語文學(xué)科素養(yǎng)及其核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)體會

1、語文學(xué)科素養(yǎng)及其核心素養(yǎng)的學(xué)習(xí)體會概念1、語文素養(yǎng)是一種以語文能力為核心的綜合素養(yǎng)，語文素養(yǎng)的要素包括語文知識、語言積累、語文能力、語文學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，以及思維能力、人文素養(yǎng)等。2、語文素養(yǎng)，是指學(xué)生在語文方面表現(xiàn)出的“比較穩(wěn)定的、最基本的、適應(yīng)時代發(fā)展要求的學(xué)識、能力、技藝和情感態(tài)度價值觀”，具有工具性和人文性統(tǒng)一的豐富內(nèi)涵，是 全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）和普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗）中的一個核心概念。語文素養(yǎng)的六個層次把“語文素養(yǎng)”的內(nèi)容從低級到高級、從簡單到復(fù)雜分為六個層次：第一，必要的語文知識。離開知識的能力是不可設(shè)想的，輕易否認語文知識對語文學(xué)習(xí)的指導(dǎo)和促進作用，容易使語文

2、教學(xué)走向非理性主義的誤區(qū)。在小學(xué)階段，教學(xué)一定的漢字音形義的知識、基本的語法和修辭知識、常用的段落和篇章結(jié)構(gòu)知識、基本閱讀和寫作方法知識等，是非常必要的。第二，豐富的語言積累。語文學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是一篇篇具體的范文，這就決定了語文教學(xué)必須讓學(xué)生占有一定量的感性語言材料，在量的積累基礎(chǔ)上產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。掌握3500 個左右常用字和漢語常用書面詞匯，背誦一定量的語段和優(yōu)秀的詩文，閱讀一定量的課外書籍，這是形成語文素養(yǎng)的基礎(chǔ)。第三，熟練的語言技能。熟練的技能到了一定程度就成為一種能力。語文教學(xué)必須在大量的語言實踐過程中，培養(yǎng)學(xué)生查字典、朗讀、默讀、說話、聽話、作文、寫字等基本技能；讓學(xué)生學(xué)會運用多種閱讀

3、方法和常見的語言表達方式，掌握常用的思維方式，善于把自己獨特的思維結(jié)果用規(guī)范的語言進行加工和表述，初步具備收集和處理信息的能力；能根據(jù)不同語言材料和不同交際場合適當(dāng)?shù)厥褂谜Z言技能，最終形成良好的語感。第四， 良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。語文教學(xué)必須牢記葉圣陶先生的名言“教是為了不需要教”。 教學(xué)中要讓學(xué)生掌握最基本的語文學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)語文學(xué)習(xí)的興趣，養(yǎng)成語文學(xué)習(xí)的自信心和良好習(xí)慣。如，勤查工具書的習(xí)慣，不動筆墨不讀書的習(xí)慣，認真聽講的習(xí)慣，書寫整潔的習(xí)慣。第五， 深厚的文化素養(yǎng)。語文教學(xué)要讓學(xué)生受到高尚情操和趣味的熏陶，提高學(xué)生的文化品位和審美情趣，養(yǎng)成實事求是、崇尚真理的科學(xué)態(tài)度；欣賞漢字的形象美，培植

4、熱愛祖國語言文字的情感；領(lǐng)略中華文化的博大精深，吸收民族的文化智慧；尊重多元文化，吸收人類優(yōu)秀文化營養(yǎng)。第六， 高雅的言談舉止。語文教學(xué)要注重培養(yǎng)學(xué)生儒雅的氣質(zhì)和文明的舉止。與人交往態(tài)度要大方，談吐要文雅，能根據(jù)不同場合選擇合適的措辭。要敢于提出自己的想法，也要耐心傾聽他人意見，尊重他人的觀點。要勇于承認自己的不足，欣賞他人的優(yōu)點和長處，學(xué)會文明地和他人溝通和交際。課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念的提出，使語文教學(xué)在弘揚科學(xué)理性精神，注重語言的準(zhǔn)確、簡明、實用，與防止把人工具化，注

5、重創(chuàng)新思維的培養(yǎng)、人文精神的熏陶、完美人格的塑造這兩者的矛盾張力中尋求一種平衡，這是對歷次語文教學(xué)大綱的歷史性超越。核心素養(yǎng)，與素養(yǎng)不同。在內(nèi)涵上都是談素養(yǎng)，可是加上“核心”， 就保留了最重要的東西。語文科的核心素養(yǎng)是什么？過去做過很多總結(jié)，在知識教學(xué)時代，提出過“字、 詞、 句、 語、 修、 邏、 文”的說法，把語文知識素養(yǎng)用這七個維度的內(nèi)容進行了概括?，F(xiàn)在看，有一點狹隘了。之后，大家普遍接受行為要點的概括，表現(xiàn)為：聽說讀寫思。 聽說讀寫是四種能力，后來覺得思考也是語文科不可或缺的，就補上“思”這個重要行為。 這些是能力要點的核心。素養(yǎng)的開口更大一點，而且除了裝入知識、能力之外，還需要把文學(xué)

6、審美、文化價值、思想價值等納入。核心素養(yǎng)是什么，這個東西應(yīng)該是穩(wěn)定的，也就是說， 我們要求的落實雙基，就應(yīng)該成為這個核心素養(yǎng)。換句話說，基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，要成為核心素養(yǎng)。我們要注意的是，在核心層次，談知識核心、能力核心都沒有問題， 進一步延展到文學(xué)、文化、 以及人文化的時候，很容易收不住口。過去語文科教學(xué)越界的時候很多，上成政治課有之，上成歷史課有之?，F(xiàn)在文章的內(nèi)涵擴展了，新聞、 說明文、 科技文， 各類應(yīng)用文進來了，于是一些課堂開講醫(yī)學(xué)、宇宙學(xué)、科學(xué)知識等。還有的老師，在語文課，與學(xué)生大談人生觀、價值觀，似乎在上哲學(xué)課。在提出雙基的時代，我們把基礎(chǔ)知識和基礎(chǔ)能力，較多停留在語言層次上，較少關(guān)注文章的人文性，由此缺乏了人文關(guān)懷。這樣的教育就死氣沉沉，一點趣味也沒有。語文的美感，除了應(yīng)用語言的準(zhǔn)確和優(yōu)美之外，還在文章內(nèi)蘊之美。這是具有較強人文性的。因而在1992年韓軍老師提出弘揚人文性的主張。這個學(xué)術(shù)觀點所反撥的現(xiàn)實是，語文科不要過于知識化，沉到語言知識的底子上，缺乏對于一個人語言能力發(fā)展的重視和培養(yǎng)。課程標(biāo)準(zhǔn)中語文素養(yǎng)的內(nèi)涵是非常豐富的。它絕不是一種純粹的語言技能，而是一種綜合的文明素養(yǎng)，是個體融入社會、自我發(fā)展不可或缺的基本修養(yǎng)。語文素養(yǎng)概念