對(duì)稱圖形教學(xué)教案

1、.對(duì)稱圖形教學(xué)教案以下是查字典數(shù)學(xué)網(wǎng)為您推薦的對(duì)稱圖形教學(xué)教案，希望本篇文章對(duì)您學(xué)習(xí)有所幫助。對(duì)稱圖形教學(xué)教學(xué)目的：1、聯(lián)絡(luò)生活中的詳細(xì)物體，通過(guò)觀察和動(dòng)手操作，使學(xué)生初步體會(huì)生活中的對(duì)稱現(xiàn)象，認(rèn)識(shí)對(duì)稱圖形。2、使學(xué)生能根據(jù)對(duì)稱圖形初步認(rèn)識(shí)，在圖形中識(shí)別對(duì)稱圖形，用一些方法做出對(duì)稱圖形。3、使學(xué)生在認(rèn)識(shí)和制作簡(jiǎn)單的對(duì)稱圖形的過(guò)程中，感受到物體或圖形的對(duì)稱美。激發(fā)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣。教學(xué)重點(diǎn)：對(duì)稱圖形的初步認(rèn)識(shí)和制作。教學(xué)難點(diǎn)：對(duì)稱圖形的初步認(rèn)識(shí)。教學(xué)準(zhǔn)備：1.師：課件等2.生：剪刀、紙、等材料教學(xué)過(guò)程：一、談話激趣。1、 你們喜歡玩嗎?給你們一張紙，你們能玩嗎?怎么玩?2、 你們猜猜老師會(huì)玩嗎?想

2、知道老師是怎么玩的?撕紙只有一張紙，先對(duì)折，認(rèn)真的撕一部分同學(xué)們注意看老師是在很認(rèn)真的撕3、 想學(xué)老師這樣玩嗎?請(qǐng)拿出紙玩玩。認(rèn)真的撕4、作品展示二、認(rèn)對(duì)稱，悟特征。1. 以撕剪出的圖形為例。撕剪出的圖形，有什么特點(diǎn)?動(dòng)手試一試，互相交換試試。對(duì)折，完全重合。師：像這樣的圖形，對(duì)稱圖形。板書(shū)課題對(duì)折，兩側(cè)完全重合，這個(gè)圖形就是對(duì)稱圖形，2、穩(wěn)固判斷對(duì)稱圖形。課件同學(xué)們，我們剛剛認(rèn)識(shí)了一種新的圖形對(duì)稱圖形。問(wèn)：想一想,我們學(xué)過(guò)哪些圖形?強(qiáng)調(diào)：有些圖形看起來(lái)象是軸對(duì)稱圖形，但他們卻不是軸對(duì)稱圖形;有些圖形看起來(lái)不象是軸對(duì)稱圖形，但他們卻是軸對(duì)稱圖形;折一折，看一看哪些是對(duì)稱圖形，投影出示，折一折，

3、說(shuō)明是否是對(duì)稱圖形，并說(shuō)說(shuō)各原因。三、觀對(duì)稱，加強(qiáng)認(rèn)識(shí)。課件1、 展示數(shù)學(xué)課件，欣賞圖片。今天，老師為同學(xué)們帶來(lái)了一些美麗的圖案。請(qǐng)看。請(qǐng)判斷這些圖案是不是對(duì)稱圖形?課件2、判斷電腦中的圖案是否是對(duì)稱的。學(xué)生說(shuō)說(shuō)判斷的根據(jù)。四、猜圖案自己想。選擇你喜歡的一個(gè)說(shuō)說(shuō)奧運(yùn)五環(huán)奧運(yùn)五環(huán)也稱為奧林匹克環(huán)，從左至右為天藍(lán)、黃、黑、綠、紅五色。五環(huán)的含義是象征五大洲的團(tuán)結(jié)，全世界的運(yùn)發(fā)動(dòng)以公正、坦率的比賽和友好的精神，在奧運(yùn)會(huì)上相見(jiàn)。五、動(dòng)手做一做對(duì)稱圖形引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)對(duì)稱圖形的特點(diǎn)，想方法創(chuàng)造一個(gè)對(duì)稱圖形。1、以小組為單位集體創(chuàng)作這幅作品，進(jìn)展設(shè)計(jì)，然后進(jìn)展創(chuàng)作。2、交流。學(xué)生說(shuō)出創(chuàng)作過(guò)程疑惑：左右顏色不同

