《尊嚴(yán)》教學(xué)雜談

1、?尊嚴(yán)?教學(xué)雜談借助多媒體 ,創(chuàng)設(shè)快樂課堂·滲透愛的教育 ,撥動愛的心弦托爾斯泰曾經(jīng)說過：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制 ,而是激發(fā)學(xué)生的興趣 ,創(chuàng)設(shè)一種輕松、快樂的氣氛。創(chuàng)設(shè)一種愉悅的情境 ,能使學(xué)生置身于一種愉快的易于接受的學(xué)習(xí)氣氛中。只有在愉快的環(huán)境中學(xué)生才會更自覺、更主動地參與學(xué)習(xí)。學(xué)生心境愉快就會學(xué)得更好。實(shí)踐中 ,我們從愉快教育的四要素“愛、美、愉快、創(chuàng)造方面探索了多媒體教學(xué)與愉快教學(xué)的結(jié)合點(diǎn) ,提高課堂教學(xué)效果。一、滲透愛的教育 ,撥動愛的心弦愉快教育是一種滲透著愛的教育 ,而課堂教學(xué)中的這種愛是通過師生情感的交流到達(dá)的。教師運(yùn)用電教手段提高了教學(xué)效率、教學(xué)質(zhì)

2、量 ,更好地發(fā)揮了教師主導(dǎo)下的學(xué)生主體作用 ,進(jìn)一步增加了師生情感交流的時機(jī)和時間。而形象、直觀的電教媒體為學(xué)生創(chuàng)造了表現(xiàn)自己的時機(jī) ,加上教師鼓勵性的評價(jià)更能引起師生感情上的共鳴。如教?尊嚴(yán)?一課 ,一開始使用投影儀映出哈默的頭像;同時 ,我用崇敬的語調(diào)對學(xué)生說：“這就是一位在美國頗具傳奇色彩的人物。用他的財(cái)富建立了一個石油王國學(xué)生凝視哈默的頭像 ,聽著老師舒緩激昂的話語 ,其敬佩、贊嘆之情油燃而生。接著播放“哈默年輕時和一群難民逃難時的的實(shí)況錄像和配樂朗誦錄音;那陰沉寒冷的天氣 ,那滿面淚痕、饑寒交迫的老人、青年、小孩此情此景 ,進(jìn)一步激發(fā)了學(xué)生的同情之情。形象直觀的電教手段 ,教師動情的

3、教學(xué) ,使孩子們個個體會到了生活的艱難 ,對食物的渴望。緊接著 ,出示難民群體中一位例外的年輕人的畫面 ,讓學(xué)生仔細(xì)觀察 ,他與其他難民的不同。學(xué)生通過觀察與朗讀的有機(jī)結(jié)合 ,認(rèn)識到哈默是一位擁有尊貴人格的人。體會到文章的中心點(diǎn)之后 ,我又接著播放杰克遜大叔對女兒說話的情景 ,再讓學(xué)生自主合作學(xué)習(xí) ,交流體會。在這種寬松的課堂氣氛中 ,學(xué)生發(fā)表自己的看法 ,與文中的人物進(jìn)行情感交流 ,進(jìn)而理解和認(rèn)同杰克遜大叔的觀點(diǎn) ,同時也使學(xué)生認(rèn)識到了什么叫做尊嚴(yán) ,學(xué)會尊重他人 ,關(guān)愛他人。對電教手段的選擇運(yùn)用 ,貫徹在從設(shè)計(jì)到應(yīng)用的整個過程。有效地運(yùn)用電教手段撥動了學(xué)生“愛的心弦 ,不僅使學(xué)生感受到“愛

4、 ,而且也學(xué)會了“愛 ,即施愛于人?！緩V東省深圳市寶安區(qū)翻身實(shí)驗(yàn)學(xué)校 李振宇】順應(yīng)時代要求 ,突現(xiàn)“兩性統(tǒng)一·尊重獨(dú)特體驗(yàn) ,培養(yǎng)創(chuàng)新意識有開拓創(chuàng)新才會有進(jìn)步。如果一個人不思進(jìn)取 ,一味求穩(wěn)怕亂 ,滿足于現(xiàn)狀的穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng) ,就必定跟不上時代的步伐 ,甚至被時代 ,被社會所淘汰。沒有冒險(xiǎn)意識 ,沒有開拓創(chuàng)新精神的企業(yè) ,就不敢在劇烈的市場競爭中較量 ,企業(yè)也就必將陷入困境。因此 ,閱讀教學(xué)中要有意識地挖掘文本的內(nèi)容 ,滲透創(chuàng)新意識 ,培養(yǎng)學(xué)生敢于冒險(xiǎn) ,不畏艱險(xiǎn) ,頑強(qiáng)拼搏 ,敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)的創(chuàng)新精神 ,使學(xué)生將來能較好地適應(yīng)市場經(jīng)濟(jì)下的社會。如?兩個鐵球同時著地?一課 ,伽

