國(guó)際理解教育校本課程的開發(fā)

1、小學(xué)國(guó)際理解教育校本課程的開發(fā)來(lái)源：233網(wǎng)校論文中心2008-06-10 11:20:00 閱讀：285作者：石惠新，孫學(xué)文編輯： studa0714摘要：實(shí)施國(guó)際理解教育，是培養(yǎng)國(guó)際交流人才，滿足社會(huì) 發(fā)展需要的重要 措施。在小學(xué)階段實(shí)施國(guó)際理解教育，既要讓學(xué)生了解多元文化和全球問題等國(guó) 際背景，更要在探究與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用國(guó)際交流語(yǔ)言的能力與全球 視野和國(guó)際交往等方面的綜合能力。國(guó)際理解教育校本課程的開發(fā)，可以促進(jìn)學(xué) 生、教師和學(xué)校的和諧發(fā)展。關(guān)鍵詞：小學(xué)；國(guó)際理解教育；校本課程開發(fā)一、問題的提出自“五四”運(yùn)動(dòng)以來(lái)，中國(guó)人就向往建設(shè)與世界文明合拍的、 現(xiàn)代的民族新 文化。20世

2、紀(jì)末，鄧小平高瞻遠(yuǎn)矚，提出“教育要面向現(xiàn)代化，面向世界，面向 未來(lái)”。進(jìn)入21世紀(jì)，經(jīng)濟(jì)全球化、社會(huì)信息化使人類的交往更加突破國(guó)家和民 族的界限，教育國(guó)際化的趨勢(shì)日益明顯，培養(yǎng)具有“全球意識(shí)”的國(guó)際型人才成 為各國(guó)教育的重要目標(biāo)。我國(guó)已于 2001年加入WTO WT（帶給我們的不僅是難得 的機(jī)遇，同時(shí)使得我們面臨巨大的挑戰(zhàn)。其中，國(guó)際型人才的匱乏是比較緊迫的 問題。為了適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，上海已提出，到2005年，教育的總體水平要趕超世 界中等發(fā)達(dá)國(guó)家，并在若干領(lǐng)域達(dá)到發(fā)達(dá)國(guó)家的教育水準(zhǔn)。所有這一切都要求我 們將增進(jìn)教育的國(guó)際化提到議事日程上來(lái)。文獻(xiàn)研究表明，國(guó)內(nèi)對(duì)國(guó)際理解教育、跨文化交流等研究大

3、多集中在高等教 育領(lǐng)域，而基礎(chǔ)教育階段，特別是小學(xué)的實(shí)踐，還缺少經(jīng)驗(yàn)與研究?；谏虾５?發(fā)展目標(biāo)，特別是浦東這塊世界矚目的熱土，世代呼喚著必須加強(qiáng)國(guó)際理解教育。 因此，在地處中國(guó)改革開放的前沿窗口浦東這塊熱土上，創(chuàng)辦在全市乃至全 國(guó)有一定影響的外語(yǔ)特色學(xué)校，同時(shí)加強(qiáng)國(guó)際理解教育，應(yīng)該成為我校校本課程 開發(fā)的核心理念之一。二、國(guó)際理解教育的意義和內(nèi)涵世界各國(guó)基于各自國(guó)情，分別開展了各具特色的國(guó)際理解教育。 同時(shí)，與“國(guó) 際理解教育”相關(guān)的名稱也有很多，如“國(guó)際理解教育”“國(guó)際教育”“國(guó)際溝通教育”等等。綜觀各國(guó)實(shí)踐，我們將“國(guó)際理解教育”的主要內(nèi)涵概括為以下 幾方面。（）弘揚(yáng)民族精神民族精神是支

