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文檔簡介
1、.第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變1課時【教學(xué)目的】1、知識與技能1理解古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生過程;2掌握現(xiàn)代人地關(guān)系的開展進(jìn)程;3理解現(xiàn)代幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵,初步認(rèn)識其演變的條件、原因,學(xué)會分析不同人地關(guān)系思想指導(dǎo)下人類活動產(chǎn)生的后果。2、過程與方法1自主學(xué)習(xí),主動探究,深化討論,比照歸納;2認(rèn)真閱讀教材圖及補(bǔ)充資料,歸納幾種人地關(guān)系思想的內(nèi)涵,掌握歸納法的運(yùn)用;3查閱資料,理解不同人地關(guān)系思想的代表人物及論著。3、情感態(tài)度與價值觀通過學(xué)習(xí),初步理解“人類社會與地理環(huán)境互相協(xié)調(diào)和可持續(xù)開展思想,樹立科學(xué)的開展觀?!局攸c難點】1、重點1人地關(guān)系思想產(chǎn)生和開展的過程;2現(xiàn)代人地關(guān)系思想的內(nèi)涵、產(chǎn)生條
2、件及其影響。2、難點 從現(xiàn)代人地關(guān)系思想的開展進(jìn)程中得出人地關(guān)系的正確選擇可持續(xù)開展論。第一案例【教學(xué)過程】導(dǎo)入新課人類是環(huán)境的產(chǎn)物,從人類出現(xiàn)那一刻起,為了生存與開展就不斷從環(huán)境中攝取物質(zhì)和能量,人類對環(huán)境的影響從弱到強(qiáng),由小到大,由部分到全球,對人地關(guān)系的認(rèn)識也發(fā)生了一系列的變化,今天我們就來學(xué)習(xí)人地關(guān)系思想的開展變化。板書第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變過渡人類社會不同的歷史階段消費(fèi)力開展程度不同,人類對環(huán)境的影響也有差異,我們把人地關(guān)系的思想演變,分為古代和現(xiàn)代兩個時期來說明,古代人地關(guān)系的思想是怎樣的呢?讀課本P94-95,考慮、討論,并填寫下表。時期消費(fèi)力程度對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境
3、問題人地關(guān)系思想采獵文明時期農(nóng)業(yè)文明時期板書一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生點撥時期消費(fèi)力程度對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想采獵文明時期極為低下被動地適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系認(rèn)識淺薄采集和漁獵,環(huán)境對人類制約作用較強(qiáng),人類對環(huán)境的影響微弱生物資源遭破壞,引起物種滅絕。但環(huán)境問題不嚴(yán)重崇拜自然農(nóng)業(yè)文明時期消費(fèi)力有了較大開展不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào),但開場探究人地關(guān)系大規(guī)模地開發(fā)和利用資源,人與自然的對抗性增強(qiáng)出現(xiàn)各種環(huán)境問題改造自然,出現(xiàn)地理環(huán)境決定論、天人相關(guān)論和因地制宜思想“閱讀考慮讀課本P94“閱讀,考慮:古代地理環(huán)境決定論的產(chǎn)生與影響點撥這段材料是說明古代地理環(huán)境決定論的相關(guān)思想
4、,這時的地理環(huán)境決定論還沒有形成系統(tǒng)的理論,只是處于萌芽狀態(tài)?!伴喿x考慮讀課本P95“閱讀,說明:中國古代的人地關(guān)系思想點撥這三部分內(nèi)容,分別表達(dá)人定勝天的思想、天人相關(guān)論的思想和因地制宜的思想。采獵文明生產(chǎn)力低下影響微弱崇拜自然人地基本協(xié)調(diào)小結(jié)板書1、農(nóng)業(yè)文明環(huán)境趨于惡化改造自然生產(chǎn)力發(fā)展對抗性增強(qiáng)2、跟蹤練習(xí)讀中美洲瑪雅文明的消失示意圖,根據(jù)所學(xué)知識,完成下題a森林植被edb砍伐焚燒約20年放棄耕種森林植被消失不可避免砍伐和焚燒其他地域的森林植被c80-100年再生樹林農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降1在a、b、c、d、e中填寫適當(dāng)?shù)膬?nèi)容:建筑材料、燃料、農(nóng)田、水土流失、文明衰落2瑪雅文明在公元前2500年