5、利略如果一味地屈從權(quán)威 ,沒有創(chuàng)新精神 ,也就不可能發(fā)現(xiàn)真理 ,成為一個優(yōu)秀的物理學(xué)家。通過對文本的感悟 ,學(xué)生懂得了要在事業(yè)上有所建樹 ,就必須具備創(chuàng)新精神 ,同時還要有不屈不撓的意志和一定的心理承受力。這樣的例子還有許多 ,?登山?一課中的列寧也是一個學(xué)習(xí)的楷模。這是對學(xué)生正確價(jià)值取向的引導(dǎo)。同時 ,閱讀是學(xué)生個性化行為 ,要尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。學(xué)生對文本的個性解讀 ,閃現(xiàn)著創(chuàng)造性思維的火花。教師要著力去扶植 ,強(qiáng)化學(xué)生的創(chuàng)新意識 ,培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如?尊嚴(yán)?一課 ,學(xué)生提出質(zhì)疑：這個年輕人為什么不先吃東西再干活呢 ,吃了食物不是更有力氣干活嗎?不是能把活干得更快更好?學(xué)生的這一質(zhì)疑是值得贊

6、賞的 ,是創(chuàng)新精神的表達(dá)。教師不能束縛于教參的解讀 ,不能束縛于價(jià)值取向而加以否認(rèn) ,那就是學(xué)生創(chuàng)新精神的扼殺?！颈本┦许樍x區(qū)北小營校 吳鳳榮 張金龍】如何在語文教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行心理教育·通過語文學(xué)科的教學(xué) ,可以培養(yǎng)學(xué)生正確的自我意識一個心理健康的學(xué)生 ,應(yīng)該能正確體驗(yàn)到自己存在的價(jià)值 ,不會對自己提出苛刻、非分的期望與要求 ,能正確、客觀地評價(jià)自己 ,努力開展自身潛能 ,防止將自己陷入自傲或自卑的旋渦。自我意識指人自己對自己的意識、即主體體自我對客體的自我的意識 ,其主要心理成分有：自我認(rèn)識、自我體驗(yàn)、自我控制。自我意識是人類意識的最具本質(zhì)的特征 ,正因?yàn)槿擞凶晕乙庾R

7、、人才成為一個清醒的個體 ,能動的個體 ,一個知彼的個體 ,它是一個人的人格的核心因素 ,而自主功能那么是自我意識開展良好的典型表現(xiàn) ,我們說一個人具有自主功能就是說這個人能意識到自己的能力和資源 ,并能有效地利用自己的能力和資源. 同時自主功能又是心理承受力的主要制約因素 ,因而面對壓力不善于認(rèn)識分析問題 ,不善于調(diào)整應(yīng)激水平 ,不善于平衡心理過程 ,不善于進(jìn)行自我重建 ,也不善于克服各種心理危機(jī) ,正是瑞階段學(xué)生心理教育欠缺的表現(xiàn)。他們只能在狹窄的范圍內(nèi)認(rèn)識自我 ,只會享受成功 ,不能承擔(dān)失敗所有這一切都在一定的范圍內(nèi)制約了學(xué)生的開展。作為一名語文教師教師要充分認(rèn)識到這些問題 ,充分利用教

8、材 ,挖掘教材中的豐富內(nèi)涵。引導(dǎo)青少年能正確認(rèn)識自己、接受自己、調(diào)節(jié)自己。例如：在小學(xué)語文第七冊教材?尊嚴(yán)?一課中的年輕人哈默 ,在逃難路上饑餓難耐 ,但是他拒絕了鎮(zhèn)長送到面前的食物 ,理由是他不能不勞動就得到人家的食物 ,在為鎮(zhèn)長干完活之后 ,他才吃那些食物文章表現(xiàn)了年輕的哈默自尊自強(qiáng)的品格 ,他雖然一貧如洗 ,但卻擁有金不換的尊嚴(yán) ,學(xué)生深刻領(lǐng)悟到“尊嚴(yán)的內(nèi)涵之后 ,思想會為之一震 ,該如何公正的而客觀地看待自己?應(yīng)該怎樣做一個有健康人格的人一系列問題讓學(xué)生陷入沉思 ,這為學(xué)生的自我開展指出了明確方向。讓“自主扎根于課堂·自主感悟、適時點(diǎn)撥由于學(xué)生已有知識經(jīng)驗(yàn)的偏差

