培養(yǎng)小學(xué)生實(shí)踐能力的探索

1、培養(yǎng)小學(xué)生理論才能的探究您如今正在閱讀的培養(yǎng)小學(xué)生理論才能的探究文章內(nèi)容由搜集!本站將為您提供更多的精品教學(xué)資源!培養(yǎng)小學(xué)生理論才能的探究?jī)?nèi)容提要：本文從“建立數(shù)感、理解問(wèn)題；培養(yǎng)意識(shí)、開(kāi)展智力；動(dòng)手操作、進(jìn)步才能三個(gè)方面，闡述了在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)理論中，如何培養(yǎng)學(xué)生多進(jìn)展理論操作，使學(xué)生理解和承受知識(shí)，不斷開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能。：理解 開(kāi)展 進(jìn)步?數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)?提出：“有效的數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)不能單純地依賴模擬與記憶，動(dòng)手理論、自主探究與合作交流是學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要方式。施行素質(zhì)教育要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和理論才能為重點(diǎn)。我在教學(xué)理論中，認(rèn)真抓了學(xué)生理論才能的培養(yǎng)。一、建立數(shù)感、

2、理解問(wèn)題數(shù)感的建立是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和理論才能的需要,學(xué)生頭腦中必須有了數(shù)感,才會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué),才會(huì)數(shù)學(xué)地考慮問(wèn)題,才會(huì)用數(shù)學(xué)的方法理解和解釋現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。因此,建立數(shù)感是培養(yǎng)學(xué)生理論才能的前提。數(shù)學(xué)?新課程標(biāo)準(zhǔn)?中,明確地描繪了有關(guān)數(shù)感的主要表現(xiàn),其中包括：“理解數(shù)的意義；可以用多種方法表示數(shù)；能在詳細(xì)的情境中把握數(shù)的相對(duì)大小關(guān)系；能估計(jì)運(yùn)算的結(jié)果,并對(duì)結(jié)果的合理性作出解釋。學(xué)生數(shù)感的建立,不是一蹴而就的,是在學(xué)習(xí)過(guò)程中逐步體驗(yàn)和建立起來(lái)的。教學(xué)過(guò)程中,我們老師應(yīng)當(dāng)結(jié)合有關(guān)內(nèi)容,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生數(shù)感的培養(yǎng),把數(shù)感的培養(yǎng)浸透在數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程之中。在此,我根據(jù)教學(xué)內(nèi)容從以下三個(gè)角度培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。1、在數(shù)概念

3、教學(xué)中重視數(shù)感的培養(yǎng)數(shù)概念的實(shí)在體驗(yàn)和理解與數(shù)感親密相關(guān)。老師在教學(xué)時(shí)應(yīng)讓學(xué)生在認(rèn)識(shí)數(shù)的過(guò)程中,更多地接觸和經(jīng)歷有關(guān)的情境和實(shí)例,在現(xiàn)實(shí)背景下感受和體驗(yàn),會(huì)使學(xué)生更詳細(xì)、更深化地把握數(shù)概念,建立數(shù)感。?新課程標(biāo)準(zhǔn)?中強(qiáng)調(diào)：“要引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)絡(luò)自己身邊詳細(xì)、有趣的事物,通過(guò)觀察、操作、解決問(wèn)題等豐富的活動(dòng),感受數(shù)的意義,體會(huì)數(shù)用來(lái)表示和交流的作用,建立數(shù)感。等。這些無(wú)不告知老師在教學(xué)中應(yīng)當(dāng)結(jié)合生活實(shí)際,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)有一個(gè)現(xiàn)實(shí)的著眼點(diǎn)。2、在數(shù)的運(yùn)算中加強(qiáng)數(shù)感的培養(yǎng)學(xué)生對(duì)運(yùn)算方法的判斷,運(yùn)算結(jié)果的估計(jì),都與學(xué)生的數(shù)感有親密的聯(lián)絡(luò)。在?新課程標(biāo)準(zhǔn)?中,不難發(fā)現(xiàn)這樣的語(yǔ)句：“應(yīng)重視口算，加強(qiáng)估算，提倡算法

