高家堰課題申報(bào)書(shū)

1、湖北省教育科學(xué)規(guī)劃重點(diǎn)課題教育信息化與教育教學(xué)的融合研究子課題申請(qǐng)書(shū) 子課題名稱：教育信息化與課程資源開(kāi)發(fā)融合的實(shí)踐探究 課題負(fù)責(zé)人 趙宜觀 負(fù)責(zé)人所在單位 長(zhǎng)陽(yáng)高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校 填表日期 2016年9月18日 長(zhǎng)陽(yáng)土家族自治縣教育科學(xué)規(guī)劃辦公室 制一、課題名稱和課題組成員課題名稱教育信息化與課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探究預(yù)期完成時(shí)間2019年7月預(yù)期研究成果市級(jí)推廣詳細(xì)通訊地址湖北長(zhǎng)陽(yáng)高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校郵編443517電 機(jī) -mail 課 題 組 成 員 姓 名性別 出生年月 專業(yè)職務(wù) 研究專長(zhǎng) 學(xué)歷學(xué)位 工作單位1

2、1李艷萍女196707中學(xué)高級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用本科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校2李光武男197512中學(xué)一級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用本科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校 3趙宜觀男196505小學(xué)高級(jí)課程資源開(kāi)發(fā)專科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校 4鄧建華男197708中學(xué)二級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用本科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校5鄭東華男198710中學(xué)二級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用本科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校6鐘玉麗女199010中學(xué)二級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用本科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校7向青青女198405中學(xué)二級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用本科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校8龔永斌男198008中學(xué)二級(jí)信息技術(shù)應(yīng)用本科高家堰鎮(zhèn)中心學(xué)校 9 10 11 12 13 14 15 16二、課題論證1. 對(duì)研究課題的論證：本課題研究的基本內(nèi)

3、容、重點(diǎn)和難點(diǎn)；國(guó)內(nèi)外同類(lèi)課題研究狀況；本課題的理論意義和實(shí)踐意義。一、本課題研究現(xiàn)狀分析及研究本課題的意義和目的1、課題研究現(xiàn)狀述評(píng)教育信息化與課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探究以校本課程資源開(kāi)發(fā)為前提，教育信息化與課程資源開(kāi)發(fā)的實(shí)踐探究實(shí)施過(guò)程，就是開(kāi)發(fā)校本課程資源的過(guò)程。湖北長(zhǎng)陽(yáng)高家堰鎮(zhèn)丹水河沿岸因絕壁峽谷、碧水茂林、根藝盆景而美艷四方；因土家歌舞、民間故事、家庭旅館而名噪一時(shí)；因滬蓉高速、318國(guó)道、323省道與景區(qū)相連而交通便捷。有詩(shī)人形容如今的丹水漂流景區(qū)：“漂亮的河，古老的溪；峽谷的樣板，制氧的天地；奇峰絕壁連天接，野花奇樹(shù)遍地綠；土家風(fēng)情滿眼景，激情漂流歌一曲。”近年來(lái)，丹水流域因滬蓉高速

4、、宜萬(wàn)鐵路、忠武天然氣、川氣東輸?shù)取八拇笸ǖ馈钡慕ㄔO(shè)而面貌煥然一新。走進(jìn)丹水，不僅僅能體驗(yàn)一次避暑消夏的沖浪運(yùn)動(dòng)，還能附帶參觀全國(guó)最大的盆景花木走廓，觀賞中國(guó)典型的奧陶紀(jì)地質(zhì)奇觀，游覽鄂西木橋溪太史橋-抗戰(zhàn)遺址，登臨亞洲第一高橋，領(lǐng)略豐富燦爛的民間文化，品嘗土家風(fēng)味的農(nóng)家土宴。而丹水地域民俗文化資源顯然成了校本課程和綜合實(shí)踐活動(dòng)課程需要重點(diǎn)開(kāi)發(fā)的資源。因此依托學(xué)校所在地的鄉(xiāng)土資源， 結(jié)合本校的傳統(tǒng)與優(yōu)勢(shì)、學(xué)生的興趣和需要來(lái)整合綜合實(shí)踐活動(dòng)與校本課程資源，優(yōu)化資源的配置，弘揚(yáng)地方特色，發(fā)展學(xué)校特色教育，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)家鄉(xiāng)情感就成了我校綜合實(shí)踐活動(dòng)課程資源開(kāi)發(fā)的出發(fā)點(diǎn)與歸宿。2、選題的意義和研究的價(jià)