5、左右形成于 洲。3從圖中可以看出,瑪雅文明的農(nóng)業(yè)用地是采用砍伐和燃燒森林植被而形成的,而這種方式在土地消費(fèi)力下降后最少需 年地力才能重新使用。4從圖中還得到另一信息,在熱帶雨林地區(qū)一旦森林被砍伐, 就不可防止產(chǎn)生,這說明在熱帶雨林地區(qū) 外力作用非常嚴(yán)重。點撥中美洲文明的消失主要是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)消費(fèi)方式不當(dāng)造成的。原始熱帶雨林遷移農(nóng)業(yè)造成嚴(yán)重的水土流失,使生態(tài)環(huán)境惡化,最終導(dǎo)致瑪雅文明的消失。答案為:1a-、b-、c-、d-、e-2中美31004水土流失 流水侵蝕“活動探究讀課本P96“活動,考慮、討論、答復(fù)題1、2點撥題1:該縣的引水工程是“人定勝天思想的表現(xiàn),表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱
6、辛,敢于與自然抗?fàn)幍木?。題2:引水工程的成功,會使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸的土地,使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大的改善。引水工程對本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的副作用,要根據(jù)引水量的大小來判斷。只要引水量的大小適中,利用得當(dāng),就不會有副作用。但假如引水量太大,就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象,本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。承轉(zhuǎn)古代人類對人地關(guān)系的認(rèn)識中,出現(xiàn)了可持續(xù)開展思想的萌芽,隨著消費(fèi)力的開展,人類對環(huán)境的影響越來越大,近現(xiàn)代人地關(guān)系的思想又有什么特點呢?板書二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的開展過渡現(xiàn)代人地關(guān)系思想的開展,可以分為工業(yè)社會時期、后工業(yè)化時期,讀課文P96-97,考慮、討論并填寫下表時期對人地關(guān)系
7、的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期后工業(yè)化時期點撥時期對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期人類改造自然才能增強(qiáng),試圖成為自然的主宰人類對資源的開發(fā)利用到達(dá)了空前的規(guī)模和高度人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào),矛盾迅速激化征服自然后工業(yè)化時期人類認(rèn)識到應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,尋求人地協(xié)調(diào)的道路改變傳統(tǒng)的開展形式,走可持續(xù)開展的道路人口、資源、環(huán)境和開展問題得到普遍關(guān)注謀求人地協(xié)調(diào)承轉(zhuǎn)從18世紀(jì)中葉第一次技術(shù)革命以來,消費(fèi)力程度迅速進(jìn)步,人地關(guān)系的思想都發(fā)生了哪些變化呢?可持續(xù)發(fā)展論20世紀(jì)80年代和諧論“二戰(zhàn)”后可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論20世紀(jì)初地理環(huán)境決定論19世紀(jì)認(rèn)識人
8、地矛盾18世紀(jì)中葉點撥環(huán)境問題嚴(yán)重人地矛盾激化征服自然 生產(chǎn)力較發(fā)達(dá)工業(yè)文明時期小結(jié)板書1、環(huán)境和發(fā)展得到普遍關(guān)注尋求和諧發(fā)展謀求人地協(xié)調(diào)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)后工業(yè)化時期2、跟蹤練習(xí)讀下題,考慮作答:和諧論觀點的主要思想是:A.各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)B.人類通過文化的開展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)C.人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)開展D.強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的開展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)點撥“二戰(zhàn)后,人口、資源、環(huán)境問題日益嚴(yán)重,許多地方的人地關(guān)系矛盾已鋒利到非解決不可的地步,有些問題危及到全人類的開展,這樣,“和諧論應(yīng)運(yùn)而生,它主張人類應(yīng)主動
