杜甫詩(shī)兩首《望岳》《春望》說(shuō)課稿_第1頁(yè)
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1、“杜甫詩(shī)兩首望岳春望”說(shuō)課稿說(shuō)課人:劉睿睿一、 教學(xué)背景(一)課程背景望岳春望位于八上第五單元古詩(shī)文單元,是“杜甫詩(shī)三首”中的前兩首。八年級(jí)的詩(shī)文學(xué)習(xí)既要完成誦讀、疏通文意的初步任務(wù),更要滿足學(xué)生深入學(xué)習(xí)的需求,做到披詩(shī)文入情,注重賞析,讀出志趣,品出味道。(二)文本分析 望岳春望寫作背景盛唐漸衰中唐詩(shī)人杜甫青年中年描摹景物雄偉磅礴的泰山破敗凄涼的國(guó)都情感心境豪情壯志深沉悲痛詩(shī)作風(fēng)格雄豪沉郁解讀詩(shī)歌:1、 外在形式上:1)文體風(fēng)格望岳為古體詩(shī),問(wèn)句開頭,主體描景,結(jié)尾直抒胸臆,噴薄而出,頗具雄豪詩(shī)風(fēng),為盛唐之音;春望為五律,講求對(duì)仗平仄,景情交融,字字珠璣,字字泣血,句句含情,情感含蓄深沉,頗

2、具沉郁詩(shī)風(fēng),見中唐之貌。2)所選景物典型。望岳中泰山參天聳立、巍峨雄偉、氣勢(shì)磅礴,與杜甫青年志向心境相契合;春望中國(guó)都淪陷,城池殘破,一片斷壁殘?jiān)?、滿目瘡痍的景象,與中年杜甫內(nèi)心的深沉悲痛相契合。3)錘煉詞語(yǔ)“語(yǔ)不驚人死不休”。望岳:“鐘”:為“集中”“鐘情”之意,把大自然寫得有情,對(duì)泰山情有獨(dú)鐘的偏愛?!案睢保夯o態(tài)為動(dòng)態(tài),化被動(dòng)為主動(dòng),泰山能左右日光,改變天地。望春:一個(gè)“破”字,讓人觸目驚心;一個(gè)“深”字,令人滿目凄然;一個(gè)“在”字,意為山河不變,江山易主,好似虞美人中所寫“雕欄玉砌應(yīng)猶在,只是朱顏改?!遍L(zhǎng)安城早已“物是人非”。表面字字無(wú)情,實(shí)則字字泣血。一個(gè)“濺”字,不能替換為“流”“

3、落”字。“濺”意為“迸濺”,意味著悲痛到了極點(diǎn)。一個(gè)“驚”字,讓人觸目驚心。4)景情關(guān)系。望岳為詩(shī)人即景抒懷之作,借景抒情,情景交融。春望為詩(shī)人觸景傷懷之作,移情于物,物我一體。2、內(nèi)涵方面:題眼“望”字統(tǒng)攝全詩(shī)?!巴弊謨?nèi)涵豐富,有“眼望”“心望”“守望”之遞進(jìn)關(guān)系。望岳春望“望”到的景不同,抒發(fā)的情不同,甚至創(chuàng)作風(fēng)格都有很大變化,需要對(duì)比品析。但變化之中始終不變的是杜甫對(duì)國(guó)家的守望之情。此外,深入賞析春望可以幫助學(xué)生理解后世稱杜甫為“詩(shī)圣”的原因。名句“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小” 表明青年時(shí)代的杜甫胸懷高遠(yuǎn),壯志凌云,有一股年輕人的沖勁,頗具理想主義色彩。然而當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí),中年杜甫所經(jīng)歷的

4、一切殘酷地摧毀了那些夢(mèng)想,凌云之志不得實(shí)現(xiàn)。然而雖然杜甫的仕途之志沒(méi)有實(shí)現(xiàn),但他用他那句句含情、字字泣血的詩(shī)篇,用他對(duì)國(guó)家的熱愛和“守望”,為后世留下了最寶貴的文學(xué)財(cái)富和精神財(cái)富。而杜甫也永遠(yuǎn)地屹立在了文學(xué)史的巔峰之上,真正實(shí)現(xiàn)了“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的凌云壯志。(三)學(xué)情調(diào)查分析 1、 請(qǐng)寫出你對(duì)杜甫的了解。杜甫,字子美,自稱少陵野老,世稱杜少陵,唐朝現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,后世稱杜甫為“詩(shī)圣”,他的詩(shī)被稱為“詩(shī)史”?!菊{(diào)查結(jié)果分析】學(xué)生對(duì)杜甫的認(rèn)識(shí)更多停留在文學(xué)常識(shí)的層面,而沒(méi)有深入地了解杜甫其詩(shī)、理解杜甫其人?!緜湔n思考】學(xué)生只“知其然”,教師應(yīng)緊扣詩(shī)歌內(nèi)容教學(xué),令生“知其所以然”。2、 請(qǐng)寫

