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文檔簡介
1、第十二屆雙成果參評論文題目:在體驗(yàn)中快樂成長 -淺談品德與社會課堂中的體驗(yàn)教育區(qū)縣: 天津市和平區(qū)學(xué)校: 鞍山道小學(xué)學(xué)科: 品德與社會姓名: 孫雪蓮在體驗(yàn)中快樂成長淺談品德與社會課堂中的體驗(yàn)教育內(nèi)容提要:體驗(yàn)教育是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)和確立的一種學(xué)習(xí)方式。要求學(xué)生用自己的身體去親身經(jīng)歷,用自己的心靈去感悟。在品德與社會課程教學(xué)要從學(xué)生的生活和社會實(shí)際出發(fā),進(jìn)行著體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)踐和研究。重視學(xué)生在真實(shí)生活中的感受、體驗(yàn)、交流和感悟,通過豐富多彩的活動教學(xué),使情感體驗(yàn)真正走進(jìn)課堂,融入課堂。一、體驗(yàn)活動的立足點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生主體的重要性二、體驗(yàn)活動的條件創(chuàng)設(shè)情境是活動重點(diǎn)三、加深體驗(yàn)活動的
2、感受源于課堂、回歸課堂四、拓寬體驗(yàn)活動的范圍達(dá)到課外延伸真實(shí)的體驗(yàn)有利于不斷豐富和發(fā)展學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),有利于學(xué)生健康品質(zhì)的形成。所以我們的課堂教學(xué)必然要隨著學(xué)生的生活豐富多彩起來,但我們也要持之以恒地關(guān)注學(xué)生的體驗(yàn),促進(jìn)有效的學(xué)習(xí)。在體驗(yàn)中快樂成長淺談品德與社會課堂中的體驗(yàn)教育品德與社會是近來新興的且綜合性非常強(qiáng)的一門課程,它涵蓋了愛國主義教育、集體主義教育和社會主義教育以及國情、歷史和文化等多方面教育,并且將地理和環(huán)境教育等有機(jī)融合起來。所以這門課有著較強(qiáng)的思想性、開放性、社會性和實(shí)踐性。在教學(xué)中,怎樣做才能激發(fā)學(xué)生對這門功課的興趣?使其在愉快的學(xué)習(xí)中受到感染和獲得較深刻的記憶呢?因此體驗(yàn)教
3、育成為新一輪基礎(chǔ)教育課程改革所倡導(dǎo)和確立的一種學(xué)習(xí)方式。課程標(biāo)準(zhǔn)指出:“兒童良好的品德的形成源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。因此,在品德教育中,并不是一種由外到內(nèi)的簡單灌輸過程,也不是光靠一般地講課所能解決的。要針對學(xué)生的生理、心理特點(diǎn),從生活實(shí)際著手,讓學(xué)生積極、主動地參與道德生活,親身去感受、體驗(yàn)、思考和實(shí)踐,用自己的心靈去感悟。這樣有的放矢的對學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)教育。讓學(xué)生通過一些活動實(shí)現(xiàn)對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解與消化。一、體驗(yàn)活動的立足點(diǎn)教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生主體的重要性準(zhǔn)確把握教學(xué)目標(biāo)是在體驗(yàn)活動中非常重要的一點(diǎn)。體驗(yàn)活動應(yīng)該以有效實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)為依歸。沒有目標(biāo)的活動是盲目的,偏離目標(biāo)的活動是低效的。在教
4、學(xué)中,教師設(shè)計(jì)和安排的各種活動都必須有明確的目標(biāo),教學(xué)中每一個體驗(yàn)活動的設(shè)計(jì)和開展,必須在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下進(jìn)行的。在品德與社會課中開展體驗(yàn)活動教學(xué)方式是多種多樣的,具體形式包括討論交流、資料收集、現(xiàn)場調(diào)查、情境模擬與角色扮演、操作性和實(shí)踐性的活動、教學(xué)游戲、參觀訪問等。這些活動有些在課堂中進(jìn)行的,有些是走出課堂外的實(shí)踐活動。但是學(xué)生年齡不同,認(rèn)知水平和身心特點(diǎn)也不同。因此,低年級的活動就以具體形象為主,高年級就適當(dāng)增加理性思考的部分。只要適合學(xué)生的年齡特點(diǎn),學(xué)生就會非常樂于參與到活動中來。學(xué)生的主體參與是進(jìn)行體驗(yàn)教育的關(guān)鍵。他們只有親身經(jīng)歷和體驗(yàn),所得到的收獲才是真實(shí)且有效的。所以,體驗(yàn)活動要
