聊故事聊愛(ài)情——竇桂梅《牛郎織女》教學(xué)實(shí)錄（下）

1、聊故事，聊愛(ài)情竇桂梅?牛郎織女?教學(xué)實(shí)錄下第二課時(shí)聊故事后面的故事一、為什么寫一、聊故事的起源與流變。師：這節(jié)課我們聊故事背后的故事。我們先聊為什么寫這個(gè)故事？那也就是說(shuō)，葉老也好，別人也罷，為什么都要改編這個(gè)牛郎織女的故事呢？出示天空銀河圖片師：首先從故事的起源聊起吧。望星空課件打出銀河系，找找哪個(gè)是牛郎星和織女星，讀讀你們搜集的相關(guān)資料。生： 銀河并不是一條河，銀河里并沒(méi)有一滴水，也沒(méi)有橋。它是很多恒星和星云的集合，用大望遠(yuǎn)鏡就可以看出來(lái)。牛郎織女兩星雖然不是絕對(duì)的恒，但每逢七夕并不能看出它們向?qū)Ψ脚矂?dòng)絲毫，當(dāng)然更談不到渡河。每年七夕，還是一在河之東，一在河之西，彼此都在望河興嘆。生：織女

2、比牛郎大，比牛郎亮，比牛郎重，算來(lái)還是牛郎的大姐姐。牛郎織女兩星的間隔 是16.4光年。無(wú)線電波的速度和光一樣，假使牛郎想打一個(gè)無(wú)線 給織女，得等32年才有收到回電的可能。 笑師：有人專門計(jì)算過(guò)，讓牛郎使出孫悟空一個(gè)筋斗十萬(wàn)八千里的本領(lǐng)，一天翻一個(gè)跟頭，得花上787年才能來(lái)到織女身邊，看來(lái)牛郎要變成牛魔王了。 笑聲。生：這是我們從科學(xué)的角度理解的知識(shí)。但，盡管是這樣，也不能阻擋人們豐富的想象和感情寄托。尤其是古代，沒(méi)有 電視，更沒(méi)有電腦的古代，每晚人們只能仰望星空，這時(shí)人們就把每一顆星星想象成一個(gè)個(gè)人。看看這張星象圖，牛郎和織女兩顆星，不就是嗎？師：呵呵，臥看牽?？椗?。生：我想，那些農(nóng)民們耕

3、田回來(lái)之后，躺在家里的庭院里，久久地望著天上的星星，望呀望呀，于是心里就想象出美妙的故事。你看這顆星，就叫織女星吧，在它對(duì)岸的，就叫牛郎星吧。牛郎星邊有兩小顆星星，干脆就當(dāng)他們的孩子吧！生：經(jīng)過(guò)資料的查詢，我知道了?牛郎織女?最早不是男女愛(ài)情故事，見(jiàn)于先秦時(shí)代中?詩(shī)經(jīng)middot;小雅?：維天有漢，監(jiān)亦有光。岐彼織女，終日七襄。雖那么七襄，不成報(bào)章。wU彼牽牛，不以服箱。這首詩(shī)是挖苦統(tǒng)治階級(jí)以及那些貴族，像織女那樣不成報(bào)章，像牛郎那樣不以服箱，不勞而獲的。師：隨著時(shí)間的推移和人們想象的參加，到了東漢末期出現(xiàn)了?古詩(shī)十九首?。把人間的男女分別之情寄托在織女星上，想通過(guò)織女實(shí)現(xiàn)自己對(duì)美滿愛(ài)情的追求

4、。這首詩(shī)成了古往今來(lái)表達(dá)相思之苦的最正確心理詠嘆。課件出示?迢迢牽牛星?生： 迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。師：盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ) 描繪的是一個(gè)多么溫順可人的美麗的女子呀。男孩們，將來(lái)，真的有了讓你心儀的女子，不防也用上，盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)，女孩看你好有文采，讀著這純潔與美妙的詩(shī)句，說(shuō)不上，給你回信星星知我心于是一段美滿的姻緣就此誕生了。大笑生：真正形成完好的愛(ài)情故事，是在魏晉南北朝時(shí)代。但這個(gè)時(shí)候的愛(ài)情故事還是發(fā)生在神仙之間。生：我查過(guò)資料，今天陜西長(zhǎng)安縣還保存著兩座石雕，一為牛郎，二為織女。生

5、：我還知道，河南安陽(yáng)有個(gè)牛家莊，據(jù)說(shuō)是牛郎的老家，那兒還有織女廟，天上的神仙就這樣來(lái)到了人間，有時(shí)機(jī)的話，同學(xué)們還可以到織女廟給自己求個(gè)好姻緣。眾笑師：你看，天上羨慕人間，人間羨慕天上，終于人與神仙結(jié)合到一起。那到底天上好，還是人間好？生：我覺(jué)得人間好。天上的神仙，確實(shí)不愁吃穿，但他們雖然有榮華富貴，卻像一群困在籠子里的老虎，或是籠子里的鳥，見(jiàn)不了更廣闊的世面。我看真沒(méi)意思，其實(shí)他們心里特別孤獨(dú)凄慘。師：呵呵，正所謂高處不勝寒。生：假設(shè)按如今來(lái)說(shuō)，肯定是人間好。因?yàn)榈谝惶焐鲜遣淮嬖诘?，即使天上存在，和人間相比也是個(gè)冷酷無(wú)情的世界，人間沒(méi)有天上那種不講理的法律，人間只有做錯(cuò)事才需要懲罰，而不是說(shuō)