5、值挖掘本地區(qū)域巴山舞、九節(jié)鞭、薅草鑼鼓、快板、盆景根藝長(zhǎng)廊、鄂西抗戰(zhàn)遺址德育教育實(shí)踐基地等民俗文化資源，開(kāi)展鄉(xiāng)土文化教育，不僅能繼承傳統(tǒng)文化，感受鄉(xiāng)土的親和感，而且能重溫前人的生活方式，重新發(fā)現(xiàn)先輩的智慧、典范和價(jià)值。我國(guó)隨著新一輪課程改革的推進(jìn)，各地各學(xué)校也開(kāi)始重視民俗文化資源的開(kāi)發(fā)和利用，或注重對(duì)民俗文化內(nèi)容中迷信宗教部分內(nèi)容進(jìn)行剔除，或?qū)^(qū)域文化進(jìn)行挖掘整理和保護(hù)。民俗文化課程資源開(kāi)發(fā)課題實(shí)驗(yàn)可以充分利用學(xué)校所特有的教育資源，反映學(xué)校校園文化特色，滿足學(xué)校學(xué)生發(fā)展需要，堅(jiān)持“面向本校，來(lái)自本地，服務(wù)本校”，充分體現(xiàn)學(xué)校特色和課程的時(shí)代性。（1）、研究開(kāi)發(fā)丹水民俗文化課程資源具有時(shí)代性和先

6、進(jìn)性。校本課程的教育內(nèi)容具有一定的先進(jìn)性、體現(xiàn)了時(shí)代特征，充分展現(xiàn)丹水近些年來(lái)所發(fā)生的變化，及時(shí)反映當(dāng)前文化。使學(xué)生初步了解該領(lǐng)域發(fā)展的歷史與現(xiàn)狀，以及現(xiàn)今面臨的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，為學(xué)生進(jìn)一步的學(xué)習(xí)和今后的生活與工作奠定良好的基礎(chǔ)。（2）、研究開(kāi)發(fā)丹水民俗文化課程資源具有本土性和本校性。該校本課程充分利用丹水本地的自然風(fēng)光、名勝古跡、風(fēng)土人情、特色產(chǎn)品、著名人物以及學(xué)校的人文現(xiàn)象、社區(qū)教育等豐富的課程資源。讓學(xué)生在自己熟悉的環(huán)境里學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，健康、樂(lè)觀向上的品質(zhì)，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，和熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)丹水、報(bào)效祖國(guó)，服務(wù)人民的思想情感。（3）、研究開(kāi)發(fā)丹水民俗文

7、化課程資源具有針對(duì)性和實(shí)效性。學(xué)校課程的開(kāi)設(shè)和課程內(nèi)容的選擇，充分考慮了適合學(xué)生發(fā)展的實(shí)際需要和丹水人才培養(yǎng)的要求，既要在整體上有統(tǒng)一要求，又充分注意各年級(jí)各學(xué)段的學(xué)生差異，加強(qiáng)綜合實(shí)踐和創(chuàng)新能力等內(nèi)容的課程建設(shè)，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的動(dòng)手能力和實(shí)踐能力，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)適應(yīng)能力。（4）、研究開(kāi)發(fā)丹水民俗文化課程資源具有選擇性和靈活性。學(xué)生可根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇學(xué)校課程的內(nèi)容，教學(xué)的組織形式體現(xiàn)靈活性、既有教師到班級(jí)上課，又有聽(tīng)演講、報(bào)告、或組織調(diào)查研究，也有學(xué)生組織的綜合實(shí)踐活動(dòng)。（5）、研究開(kāi)發(fā)丹水民俗文化課程資源具有簡(jiǎn)約性和通俗性。學(xué)校課程教學(xué)內(nèi)容豐富，涉及領(lǐng)域廣泛，在課程內(nèi)容組織和教材編寫(xiě)中

8、，恰當(dāng)精選內(nèi)容，合理編排，綜合滲透；內(nèi)容呈現(xiàn)形式活潑多樣，通俗易懂。根據(jù)學(xué)校的辦學(xué)特色，針對(duì)丹水本地的自然、社會(huì)、歷史文化發(fā)展和學(xué)生發(fā)展的客觀需要，學(xué)校課程開(kāi)發(fā)以培養(yǎng)和提高學(xué)生的人文精神、科學(xué)態(tài)度、綜合實(shí)踐能力三方面進(jìn)行。但當(dāng)前民俗文化資源的開(kāi)發(fā)和利用仍存在著諸多問(wèn)題：在資源的利用上，比較重視資源的知識(shí)性，忽視學(xué)生的探究興趣、情感體驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，不能在實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神；對(duì)內(nèi)容開(kāi)發(fā)上存在著認(rèn)識(shí)上的偏差，誤認(rèn)為開(kāi)發(fā)民俗文化資源就是為學(xué)生提供一本介紹民間習(xí)俗的讀物，即對(duì)資源進(jìn)行直接的整理或僅局限于區(qū)域傳統(tǒng)游戲、民間藝術(shù)以及傳統(tǒng)節(jié)日等方面；忽視了學(xué)生在資源開(kāi)發(fā)中的主體作用，學(xué)生