5、出你尚不能掌握的字詞。望岳:岱宗,夫,生曾云,決眥,會(huì)當(dāng),凌絕頂。春望:感時(shí),花濺淚,鳥驚心,烽火連三月,搔,勝簪。3、 請(qǐng)寫出這兩首詩(shī)中你最喜歡的詩(shī)句并簡(jiǎn)要說(shuō)明原因。80%喜歡“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。” 20%喜歡“感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心?!?10%喜歡“烽火連三月,家書抵萬(wàn)金?!?8%喜歡“國(guó)破山河在,城春草木深。” 6%喜歡“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割昏曉。” 6%喜歡“蕩胸生層云,決眥入歸鳥?!?【調(diào)查結(jié)果分析】從數(shù)據(jù)上看,望岳似乎更受歡迎。近三分之二的學(xué)生喜歡“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”這兩句,并能說(shuō)出喜歡的具體理由;而對(duì)于寫景的“造化鐘神秀,陰陽(yáng)割分曉”,“蕩胸生層云,決眥入歸鳥”這四句,

6、卻不能說(shuō)出喜歡的具體明確理由?!緜湔n思考】學(xué)生賞景 “無(wú)處下手” ,教師教生“有法可依”。 4、 試著推測(cè)編者將這兩首詩(shī)以這樣的順序編在同一課中的意圖。50%能說(shuō)出較合理的理由。 其中20%能結(jié)合背景和詩(shī)人經(jīng)歷來(lái)說(shuō)明。 【調(diào)查結(jié)果分析】大部分同學(xué)“知人論世”的意識(shí)較弱,學(xué)生多只“讀詩(shī)”?!緜湔n思考】教師帶生關(guān)注“知人論世”,建立正確科學(xué)的鑒賞詩(shī)歌思維方式。5、 請(qǐng)寫出你需要老師幫助和提供的是什么。背景資料。更深入理解古詩(shī)文的意思。古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)方法。作者的思想情感。杜甫人生的變化和唐朝的情況。杜甫為什么會(huì)憂國(guó)憂民,為什么會(huì)有那樣的情感?【調(diào)查結(jié)果分析】反映出學(xué)生不同層次的學(xué)習(xí)需求?!緜湔n思考】教

7、師力求滿足不同層次的學(xué)習(xí)需求。力求平衡“知識(shí)方法能力”和“情感態(tài)度價(jià)值觀”的關(guān)系。二、 指導(dǎo)思想課標(biāo)精神(一) 語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)工具性(語(yǔ)言文字)與人文性(文學(xué)文化)的統(tǒng)一。語(yǔ)文學(xué)科要以學(xué)生為主體,在進(jìn)行語(yǔ)言的積累、語(yǔ)感的訓(xùn)練和聽、說(shuō)、讀、寫方面的實(shí)際運(yùn)用能力培養(yǎng)的同時(shí),也要培養(yǎng)學(xué)生的文化品位、審美情趣、思維品質(zhì)、人生態(tài)度和思想修養(yǎng),注重潛移默化的熏陶感染,把這些內(nèi)容滲透于日常的教學(xué)過(guò)程之中。(二) 三維目標(biāo)相互滲透、融為一體1、 知識(shí)與能力:鑒賞方法、思維方式。引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的基本方法,培養(yǎng)學(xué)生正確科學(xué)的詩(shī)歌鑒賞思維方式。2、 過(guò)程與方法:題眼整合、層層遞進(jìn)。教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)要適應(yīng)學(xué)生的

