怎樣看別人的課

1、怎樣看別人的課賈志敏一、看教學(xué)，不看表演“教師教的是語(yǔ)文，學(xué)生學(xué)的是母語(yǔ)?！币虼耍覀儺?dāng)然要關(guān)注師生教與學(xué)的活動(dòng)?？凑n，就要看教與學(xué)?！胺赫Z(yǔ)文”的做法不可取，嘩眾取寵的“表演”更要摒棄。何謂“語(yǔ)文”？語(yǔ)，即口頭語(yǔ)言；文，指書(shū)面語(yǔ)言。語(yǔ)文課，指的是在課堂上，老師借課文為例子，教學(xué)生說(shuō)話，教學(xué)生寫(xiě)話。 語(yǔ)文課，要有濃濃的語(yǔ)文味。語(yǔ)文課上要講“字、詞、句、篇”，要講“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)”。語(yǔ)文課，要真實(shí)、樸實(shí)、扎實(shí)。真實(shí)，是課堂的生命，樸實(shí)是教師教風(fēng)的具體體現(xiàn)，扎實(shí)是我們追求的目標(biāo)。語(yǔ)文教材不屬于語(yǔ)文知識(shí)體系，它是一篇篇選文。每一篇選文僅是提供學(xué)習(xí)語(yǔ)言的例子。學(xué)生要憑借這一個(gè)個(gè)生動(dòng)的例子，學(xué)習(xí)、理解、運(yùn)

2、用與積累祖國(guó)語(yǔ)言文字。言語(yǔ)是一種技巧。要掌握它，必須通過(guò)多次、反復(fù)的訓(xùn)練，讓學(xué)生聽(tīng)得清楚，說(shuō)得明白，讀得正確，寫(xiě)得流暢。本事是練出來(lái)的，絕非“講”出來(lái)的。語(yǔ)言工具的訓(xùn)練和其人文性的教益，是教學(xué)這一矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程的對(duì)立統(tǒng)一的整體。語(yǔ)言文字中已經(jīng)蘊(yùn)含了豐富活潑的情感和意趣，蘊(yùn)含了廣博豐厚的文化積淀。學(xué)好語(yǔ)言文字，自然領(lǐng)悟和接受其人文的熏陶和文化的營(yíng)養(yǎng)。無(wú)需脫離文本，脫離語(yǔ)言去宣教。掌握了語(yǔ)言文字，理解了文本內(nèi)容，學(xué)會(huì)了表達(dá)形式，形成了語(yǔ)文能力，那么，情感、態(tài)度、價(jià)值觀即自在其中。我們要看執(zhí)教者如何運(yùn)用課文作為例子教會(huì)孩子說(shuō)話和寫(xiě)話。教學(xué)，應(yīng)該是師生智慧的交流，心靈的溝通，學(xué)習(xí)的互動(dòng)。它拒絕浮躁、喧嘩

3、與轟動(dòng)。近年來(lái)，一些大型公開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，出現(xiàn)一股浮華之風(fēng)。授課者極盡“包裝”、渲染、夸張、展示等手段，極力追求奢華、轟動(dòng)、“精彩”、“藝術(shù)”的課堂效應(yīng)，使課堂呈現(xiàn)類(lèi)似流行歌曲演唱會(huì)的“盛況”，使課堂教學(xué)和時(shí)裝展覽幾乎無(wú)異。有些課堂教學(xué)，不是進(jìn)行語(yǔ)言本身的推敲、揣摩和品味，而是圍繞文本內(nèi)容，外加大量的教化性補(bǔ)充“學(xué)習(xí)材料”，甚至整堂課用多媒體課件“狂轟濫炸”，過(guò)度渲染、張揚(yáng)所謂人文性，還說(shuō)要給學(xué)生以新時(shí)代的“心靈的洗禮”。這樣做，除了增加課堂的虛幻的觀賞性外，沒(méi)有任何價(jià)值。有人說(shuō)，課改以來(lái)，人文性弄玄乎了，工具性弄模糊了?？芍^一針見(jiàn)血。 再者，時(shí)下的一些教學(xué)觀摩活動(dòng)正趨向于商業(yè)化操作，且規(guī)模越來(lái)越