9、在民俗文化資源的開(kāi)發(fā)中處于被動(dòng)接受的地位，教師和專家成了民俗文化資源開(kāi)發(fā)的主體，因而導(dǎo)致資源開(kāi)發(fā)局限于本區(qū)域的開(kāi)發(fā)團(tuán)隊(duì)中而缺乏學(xué)生的廣博認(rèn)同；民俗文化資源開(kāi)發(fā)和教育教學(xué)活動(dòng)缺少緊密的聯(lián)系，兩者是“孤立”地存在，不能達(dá)到有機(jī)的交融。我們開(kāi)發(fā)丹水民俗文化課程資源，以教育信息技術(shù)為手段，以開(kāi)發(fā)校本課程資源為過(guò)程，以學(xué)生主動(dòng)探究為根本，注重激發(fā)學(xué)生興趣，以達(dá)到激勵(lì)學(xué)生主動(dòng)開(kāi)發(fā)生活中的廣博資源以及實(shí)施中的主體促進(jìn)策略，從而使學(xué)生熱愛(ài)故鄉(xiāng)、熱愛(ài)第二故鄉(xiāng)，如此，將有利于避免以上民俗文化資源開(kāi)發(fā)中的問(wèn)題。 (3)研究目標(biāo)1通過(guò)對(duì)學(xué)校特色和本區(qū)域民俗文化特色進(jìn)行整理、篩選，以學(xué)生探究興趣為基準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)校本化課程，

10、形成校本課程丹水民俗文化課程資源庫(kù)； 2通過(guò)開(kāi)發(fā)民俗文化資源與教育信息化的有效整合，在研究中形成基于民俗文化的綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施策略、管理和評(píng)價(jià)體系，以及主題單元式的綜合實(shí)踐活動(dòng)資源包；3通過(guò)參與研究，使學(xué)生提升實(shí)踐研究、創(chuàng)新、探究等能力，使得丹水民俗文化與流動(dòng)兒童家鄉(xiāng)民俗文化和諧交融，對(duì)故鄉(xiāng)、第二故鄉(xiāng)產(chǎn)生濃郁的情感，幫助學(xué)生確立情感歸屬，增強(qiáng)學(xué)生尋根意識(shí)。二、本課題的基本內(nèi)容，預(yù)計(jì)突破哪些難題。教育信息化與課程資源開(kāi)發(fā)準(zhǔn)備時(shí)間長(zhǎng)，單節(jié)課時(shí)滿足不了學(xué)生活動(dòng)的需求；現(xiàn)行課程方案中要求開(kāi)設(shè)的地方課程和校本課程教材繁雜、內(nèi)容過(guò)多，如傳統(tǒng)文化、環(huán)境教育、探索活動(dòng)、安全教育等，有很多內(nèi)容與綜合實(shí)踐活動(dòng)

11、的內(nèi)容重復(fù)；綜合實(shí)踐活動(dòng)沒(méi)有統(tǒng)一的教材，教師依據(jù)個(gè)人特長(zhǎng)和偏好來(lái)選材或活動(dòng)，存在很大的隨意性和局限性，活動(dòng)沒(méi)有計(jì)劃性，沒(méi)法進(jìn)行統(tǒng)一評(píng)價(jià)；特別是地方民俗文化板塊不能得到很好的傳承，加上綜合實(shí)踐活動(dòng)專任教師少，兼任教師多，并且有的教師同時(shí)兼任多個(gè)年級(jí)地方課程和校本課程，開(kāi)發(fā)意識(shí)弱，開(kāi)課效果差。 針對(duì)以上問(wèn)題，我們成立研究團(tuán)隊(duì)，以信息技術(shù)為載體，將信息技術(shù)與地方課程、校本課程進(jìn)行有機(jī)整合研究，從整合課時(shí)、整合課程、整合資源、整合師資四個(gè)方面尋求突破，探索出綜合實(shí)踐活動(dòng)課程實(shí)施的有效模式，破解融合的難題。三、課題的研究思路、方法。（一）、研究的思路：1基于丹水民俗文化資源的研究。2結(jié)合教育信息技術(shù)，進(jìn)