9、謀求與自然地理環(huán)境的和諧,使人地之間得到協(xié)調(diào)開展。答案為C“活動探究讀P97“活動,考慮、討論、答復(fù)題1、2、3點撥題1:人地關(guān)系思想的演變過程,大致可分為人類社會早期、農(nóng)業(yè)社會時期、工業(yè)社會時期和“二戰(zhàn)以后四個階段。題2:人類對人地關(guān)系的認(rèn)識是隨著消費(fèi)力的開展而不斷深化的。例如,18世紀(jì)以來先后出現(xiàn)的地理環(huán)境決定論、適應(yīng)論和人地協(xié)調(diào)論等,就反映近代人類對人地關(guān)系由淺入深、有片面到全面的認(rèn)識過程。題3:工業(yè)社會時期對自然景觀的破壞在方式、范圍、強(qiáng)度上都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了農(nóng)業(yè)社會時期,原始的刀耕火種,盡管對自然景觀有所破壞,但由于這種遷移農(nóng)業(yè)的消費(fèi)方式落后,作用范圍小,假設(shè)干年后自然景觀還能得到恢復(fù)。而
10、工業(yè)社會時期那么是集約化大規(guī)模消費(fèi),它對自然環(huán)境的破壞很難在短期內(nèi)得到恢復(fù)。課堂小結(jié)人地關(guān)系思想的演變是一個漸進(jìn)過程。在不同時期,人類對地理環(huán)境的影響,在方式、范圍和強(qiáng)度等方面是不同的,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的人地關(guān)系思想類型,這些思想又指導(dǎo)人類對環(huán)境的開發(fā)利用。可持續(xù)開展理論是人類社會開展到如今的必然選擇。要通過“活動、練習(xí),純熟掌握知識。課堂練習(xí)1.可持續(xù)開展思想的萌芽開場出現(xiàn)于 A.采獵文明時期 B.農(nóng)業(yè)文明時期C.工業(yè)文明時期 D.現(xiàn)代文明的信息社會2.人地關(guān)系呈現(xiàn)全面不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化的階段是 A.崇拜自然 B.改造自然 C.征服自然D.謀求人地協(xié)調(diào)3.“竭澤而漁,雖得魚而明年無魚;焚藪
11、而田,豈不獲得,而明年無獸,這句話啟示我們 A.農(nóng)業(yè)消費(fèi)要因地制宜B.要保護(hù)生態(tài)平衡C.要走可持續(xù)開展之路D.要考慮區(qū)域差異4.我國戰(zhàn)國時期的孟軻,在?孟子公孫丑?中提出了“天時不如地利,地利不如人和,其表達(dá)了人地關(guān)系的何種思想 A.地理環(huán)境決定論B.人定勝天論C.可持續(xù)開展論D.天人相關(guān)論5.讀“人類社會演進(jìn)甲和人地關(guān)系乙示意圖,完成以下問題。1甲圖所示三種社會形態(tài)中,哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇?2在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田,直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些?3列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)消費(fèi)活動,并分析原因。4影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些?答案:1. B 2. C 3. C
12、 4.B5. 1農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會。2森林減少,生物的多樣性減少,水土流失加劇,生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。3放火燒山,圍湖造田。古人對生態(tài)環(huán)境認(rèn)識的局限性。魏晉以來,大量人口南遷,隋唐時期江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的開發(fā),因過度開墾土地,對生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。4科學(xué)技術(shù),社會消費(fèi)力或消費(fèi)工具,人類對人地關(guān)系的認(rèn)識,人口數(shù)量。【板書設(shè)計】第二節(jié) 人地關(guān)系思想的演變一、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生采獵文明生產(chǎn)力低下影響微弱崇拜自然人地基本協(xié)調(diào)1、農(nóng)業(yè)文明環(huán)境趨于惡化改造自然生產(chǎn)力發(fā)展對抗性增強(qiáng)2、二、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的開展環(huán)境問題嚴(yán)重人地矛盾激化征服自然 生產(chǎn)力較發(fā)達(dá)工業(yè)文明時期1、環(huán)境和發(fā)展得到普遍關(guān)注尋求和諧發(fā)展