9、,閱讀理解的角度不同 ,因此閱讀的速度、方法、效果也因人而異。在課堂中可放手學(xué)生自主感悟 ,在交流反響之后 ,對生成的局部內(nèi)容進(jìn)行匯總、提升 ,達(dá)成共識。?尊嚴(yán)?教學(xué)片斷：師：請同學(xué)們劃出描寫年輕人外貌、動作和語言的句子 ,并反復(fù)讀一讀 ,這個年輕人給你留下了什么印象?可以在旁邊寫點(diǎn)兒批注。(學(xué)生讀讀、劃劃、圈圈、寫寫 ,八分鐘后 ,大局部學(xué)生已寫好。)師：讓我們一起來分享學(xué)習(xí)成果吧!你劃了哪一句?有什么感受?生：我劃了“當(dāng)鎮(zhèn)長杰克遜大叔將食物送到他面前時 ,他仰起頭 ,問：‘先生 ,吃您這么多東西 ,您有什么活兒需要我做嗎?’這句話中 ,我感受到了這個

10、年輕人即使在很餓的情況下 ,也還記著要靠自己的勞動獲得食物。師：你從哪些句子知道他已經(jīng)很餓了?生：這是一個臉色蒼白、骨瘦如柴的年輕人。因?yàn)樗I ,很多天沒吃東西了 ,才會這樣。生：年輕人也是這群逃難者中的一個 ,這些逃難的人都已經(jīng)顧不上說感謝的話就吃了 ,他肯定也不例外。師：你能聯(lián)系第一段話思考問題 ,方法很好。生：第五段中 ,當(dāng)年輕人幫大叔捶完背時 ,他立刻狼吞虎咽起來。這里的“立刻、狼吞虎咽也可以看出他實(shí)在餓極了。師：你真了不起 ,能抓住這兩個重點(diǎn)詞去體會。是呀 ,他很餓 ,他也極需要食物 ,可是 ,他卻沒有立刻接過食物 ,而是詢問有活要干嗎。從這里 ,你覺得他是個怎么樣的人?生：他是個有

11、尊嚴(yán)的人。生：他是個不隨隨便便占人廉價(jià)的 ,不會不勞而獲的人。生：他是個自食其力的人。生：他是個有志氣、有自尊的男子漢。師：對 ,年輕人盡管已是極度饑餓 ,可是仍然記得要吃飯 ,必須先勞動。多么有尊嚴(yán)、有骨氣的男子漢啊!誰來讀一讀年輕人說的話。一男生響亮地讀起來。(師睜大眼睛 ,看著同學(xué)們 ,陸續(xù)有幾個學(xué)生舉起手來)生：我覺得他不能讀得這么響 ,因?yàn)槟贻p人已經(jīng)幾天沒吃東西了 ,肯定沒有力氣了。師：說得真好。朗讀時就要聯(lián)系當(dāng)時的情況。你來讀一讀吧!生輕輕地讀。整個學(xué)習(xí)過程中 ,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體 ,運(yùn)用已有的學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自學(xué) ,大膽地表達(dá)自己的見解、想法。學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性高 ,主動參與學(xué)習(xí)過程。在

12、討論這是一個怎樣的年輕人時 ,學(xué)生的答案是豐富的、多元的。每個學(xué)生都有他們自己獨(dú)特的感受。而我充當(dāng)?shù)氖且粋€“平等中的首席的身份 ,放手給學(xué)生更多的學(xué)習(xí)空間 ,為學(xué)生創(chuàng)造、發(fā)現(xiàn)、表現(xiàn) ,提供更多的時機(jī)。自學(xué)的過程 ,不是流于形式地一帶而過 ,而是依據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況 ,讓他們自己有充裕的時間閱讀、思考、感悟。教師在教學(xué)中只是適時地引導(dǎo)、點(diǎn)撥 ,促使學(xué)生掌握科學(xué)合理有效的方法。我們知道“授之以漁比單單學(xué)會一個知識更重要。當(dāng)學(xué)生從兩個詞語中體會到年輕人很餓時 ,我馬上通過評價(jià)語 ,肯定了他的學(xué)習(xí)方法。當(dāng)學(xué)生沒有準(zhǔn)確地把握朗讀的基調(diào)時 ,我用態(tài)勢語提醒他們再思考。自始至終 ,把握住學(xué)生和教師的主客關(guān)系。

13、自主的課堂 ,是平等和諧的課堂 ,是思維閃光的課堂 ,是充滿活力的課堂。讓“自主扎根于我們的新課堂中吧!語文課要有“語文味·小學(xué)語文課改實(shí)驗(yàn)的感悟·加強(qiáng)朗讀指導(dǎo) ,強(qiáng)化朗讀訓(xùn)練朗讀的技巧指導(dǎo)特別重要 ,哪個詞讀重音 ,哪兒是語氣停頓等都要及時指導(dǎo) ,要抓住文章的重點(diǎn)段落、精彩語句反復(fù)讀 ,讀出抑揚(yáng)頓挫 ,讀出輕重緩急 ,讀得聲情并茂、字正腔圓、有板有眼。如?尊嚴(yán)?一課 ,要抓住哈默的語言反復(fù)研讀 ,“先生 ,吃您這么多東西 ,您有什么活兒需要我做嗎?要讀出詢問的語氣?！跋壬?,那我不能吃您的東西 ,我不能不勞動 ,就得到這些食物!要讀出堅(jiān)決的語氣。“