4、大。課堂變成舞臺(tái)，執(zhí)教者由于十分在意聽(tīng)課者的反應(yīng)而不斷調(diào)整教學(xué)方法與策略。這樣，恰恰忽略了對(duì)學(xué)生的關(guān)注。于是，“課堂教學(xué)”演變成“課堂表演”。凡此種種，均背離了語(yǔ)文教改的方向，也是我們所不愿意看到的。我們要看的是課堂上那種和諧的教學(xué)狀態(tài)，而決非劇場(chǎng)里的那種濃烈的戲劇效果。 二、看學(xué)生，不看老師意大利的一位著名足球裁判因執(zhí)法公正、處置果斷而名聞遐邇。有記者請(qǐng)他介紹執(zhí)法之經(jīng)驗(yàn)。他不假思索地說(shuō)：“讓觀眾忘卻我的存在。”上世紀(jì)年代中，美國(guó)的一個(gè)教育代表團(tuán)到上海一所學(xué)校聽(tīng)課。校長(zhǎng)請(qǐng)貴賓在學(xué)生后面入座，他們卻表示：“我們?yōu)槭裁慈プ⒁饫蠋熌兀课覀円^看的是孩子是怎樣學(xué)習(xí)的?！闭f(shuō)著，紛紛把椅子挪到黑板下面，面

5、對(duì)著學(xué)生靜靜地觀看孩子上課了。想想也對(duì)。綠茵場(chǎng)本是球員馳騁之地，裁判只需保證比賽公平、公正地進(jìn)行;課堂是學(xué)生習(xí)得的場(chǎng)所，教師只是在輔導(dǎo)、幫助學(xué)生掌握知識(shí)。然而，有的老師大聲疾呼：“我就是語(yǔ)文！”“我的課堂我做主！”聞之，我寢食難安，汗顏不止。毋庸置疑，課堂是學(xué)生的，空間是孩子的。是他們?cè)趯W(xué)“語(yǔ)”習(xí)“文”，孩子是紅花；教師是綠葉。切不可本末倒置、不能角色錯(cuò)位。教師在課堂上所作的一切，只能是為孩子學(xué)好母語(yǔ)服務(wù)。一堂課僅四十分鐘，教師就要在有限的時(shí)間里，演繹出一個(gè)又一個(gè)美麗的故事，這就是教師的生命價(jià)值所在。大凡來(lái)說(shuō)，學(xué)生能力的形成是在課堂上。因此，就有了“得法于課內(nèi)，得益于課外”“向四十分鐘要質(zhì)量”

6、的說(shuō)法。好的課，就像藝術(shù)珍品，讓人回味無(wú)窮，津津樂(lè)道；好的課，就要體現(xiàn)以學(xué)生為本。教師要激勵(lì)學(xué)生敢于發(fā)言，勇于質(zhì)疑，活躍思維，積極向上；好的課，就要“環(huán)環(huán)相套，絲絲入扣，行云流水，滴水不漏”；好的課，就會(huì)讓聽(tīng)課者始終被精彩的教學(xué)活動(dòng)所吸引，精神專(zhuān)注，積極投入。課改以來(lái)的成績(jī)有目共睹，但問(wèn)題也伴隨而生：課堂上太多的資料補(bǔ)充，太多的媒體演示，太多的“泛語(yǔ)文”活動(dòng)以及太多的形同虛設(shè)的小組討論等，都或多或少地減損了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的功能。小學(xué)閱讀教學(xué)，要注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力，要注重學(xué)生對(duì)文本語(yǔ)言的理解、積累和運(yùn)用。課堂教學(xué)和舞臺(tái)表演不同：前者，追求“真”，后者，追求“美”；前者，看“臺(tái)下十年功”，后者，看“

7、臺(tái)上一分鐘”；前者，表現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，后者展示演員排練結(jié)果。教學(xué)不是表演，不能變味，更不能異化?！昂⒆邮歉改傅挠白印保瑢W(xué)生則是鏡子里的老師。老師的一切工作和努力，都會(huì)集中反映在學(xué)生身上。所以，觀摩課上，要關(guān)注的應(yīng)該是學(xué)生。課例： 師：我們的祖先真聰明，發(fā)明了火藥、指南針，還創(chuàng)造了許多有趣的文字。比如說(shuō)“木”，在以前是這樣寫(xiě)的（師板書(shū)，畫(huà)“木”），再比如“休”這個(gè)字，一個(gè)人正靠在樹(shù)木邊上，還有“步”字，以前是這樣寫(xiě)的（師板書(shū)，畫(huà)“步”），兩只腳疊加在一起。 師：漢字真有意思，詞語(yǔ)更有意思。如“左右”一詞，怎樣理解？（生舉左手，生再舉右手）但如果將詞語(yǔ)放到句子里，“我左右不了你”，意思就大不相同了

