安全宣教形式與內(nèi)容哪個重要

1、 安全宣教形式與內(nèi)容哪個重要 沒有內(nèi)容的形式，我們必需反對，由于這樣的形式毫無意義。但是，沒有形式的內(nèi)容卻毫無吸引力。對于平安宣教對象一線職工群眾來說，平安宣教的內(nèi)容是"死'的，形式是"活'的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是根本目的，但了解、學(xué)習(xí)和把握內(nèi)容到什么程度，則更多地取決于形式。 平安宣教不同于一般的宣揚和訓(xùn)練行為，它傳遞的內(nèi)容不但包括平安學(xué)問，還包括平安意識和行為約束，需要通過一些環(huán)境布置、氛圍營造來實現(xiàn)。比如，幾乎每個人都知道進入施工現(xiàn)場是不允許吸煙的，但依舊要在工地門口懸掛"禁止吸煙'標(biāo)志牌，就是為了強化這種宣揚，時時刻刻提示員工。目前，我們火電

2、公司正處在企業(yè)文化建設(shè)初期，需要進行大量的有關(guān)平安理念、價值觀、平安目標(biāo)等內(nèi)容的宣揚，需要搞一些平安宣教活動，這個時候注意形式特別有必要，由于需要營造一種宣教的氛圍，即"造勢'。比如在"百問百查'期間，在施工現(xiàn)場、辦公區(qū)、職工生活區(qū)，大量地搞一些宣揚欄、掛圖海報、橫幅、標(biāo)語口號等，主要目的是營造出一種深厚的平安活動氛圍，讓全體員工都知道活動開頭了，必需盡快協(xié)作、關(guān)注或融入這項活動中。其實今日，我們大家更多的生活在形式之中，我們往往最先被形式吸引，然后才開頭關(guān)注內(nèi)容。買衣服先看品牌、下飯館先看招牌、看電影先看導(dǎo)演和主演、去旅游先看景區(qū)推舉旅游點，甚至包括談戀愛

3、、人員聘請等，無不受到形式的左右。六祖慧能是唐代聞名僧人，有一天其弟子無盡藏尼對他說："我讀涅檠經(jīng)多年，但仍有很多不明白之處，盼望能得到你的指教。'慧能答道："我不識字，請你把經(jīng)讀給我聽，或許我能幫你解疑。'無盡藏尼忍不住笑道："你連字都不識，怎談得上解釋經(jīng)典呢？'慧能仔細(xì)地告知他："真理與文字不是一回事。真理有如天空的明月，文字則是指月的手指；手指能表示明月的所在，但手指并不就是明月，看月也不肯定非用手指不行。' 在六祖慧能看來，真理就相當(dāng)于內(nèi)容，文字相當(dāng)于形式，代表內(nèi)容的明月是根本、核心，而代表形式的手指不重要。假如月

4、亮不是如此漂亮，只是像一般的星星那樣掛在天空之中，他還會用"明月'來比作真理嗎？另一方面，看月自然不需要用手指，但用筆指、用樹枝指、用眼神指和用手指又有什么區(qū)分呢？只是形式不同而已。沒有皎潔的圓月，就不會有很多的詩篇來贊美它，也不會消失那很多關(guān)于它的動人故事，而人們真正近距離熟悉月亮，了解月亮的"內(nèi)容'，只是20世紀(jì)60 年月的事。這就是"形式'的力氣。對于平安意識、平安理念、行為規(guī)范等的宣教，許多時候形式就等同于內(nèi)容，或者沒有形式就沒有內(nèi)容，假如員工連公司的平安理念是什么都不知道，他們怎么會理解、認(rèn)同、遵守我們的平安紀(jì)律，怎么能主動的嚴(yán)格執(zhí)行作業(yè)指導(dǎo)書中的