12、行丹水民俗文化的主體研究。3基于丹水民俗文化課程管理的研究。4基于丹水民俗文化交融的學(xué)生尋根意識(shí)的研究。 (二)、課題研究的方法：1、宣傳發(fā)動(dòng)，取得認(rèn)同;2、深入調(diào)查，明晰現(xiàn)狀；3、廣泛學(xué)習(xí)，提升內(nèi)涵;4、研發(fā)活動(dòng)，以點(diǎn)帶面。5、構(gòu)建模式，生成策略（1）積極探索，構(gòu)建模式生活體驗(yàn)式; 實(shí)踐創(chuàng)新式 ; 資料陳述式 ； 社會(huì)實(shí)踐式 ; 小課題（案例）探究式。（2）研究提煉、生成策略 先行告知策略; 即時(shí)評(píng)價(jià)策略 ； 激勵(lì)評(píng)價(jià)策略;過(guò)程與結(jié)果結(jié)合評(píng)價(jià)策略；延續(xù)評(píng)價(jià)策略。四、研究周期（研究的時(shí)間進(jìn)度和計(jì)劃）。課題研究周期為3年，主要分成以下幾個(gè)階段：（1）課題的準(zhǔn)備階段（2016年9月-2017年7月

13、）：擬定實(shí)施方案，確定實(shí)驗(yàn)教師和實(shí)驗(yàn)班級(jí)，進(jìn)行初步課題論證研究。（2）課題的實(shí)施階段（2017年9月-2018年7月）：深化課題研究。進(jìn)行中期總結(jié)。（3）課題的反思和總結(jié)階段（2018年7月-2019年7月）撰寫(xiě)課題結(jié)題報(bào)告，專家組評(píng)審。五、研究成果的預(yù)計(jì)去向及使用范圍 1通過(guò)對(duì)學(xué)校特色和本區(qū)域民俗文化特色進(jìn)行整理、篩選，以學(xué)生探究興趣為基準(zhǔn)，開(kāi)發(fā)校本化課程，形成校本課程湖北長(zhǎng)陽(yáng)丹水文化民俗； 2通過(guò)開(kāi)發(fā)民俗文化資源與信息技術(shù)的有效整合，在研究中形成基于民俗文化的課程實(shí)施策略、管理和評(píng)價(jià)體系，以及主題單元式的綜合實(shí)踐活動(dòng)資源包； 3通過(guò)參與實(shí)踐研究，使學(xué)生提升實(shí)踐研究、創(chuàng)新、探究等能力，使得丹

14、水民俗文化與本地和流動(dòng)兒童家鄉(xiāng)民俗文化和諧交融，對(duì)故鄉(xiāng)、第二故鄉(xiāng)產(chǎn)生濃郁的情感，幫助學(xué)生確立情感歸屬，增強(qiáng)學(xué)生尋根意識(shí)； 4.形成資料成果集； 5建立民俗文化資源校園網(wǎng)； 6.在宜昌市形成特色學(xué)校學(xué)習(xí)基地； 7.教師和學(xué)生的成果在報(bào)刊雜志和網(wǎng)站得到推廣； 8、預(yù)計(jì)在宜昌市范圍內(nèi)推廣。三、預(yù)期的研究成果序號(hào) 完成時(shí)間 成果名稱 成果形式 承擔(dān)人12019年7月課程資源開(kāi)發(fā)庫(kù)資源庫(kù)的建設(shè)趙宜觀22019年7月希沃APP電子教學(xué)應(yīng)用技術(shù)展示與應(yīng)用李光武32019年7月電子白板軟件應(yīng)用技術(shù)操作與應(yīng)用鄧建華42019年7月電子白板軟件應(yīng)用技術(shù)操作與應(yīng)用鄭東華52019年7月今目標(biāo)的管理與應(yīng)用管理與應(yīng)用李艷萍62019年7月微課制作操作與應(yīng)用向青青 72019年7月動(dòng)畫(huà)制作操作與應(yīng)用龔永斌82019年7月課程資源開(kāi)發(fā)庫(kù)資源庫(kù)的建設(shè)鐘玉麗9四、經(jīng)費(fèi)預(yù)算 經(jīng)費(fèi)開(kāi)支項(xiàng)目 預(yù)算金額（元） 1資料費(fèi)： 2調(diào)研差旅費(fèi)： 3會(huì)議費(fèi)：4計(jì)算機(jī)使用費(fèi)： 5打