13、謀求人地協(xié)調(diào)生產(chǎn)力高度發(fā)達(dá)后工業(yè)化時期2、【教學(xué)反思】從崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào),是人類開展的必然結(jié)果,只有謀求人地協(xié)調(diào)開展,才能使人類安康開展。在教學(xué)過程中,通過人地關(guān)系思想的演變過程,讓學(xué)生明確人類對環(huán)境的依賴性,形成正確的環(huán)境觀。第二案例【教學(xué)設(shè)計】教學(xué)內(nèi)容老師活動學(xué)生活動設(shè)計意圖1、導(dǎo)入新課設(shè)置問題,引入新課,交待教學(xué)目的理解學(xué)習(xí)任務(wù),明確教學(xué)目的設(shè)置問題情境,進(jìn)步學(xué)習(xí)興趣2、古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生1、指導(dǎo)學(xué)生讀課本P96第二部分,展示附件一,讓學(xué)生填寫;學(xué)生填寫、答復(fù)后,展示附件二點撥;2、指導(dǎo)學(xué)生讀P94“閱讀,總結(jié)古代地理環(huán)境決定論的觀點;學(xué)生答復(fù)后展示附件三,點撥說
14、明;3、指導(dǎo)學(xué)生讀P95“閱讀,總結(jié)中國古代人地關(guān)系思想的觀點;學(xué)生答復(fù)后,展示附件四點撥說明;4、展示附件五,指導(dǎo)學(xué)生練習(xí);學(xué)生練習(xí)、解答后,展示附件六點撥、糾正;5、指導(dǎo)學(xué)生做P96“活動題;學(xué)生答復(fù)后,展示附件七,點撥糾正。1、讀課本P96第二部分,填寫附件一,說明“古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生;2、讀P94“閱讀,說明古代地理環(huán)境決定論的觀點;并通過附件三明確答案;3、P94“閱讀,說明古代地理環(huán)境決定論的觀點;并通過附件四明確答案;4、做附件五跟蹤練習(xí);并通過附件六明確答案;5、讀P96“活動考慮、討論、答復(fù),并通過附件七明確答案。列表比較,閱讀提煉,明確主要觀點,進(jìn)步學(xué)生的閱讀才能。3、
15、現(xiàn)代人地關(guān)系思想的開展1、指導(dǎo)學(xué)生讀課本P96及P97內(nèi)容,填寫附件八表格展示附件八;學(xué)生填寫、答復(fù)后,展示附件九點撥;2、展示附件十,說明18世紀(jì)以來人地關(guān)系理論的開展;3、展示附件十一“練習(xí)題,學(xué)生考慮解答后,展示附件十二點撥;4、指導(dǎo)學(xué)生做P97,學(xué)生答復(fù)后,展示附件十三點撥。1、讀課本P96及P97內(nèi)容,填寫附件八表格,說明現(xiàn)代人地關(guān)系思想的開展,并通過附件九明確答案;2、通過附件十,明確18世紀(jì)以來人地關(guān)系理論的開展;3、做附件十一“練習(xí)題,并通過附件十二明確答案;4、讀P97“活動題,考慮、討論、答復(fù),并通過附件十三明確答案。講練結(jié)合,邊講邊練,使學(xué)生純熟掌握知識;通過綱要信號,進(jìn)
16、步學(xué)生對知識的理解與掌握。4、課堂小結(jié)人地關(guān)系思想的演變是一個漸進(jìn)過程。在不同時期,人類對地理環(huán)境的影響,在方式、范圍和強(qiáng)度等方面是不同的,進(jìn)而產(chǎn)生相應(yīng)的人地關(guān)系思想類型,這些思想又指導(dǎo)人類對環(huán)境的開發(fā)利用。可持續(xù)開展理論是人類社會開展到如今的必然選擇。要通過“活動、練習(xí),純熟掌握知識。5、課堂練習(xí)1.可持續(xù)開展思想的萌芽開場出現(xiàn)于 A.采獵文明時期 B.農(nóng)業(yè)文明時期C.工業(yè)文明時期 D.現(xiàn)代文明的信息社會2.人地關(guān)系呈現(xiàn)全面不協(xié)調(diào),人地矛盾迅速激化的階段是 A.崇拜自然 B.改造自然 C.征服自然D.謀求人地協(xié)調(diào)3.“竭澤而漁,雖得魚而明年無魚;焚藪而田,豈不獲得,而明年無獸,這句話啟示我們
17、 A.農(nóng)業(yè)消費(fèi)要因地制宜B.要保護(hù)生態(tài)平衡C.要走可持續(xù)開展之路D.要考慮區(qū)域差異4.我國戰(zhàn)國時期的孟軻,在?孟子公孫丑?中提出了“天時不如地利,地利不如人和,其表達(dá)了人地關(guān)系何種思想 A.地理環(huán)境決定論B.人定勝天論C.可持續(xù)開展論D.天人相關(guān)論5.讀“人類社會演進(jìn)甲和人地關(guān)系乙示意圖,完成以下問題。1甲圖所示三種社會形態(tài)中,哪些屬于乙圖所示人地關(guān)系原理的范疇?2在我國江南丘陵地區(qū)廣泛修建梯田,直接造成的生態(tài)環(huán)境變化有哪些?3列舉中國古代不利于生態(tài)平衡的農(nóng)業(yè)消費(fèi)活動,并分析原因。4影響人地關(guān)系演變的主要因素有哪些?答案:1. B 2. C 3. C 4.B5. 1農(nóng)業(yè)社會、工業(yè)社會。2森林減