14、不 ,我現(xiàn)在就做 ,等做完了您的活兒 ,我再吃這些東西!要讀出更加堅(jiān)決的語氣。在讀中 ,學(xué)生體會到以自己的勞動去換取報(bào)酬是一種尊嚴(yán) ,加深了對課文內(nèi)容的理解 ,這位石油大王的形象也就高大起來。學(xué)生讀后要及時評價(jià) ,要以鼓勵為主 ,激發(fā)學(xué)生有再讀的欲望 ,有讀好的信心。三要采取多種形式有目的地讀 ,如自由讀、同桌讀、小組讀、分角色讀、配樂讀等。主線清晰、主體突出·?尊嚴(yán)?教學(xué)談人教版第八冊?尊嚴(yán)?講述的是石油大王哈默年輕時在一次逃難中 ,盡管極度饑餓疲憊 ,仍堅(jiān)持先勞動再吃飯 ,表達(dá)了個人的尊嚴(yán) ,也贏得別人的贊賞 與尊重 ,從而取得成功。這篇文章耐人尋味 ,通過對人物的外

15、貌、動作、語言的細(xì)致描繪來塑造人物的形象。教學(xué)本課 ,我努力確立“開展的主旨 ,實(shí)施“整合的策略 ,力求表達(dá)“簡約的風(fēng)格。我的教學(xué)設(shè)計(jì)主要有以下幾個特點(diǎn)：一、教學(xué)主線清晰 ,學(xué)生主體突出課堂上緊緊圍繞“尊嚴(yán)展開 ,讓學(xué)生明白年輕人在怎樣的情況下講“尊嚴(yán)、言行怎樣表達(dá)“尊嚴(yán)、勤奮努力獲得“尊嚴(yán)、杰克遜大叔賞識“尊嚴(yán) ,做到教學(xué)目標(biāo)明確重點(diǎn) ,教學(xué)時間保證重點(diǎn) ,教學(xué)環(huán)節(jié)圍繞重點(diǎn) ,教學(xué)效果落實(shí)重點(diǎn)。課堂上 ,讓學(xué)生的主體性得到充分表達(dá)。學(xué)生自主讀書感悟 ,師生對話 ,師生與文本對話 ,多種讀體會“尊嚴(yán)。教學(xué)中 ,教師運(yùn)用多種方法自由表達(dá)理解“尊嚴(yán) ,與學(xué)生溝通情感認(rèn)同“尊嚴(yán) ,課尾引導(dǎo)拓展升華“

16、尊嚴(yán)。教學(xué)設(shè)計(jì)力求圍繞主線。我設(shè)計(jì)了一個統(tǒng)領(lǐng)全文的大問題。如我提出的學(xué)習(xí)建議：逃難中 ,年輕人與其他人相同的地方是什么?最大的不同又是什么?畫一畫年輕人的表現(xiàn)的語句 ,認(rèn)真讀一讀 ,寫出你讀后的感受。這個問題既指向文章內(nèi)容 ,又指向文章中心 ,覆蓋閱讀面廣 ,思維空間大。學(xué)生的主體性還表達(dá)在留給學(xué)生充分的時間自學(xué)思考 ,讓學(xué)生充分地發(fā)表讀書后的體會 ,從而受到熏陶、感染。二、讀書方式多樣 ,感悟?qū)訉由钊雵@“先吃飯還是先勞動 ,課文有一段重要的對話 ,有幾個層次：請求勞動、不勞動不吃飯、堅(jiān)決地表示。這段話表現(xiàn)了杰克遜的仁愛之心和年輕人的堅(jiān)決態(tài)度。這么長的對話 ,容易讀散讀碎 ,這樣讀書活動設(shè)計(jì)

17、就顯得尤為重要 ,既要防止同一層次反復(fù)、機(jī)械地讀 ,也要防止華而不實(shí)的外表泛讀。我依據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知理解規(guī)律 ,設(shè)計(jì)了“環(huán)環(huán)相扣、步步深入的朗讀三步法 ,即：1、整體通讀 ,學(xué)生自由讀 ,師生分角色讀 ,說說你讀懂了什么。2、重點(diǎn)細(xì)讀 ,引導(dǎo)學(xué)生連讀邊悟 ,深入體會年輕人的情感態(tài)度。3、再次回讀 ,讓學(xué)生感情朗讀 ,體會感情的變化。文中 ,杰克遜大叔評價(jià)的一段話不長 ,理解其含義 ,既是全文的重點(diǎn) ,又是學(xué)生理解的難點(diǎn)。我選擇了“發(fā)散讀。先指名學(xué)生讀 ,每次讀后 ,追問為什么這樣讀?這一方式 ,引發(fā)學(xué)生的個性思維 ,學(xué)生的側(cè)重體會不同 ,讀法也不一樣 ,有的學(xué)生對“富翁的理解感興趣 ,有的