4、多樣化，應(yīng)減少單純的技能性訓(xùn)練,防止繁雜計(jì)算和程式化地表達(dá)算理?！胺乐箤⑦\(yùn)算與應(yīng)用割裂開(kāi)來(lái)“使學(xué)生經(jīng)歷從實(shí)際問(wèn)題中建立數(shù)學(xué)模型、估計(jì)、求解、驗(yàn)證解的正確性與合理性的過(guò)程。這些都是培養(yǎng)數(shù)感的需要。3、結(jié)合詳細(xì)的問(wèn)題選擇恰當(dāng)?shù)慕夥?會(huì)增強(qiáng)對(duì)運(yùn)算實(shí)際意義的理解,從而培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)感。學(xué)習(xí)運(yùn)算是為理解決問(wèn)題,而不是單純的為了計(jì)算。簡(jiǎn)單地重復(fù)操練是無(wú)意義的行為,不僅是學(xué)生感到枯燥乏味,更嚴(yán)重的是學(xué)生從中根本就沒(méi)有弄懂為什么要計(jì)算。一個(gè)問(wèn)題的可以通過(guò)不同的方法解決,重要的是能使學(xué)生選擇出適宜的方法來(lái)解決。例如，在數(shù)學(xué)興趣小組上，我出了這樣一題：“12345181920的末尾有幾個(gè)0。學(xué)生起先是從1乘起，最后

5、得出末尾有4個(gè)0，我再出示題目：“12345484950的末尾有幾個(gè)0？這時(shí)候?qū)W生覺(jué)得這樣進(jìn)展計(jì)算是太費(fèi)事了，就把目光投向了我，我將“12345181920這個(gè)算式寫在黑板上，要求學(xué)生認(rèn)真觀察：12345181920這20個(gè)數(shù)字中，哪幾個(gè)數(shù)中有質(zhì)因數(shù)5？學(xué)生很快能說(shuō)出，5、10、15、20中分別含有5，然后我要學(xué)生認(rèn)真進(jìn)展分析，為什么12345181920的末尾有4個(gè)0，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，得出一個(gè)偶數(shù)乘上5，末尾就是一個(gè)0，從1開(kāi)場(chǎng)到20共有4個(gè)數(shù)含有質(zhì)因數(shù)5，因此可得，12345181920的末尾有4個(gè)0。我再問(wèn)學(xué)生，12345484950這50個(gè)數(shù)中，有幾個(gè)數(shù)含有質(zhì)因數(shù)5呢？這個(gè)算式的末尾有幾

6、個(gè)0呢？有的學(xué)生說(shuō)有10個(gè)數(shù)含有質(zhì)因數(shù)5，有的說(shuō)有12個(gè)數(shù)含有質(zhì)因數(shù)5，我要求學(xué)生認(rèn)真分析并進(jìn)展討論，學(xué)生經(jīng)過(guò)討論，認(rèn)為從1至50的50個(gè)數(shù)中，應(yīng)該有12個(gè)質(zhì)因數(shù)5，我問(wèn)為什么？學(xué)生很快就出，除了個(gè)位是5的數(shù)和個(gè)位是0的這10個(gè)數(shù)以外，25=55，50=552，因此，一共應(yīng)該有12個(gè)質(zhì)因數(shù)5，因此，12345484950的末尾應(yīng)該有12個(gè)0。我再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出：1、123459899100；2、12345498499500；3、123459989991000這三個(gè)算式的末尾各有幾個(gè)0，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己進(jìn)展探究，很快就求出這三個(gè)算式的末尾有0的個(gè)數(shù)分別為：24個(gè)、124個(gè)和249個(gè)。這樣學(xué)生在探究的過(guò)程

7、中，實(shí)在理解了計(jì)算的意義，又學(xué)會(huì)如何解答，培養(yǎng)了數(shù)感,我們老師何樂(lè)而不為呢?二、培養(yǎng)意識(shí)、開(kāi)展智力學(xué)生是否具有強(qiáng)烈的應(yīng)用意識(shí),是學(xué)生進(jìn)步自己理論才能的內(nèi)驅(qū)力,沒(méi)有應(yīng)用數(shù)學(xué)知識(shí)的意識(shí),學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)就成了紙上談兵、空中樓閣。而學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的根本目的就在于應(yīng)用,應(yīng)使學(xué)生感到自己所學(xué)的知識(shí)是有價(jià)值的,這樣才能變“要我學(xué)為“我要學(xué)。如何培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)呢?它的內(nèi)涵啟示我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面入手。1、注重知識(shí)的來(lái)龍去脈知識(shí)源于理論,更運(yùn)用于理論。這就為我們努力從學(xué)生的生活實(shí)際入手引入新知提供了大量的背景材料。從生活實(shí)際引入新知有助于學(xué)生真切地體會(huì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值,為學(xué)生主動(dòng)從數(shù)學(xué)的角度去分析現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)