18、少,生物的多樣性減少,水土流失加劇,生態(tài)系統(tǒng)變得脆弱。3放火燒山,圍湖造田。古人對生態(tài)環(huán)境認(rèn)識的局限性。魏晉以來,大量人口南遷,隋唐時期江南經(jīng)濟(jì)得到進(jìn)一步的開發(fā),因過度開墾土地,對生態(tài)環(huán)境造成負(fù)面影響。4科學(xué)技術(shù),社會消費(fèi)力或消費(fèi)工具,人類對人地關(guān)系的認(rèn)識,人口數(shù)量?!景鍟O(shè)計】人地關(guān)系思想的演變現(xiàn)代人地關(guān)系理論的演變征服自然謀求人地協(xié)調(diào)后工業(yè)文明時期工業(yè)文明時期改造自然崇拜自然農(nóng)業(yè)文明時期狩獵文明時期【教學(xué)反思】從崇拜自然改造自然征服自然謀求人地協(xié)調(diào),是人類開展的必然結(jié)果,只有謀求人地協(xié)調(diào)開展,才能使人類安康開展。在教學(xué)過程中,要通過人地關(guān)系思想的演變過程,讓學(xué)生明確人類對環(huán)境的依賴性,形成
19、正確的環(huán)境觀。PPT展示的材料:附件一:時期消費(fèi)力程度對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想采獵文明時期農(nóng)業(yè)文明時期附件二:時期消費(fèi)力程度對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想采獵文明時期極為低下被動地適應(yīng)環(huán)境,對人地關(guān)系認(rèn)識淺薄采集和漁獵,環(huán)境對人類制約作用較強(qiáng),人類對環(huán)境的影響微弱生物資源遭破壞,引起物種滅絕。但環(huán)境問題不嚴(yán)重崇拜自然農(nóng)業(yè)文明時期消費(fèi)力有了較大開展不能正確認(rèn)識人地關(guān)系的不協(xié)調(diào),但開場探究人地關(guān)系大規(guī)模地開發(fā)和利用資源,人與自然的對抗性增強(qiáng)出現(xiàn)各種環(huán)境問題改造自然,出現(xiàn)地理環(huán)境決定論、天人相關(guān)論和因地制宜思想附件三: P94“閱讀點撥:這段材料是說明古代地理環(huán)境決
20、定論的相關(guān)思想,這時的地理環(huán)境決定論還沒有形成系統(tǒng)的理論,只是處于萌芽狀態(tài)。附件四:P95“閱讀點撥:這三部分內(nèi)容,分別表達(dá)人定勝天的思想、天人相關(guān)論的思想和因地制宜的思想。附件五:讀中美洲瑪雅文明的消失示意圖,根據(jù)所學(xué)知識,完成下題a森林植被edb砍伐焚燒約20年放棄耕種森林植被消失不可避免砍伐和焚燒其他地域的森林植被c80-100年再生樹林農(nóng)業(yè)生產(chǎn)力下降1在a、b、c、d、e中填寫適當(dāng)?shù)膬?nèi)容:建筑材料、燃料、農(nóng)田、水土流失、文明衰落2瑪雅文明在公元前2500年左右形成于 洲。3從圖中可以看出,瑪雅文明的農(nóng)業(yè)用地是采用砍伐和燃燒森林植被而形成的,而這種方式在土地消費(fèi)力下降后最少需 年地力才能
21、重新使用。4從圖中還得到另一信息,在熱帶雨林地區(qū)一旦森林被砍伐, 就不可防止產(chǎn)生,這說明在熱帶雨林地區(qū) 外力作用非常嚴(yán)重。附件六:中美洲文明的消失主要是當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)消費(fèi)方式不當(dāng)造成的。原始熱帶雨林遷移農(nóng)業(yè)造成嚴(yán)重的水土流失,使生態(tài)環(huán)境惡化,最終導(dǎo)致瑪雅文明的消失。答案為:1a-、b-、c-、d-、e-2中美31004水土流失 流水侵蝕附件七:P96“活動題1:該縣的引水工程是“人定勝天思想的表現(xiàn),表達(dá)了當(dāng)?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛,敢于與自然抗?fàn)幍木?。題2:引水工程的成功,會使清澈的渠水淌進(jìn)千百年來干涸的土地,使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大的改善。引水工程對本縣及鄰縣生態(tài)環(huán)境的副作用,要根據(jù)引水量的大小來判斷。只要引水量的大小適中,利用得當(dāng),就不會有副作用。但假如引水量太大,就會使鄰縣出現(xiàn)缺水現(xiàn)象,本縣也會出現(xiàn)土地的次生鹽堿化等生態(tài)問題。附件八:時期對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期后工業(yè)化時期附件九:時期對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期人類改造自然才能增強(qiáng),試圖成為自然的主宰人類對資源的開發(fā)利用到達(dá)了空前的規(guī)模和高度人地關(guān)系全面不協(xié)調(diào),矛盾迅速激化征
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