18、抓住“百分之百 ,“什么也沒有等詞來體會。學(xué)生因?yàn)閭€性化感悟 ,引發(fā)個性化朗讀 ,同學(xué)間相互啟發(fā)。這一讀書環(huán)節(jié)富于變化 ,富有情趣。語文教學(xué)與學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)·引導(dǎo)解決知識障礙 ,提供創(chuàng)新時機(jī)語文教學(xué)過程中 ,學(xué)生閱讀了課文只是第一步 ,還要引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑 ,進(jìn)行探究性閱讀 ,從而做到讀懂課文。學(xué)生提出了問題 ,教師不應(yīng)過多的講解 ,只要讓學(xué)生反復(fù)閱讀 ,邊讀邊想 ,理解文本 ,感悟升華 ,這樣 ,文中的語言材料就轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維材料了。如：我在教學(xué)?尊嚴(yán)?一課時 ,為了使學(xué)生切實(shí)從哈默的故事中受到教育 ,并樹立自尊、自強(qiáng)、自主的精神 ,課前我布置學(xué)生收集關(guān)于自尊的人生格言

19、以及名人故事。教學(xué)時 ,讓學(xué)生將收集到的信息在全班交流 ,這樣學(xué)生就對“自尊這個抽象的詞語有了一定的理解 ,然后從“閱讀提示的要求出發(fā) ,以學(xué)生自讀和小組交流的方式為主 ,從這個年輕人的神態(tài)、動作和語言的描寫中 ,感受人物的品質(zhì)。通過一系列的人物心理揣摩 ,使學(xué)生較扎實(shí)地體會了這個年輕人自尊自強(qiáng)的品格。在結(jié)束了對課文內(nèi)容的理解后 ,我鼓勵學(xué)生仿照課前交流的格言自己擬一條人生格言 ,并以自己的姓名結(jié)束。學(xué)生的發(fā)言非常精彩 ,我特意摘錄了以下幾條：1、失去尊嚴(yán) ,就失去生命的一半。董雨萌2、尊嚴(yán)可以改變命運(yùn)。楊朋3、尊嚴(yán)可以使一個乞丐變成一個富翁 ,也可以使一個富翁變成一個乞丐。王梟。這一教學(xué)環(huán)節(jié)

20、的設(shè)計(jì) ,為學(xué)生表現(xiàn)自我提供了時機(jī) ,為孩子們發(fā)揮創(chuàng)造力搭建了平臺 ,收到了很好的教育效果。新課改 ,讓學(xué)生在課堂中“活起來·讓學(xué)生在質(zhì)疑中活潑思考“授人以魚 ,不如授之以漁。也就是說：幫他學(xué)不如教他學(xué)。在教與學(xué)的雙邊活動中教師不應(yīng)只是“奉送真理 ,而主要是“教人發(fā)現(xiàn)真理 ,讓學(xué)生在課堂上積極參與學(xué)習(xí) ,學(xué)習(xí)有信心 ,學(xué)得有奔頭 ,并掌握學(xué)習(xí)方法。這就要我們教師把學(xué)法教給學(xué)生 ,教導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。教學(xué)每一篇課文 ,我都要求學(xué)生根據(jù)三個問題來學(xué)習(xí) ,“讀了這篇課文你明白了什么?“你還有什么不明白?“你還想知道什么?學(xué)生在閱讀的過程中都會主動根據(jù)問題來思考 ,也提出和解決很多問題

21、。如學(xué)生在學(xué)習(xí)?尊嚴(yán)?一文時 ,學(xué)生提到：“哈默后來是怎樣成為石油大王的?走進(jìn)童心的大閱讀·貫穿全程 ,養(yǎng)成閱讀的習(xí)慣性經(jīng)緯交錯法：以課文為經(jīng) ,以相關(guān)讀物為緯 ,引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)經(jīng)緯交錯的閱讀網(wǎng)絡(luò) ,促進(jìn)知識的正遷移 ,如閱讀與課文思想內(nèi)容相近的作品、與課文體裁相同的作品、與課文中(人與事)有關(guān)的作品、課文作者的其他作品等等。使課內(nèi)外相互補(bǔ)充 ,相得益彰。以辯激思法：從學(xué)生的實(shí)際出發(fā) ,選擇適宜的專題 ,鼓勵、引導(dǎo)學(xué)生去爭辯。如四年級上完?尊嚴(yán)?一課后召開“要生存 ,還是要尊嚴(yán)的辯論會。五年級召開“小學(xué)生上網(wǎng)的利與弊討論會 ,辯者引經(jīng)據(jù)典 ,口假設(shè)懸河 ,興致高漲 ,聽者專