6、男女結(jié)婚也要受到懲罰。這樣說(shuō)來(lái)，人間就應(yīng)該比天上好，人間那些生活是有滋有味，豐富多彩的。生：我覺(jué)得天上好。人還是有苦惱的，人有貧富之分，為衣食擔(dān)憂，天上就不會(huì)有這樣的問(wèn)題。所以人們經(jīng)常把想象和愿望寄托天上。師：呵呵，有人羨慕天上，有人愛(ài)戀人間?？磥?lái)，不管是神仙還是凡人，不管人間還是天上，都總有不美滿的地方。一生不如意常十之八九，缺憾與困惑總是伴隨我們，但正因?yàn)橛腥焙?，我們才有?mèng)，才有對(duì)天上或人間的渴望。師：回去后可看?名家談牛郎織女?一書，關(guān)于牛郎織女的起源與流變，書里還有更細(xì)致的說(shuō)明。通過(guò)你們的聊，回過(guò)頭來(lái)，再說(shuō)說(shuō)為什么人們想象的兩顆星星是一男一女，怎么不是兄弟？母子？而最終演變成了愛(ài)情故事

7、？生：我想是因?yàn)樵诠糯?，結(jié)婚都是靠媒妁之言，家長(zhǎng)包辦。那時(shí)候，人得不到自由的愛(ài)情，所以他們就把自己的想法寄托在天上，把他們想象成一對(duì)被拆散的恩愛(ài)夫妻。生：他們的感情太壓抑了，只能靠想象來(lái)憧憬這樣美滿的愛(ài)情，所以編故事來(lái)宣泄感情。笑生：我覺(jué)得，牛郎織女星，表達(dá)的可能是古代的時(shí)候人們對(duì)天空的一種向往，或者是一種想象，人們覺(jué)得星空很神秘，說(shuō)得也湊巧，中間正好有兩個(gè)小星星，被那一條天河隔著，干脆一個(gè)就叫織女星，一個(gè)就叫牛郎星，接著再給他們編個(gè)愛(ài)情故事，給壓抑的愛(ài)情做個(gè)解釋。生：就是啊，人間沒(méi)有那么美滿的愛(ài)情，于是就用想象出的神仙來(lái)彌補(bǔ)這最美的愛(ài)情。讓人們有個(gè)念想，所以，才有了牛郎織女的愛(ài)情故事，以及其

8、它愛(ài)情故事。如?梁上伯和祝英臺(tái)?、?孟姜女?、?白蛇傳?，它們與?牛郎織女?合稱四大民間愛(ài)情故事。師：男女之間的純潔愛(ài)情，是上天賦予人類的最美的禮物，其中夾帶著一種無(wú)以倫比的美妙而強(qiáng)烈的感受。這里孕育著生命的繁衍與感情的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。正如你們所說(shuō)，有了愛(ài)情，才有了人間與天上連在一起，追求美滿的故事。二匯報(bào)閱讀報(bào)告單師：聊過(guò)了牛郎織女，拿出讀書報(bào)告單，那我們?cè)賮?lái)聊聊剛剛同學(xué)談到的四大民間愛(ài)情故事吧。先來(lái)比較這四個(gè)故事中的人物。課件設(shè)計(jì)出表格，便于對(duì)應(yīng)分類。生：我知道?白蛇傳?的相關(guān)人物有白素貞、小青、許仙，還有法海。?梁山伯與祝英臺(tái)?中有梁山伯、祝英臺(tái)、馬文才等。?孟姜女?的相關(guān)人物有孟姜女、萬(wàn)杞良

9、、秦始皇。生：教師引，學(xué)生一起歸類。橫向看人物男主角牛郎、許仙、梁山伯、萬(wàn)杞良；女主角織女、白素珍、祝英臺(tái)、孟姜女；當(dāng)然也少不了那阻撓愛(ài)情的王母娘娘、法海、馬文才、秦始皇；牽線搭橋的：老牛、小青、孟母、孟老伯。師：大家發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這四個(gè)故事中的人物啊，有一種微妙的聯(lián)絡(luò)，假設(shè)我們來(lái)給換一換，比方說(shuō)許仙換成牛郎，白素貞換成織女，法海換成王母娘娘，小青換成老牛，你發(fā)現(xiàn)他們的人物性格有什么特點(diǎn)？生：竟然相差無(wú)幾。我發(fā)現(xiàn)，民間故事的根本特點(diǎn)是男主角忠厚老實(shí)；女主角美麗仁慈。有正面角色，但同時(shí)必須有個(gè)反面角色，故事的結(jié)局雖然有化蝶或死去，但根本是反映了人們美妙的愿望，和心靈的撫慰。師：雖然人物不同，故事的構(gòu)