4、撐一個(gè)民族生存的基石?！皣?guó)際理解教育”首先強(qiáng)調(diào)的是對(duì)民 族精神的弘揚(yáng)。每個(gè)民族都在以自己的聰明才智為人類的文明大廈添磚加瓦，大 小河流最后都將匯入大海。因此，任何一種文化的民族和國(guó)家既要學(xué)會(huì)與別人共 存，又要學(xué)會(huì)向別人學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)別的民族文化中的有益成分。（二）全球的胸懷與視野全球的胸懷與視野，是指以開闊、理性的全球視野、人類視野來(lái)認(rèn)識(shí)、對(duì)待 我國(guó)和世界的歷史與現(xiàn)實(shí)的思維方式。作為一種思維方式，全球的胸懷與視野的 內(nèi)涵大致有三個(gè)各具獨(dú)立性、又具內(nèi)在聯(lián)系的層面。（1）知識(shí)視野層面。這是思維活動(dòng)的物質(zhì)前提，要求學(xué)生具備足夠開闊的知識(shí)視野，把握人類歷史發(fā)展的基 本趨勢(shì)和特征。（2）認(rèn)識(shí)能力層面。這是全

5、球的胸懷與視野的核心。它要求學(xué)生 以博大的胸懷、自尊理性的 科學(xué)態(tài)度認(rèn)識(shí)人類文明的優(yōu)秀成果，認(rèn)識(shí)世界歷史的 一體化和多樣化，認(rèn)識(shí)我國(guó)和世界的互動(dòng)關(guān)系，尊重、理解世界各國(guó)各地區(qū)在經(jīng) 濟(jì)、文化、政治上的差異，尊重其他族群及其歷史文化。（3）思想品質(zhì)層面。這是全球的胸懷與視野的升華。它要求學(xué)生立足于我國(guó)的歷史文化傳統(tǒng)，立足于我 國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)，立足于中華民族的偉大復(fù)興，具有改革、開放意識(shí)和參與世界 競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)和能力，具有為把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng) 國(guó)和為世界和平、發(fā)展與人類進(jìn)步事業(yè)作出貢獻(xiàn)的歷史責(zé)任感。（三）理解世界各國(guó)相互依存的關(guān)系從當(dāng)今世界的歷史進(jìn)程看，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮正裹挾

6、著人類進(jìn)入一種在經(jīng)濟(jì)、 政治、社會(huì)、文化各方面都大異于過去的新生活，它不僅帶來(lái)了無(wú)可置疑的物質(zhì) 利益，也使整個(gè)人類遇到了一系列有待解決的全球性難題。忽視相關(guān)國(guó)家彼此之 間的依存關(guān)系，任何國(guó)家要想單憑自身的力量解決這些問題，根本是不可能的。 面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代，肩負(fù)我國(guó)現(xiàn)代化重任的年輕一代，必須站在全球的大背景 中充分理解各國(guó)相互依存的關(guān)系。（四）對(duì)和平、人權(quán)、公正、開發(fā)、環(huán)境等重大國(guó)際問題的觀點(diǎn)與態(tài)度當(dāng)代世界，科技和經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)風(fēng)云變幻。自覺地觀察、了 解和把握世界上所發(fā)生的各種熱點(diǎn)問題和發(fā)展態(tài)勢(shì)以及它們對(duì)我國(guó)政治經(jīng)濟(jì)文化 可能產(chǎn)生的影響，在世界變化中審時(shí)度勢(shì)，保持清醒的頭腦和堅(jiān)

7、定的信念是未來(lái) 接班人理想和信念的基石。只有站在全球發(fā)展的制高點(diǎn)，了解、認(rèn)識(shí)和把握世界 發(fā)展的大趨勢(shì)，才能清醒地把握世界政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整體態(tài)勢(shì)和動(dòng)向，從而有信 心、有毅力，自覺努力學(xué)習(xí)掌握一切代表未來(lái)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步方向的新事物。 只有具備開闊的視野，才能從歷史發(fā)展的總趨勢(shì)看問題，科學(xué)地堅(jiān)定自己的理想 信念，深刻理解有中國(guó)特色社會(huì)主義的興起所預(yù)示的社會(huì)主義的輝煌未來(lái)，才能 準(zhǔn)確把握世界發(fā)展的新趨勢(shì)，努力學(xué)習(xí)，積極迎接挑戰(zhàn)，從而為實(shí)現(xiàn)中華民族的 偉大復(fù)興而努力奮斗。（五）國(guó)際溝通與交往的實(shí)踐能力做個(gè)國(guó)際人，還要著重具備和提高適應(yīng)國(guó)際交往和競(jìng)爭(zhēng)需要的能力素質(zhì)。（1）外語(yǔ)應(yīng)用能力。隨著我國(guó)與國(guó)外經(jīng)