22、心致志 ,興趣盎然 ,廣聞博見 ,通過辯論學(xué)生躍躍欲試 ,產(chǎn)生了強(qiáng)烈的閱讀欲望 ,自覺地把視野投向課外?！白哌M(jìn)童心的大閱讀還在實(shí)驗(yàn)階段中 ,隨著實(shí)驗(yàn)的不斷深入 ,在我校全體老師的努力下 ,將會營造出濃郁的“書香班級、“書香校園 ,甚至“書香氣氛 ,為全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng) ,為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的根底。淺淡在語文教學(xué)中的品德教育·把品德教育滲透在講讀中?全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)?明確指出 ,應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中 ,加深理解和體驗(yàn) ,有所感悟和思考 ,受到情感的熏陶 ,獲得思想的啟迪 ,享受審美的樂趣?！罢Z文教學(xué)在講讀中 ,要指導(dǎo)學(xué)生抓重點(diǎn)詞句理解 ,

23、以此突破教學(xué)目標(biāo)的重難點(diǎn)。在理解的過程中 ,受到思想教育的凈化。例：我在教學(xué)語文第八冊?尊嚴(yán)?一課時 ,我的教學(xué)設(shè)計(jì)：自由學(xué)文 ,獨(dú)立完成閱讀提示 ,然后討論交流。通過這一程序 ,學(xué)生了解課文的主要內(nèi)容 ,明白了哈默為什么會成為石油大王。討論的焦點(diǎn)：如果哈默當(dāng)初對杰克遜大叔的施舍 ,他拋棄了尊嚴(yán) ,和別的逃難者一樣 ,不聞不問 ,端起飯食就狼吞虎咽 ,大叔就不會把他留在莊國 ,留不在莊國 ,大叔也就不會把閨女許配給他 ,他也就不會成為石油大王。討論至此 ,老師借機(jī)啟發(fā) ,“哈默的成功靠的是什么?同學(xué)們不假思索 ,異口同聲地答復(fù)：“尊嚴(yán) ,老師隨機(jī)小結(jié)：哈默靠著尊嚴(yán)成功了自己的事業(yè) ,是因他牢記

24、人生的底價(jià)能吃苦 ,能忍耐。他在饑餓難忍 ,面對香噴噴的飯食誘惑 ,仍然沒有放棄尊嚴(yán) ,這是一種多么頑強(qiáng)的毅力啊!教室里頓時一片寂靜。我知道此時 ,哈默的言行 ,人格魅力打動了孩子們的心 ,讓他們深深感到尊嚴(yán)的偉大。觸擊到了他們的心靈深處。感悟交流 ,談感受。出乎我的預(yù)料 ,他們居然悟出一條條人生格言 ,我讓他們把想說的話板書在黑板上。同學(xué)們爭先恐后地?cái)D上講臺 ,用大小不一的粉筆字 ,書寫了滿滿一黑板 ,有的甚至還不忘署上自已的大名。摘抄幾句：“自尊就是財(cái)富 ,“自尊是生命的一半 ,“自尊是人生的底價(jià) ,“自尊能換來財(cái)富 ,而財(cái)富買不來自尊 ,“有了自尊才能自立 ,讀著這些出自四年級學(xué)生之口的

25、精妙格言 ,壓抑不住心中的喜悅 ,太棒了。超出了我的預(yù)想 ,原方案是教后讓學(xué)生下去收集有關(guān)這方面的名人格言。這比收集更有意義 ,我相信自己悟出的人生格言會伴隨他們一生 ,這就是人品的魅力 ,筑就事業(yè)的成功。指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會提問·對重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑在初讀課文階段要求學(xué)生提出不理解的詞句 ,而在精讀課文時那么要求學(xué)生對重點(diǎn)詞句進(jìn)行質(zhì)疑 ,尤其是那些與中心緊密相關(guān)的詞句。如教?尊嚴(yán)?這一課時 ,我引導(dǎo)學(xué)生注意課文中一句話：“不能不勞動 ,就得到這些食物!一個學(xué)生讀完之后便問：“為什么必須得勞動才能吃到這些食物?這個問題是理解文章的脈搏 ,與文章所表達(dá)的中心有著因果的聯(lián)系 ,也為學(xué)懂

26、課文奠定了良好的根底。課堂常規(guī)對語文教學(xué)的促進(jìn)作用課堂常規(guī)是促進(jìn)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù) ,開展學(xué)生思維能力的重要保證。在教學(xué)中 ,教師如果一味追求自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式 ,而置課堂常規(guī)于不顧 ,課堂上學(xué)生毫無顧忌 ,外表看來熱鬧非凡 ,結(jié)果教學(xué)重點(diǎn)往往無法完成 ,難點(diǎn)也難以解決 ,學(xué)生不能學(xué)到知識本領(lǐng) ,甚至有的學(xué)生會正誤不分。心理學(xué)研究說明：個體遵守紀(jì)律的心理開展分為五個階段 ,非成年人不可能自覺地遵守紀(jì)律 ,他們遵守紀(jì)律需要有外部的強(qiáng)化物。這就要求教師在教學(xué)中一方面積極追求自主 ,合作 ,探索的學(xué)習(xí)方式 ,一方面強(qiáng)調(diào)課堂常規(guī)。只有這樣 ,學(xué)生才能真正學(xué)有所得 ,他們的知識、行為、情感方面才能

