種樹(shù)郭橐駝傳練習(xí)題1文

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上種樹(shù)郭橐駝傳練習(xí)題一基礎(chǔ)檢測(cè)1、下列加劃線字注音有誤的一項(xiàng)是 （ ）A、郭橐駝（tuó） 病瘺（l） 名我固當(dāng)（dàng）B、早實(shí)以蕃（fán） 移徙（xí） 使木壽且孳（z）C、其蒔也若子（shì） 碩茂（shuò） 長(zhǎng)人者（zhng）D、早繅而緒（so） 勖爾植（mào） 輟飧饔以勞吏（yng）2、下列對(duì)劃線詞語(yǔ)的解釋， 不正確的一項(xiàng)是（     ） A病僂（脊背彎曲）     

2、0;                名我固當(dāng)（本來(lái)）  B遂而雞豚（成，養(yǎng)大）                  故病且?。ǜF困）  C根拳而土易（拳曲，伸展不開(kāi)）      &#

3、160;   搖其本以觀其疏密（根本）  D勖爾植（勉勵(lì)）                        字而幼孩（養(yǎng)育）3、下列劃線字的用法不同于其他三項(xiàng)的是 （ ）A、其土欲故，其筑欲密 B、駝業(yè)種樹(shù) C、吾從而師之 D、后人哀之而不鑒之 4、下列各項(xiàng)中不含通假字的一項(xiàng)是 （ ）A、既然已，勿動(dòng)勿慮，去不

4、復(fù)顧。 B、故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。C、早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。D、至莫夜月明，獨(dú)與邁乘小舟，至絕壁下。5、下列句子中劃線的詞含義或用法相同的一組是（     ）  A以致其性焉爾                          凡植木之性 

5、             B故吾不害其長(zhǎng)而已                      見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令  C故吾不害其長(zhǎng)而已          &#

6、160;           其培欲平，其上欲故  D凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣果者            傳其事以為官戒 6、下列劃線的詞用法分類正確的一項(xiàng)是 （     ） 名我固當(dāng)      旦視而暮撫  &

7、#160;   早實(shí)以蕃      其筑欲密      非有能碩茂之也  非有能早而蕃之也   爪其膚以驗(yàn)其生枯   故木之性日以離矣    見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令 A          B C  

8、0;       D7下列劃線虛詞的意義和用法的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是（      ） A雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之     （連詞，雖然）     雖雞狗不得寧焉  （捕蛇者說(shuō)）  （連詞，即使） B因舍其名     （連詞，表示承接，于是）   

9、   因擊沛公于坐    （連詞，引進(jìn)動(dòng)作行為的條件，乘機(jī)） C橐駝非能使木壽且孳也    （連詞，而且）   吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇（連詞，尚且） D既然已，勿動(dòng)勿慮 （表時(shí)間，已經(jīng)）   既來(lái)之，則安之 （表推論，既然）8、.下列句式與其他三項(xiàng)不相同的一項(xiàng)是（   ）A吾又何能為哉? B、搖其本以觀其疏密C故不我若也D、又何以番吾生而安吾性耶？9、下列各句文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是

10、 （      ）A柳宗元，字子厚，祖籍河?xùn)|（今山西永濟(jì)市虞鄉(xiāng)鎮(zhèn)）人，世稱“柳河?xùn)|”。又因官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。B柳宗元和韓愈共同倡導(dǎo)了“古文運(yùn)動(dòng)”，在古文理論上有著相同的見(jiàn)解，但韓愈在排斥佛老、復(fù)興儒學(xué)、提倡師道方面貢獻(xiàn)較大，而柳宗元?jiǎng)t注重反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，如我們初中學(xué)過(guò)他的捕蛇者說(shuō)。  C柳宗元的文學(xué)性傳記散文，大都取材于勞動(dòng)人民。如捕蛇者說(shuō)、種樹(shù)郭橐駝傳、童區(qū)寄傳等，都寫(xiě)得精湛感人，表現(xiàn)了作者本人的正直品格，寄托了他的政治主張，反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)，可以說(shuō)是繼司馬遷史記之后的一個(gè)新發(fā)展。D本文是一

11、篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過(guò)對(duì)郭橐駝種樹(shù)之道的記敘，說(shuō)明“順木之天以致其性”是“養(yǎng)樹(shù)”的法則，并由此推論出“養(yǎng)人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無(wú)情的剝削，婉約而多諷，體現(xiàn)出柳宗元注重反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的一貫風(fēng)格。二、翻譯重點(diǎn)句子1、雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉?-。2、甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣3、橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾4、視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活，且碩茂，早實(shí)以番。三、閱讀文言短文鄭人買履，完成下面練習(xí)。鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。至之市，而忘操之

12、。已得履，乃曰：“吾忘持度?！狈礆w取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？”曰：“寧信度，無(wú)自信也。”1、給加點(diǎn)字注音并解釋。（1）先自度其足（     ） （           ）（2）吾忘持度  （     ） （           ）（3）寧信度    （&#

13、160;    ） （           ）2、翻譯下列句子。 （1）、鄭人有欲買履者，先自度其足，而置之其坐。（2）曰：“寧信度，無(wú)自信也?！?#160;                         &

14、#160;       種樹(shù)郭橐傳1、 C 。本（樹(shù)干）2、（D）    A以致其性焉爾（本性）        凡植木之性（方法）B故吾不害其長(zhǎng)而已（生長(zhǎng)）             見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令（治理） C故吾不害其長(zhǎng)而已（因果連詞，所以）

15、60;  其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土） D凡長(zhǎng)安富豪人為觀游及賣果者（作為）   傳其事以為官戒（作為） 3、A名詞用如動(dòng)詞 / 名詞作狀語(yǔ) / 使動(dòng)用法    4、D 。既來(lái)之，則安之（表時(shí)間，已經(jīng)）5、D“指摘中唐吏治對(duì)農(nóng)民的殘酷無(wú)情的剝削”有誤，應(yīng)是“指摘中唐吏治擾民傷民”6. D（應(yīng)為喜愛(ài)。）7.C 8.C（前兩句中的“以”字，都是目的連詞?！膀?yàn)其生枯”是“爪其膚”的目的，同樣“觀其疏密”是“搖其本”的目的。第三句是的“以”是修飾連詞，“日”是“離”的狀語(yǔ)。）8.(1)dúo量(長(zhǎng)短)（2）dù尺寸尺碼（3）dù尺寸尺碼9.鄭國(guó)有個(gè)想買鞋子的人，他先自己測(cè)量腳的尺碼，然后把測(cè)量出的尺碼放在自己的座位上。10這則寓言諷刺了那些辦事過(guò)于死板，只信教條，講形式，不相信實(shí)際的人，告訴人們做事不能過(guò)分拘泥形式，要注重實(shí)際。附：鄭人買