8、濟(jì)文化交往增加，外語(yǔ)將逐漸成為日常工作生 活中真正需要的基本工具，人們不僅要學(xué)好外語(yǔ)，更要用好外語(yǔ)，努力提高外語(yǔ) 的聽、說、讀、寫實(shí)用能力。（2）跨文化溝通能力。不同民族有不同的文化，在 國(guó)際交往中要了解和理解對(duì)方的文化，這樣相互才能比較深入地交流溝通，也才 能融洽相處。（3）信息處理能力。21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的一個(gè)基 本特點(diǎn)是越來(lái)越多的人從事知識(shí)的生產(chǎn)和傳播，越來(lái)越多的人與信息打交道，處 理信息的能力應(yīng)成為人才的一個(gè)基本能力。（4）創(chuàng)新能力。未來(lái)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)更加激烈，無(wú)論是個(gè)人，還是一個(gè)組織，要在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中求得生存，必須不斷地創(chuàng) 新，否則只會(huì)被歷史的長(zhǎng)河所淘汰。（5）良好的心理素

9、質(zhì)。面對(duì)更加激烈的競(jìng)爭(zhēng)， 人才必須有良好的心理素質(zhì)，學(xué)會(huì)自我調(diào)節(jié)，善于尋找他人支持?？傊?，國(guó)際理解教育（education for internationalunderstanding ）是在國(guó)際交往日益密切的背景下，為增進(jìn)民族、國(guó)家、地區(qū)之間的相互理解與寬容， 促進(jìn)人類與自然和諧相處，培養(yǎng)兒童認(rèn)同與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，尊重、了解其他 國(guó)家、民族、地區(qū)文化的基本精神及風(fēng)俗習(xí)慣，初步學(xué)習(xí)、掌握與其他國(guó)家、民 族、地區(qū)人民平等交往、和睦相處的修養(yǎng)與技能，探討全人類共同價(jià)值觀念的教 育實(shí)踐。它是在全球化、入世、北京奧運(yùn)、上海世博等機(jī)遇與挑戰(zhàn)面前，貫徹“三 個(gè)面向”的教育方針，為“世界的中國(guó)”培養(yǎng)能在世

10、界范圍內(nèi)交往、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新 的中國(guó)人所作的努力。、國(guó)際理解教育校本課程的開發(fā)（一）課程目標(biāo)與內(nèi)容設(shè)計(jì)開展“國(guó)際理解教育”的目標(biāo)是，讓學(xué)生了解多元文化、全球問題等國(guó)際背 景知識(shí)，在探究與體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用國(guó)際交流語(yǔ)言的能力、全球 視野和國(guó)際交往等方面的能力，培育學(xué)生國(guó)際視野與中國(guó)意識(shí)，為他們將來(lái)參與 國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)與合作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。國(guó)際理解教育課程分以下三個(gè)部分。1. 國(guó)際理解教育特設(shè)課程精選國(guó)際知識(shí)、全球問題，涉及廣泛的社會(huì)問題和 價(jià)值觀念問題，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)分年級(jí)加以組合，成為可接受的教學(xué)內(nèi)容，按 照年級(jí)、學(xué)期、單元等要求劃分課程內(nèi)容，使學(xué)生初步了解國(guó)際知識(shí)，培養(yǎng)國(guó)際 交流能力、全球視野。學(xué)校調(diào)整原有課時(shí)，每星期增加一節(jié)國(guó)際理解教育課。每個(gè)年級(jí)組的授課方 式也根據(jù)不同年齡段學(xué)生的不同特點(diǎn)，設(shè)計(jì)相應(yīng)的組織形式與教學(xué)方法。教學(xué)大 綱、學(xué)生用書、教學(xué) 參考、輔助材料等是在課程實(shí)施實(shí)