27、真正得到開展。比方有位老師教學(xué)?尊嚴(yán)?時 ,她讓學(xué)生小組合作探索課文的四個問題。在學(xué)生合作探索課文問題之前 ,她向?qū)W生提出要求：1、小組內(nèi)每個同學(xué)都要發(fā)言。2、語言要流利 ,通順 ,有感情、語調(diào)要適中。3、聽話的同學(xué)要認(rèn)真傾聽。這樣 ,每個同學(xué)在積極探索問題、認(rèn)真解決問題的同時也遵守紀(jì)律 ,尊重他人。有一千個續(xù)者就有一千個哈姆雷特·小學(xué)語文個性化閱讀的實(shí)踐與思考?語文課程標(biāo)準(zhǔn)?“實(shí)施建議局部指出：“閱讀是學(xué)生的個性化行為 ,不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應(yīng)讓學(xué)生在積極主動的思維和情感活動中 ,加深理解和體驗(yàn) ,有所感悟和思考 ,受到情感熏陶 ,獲得思想啟迪 ,享受

28、審美樂趣。要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。在此 ,結(jié)合課堂教學(xué)中個性化閱讀的實(shí)踐 ,從以下三個方面談?wù)勗诮M織和引導(dǎo)學(xué)生開展個性化閱讀中應(yīng)注意的一些問題。一、彰顯理性教師對學(xué)生個性化閱讀的引導(dǎo)與評價(jià)語文閱讀教學(xué)需要超越文本 ,但如果操作不當(dāng) ,很容易讓學(xué)生的理解游離于文本之外 ,造成“散亂的局面。因此 ,個性化閱讀還需要理性回歸文本 ,彰顯而不是造成文本價(jià)值取向的偏差與缺失。這樣 ,既有利于加深學(xué)生對文本中詞句的理解 ,在不知不覺中獲得積累 ,又能進(jìn)行必須的價(jià)值引導(dǎo) ,表達(dá)語文的人文性和“文道統(tǒng)一 的目標(biāo)。在教學(xué)實(shí)踐中 ,我們時時感受到老師們對“一千個讀者就有一千個哈姆雷特這種獨(dú)特體驗(yàn)的尊重

29、,但學(xué)生創(chuàng)造性閱讀得出的結(jié)論有時難免不大成熟或不夠完善 ,甚至根本就是錯誤的 ,在這個時候 ,老師不應(yīng)一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀中的獨(dú)特體驗(yàn) ,對學(xué)生不正確的體驗(yàn)聽之任之 ,不作評價(jià) ,疏于引導(dǎo) ,從而忘掉了語文教育的育人功能。例如 ,在教學(xué)?尊嚴(yán)?一課 ,老師讓學(xué)生劃出課文中描寫哈默神態(tài)、動作和語言的句子 ,體會其尊嚴(yán)。有的同學(xué)提出文中當(dāng)哈默給杰克遜大叔捶完背后 ,杰克遜大叔將食物遞給他時 ,“年輕人立刻狼吞虎咽地吃起來一句 ,有損哈默的尊嚴(yán) ,使他的形象很狼狽 ,應(yīng)該換成“他很斯文很有禮貌地接過食物吃好一些。作為教師 ,不能因?yàn)閷W(xué)生的如此疑心便認(rèn)為此句是課文的敗筆 ,而應(yīng)讓學(xué)生進(jìn)一步讀課文 ,認(rèn)識

30、到哈默的尊嚴(yán)表現(xiàn)在他遵守自己的原那么 ,而不是在個別的細(xì)節(jié)上去雞蛋里挑骨頭。恰恰相反 ,正因?yàn)橛辛诉@樣的描寫 ,才充分讓我們體會到哈默在用勞動換得食物時的問心無愧、十分坦然 ,也真實(shí)地反映出了他饑餓難耐的狀況 ,人物的形象更加真實(shí)、飽滿。可見 ,由于語文的人文性 ,許多課文具有鮮明的價(jià)值引導(dǎo)的目標(biāo) ,其內(nèi)在價(jià)值取向有一定的規(guī)定性 ,如果任意創(chuàng)生 ,有可能導(dǎo)致價(jià)值取向的殘缺和扭曲。從這個意義上講 ,尊重與回歸文本是非常必要的 ,當(dāng)然 ,這不能成為重走“以本為本老路的理由 ,關(guān)鍵是要做到超越文本與回歸文本的統(tǒng)一。教給學(xué)生讀懂不同類型文章的方法從體裁上看 ,課本中寫人、敘事、寫景狀物的文章數(shù)量較多。