8、題提供示范。2、鼓勵(lì)學(xué)生從數(shù)學(xué)的角度描繪客觀事物與現(xiàn)象,尋找其中與數(shù)學(xué)有關(guān)的因素。3、為學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題創(chuàng)造條件和時(shí)機(jī)。培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用意識(shí)的最有效的方法莫過(guò)于讓學(xué)生有時(shí)機(jī)親身理論。老師在教學(xué)中應(yīng)設(shè)計(jì)有價(jià)值的情境,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)中尋求解題方案。例如在教學(xué)四年級(jí)的?參觀果園?,我那么設(shè)計(jì)情境讓學(xué)生根據(jù)實(shí)際情況與需要,自己尋求乘車方案。在學(xué)習(xí)五年級(jí)的?綠化校園?時(shí)，我組織學(xué)生根據(jù)實(shí)地測(cè)量,對(duì)學(xué)校的綠化地帶的形狀進(jìn)展分割,運(yùn)用自己所學(xué)的平面圖形的面積計(jì)算方法,來(lái)計(jì)算學(xué)校的綠化面積。在學(xué)習(xí)六年級(jí)的“量量、畫畫、剪剪，我讓學(xué)生通過(guò)自己動(dòng)手，測(cè)量出三種硬幣的直徑，再計(jì)算圓的周長(zhǎng)；讓步學(xué)生先瞧著畫，再

9、自己設(shè)計(jì)；剪軸對(duì)稱參展等，讓學(xué)生在動(dòng)手理論中掌握知識(shí)，同時(shí)還能讓學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)可以通過(guò)理論活動(dòng)來(lái)增強(qiáng),而應(yīng)用意識(shí)的增強(qiáng)更能推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新精神和理論才能的培養(yǎng)。三、動(dòng)手操作、進(jìn)步才能?新課程標(biāo)準(zhǔn)?中明確指出“拓展數(shù)學(xué)課程內(nèi)容的領(lǐng)域,減少機(jī)械和死記硬背的內(nèi)容,增強(qiáng)理論性、操作性和探究性等。杜威強(qiáng)調(diào)“做中學(xué)，這是有一定的理論和現(xiàn)實(shí)根據(jù)的,老師適當(dāng)為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)設(shè)現(xiàn)實(shí)情境,讓學(xué)生在這樣的環(huán)境中“做數(shù)學(xué),能使學(xué)生對(duì)所學(xué)的知識(shí)有一個(gè)內(nèi)化的過(guò)程,而這個(gè)過(guò)程就是學(xué)生將知識(shí)“數(shù)學(xué)化的過(guò)程。?新課程標(biāo)準(zhǔn)?還指出：數(shù)學(xué)數(shù)學(xué)應(yīng)該“結(jié)合有關(guān)內(nèi)容的教學(xué),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)展觀察、操作、猜測(cè),培養(yǎng)學(xué)生會(huì)進(jìn)展初步的分析、綜合、比較、抽

10、象、概括,對(duì)簡(jiǎn)單問(wèn)題進(jìn)展判斷、推理,逐步學(xué)會(huì)有條理、有根據(jù)地考慮問(wèn)題。這段話的中心意思是,讓學(xué)生對(duì)知識(shí)的獲得有一個(gè)親身經(jīng)歷的過(guò)程。在教學(xué)中,老師應(yīng)根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn),精心設(shè)計(jì)操作活動(dòng),讓學(xué)生在動(dòng)手操作的根底上,充分進(jìn)步自己的理論才能。例如我在教學(xué)如在教學(xué)“圓的面積后，出示了這樣一題“在一張長(zhǎng)為120厘米，寬為90厘米的長(zhǎng)方形鐵皮上，能剪下幾個(gè)半徑是10厘米的圓形鐵片？對(duì)于這道題，學(xué)生們出示了以下兩個(gè)不同的答案：1、120903.14101034.434個(gè)；2、1201026個(gè)，901024排，4624個(gè)。面對(duì)學(xué)生兩種不同的答案，我沒(méi)有立即給予急于評(píng)價(jià)，而是讓學(xué)生進(jìn)展小組合作學(xué)習(xí)，讓學(xué)生在紙上自

