異域的憧憬教案

1、異域的憧憬異域風(fēng)貌與美術(shù)作品關(guān)系教學(xué)目標(biāo)1了解在傳統(tǒng)社會(huì)，東西方的人們是如何對(duì)自己未曾涉足的地域上的風(fēng)土人情展開想象與憧憬的。 2了解這些想像對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了怎樣的影響。教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)1中國(guó)古代的人們是如何看待并且表現(xiàn)其他地區(qū)的人們的？ 2歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的人們是如何看待東方人的？ 3上述觀念對(duì)美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了什么影響？教學(xué)流程：一、導(dǎo)入新課師：同學(xué)們看過(guò)星球大戰(zhàn)嗎？你們覺(jué)得外星人應(yīng)該是什么樣子的？ 我們?yōu)槭裁磿?huì)產(chǎn)生這些想像？師：由于對(duì)未知事物和生命的好奇，人們往往喜歡對(duì)這些未知的事物進(jìn)行幻想；而本課的內(nèi)容就是對(duì)“異域的幻想”。引出課題：異域的憧憬異域風(fēng)貌與美術(shù)作品關(guān)系二、新課教學(xué)日本人、美國(guó)人、南

2、非人、沙特阿拉伯人，你會(huì)怎樣表現(xiàn)呢？試試看，并與同學(xué)交流你著重突出了他們的哪些特點(diǎn)？（一）、中原人對(duì)異域民族的想象在遠(yuǎn)古的時(shí)代，人們就想象在遙遠(yuǎn)的地方還有一些奇怪的生物。后來(lái)，隨著與外面的世界有了一些交往，知道那些地方并不只是住著一些奇異的動(dòng)物，也住著一些奇異的人即“蠻夷”或“胡人”。 1、禮賓圖 陜西乾縣乾陵章懷太子墓壁畫，描繪了唐朝官員導(dǎo)引外國(guó)使者及邊疆少數(shù)民族使者謁見(jiàn)太子的情形。在墓道東壁的畫面上，三名唐朝文官走在前面，他們均戴籠冠，束帶，穿紅色官服，官服上有黑領(lǐng)標(biāo)，長(zhǎng)紳拖地，著高頭皂履，其中一人手持笏板。三人圍成一圈，好像在商議引見(jiàn)的禮節(jié)。第四人深目、高鼻、光頭、濃眉、闊嘴，唇部蓄須，

3、身穿翻領(lǐng)褐袍，束帶，黑靴，雙手疊置于胸前，根據(jù)面部特征和衣飾，似乎是來(lái)自東羅馬帝國(guó)的使節(jié)。第五人頭戴雙羽尖狀冠帽，身穿大紅領(lǐng)寬袖白長(zhǎng)袍，著黃靴，雙手拱于袖中，與文獻(xiàn)相印證，可能來(lái)自高麗或日本。最后一人頭戴翻耳皮帽，著圓領(lǐng)黃袍，束帶，外披灰大氅，下著黃皮窄褲，尖頭皮靴，兩手也拱于袖中，大概是東北少數(shù)民族的使節(jié)。畫面中鴻臚寺官員表情莊重肅穆，使者們則流露出對(duì)大唐帝國(guó)的仰慕崇敬之情。畫中的人物疏密有致，各具個(gè)性。2、步輦圖步輦圖是以貞觀十五年（641年）吐蕃首領(lǐng)松贊干布與文成公主聯(lián)姻的歷史事件為題材，描繪唐太宗接見(jiàn)來(lái)迎娶文成公主的吐蕃使臣祿東贊的情景。圖卷右半是在宮女簇?fù)硐伦诓捷傊械奶铺?，左?cè)三