31、每一類文章我都先下功夫 ,花時間“扶著學(xué)生學(xué)習(xí)一、兩篇 ,讓學(xué)生在理解知識的同時 ,掌握學(xué)習(xí)方法 ,然后引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用已掌握的學(xué)習(xí)方法自學(xué)其他篇。如：以寫人為主的文章 ,一般都是通過人物的語言、動作、神態(tài)、心理活動等的描寫來表現(xiàn)其思想品質(zhì)。教學(xué)中我就引導(dǎo)學(xué)生抓住這些描寫來學(xué)習(xí)。在理解課文內(nèi)容的根底上 ,再讓學(xué)生回憶學(xué)習(xí)過程 ,體會、總結(jié)學(xué)習(xí)方法。如教?尊嚴(yán)?一課時 ,我先讓學(xué)生找出描寫年輕人動作的詞語 ,再讓學(xué)生找出形容其中某些動作狀態(tài)的詞語 ,然后讓學(xué)生畫句、讀句 ,從中體會年輕人個性特點(diǎn)。在此根底上 ,啟發(fā)學(xué)生說說年輕人所具備的品質(zhì)是用什么方法體會到的。就這樣 ,學(xué)習(xí)寫人這一類的課文都要抓住

32、人物動作及動作狀態(tài)的詞語體會人物品質(zhì)的學(xué)習(xí)方法 ,再讓學(xué)生用這種方法自學(xué) ,既提高了閱讀效率 ,又穩(wěn)固了以寫人為主的文章的學(xué)習(xí)方法?！伴喿x教學(xué)價(jià)值引導(dǎo)話題討論傳統(tǒng)的語文教學(xué)過分強(qiáng)調(diào)價(jià)值灌輸 ,教師從根本上缺少價(jià)值的多元意識 ,在教學(xué)中自覺不自覺地執(zhí)行“壟斷價(jià)值 ,把自己的理解強(qiáng)加給學(xué)生 ,把自己的結(jié)論直接灌輸給學(xué)生。當(dāng)學(xué)生的個性化的閱讀體驗(yàn)與文本內(nèi)在的價(jià)值取向出現(xiàn)偏差時 ,教師沒能加以分析理解 ,只是簡單地予以否認(rèn) ,“一棍子打死學(xué)生個體感受。這就壓制了學(xué)生個性閱讀的獨(dú)特體驗(yàn) ,扼殺了學(xué)生價(jià)值取向的多樣性 ,導(dǎo)致課堂氣氛變得沉悶。案例：一位教師在教完?尊嚴(yán)?這篇課文時 ,一位學(xué)生竟然提出了這樣

33、的一個問題：老師 ,既然逃難的年輕人哈默已經(jīng)饑腸轆轆 ,臉色蒼白 ,疲憊不堪了 ,為什么他不先吃點(diǎn)食物再去干活呢?難道吃了別人的事物再為別人干活 ,就沒有尊嚴(yán)了嗎?沒想到這位教師先是一愣 ,急忙答復(fù)到：“沒幫別人干活 ,先吃了別人的事物 ,當(dāng)然就失去了尊嚴(yán)。引“精彩自然流淌 讓“智慧競相綻放·隨堂聽課偶感片斷寫真：這是中年級閱讀課文?尊嚴(yán)?一課教學(xué) ,這篇文章蘊(yùn)含深刻哲理的思想。文章最后一自然段寫道：“二十多年后 ,這個年輕人果然擁有了一筆讓所有美國人羨慕的財(cái)富 ,他就是石油大王哈默。課堂進(jìn)入尾聲 ,教師拋出一個這樣的問題：“學(xué)了這篇課文 ,還有哪些地方不懂?學(xué)生你看看我 ,我看看你 ,沉默良久。一個平時輕易不發(fā)言的學(xué)生終于怯生生地開了口：“難道比爾蓋茨也羨慕哈默嗎?老師先是一怔 ,遲疑片刻 ,馬上改換面孔 ,一臉不屑 ,顯得不耐煩 ,卻又強(qiáng)裝笑臉：“你不要鉆牛角尖!這位學(xué)生滿懷期盼的臉上露出明顯的為難 ,沮喪、羞愧、無奈 ,掩面撲桌 ,再也不想聽了。其余學(xué)生也一臉茫然。?談閱讀教學(xué)中“問題意識的培養(yǎng)所謂“問題意識是指學(xué)生在認(rèn)知活動中意識到一些難以解決的實(shí)際問題或理論問題時所產(chǎn)生的一種疑心、困惑和探究的心理狀態(tài)。這種狀態(tài)可以促使個體積極思維 ,不斷提出問題、分析問題和解決問題。筆者認(rèn)為作為根底學(xué)科的小學(xué)語文理所應(yīng)當(dāng)重視問題