11、己動(dòng)手進(jìn)展操作，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己動(dòng)手操作，很快得出結(jié)論，答案1這個(gè)結(jié)論是錯(cuò)誤的，正確的答案應(yīng)該是2。我問(wèn)為什么，學(xué)生答復(fù)，因?yàn)榧偃绨凑沾鸢?的結(jié)論，這張鐵皮一點(diǎn)兒都沒(méi)有浪費(fèi)，利用率到達(dá)了100%，實(shí)際上這是不可能的。因?yàn)樵谶@張鐵皮上，長(zhǎng)的一面只能剪下：1201026個(gè)，寬的一面只能剪下901024排，因此能剪下圓形鐵片的個(gè)數(shù)只能為：6424個(gè)。又如教學(xué)了長(zhǎng)方體和正方體的體積后，我出示了這樣一題：“用一張邊長(zhǎng)20厘米的正方形紙，裁剪粘貼成一個(gè)無(wú)蓋的長(zhǎng)方體紙盒不考慮損耗及接縫。要使它的容積大于550立方厘米，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)長(zhǎng)方體紙盒的長(zhǎng)、寬和高各是多少？它的容積又是多少？這題集數(shù)量關(guān)系、空間觀念、實(shí)際應(yīng)用等

12、數(shù)學(xué)問(wèn)題于一體，不同的學(xué)生有不同的理解方式得到不同的解決，在考慮、探究的過(guò)程中，學(xué)生的思維將會(huì)得到有效的訓(xùn)練，創(chuàng)新意識(shí)也能從中得到表達(dá)。我請(qǐng)學(xué)生動(dòng)手進(jìn)展操作，學(xué)生經(jīng)過(guò)自己動(dòng)手，得出結(jié)論：因?yàn)橐惯@個(gè)紙盒子的容積要大于550立方厘米，考慮到高是整數(shù)，那么有：解法一、在這張正方形的紙的四角各剪去一個(gè)邊長(zhǎng)3厘米的小正方形，將其折合成一個(gè)長(zhǎng)方體紙盒子，這紙盒子的長(zhǎng)和寬均為：203214厘米，高為3厘米，因此這只紙盒的容積為：14143588立方厘米。解法二、在這張正方形的紙的四角各剪去一個(gè)邊長(zhǎng)4厘米的小正方形，將其折合成一個(gè)長(zhǎng)方體紙盒子，這紙盒子的長(zhǎng)和寬均為：204212厘米，高為4厘米，因此這只紙盒

13、的容積為：12124576立方厘米。假如考慮到高是小數(shù)，那么還有無(wú)數(shù)個(gè)答案，假如考慮將剪去的四個(gè)小正方形再進(jìn)展分割后再進(jìn)展粘貼，那么還可得到其它的答案?！皫熤拍?，大體是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫煛！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老

14、師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。這樣通過(guò)動(dòng)手操作和計(jì)算,使學(xué)生在探究的過(guò)程中，實(shí)在理解了計(jì)算的意義，培養(yǎng)了數(shù)感?！敖虝壬峙率鞘芯傩兆顬槭煜さ囊环N稱呼，從最初的門館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法?？梢?jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越禮而與人言，其中之“先生意為“年長(zhǎng)、資深之傳授知識(shí)者，與老師、老師之意根本一致。綜上所述，我認(rèn)為我們老師在教學(xué)理論中，假如能讓學(xué)生多進(jìn)展動(dòng)手進(jìn)展理論操作，讓多種感官參與學(xué)習(xí)，可以使學(xué)生更容易理解和承受知識(shí)，并可鼓勵(lì)學(xué)生求異創(chuàng)新，可以進(jìn)一步開(kāi)拓學(xué)生思路，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新才能，從而使素質(zhì)教