5、面向全體學(xué)生,力求達(dá)到讓每個學(xué)生成為活動的主體。但在的教學(xué)中,也常常遇到設(shè)計(jì)的一些活動,往往只有部分學(xué)生參加,而很多學(xué)生則成為觀眾。如在買賣中的道德一課中,課上安排了一個辯論的環(huán)節(jié),教師選擇班級里積極主動的學(xué)生組成正反兩方,辯論的題目為“是否完全相信廣告”,經(jīng)過激烈的辯論,雖然雙方各持自己的觀點(diǎn)。但是辯論會卻使學(xué)生懂得對于廣告要有正確的認(rèn)識,并且增強(qiáng)自己的辨別能力,做聰明的消費(fèi)者。課后教師經(jīng)過反思,感覺到辯論會僅是少部分學(xué)生參與的一次體驗(yàn)活動,大部分學(xué)生其實(shí)沒有真正的參與進(jìn)來。因此應(yīng)該讓全體學(xué)生參與作為這次活動設(shè)計(jì)的一個目標(biāo),力求讓每個學(xué)生都能經(jīng)歷活動過程,在活動中確有所得。所以課后及時(shí)調(diào)整教
6、案,再次授課時(shí)提出場下的學(xué)生也可以參加到辯論會的自由辯論環(huán)節(jié)中,把全班學(xué)生的積極性完全調(diào)動起來,使得更多的學(xué)生在此次辯論會中受益匪淺。又如在合理購物ABC一課中,課前布置學(xué)生體驗(yàn)一下自己、或者和家人一起的購物經(jīng)歷。體驗(yàn)一下自己在每次購物的時(shí)候都是購買的必須品嗎?課上分組交流,學(xué)生興趣盎然,使得學(xué)生在課后得到校領(lǐng)導(dǎo)的好評。當(dāng)然,人人參與并不等于人人在活動里都得扮演同樣的角色,都做同樣的事情。有些活動可以分組進(jìn)行,這樣在有限的時(shí)間內(nèi)可以讓更多的學(xué)生直接參加活動。而對于一些需要分工合作開展的活動,注意讓每位學(xué)生都有自己的任務(wù),讓每個學(xué)生都以主體身份從不同的角度參與活動,有機(jī)會直接進(jìn)行活動體驗(yàn),擴(kuò)大活
7、動的參與面,實(shí)現(xiàn)全體參與。二、體驗(yàn)活動的條件創(chuàng)設(shè)情境是活動重點(diǎn)在課堂教學(xué)中,往往會碰到一些意想不到的情境,而這些情境恰恰反映了學(xué)生真實(shí)的生活態(tài)度,教師可以巧捉突發(fā)的情景來巧妙利用,引導(dǎo)學(xué)生主動接受教育,形成良好的品德和習(xí)慣?,F(xiàn)在的孩子都十分聰明,也有著和年齡不相符的多面想法,變化很快,也容易出現(xiàn)當(dāng)前社會上說一套做一套現(xiàn)象。此時(shí)通過換位思考,將心比心,讓學(xué)生經(jīng)常把自己置于對方的心理位置上去認(rèn)識、體驗(yàn)和思考問題,處理人際交往和學(xué)習(xí)生活中出現(xiàn)的矛盾和糾紛,可以有效地培養(yǎng)他們寬容禮讓,相互理解和情感融洽的品質(zhì)。如學(xué)校有一位殘疾學(xué)生就讀,因?yàn)閮簳r(shí)患有小兒麻痹導(dǎo)致肢體的殘疾,生活不能自理。教師在課前發(fā)現(xiàn)這
8、樣一幕,孩子?jì)寢屍D難的攙扶著孩子去廁所!孩子每一步都走得那么不容易,而身后卻有幾個調(diào)皮的孩子學(xué)著前面殘疾孩子走路的姿勢,邊走邊說著,滑稽的動作引得大家哄堂大笑。當(dāng)教師走過去攔住這個孩子問他該怎么做才對時(shí),他卻回答得很響亮:“不應(yīng)該取笑殘疾人,應(yīng)該幫助他?!庇纱丝梢娺@個學(xué)生大道理滿明白,但是不懂得真正同情,尊重人。于是上友愛殘疾人一課時(shí),教師針對學(xué)生只能看到殘疾人日常生活的艱難 , 而沒有真切的感受 , 組織學(xué)生分組開展了幾個體驗(yàn)性活動 : 一是讓學(xué)生用一只手去收拾書包 , 體驗(yàn)肢體殘疾給生活帶來的不便 ; 二是讓學(xué)生用手帕把眼睛蒙起來在教室行走 , 體驗(yàn)盲人行路的不便。三是讓學(xué)生不通過語言來向
