創(chuàng)新教育學(xué)習(xí)心得

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上創(chuàng)新教育學(xué)習(xí)心得 創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。我們在全面實施素質(zhì)教育，促進學(xué)生健康發(fā)展的過程中，要注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。 由于傳統(tǒng)教學(xué)的影響，學(xué)生解決問題，比較偏重于一個答案。而現(xiàn)在的素質(zhì)教育提倡創(chuàng)新教育。因而在教學(xué)中我們不僅要花力氣引導(dǎo)學(xué)生，還要把學(xué)生的思維擴散開來，尋求多種多樣的答案，從而有所發(fā)現(xiàn)，有自己獨特的看法。因此，在教學(xué)中，我是這樣培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的。一、運用合作、討論的方法培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維學(xué)生間、師生間多維信息交流 合作可以打開學(xué)生思維的閘門，點燃思維的火花，討論可以使學(xué)生闡述自己的觀點，流的渠道。 討論是一種具有彈性的方法，

2、目的不在求同，而在求異，可以活躍學(xué)生思維，又鍛煉了學(xué)生的說話能力。 隨著素質(zhì)教育的深入發(fā)展，小組討論、合作交流的學(xué)習(xí)方式被越來越多的引入課堂。小組合作學(xué)習(xí)體現(xiàn)了“與人合作”，并與同伴交流思想的過程和結(jié)果，不但充分體現(xiàn)教學(xué)的民主，也給予學(xué)生更多自由活動時間和相互交流的機會。二、在教學(xué)中大膽質(zhì)疑、設(shè)疑，促進學(xué)生創(chuàng)新思維 學(xué)貴有疑，疑是一切發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造的基礎(chǔ)，也應(yīng)是創(chuàng)新教育的一項準(zhǔn)則。從學(xué)生學(xué)習(xí)的角度看，學(xué)貴有疑是學(xué)習(xí)進步的標(biāo)志，是創(chuàng)新的前兆。我在教學(xué)實踐中看到：學(xué)生沒有疑問，就難有新的見解，一切都以書本為標(biāo)準(zhǔn)，以老師的講解為準(zhǔn)繩，就難有創(chuàng)新，不會提問的學(xué)生不是好學(xué)生。愛因斯坦說：提出一個問題往往比解

3、決一個問題更重要。 因此，要讓學(xué)生真正有學(xué)問，就必須鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑，引導(dǎo)學(xué)生多思多問。著名教育家陶行知說：發(fā)明千千萬，起點是一問.人力勝天工，只在每事問。古今中外許多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問，才會有學(xué)業(yè)的進步、事業(yè)的成功、發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，必須從引導(dǎo)學(xué)生的多思多問入手，摒棄陳舊的教育觀念和教學(xué)模式，更新教育思想，創(chuàng)造一個以問題為中心，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)、質(zhì)疑、思索、研究為主要形式的課堂氛圍，.這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問題、提出了疑問，就會主動地思索、研究，不知不覺中提高了創(chuàng)新能力。當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問的方式也非常豐富，既可以個人提問，也可以小組質(zhì)疑；既可以口頭提出，

4、也可以書面報告。 總之，讓問題走進課堂，強化問題意識，引導(dǎo)學(xué)生多思多問，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條有效途徑。 三、教學(xué)中用想象的方法拓展創(chuàng)新思維 豐富的想象是創(chuàng)新的翅膀，無論是再造想象還是創(chuàng)造想象，對培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力十分有益。巴甫洛夫在給青年們的一封信中指出：鳥兒要飛翔必須要借助空氣與翅膀，科學(xué)家要有創(chuàng)造必須占有事實和展開想象。愛因斯坦也說：想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上一切，推動著進步，成為知識進步的源泉。數(shù)學(xué)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、想象的方式可以說是豐富多彩：如果能經(jīng)常這樣激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想、想象，那么培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性能力將不再是件難事。在教學(xué)中利用想象、進行創(chuàng)造性思維的

5、方式很多，關(guān)鍵是找到觸發(fā)點、著火點。豐富多彩的想象可以打破學(xué)生的思維常規(guī)和定勢，促進他們的創(chuàng)造性思維。 四、創(chuàng)設(shè)一種寬松、和諧、平等、開放、民主的氛圍，活躍學(xué)生創(chuàng)新思維陶行知先生說：創(chuàng)造力最能發(fā)揮的條件是民主。尤其是以班級形式存在的集體環(huán)境氛圍的優(yōu)劣，直接決定著創(chuàng)新人格和創(chuàng)新思維的能否形成。民主性之一要求教師放下傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)，放棄扮演絕對權(quán)威的角色，改變我講你聽、我寫你記、我決定你服從的師生關(guān)系，放棄長者的種種威壓，不再求會責(zé)備，能容許學(xué)生有不完滿甚至錯誤的表現(xiàn)，不再以牽牛鼻子走的形式百般駕空、抑制學(xué)生的思維。民主性之二意味著全體學(xué)生都是課堂的主人，無論他們的智力水平與心力水平有何等差異，都可以享受到充分的人格尊重，都有進一步提高自己、完善自己的機會，都可以得到鼓勵與贊許，而不是在分?jǐn)?shù)所定的三六九等中備受壓抑，失意落寞，不會因為分?jǐn)?shù)的暫時落后和學(xué)習(xí)的一時困難而遭受歧視和嘲笑。民主性之三指學(xué)生的個性可以得到充分的發(fā)現(xiàn)、培植、張揚和發(fā)展。一個扼殺個性、排斥多樣性、壓制標(biāo)新立異、禁止自由想象的環(huán)境，一個只單純鼓勵統(tǒng)一、服從、規(guī)范和共性的環(huán)境，是極不利于創(chuàng)造思維存在和生長的。在這樣的以人為本的寬松環(huán)境中，學(xué)生身