8、。再比如說(shuō)“東西”一詞，哪些是東西呢？ 生：語(yǔ)文書(shū)，教棒、粉筆 師：老師是東西嗎？ 生：你不是東西！ 師：你不是在罵人嗎？（眾生笑） 師：你看，漢語(yǔ)是多么有生命力呀！就連外國(guó)人也覺(jué)得漢語(yǔ)特別有意思。再如“斟”、“酌”，本來(lái)都是表示“倒酒”，但兩個(gè)字放在一起就表示“研究”的意思了。 師：再看一個(gè)“推”、“敲”。如果你要推門(mén)（生演示）這需要手向前發(fā)力；如果你要敲門(mén)，（生演示）這需要用手去撞擊。但“推敲”放在一起時(shí)就表示“斟酌、研究“了。 師：今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)推敲這篇課文。點(diǎn)評(píng): 為什么我們有些語(yǔ)文課堂顯得沉悶、毫無(wú)生氣？從這一教例中，我們不難找到答案：我們何曾像這位老師一樣把“語(yǔ)文”當(dāng)“語(yǔ)文”來(lái)

9、教，我們何曾像這位老師一樣激起學(xué)生從心底里發(fā)出的對(duì)漢語(yǔ)的那份由衷的熱愛(ài)？推敲一文的導(dǎo)入，留給學(xué)生的是“語(yǔ)文”，充滿著濃濃語(yǔ)文味的語(yǔ)文，洋溢著悠悠語(yǔ)文情的“語(yǔ)文”，這樣的“語(yǔ)文”會(huì)成為學(xué)生的心中的常青樹(shù)，永遠(yuǎn)枝繁葉茂！ .濃濃語(yǔ)文味“樹(shù)”的主干。老師一張口就是“語(yǔ)文”，與學(xué)生短短地幾次對(duì)話涵蓋的信息量大：“木”、“休”、“步”古字的樣子及它們的字源解說(shuō)，“左右”、“東西”在不同語(yǔ)境的意思，“斟”、“酌”、“推”、“敲”的本義及其它們分別連成詞語(yǔ)后的意思。這一切，既不是嘩眾取寵也不是空穴來(lái)風(fēng)，它既是老師厚實(shí)的教學(xué)功力的顯現(xiàn)，更是他教學(xué)大智慧的盡現(xiàn)。畫(huà)“木”、“休”、“步”的古字，解釋其由來(lái)，漢語(yǔ)的

10、生命力如種子破土在老師的“畫(huà)”、“說(shuō)”中悄悄顯現(xiàn)，語(yǔ)文味由此彌散開(kāi)來(lái) “漢字真有意思，詞語(yǔ)更有意思。”老師來(lái)了個(gè)承上啟下，由漢字自然過(guò)渡到詞語(yǔ)?！白笥摇薄ⅰ皷|西”在不同于語(yǔ)境的意思，老師分別采用了：讓學(xué)生動(dòng)一動(dòng)（學(xué)生舉左手、右手）、舉例子：“我左右不了你”;讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)：“哪些是東西？”“設(shè)陷”：“老師是不是東西？”反問(wèn)：“你不是罵人嗎？”等方法讓學(xué)生在愉悅的氛圍中感受到漢語(yǔ)的生命力。老師像一塊磁石，將學(xué)生們吸引到“詞語(yǔ)”這方神奇的領(lǐng)域，在互動(dòng)、交流、談笑中，詞語(yǔ)的生命力如小樹(shù)拔節(jié)逐漸蓬勃起來(lái)語(yǔ)文味亦愈來(lái)愈濃 最令人叫絕的是，老師將推敲一文中難理解的詞語(yǔ)“斟酌”拎出來(lái)，分別解釋“斟”、“酌”、

11、“斟酌”的意思，由此引出與它結(jié)構(gòu)相同、意思相近的詞語(yǔ)“推敲”，從而導(dǎo)入推敲一課的學(xué)習(xí)。他目光敏銳：將“斟酌”、“推敲”連在一起；他的心思細(xì)膩：他像一位魔術(shù)師讓學(xué)生在“分分”、“合合”中，在“推推”“敲敲”中充分感受到漢語(yǔ)的生命力，它如一棵參天大樹(shù)在學(xué)生心間蓬蓬勃勃了。課堂上彌漫著氤氳的語(yǔ)文味.悠悠語(yǔ)文情“樹(shù)”的枝葉?！拔覀兊淖嫦日媛斆?，發(fā)明了火藥、指南針，還創(chuàng)造了許多有趣的文字?！闭n伊始，情已生。老師由四大發(fā)明引到漢字，三言兩語(yǔ)，便激起學(xué)生作為中國(guó)人的自豪感，中華情油然而生。接著，他畫(huà)古字、釋字源，極大地激發(fā)了學(xué)生對(duì)漢字的興趣！隨后以“左右”、“東西”兩個(gè)詞語(yǔ)為例，讓學(xué)生在渾然不知中生情。漢語(yǔ)

