。（李商隱錦瑟）6 .閱讀下面的作品，完成 1416題。（14分）雉誘陳毓谷雨前后，便是打野雞的好季節(jié)。在寂靜的山坳里、坡梁上，野雞的叫聲此起彼伏，把山里的春天叫得格外美麗。這時(shí)的母野雞卻格外少見。老獵人說，母野雞在產(chǎn)卵、在孵蛋。而

16、這孵蛋，必須在秘密狀態(tài)下進(jìn)行。因?yàn)楣半u一旦發(fā)現(xiàn)母野雞，就會(huì)驅(qū)趕母野雞，并一一啄破被孵得溫?zé)岬牡?。整個(gè)春天，老獵人走向山里的腳步總會(huì)時(shí)時(shí)撞破深草叢中那些一心一意孵卵的母雉。它們一旦受到驚嚇，便會(huì)迅疾逃離，且千方百計(jì)地將獵人引向遠(yuǎn)離窩巢的地方。母愛使它們變得又勇敢又聰明。而視整個(gè)群山為自家莊園的獵人，在春天里是不打母野雞的。這便為雉誘提供了可能。雉誘的來歷頗復(fù)雜。先要找回當(dāng)年的雉蛋，帶回家讓自家抱窩的母雞孵化后，從中挑出小母雉，經(jīng)過一年的馴化后，那只最伶俐、和獵人最默契的小母雉便在來年谷雨前后被老獵人帶著“出獵” 了。雉誘的出現(xiàn)無疑是山梁上一道最亮麗的風(fēng)景。山梁上迅速響起一片“關(guān)關(guān)雎雎”之聲。隨

17、著更多公雉的到來，情況發(fā)生了變化。因?yàn)閹缀跛械墓舭l(fā)現(xiàn)，呼喚它們的原來是同一只母雉。戰(zhàn)爭是不可避免的。公雉們?yōu)榱藧矍榈臓幎烽_始了。先是歌舞，在一片祥和之中殺機(jī)暗藏。公雉們翩翩起舞。它們五彩斑斕的長翎在空中盤旋交錯(cuò)，在陽光下閃動(dòng)著彩虹般美麗的光彩。似乎連公雉它們自己也分不出它們誰高誰低。在爭奪異性的前夕，它們一改剛才的美麗優(yōu)雅，一個(gè)個(gè)劍拔弩張， 睚眥必報(bào)。好斗的公雞大概就是來源于此吧。它們?nèi)绱擞旅汀㈩B強(qiáng)，即使鮮血淋漓，成為祭獻(xiàn)在愛情高臺(tái) 前的犧牲品也在所不惜。在公雉們酣斗之際，隱藏在樹叢中的獵人輕輕摘下身邊的一片樹葉，放在唇邊輕輕一吹，那只站在高 處觀戰(zhàn)的雉誘便順著草叢快速跑回，一頭鉆進(jìn)獵人的

18、襖襟里去了。獵人扶起他烏黑的長管獵槍。槍膛里裝滿了發(fā)燙的綠豆，只要一聲槍響，便會(huì)有成片的公雉永遠(yuǎn)地垂下它們高傲的翅膀。它們渴望愛情的胸膛里便裝滿了世界上最圓的豆子。往往，老獵人會(huì)打下上百只公雉。而僥幸活下來的公雉，便把這道山梁當(dāng)作記憶中永遠(yuǎn)的傷心地，今生今世，不再回來。在換過兩三個(gè)山頭之后，這只雉誘便再也吸引不來成群的公雉了。于是，這只雉誘便算完成了它的使命。老獵人就要重新培養(yǎng)新的雉誘。 而那只失去吸引力的雉誘， 就像是一個(gè)出賣了同類而負(fù)罪深深的叛徒。據(jù)說，它會(huì)選擇一個(gè)陰雨天悄然離去。據(jù)說它要走到很遠(yuǎn)的地方去，只留下一串感傷的腳印在雨后的山梁上。只留下一串感傷的腳印在雨后的山梁上14、文中描寫

19、公雉翩翩起舞和勇猛、頑強(qiáng)酣斗的場景有什么作用？ （4分）15、本文結(jié)尾兩次寫到“只留下一串感傷的腳印在雨后的山梁上”，有人認(rèn)為這樣寫語言啰嗦，如果刪去第二處，行文更簡潔。請談?wù)勀愕目捶?。?分）16、雉誘的形象有很強(qiáng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義，對它你有什么評價(jià)和體會(huì)？ （6分）7 .作文（50分）17、閱讀材料，按要求作文有這樣一個(gè)故事：一只猴子死了，見到閻王，要求下輩子變成個(gè)人。閻王說：“你既要做人，就得把 身上的毛都拔掉。”說完，就叫小鬼們來拔毛。誰知?jiǎng)偘我桓?，這猴子就大聲叫痛。閻王笑道：“你不經(jīng) 歷拔毛的痛苦，怎么做得了人？”要求：全面理解材料，可以從一個(gè)角度或側(cè)面構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，

20、確定標(biāo)題；不要 脫離材料范圍作文，不得抄襲，不少于 800字。答案參考答案：1B 2c 3A 4D5、A （從文章首段內(nèi)容可知，A項(xiàng)內(nèi)容是漢服提倡者的表現(xiàn)，不屬于本文作者的論據(jù)。）6、C （A '衣服的功能不再是遮身蔽體、保暖防寒”誤，B說唐代規(guī)定也最為詳細(xì)”于文無據(jù)，D從文章最后一句話可知，毫無意義和價(jià)值”不對。）7、D8、B （非：批評，反對。）9、D10、A （錯(cuò)在三處：“擅長文學(xué)創(chuàng)作”，文中的文學(xué)是“文化知識(shí)”的意思；“一同參奏”，原文中的“毀”應(yīng)是抨擊；“被王鳳舉薦”，王鳳舉薦前已被重新錄用）11、現(xiàn)在你身體得了疾病，處境困頓（不堪），不想著如何激勵(lì)、振作自己（走出困境），反而哭哭啼啼的，