9、對方表達(dá)一件事情,體驗(yàn)聾啞人生活的難處。學(xué)生們通過這幾個體驗(yàn)活動后 ,深刻感受到殘疾人需要正常人的關(guān)愛 ,需要得到全社會的幫助。學(xué)生通過體驗(yàn)提高了認(rèn)識,并落實(shí)到行動上,于是組織學(xué)生制訂出“獻(xiàn)愛心,幫助殘疾人”的小規(guī)劃。因此充分調(diào)動學(xué)生的感覺器官和思維器官,讓學(xué)生經(jīng)歷和體驗(yàn)知識的形成過程和問題的解決過程是很重要的。三、加深體驗(yàn)活動的感受源于課堂、回歸課堂體驗(yàn)教育的方式是新穎的,但是體驗(yàn)活動不能脫離課堂,應(yīng)該源于課堂,回歸課堂。為了喚起學(xué)生的興趣,對課外活動體驗(yàn)的設(shè)計(jì)要注意擺脫枯燥重復(fù),盡量做到“新鮮”一點(diǎn),“有趣”一點(diǎn),來結(jié)合教材設(shè)計(jì)一些可操作性的體驗(yàn)活動。作為教師不應(yīng)對心智尚未成熟的兒童進(jìn)行理
10、性的灌輸,而是讓兒童通過游戲,老師積極引導(dǎo)來幫助學(xué)生學(xué)到知識。學(xué)生在親歷觀察和參與的活動中獲得真切的感受,在這樣的感受體驗(yàn)中,道德認(rèn)識才能得以提升,道德情感才能得到激發(fā)?,F(xiàn)在的學(xué)生好勝心都很強(qiáng),潛意識里總在與其他同學(xué)比較,采用比賽等形式,激發(fā)學(xué)生的好勝心。在比賽中,學(xué)生可以看到自己的不足,知道自己與他人之間的差距,明確自己要努力的方向。如在我長大了一課中,結(jié)合家庭生活的實(shí)踐,組織學(xué)生開展“我行我秀”的小競賽,比洗襪子、比疊衣服、比摘菜這樣的實(shí)踐活動實(shí)行起來點(diǎn)面結(jié)合,人人動手,不僅讓學(xué)生明白了道理,而且使學(xué)生都得到了行為訓(xùn)練。在教學(xué)中上采用排演小品的形式,讓學(xué)生在表演中提高道德情感,培養(yǎng)道德品質(zhì)
11、。如成長中的快樂和煩惱一課中,通過小品劇讓學(xué)生親身體驗(yàn)和感受剛剛步入青春期所遇到的小煩惱,通過讓學(xué)生對小品劇的評論和分析來解決學(xué)生在成長過程中所遇到的煩惱,體會到成長過程中每件事情帶來的快樂和啟發(fā)。讓學(xué)生從中接受教育,對學(xué)生來說是一件輕松、容易的事情。他們不會覺得有負(fù)擔(dān),而是積極性非常高,效果非常好。四、拓寬體驗(yàn)活動的范圍達(dá)到課外延伸校園是學(xué)生學(xué)習(xí)的主要陣地,也是學(xué)生實(shí)踐的主要場所。在設(shè)計(jì)課外延伸時(shí),根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合日常行為規(guī)范,有針對性地開發(fā)和運(yùn)用校內(nèi)資源對學(xué)生進(jìn)行教育,培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)。雖然學(xué)校教育在整個品德與社會教學(xué)中起了主導(dǎo)作用,但是把教學(xué)活動走出校門,融入社會,讓學(xué)生接觸社
12、會,了解社會也非常重要,在教學(xué)中把思想品德的觀點(diǎn)化為社會實(shí)踐的內(nèi)容,通過開展社會調(diào)查、社會服務(wù)等方式,讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)社會中進(jìn)行鍛煉,從而樹立正確的道德觀念,培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)。在早市引出的問題一課中,通過早市引出的問題,擴(kuò)展到在我們?nèi)粘I钪械睦?、雜物隨意丟棄,隨意擺放,以及隨便往下水道扔?xùn)|西造成的堵塞等的現(xiàn)象,一一讓學(xué)生在生活中找出,并且以實(shí)景照片的方式展示出來,在教學(xué)中提出問題:“心理只有自己沒有別人,結(jié)果會怎樣呢?”這個問題的提出調(diào)動激活學(xué)生已有的生活體驗(yàn),讓學(xué)生到生活中去尋找問題,如:有的家庭養(yǎng)寵物經(jīng)常在樓道、或花壇里大小便,主人卻不做清理,這樣十分影響公共衛(wèi)生;樓道內(nèi)亂擺亂放,都是引起火災(zāi)的隱患;家里聚會,音樂或者電視聲音很大影響鄰居休息等等。引導(dǎo)學(xué)生探究問題,學(xué)習(xí)從不同的角度觀察、認(rèn)識、分析社會事物和現(xiàn)象,嘗試合理地、有創(chuàng)意地解決問題,學(xué)習(xí)對生活中遇到的道德問題做出正確的判斷和選擇。也可以探究出了很多解決問題的方法。如:建議家長少用一次性塑料袋,減少白色污染;不在小樹上綁繩子涼曬衣物;看電視、聽音樂聲音適量等等。學(xué)生有了親身的感受和實(shí)踐,體驗(yàn)自然而然也就深刻了??傊趯W(xué)校、家庭、社會中選擇體驗(yàn)教育的實(shí)踐
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