12、的確很有意思:同一詞語(yǔ)在不同的語(yǔ)境中表達(dá)的意思截然不同，用得不好還會(huì)鬧笑話，學(xué)生在“東西”一詞的教學(xué)中，在哈哈大笑中，漢語(yǔ)情已溢滿心間。最后，以“斟酌”引“推敲”，老師知難而教，巧妙引導(dǎo)，讓學(xué)生更生漢語(yǔ)情、師生情。因?yàn)閻?ài)，所以懂得。老師從學(xué)生學(xué)習(xí)的難處“斟酌”一詞入手，從全文的文眼入手，我們可以想象他會(huì)怎樣帶領(lǐng)孩子們?cè)谡Z(yǔ)言文字中去體會(huì)賈島的“斟酌（推敲）”，去實(shí)踐“斟酌（推敲）”，去深化“斟酌（推敲）”而“你看，漢語(yǔ)是多么有生命力呀！就連外國(guó)人也覺(jué)得漢語(yǔ)特別有意思?！崩蠋煵唤?jīng)意間的一句話，更將“我是中國(guó)人，我為擁有如此生命力的漢字”的種子撒向孩子的心田，并在他們幼小的心田中扎下了根。此時(shí)，中華

13、情、漢語(yǔ)情在學(xué)生心間升騰。這樣充滿語(yǔ)文味、語(yǔ)文情的導(dǎo)入，“推敲”已蘊(yùn)含其中，學(xué)生在理解、運(yùn)用詞語(yǔ)時(shí)不要“推敲”嗎？通過(guò)這樣的語(yǔ)言實(shí)踐后，他們以后用詞用句能不“推敲”嗎？這與所授新課推敲所要表達(dá)的主旨也是不謀而合：詩(shī)人賈島為“僧敲月下門(mén)”中用“推”還是“敲”而癡而狂（進(jìn)城路上苦苦思索，如醉如癡，橫沖直撞韓愈的儀仗隊(duì)），他認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神正是我們所要學(xué)習(xí)的呀！漢語(yǔ)是有生命力的，我們的課堂也是有生命力的。在課堂上，我們看到了一位滿腹經(jīng)綸的智者，字的來(lái)源，詞的多種意思隨手?jǐn)y來(lái)，從老師嘴里流淌出來(lái)的是思想、是機(jī)敏、是幽默。他能讓人豁然開(kāi)朗，讓人柳暗花明，讓人峰回路轉(zhuǎn)，讓人如沐春風(fēng)。

14、我們又看到了一位充滿童心的仁者。他用兒童的方式“說(shuō)”語(yǔ)文：畫(huà)古字“木”“步”、設(shè)“陷阱”釋“東西”，演“推”“敲”等。唯如此，漢語(yǔ)的生命力才這樣“蓬勃”，語(yǔ)文課堂才會(huì)煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力！三、看門(mén)道，不看熱鬧“外行看熱鬧，內(nèi)行看門(mén)道”。此說(shuō)不無(wú)道理。在“T”臺(tái)上款款獨(dú)步的時(shí)裝模特兒，為何臉無(wú)表情？顯然，她要展示艷麗時(shí)裝。同樣道理，教語(yǔ)文，一定要在“語(yǔ)文”上下功夫。觀摩語(yǔ)文課，則要關(guān)注別人是怎樣駕馭課堂，怎樣處理教材，如何啟迪學(xué)生，如何設(shè)計(jì)教案的。一句話，我們要看別人怎樣“教語(yǔ)文”的。語(yǔ)文的問(wèn)題應(yīng)該用語(yǔ)文的手段來(lái)解決；中國(guó)的語(yǔ)文，應(yīng)該用中國(guó)的辦法來(lái)教。這樣說(shuō)是強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文的本色，是強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的繼承，是強(qiáng)

15、調(diào)母語(yǔ)本體的回歸。 中國(guó)語(yǔ)言是隨著中國(guó)人的生命發(fā)展而發(fā)展的，是中國(guó)的傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)使它在世界上占有一席，并逐步向國(guó)際化發(fā)展?！皞鹘y(tǒng)的語(yǔ)文教育是當(dāng)代的語(yǔ)文教育的根基”。講授母語(yǔ)，應(yīng)該講究“誦讀，感悟，涵泳，體味，積累等體現(xiàn)中國(guó)人的感性思維為主的教學(xué)理念和方法”。因此，我們的課堂，不僅需要活潑的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)，更需要安安靜靜地思考，揣摩，潛移和默化。觀者要關(guān)注人家如何處理教師、文本和學(xué)生之間的關(guān)系；要關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)和提高的過(guò)程。不能“走錯(cuò)了門(mén)”，也不要“看花了眼”。有些教師為了活躍氣氛，動(dòng)輒游戲，畫(huà)畫(huà)，表演，歌舞，課堂內(nèi)歡聲雷動(dòng)、熱鬧非凡。我認(rèn)為，適當(dāng)?shù)闹w活動(dòng)不是不可以，但是任何活動(dòng)，都不能忘記為