8、認(rèn)知水平,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,關(guān)注個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求。重視開發(fā)語(yǔ)文課程資源(包括文本深入解讀和學(xué)情調(diào)查),精心設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),注重文化熏陶。3、情感態(tài)度價(jià)值觀 :守望國(guó)家、仰望詩(shī)圣。高度重視情感、態(tài)度、價(jià)值觀的正確導(dǎo)向。培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操、健康的審美情趣和積極的人生態(tài)度和正確的世界觀、價(jià)值觀。小結(jié):適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知水平 ;符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律 ;培養(yǎng)學(xué)生積極三觀。 三、 教學(xué)目標(biāo)(一)知識(shí)與能力1.體會(huì)學(xué)習(xí)詩(shī)歌鑒賞的基本方法,如:景情分析法,煉字法,拓展延伸法等。2.建立鑒賞詩(shī)歌的正確思維方式“讀詩(shī)知世論人”。(二)過(guò)程與方法1.朗讀感知法,誦讀體悟法。2.用詩(shī)歌賞析法“讀詩(shī)”,用背景介紹法“知

9、世”,用對(duì)比閱讀法“論人”。(三)情感態(tài)度價(jià)值觀通過(guò)對(duì)比品析,理解杜甫對(duì)國(guó)家始終不變的守望,激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)圣杜甫的仰望之情。四、 教學(xué)過(guò)程(詳見教案)教學(xué)環(huán)節(jié)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入開門見山,直接入題二、賞析 望岳 (一)整體感知 1、齊讀。 2、把題目“望岳”換作“看岳”,可以嗎? (二)深入分析 1、前四句中,詩(shī)人“望”到的泰山具體是什么樣子? 2、重點(diǎn)賞鑒動(dòng)詞:“鐘”“割”。3、詩(shī)人通過(guò)“望”岳抒發(fā)了怎樣的情感?(三)補(bǔ)充背景 (四)朗讀體悟 三、設(shè)疑過(guò)渡 “會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?青年時(shí)代胸懷高遠(yuǎn)的杜甫,他的凌云壯志后來(lái)實(shí)現(xiàn)了么? 四、賞析春望 (一)寫作背景 (二)朗讀感知 (三)深入分析

10、 1、題目春望能否改為望春? 2、請(qǐng)結(jié)合前四句,描繪一下詩(shī)人“望”到的是怎樣的景象。 3、重點(diǎn)賞鑒動(dòng)詞: “濺”“驚”。 4、詩(shī)歌表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(四)朗讀體悟 五、對(duì)比品析 1、對(duì)比品析 兩首詩(shī),題目同為“望”,“望”的內(nèi)涵有何異同? 2、拓展體悟 杜甫用他的一生在“望”。六、升華探究 1、開放式討論 所謂“窺一斑可見全豹”,請(qǐng)結(jié)合春望的詩(shī)句,思考為什么后世稱杜甫為“詩(shī)圣”? 2、升華提問(wèn) 杜甫“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小”的凌云壯志實(shí)現(xiàn)了么? 七、作業(yè)二選一 1、結(jié)合我們對(duì)杜甫詩(shī)歌的學(xué)習(xí)以及對(duì)杜甫的了解,請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“生前的命與身后的名 ”的看法,并寫在練筆本上。  2、運(yùn)用本節(jié)

11、課所學(xué)習(xí)的詩(shī)歌鑒賞方法,賞析聞官軍收河南河北。 五、 設(shè)計(jì)特色(一) 抓題眼 “望” ,整合問(wèn)題,巧妙設(shè)計(jì) 大問(wèn)題提領(lǐng)引出思考角度解決問(wèn)題望岳 之“望” 把題目“望”岳換作“看”岳,可以嗎? 望的對(duì)象特征景教學(xué)重點(diǎn)望的情感心境情望的視角距離春望之“望” 題目春望能否改為望春? 望的對(duì)象特征景教學(xué)重點(diǎn)望的情感心境情(二)“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?一題兩問(wèn)異答,杜甫實(shí)現(xiàn)了么?“會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小?!?杜甫實(shí)現(xiàn)了么?提問(wèn)時(shí)間設(shè)計(jì)意圖答案深入思考延伸思考教學(xué)難點(diǎn)第一次問(wèn)賞析望岳后設(shè)疑過(guò)渡沒(méi)實(shí)現(xiàn)生前命身后名課后作業(yè)第二次問(wèn)探究“詩(shī)圣”后升華探究實(shí)現(xiàn)了(三)眼望心望守望詩(shī)圣 :層層遞進(jìn),逐步深入 仰望詩(shī)圣 詩(shī)圣人 守望志 心望情眼望景賞析景 體會(huì)情 領(lǐng)悟志 認(rèn)識(shí)人 由淺入深,符合學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,層層遞進(jìn),真正讀懂詩(shī)歌,真正認(rèn)識(shí)詩(shī)人

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