4、人前為典禮官，中為祿東贊，后為通譯者。在唐太宗的形象是全圖焦點(diǎn)。作者煞費(fèi)苦心地加以生動(dòng)細(xì)致的刻畫，畫中的唐太宗面目俊朗， 目光深邃，神情莊重，充分展露出盛唐一代明君的風(fēng)范與威儀。作者為了更好地突現(xiàn)出太宗的至尊風(fēng)度，巧妙地運(yùn)用對(duì)比手法進(jìn)行襯托表現(xiàn)。一是以宮女們的嬌小、稚嫩，以她們或執(zhí)扇或抬輦、或側(cè)或正、或趨或行的體態(tài)來(lái)映襯唐太宗的壯碩、深沉與凝定，是為反襯；二是以祿東贊的誠(chéng)摯謙恭、持重有禮來(lái)襯托唐大宗的端肅平和、藹然可親之態(tài)，是為正襯。該圖不設(shè)背景，結(jié)構(gòu)上自右向左，由緊密而漸趨疏朗、重點(diǎn)突出，節(jié)奏鮮明。3、唐三彩l 在唐代的美術(shù)題材中，特別是唐三彩是怎樣表現(xiàn)的 ？(展示三彩駱駝?shì)d樂(lè)俑)l 討論：

5、唐三彩中是怎樣對(duì)異域“胡人”進(jìn)行描繪的？（可從胡人的五官、裝著、才能等方面去觀察）l （3）胡俑跟漢俑形象上的區(qū)別? ü 深目高鼻、滿臉胡須 ü 身著反領(lǐng)衣、腰中系帶、足等高靴ü 多才多藝、能歌善舞4、 宋代 五馬圖五馬圖李公麟（宋）五馬圖為其傳世佳作，縱29.3厘米，橫225厘米，無(wú)名款。圖以白描的手法畫了五匹西域進(jìn)貢給北宋朝廷的駿馬，各由一名奚官牽引。l 師：下面，我們來(lái)看一段馬的自述，看看畫家是怎么描繪它們的？5、南北朝職貢圖、清朝皇清職貢圖和世界上其他許多地方一樣，長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人認(rèn)為自己是中心，統(tǒng)帥一切。職貢圖中的外國(guó)使臣旁邊詳細(xì)地寫著他們的“產(chǎn)地國(guó)”和

6、來(lái)中國(guó)的日期，他們就像進(jìn)貢的馬一樣被中國(guó)畫家記錄下來(lái)，作為中國(guó)國(guó)力強(qiáng)盛、遠(yuǎn)達(dá)四夷的標(biāo)志。1793年，英國(guó)大使馬爾嘎尼率領(lǐng)使團(tuán)來(lái)到大清帝國(guó)，中國(guó)和歐洲政府直接碰面了。但在皇清職貢圖中仍然把歐洲人與大清帝國(guó)的邊疆少數(shù)民族畫在一起，似乎對(duì)西洋的態(tài)度仍未有多大改觀。職貢圖所繪的是外國(guó)使節(jié)及中國(guó)境內(nèi)的少數(shù)民族向中國(guó)皇帝進(jìn)貢的場(chǎng)面?，F(xiàn)存此圖為殘卷，描繪十二位使者朝貢時(shí)的形象，依次為滑國(guó)、波斯、百濟(jì)、龜茲、倭國(guó)、狼牙修、鄧至、周古柯、呵跋檀、胡密丹、自題、末國(guó)的使者。每一位使者身后，有一簡(jiǎn)短的題記，敘述其國(guó)名、方位、山川道里、風(fēng)土人情、與梁的關(guān)系，以及歷來(lái)的朝貢情況。 (二）：歐洲人對(duì)異域的想象對(duì)異域的憧憬，每個(gè)民族都會(huì)存在，歐洲人也在想象中國(guó)人的樣子。我們來(lái)看一下歐洲人眼中的中國(guó)人。1、中國(guó)皇帝上朝（法國(guó)）布歇問(wèn)：歐洲畫家是根據(jù)什么來(lái)想像中國(guó)人的形象和中國(guó)人的生活環(huán)境的？ü 畫家不知道中國(guó)到底是什么樣子，只能按照自己比較了解的日本人的形象來(lái)想象中國(guó)人的模樣。ü 中國(guó)的瓷器在1718世紀(jì)大量的出口到歐洲，于是，在他們的想象中，中國(guó)是瓷器的王國(guó)，人們可能居住在瓷器做的房子里。2、中國(guó)集市、中國(guó)花園、中國(guó)和尚三、課堂小結(jié)對(duì)異域