4、，是對(duì)稱圖形嗎?是六、小結(jié)?！皫熤拍睿篌w是從先秦時(shí)期的“師長(zhǎng)、師傅、先生而來(lái)。其中“師傅更早那么意指春秋時(shí)國(guó)君的老師。?說(shuō)文解字?中有注曰：“師教人以道者之稱也?！皫熤x，如今泛指從事教育工作或是傳授知識(shí)技術(shù)也或是某方面有特長(zhǎng)值得學(xué)習(xí)者?！袄蠋煹脑獠⒎怯伞袄隙稳荨皫??！袄显谂f語(yǔ)義中也是一種尊稱，隱喻年長(zhǎng)且學(xué)識(shí)淵博者?！袄稀皫熯B用最初見(jiàn)于?史記?，有“荀卿最為老師之說(shuō)法。漸漸“老師之說(shuō)也不再有年齡的限制，老少皆可適用。只是司馬遷筆下的“老師當(dāng)然不是今日意義上的“老師，其只是“老和“師的復(fù)合構(gòu)詞，所表達(dá)的含義多指對(duì)知識(shí)淵博者的一種尊稱，雖能從其身上學(xué)以“道，但其不一定是知識(shí)的傳播者。今天

5、看來(lái)，“老師的必要條件不光是擁有知識(shí)，更重于傳播知識(shí)。這節(jié)課，你你有收獲嗎?給大家說(shuō)說(shuō)宋以后，京師所設(shè)小學(xué)館和武學(xué)堂中的老師稱謂皆稱之為“教諭。至元明清之縣學(xué)一律循之不變。明朝入選翰林院的進(jìn)士之師稱“教習(xí)。到清末，學(xué)堂興起，各科老師仍沿用“教習(xí)一稱。其實(shí)“教諭在明清時(shí)還有學(xué)官一意，即主管縣一級(jí)的教育生員。而相應(yīng)府和州掌管教育生員者那么謂“教授和“學(xué)正。“教授“學(xué)正和“教諭的副手一律稱“訓(xùn)導(dǎo)。于民間，特別是漢代以后，對(duì)于在“?；颉皩W(xué)中傳授經(jīng)學(xué)者也稱為“經(jīng)師。在一些特定的講學(xué)場(chǎng)合，比方書(shū)院、皇室，也稱老師為“院長(zhǎng)、西席、講席等。“教書(shū)先生恐怕是市井百姓最為熟悉的一種稱呼，從最初的門(mén)館、私塾到晚清的學(xué)堂，“教書(shū)先生那一行當(dāng)怎么說(shuō)也算是讓國(guó)人景仰甚或敬畏的一種社會(huì)職業(yè)。只是更早的“先生概念并非源于教書(shū)，最初出現(xiàn)的“先生一詞也并非有傳授知識(shí)那般的含義。?孟子?中的“先生何為出此言也？；?論語(yǔ)?中的“有酒食，先生饌；?國(guó)策?中的“先生坐，何至于此？等等，均指“先生為父兄或有學(xué)問(wèn)、有德行的長(zhǎng)輩。其實(shí)?國(guó)策?中本身就有“先生長(zhǎng)者，有德之稱的說(shuō)法。可見(jiàn)“先生之原意非真正的“老師之意，倒是與當(dāng)今“先生的稱呼更接近。看來(lái)，“先生之根源含義在于禮貌和尊稱，并非具學(xué)問(wèn)者的專稱。稱“老師為“先生的記載，首見(jiàn)于?禮記?曲禮?，有“從于先生，不越