10、造呢？生：大體一樣。做一個(gè)人物交換，發(fā)現(xiàn)故事大同小異?？磥?lái)，來(lái)創(chuàng)編這個(gè)故事不僅僅是作家的事，我們也可以嘛。師：有想法！再聊聊這幾個(gè)故事的梗概吧。隨意聊，想說(shuō)哪篇都成。生：我講?白蛇傳?。它是說(shuō)白娘子和許仙結(jié)為夫妻，開(kāi)了個(gè)藥店救死扶傷、生意紅火，但遭到和尚法海的妒忌，把許仙抓入廟中，把白娘子壓在雷鋒塔下，拆散了他們。十年后，當(dāng)日逃走的小青回來(lái)報(bào)仇，救出了他們，從此一家人幸福地生活在一起。師：感謝你，語(yǔ)言簡(jiǎn)練。好人善有善報(bào)，壞人惡有惡果。民間故事大多反映因果報(bào)應(yīng)。生：我說(shuō)?梁山伯與祝英臺(tái)?。它講的是梁山伯與祝英臺(tái)在杭州同窗讀書三年，后來(lái)梁山伯知道祝英臺(tái)的女子身份后，兩人相戀，但梁山伯錯(cuò)誤地理解了提

11、親的時(shí)間，馬文才搶先提親成功，將要成為祝英臺(tái)的夫君，梁山伯相思而死，祝英臺(tái)在迎親的路上跳進(jìn)梁山伯的墳?zāi)?。生：關(guān)鍵一句丟了，應(yīng)加上他們化成了形影不離的蝴蝶。師：這句很關(guān)鍵。趕緊在你的報(bào)告單中加進(jìn)去?；慕Y(jié)果是一種寄托，是民間故事寄托美妙感情的最富有想象力的表達(dá)。生：我說(shuō)?孟姜女?。它講的是萬(wàn)杞良在逃苦役途中，救了落水的孟姜女，孟母和孟老伯為了報(bào)恩，將女兒許配給萬(wàn)杞良。在洞房之夜，秦兵抓走了萬(wàn)杞良，多年后，孟姜女思君心切，千辛萬(wàn)苦到長(zhǎng)城尋夫，夫君已被活埋，孟姜女仰天長(zhǎng)嘯，感動(dòng)天地，哭倒長(zhǎng)城，見(jiàn)到夫君尸骨并祭奠后，跳入東海。師：這悲壯的結(jié)局讓我們?yōu)槊辖陌V情而震撼，這就是民間愛(ài)情故事帶給我們的力

12、量。師：剛剛我們抓住人物線索概括?牛郎織女?故事的主要內(nèi)容，如今你們又用這樣的方法概括其他故事的內(nèi)容，真好。繼續(xù)與?牛郎織女?比較，再聊聊這幾個(gè)故事的主題吧。生：要說(shuō)主題，得先說(shuō)說(shuō)故事結(jié)局。四個(gè)故事的結(jié)局是不同的，但我覺(jué)得其他三個(gè)故事跟?牛郎織女?一樣，都有美滿的地方。比方?梁山伯與祝英臺(tái)?先是祝英臺(tái)女扮男裝，與梁山伯認(rèn)識(shí)，后面梁山伯才因?yàn)轳R文才而病死，這才與祝英臺(tái)化為蝴蝶。一開(kāi)始，他們兩人還是美滿的，后面的結(jié)局比較悲慘的。不管怎樣，都表達(dá)了夫妻之間真摯的愛(ài)情。生：?牛郎織女?的主題是對(duì)美滿愛(ài)情的追求。?白蛇傳?的主題也是美滿的，它表達(dá)了一個(gè)蛇精和凡人之間追求美滿的愛(ài)情決心。?梁山伯與祝英臺(tái)?

13、和?孟姜女?這兩個(gè)呢，感情是真摯，結(jié)局雖然是悲慘的，可是他們的決心，如同牛郎和織女一樣，都是那顆堅(jiān)貞的心。生：他們說(shuō)了那么多，我想用一句話概括，就是無(wú)論是悲是喜，哪怕生死離別，哪怕化蝶，哪怕壓在雷鋒塔下，哪怕投河自盡，所要表達(dá)的都是追求美滿愛(ài)情決心。掌聲師：有人說(shuō)，民間故事是文學(xué)的母親，也是人類的宿命。感謝幸福相隨，也感謝生死離別，正因?yàn)橛羞@些，讓我們靈魂中有夢(mèng)、有憧憬，愿意通過(guò)追求精神與心靈的美滿，彌補(bǔ)現(xiàn)實(shí)生活的缺乏，使自己不管身處何時(shí)何地，對(duì)愛(ài)情的美滿永遠(yuǎn)懷有決心與渴望?；乜勖罎M主題。師：讓我們帶著感動(dòng)，走進(jìn)他們的愛(ài)情故事。配樂(lè)朗讀四個(gè)故事的結(jié)尾，小提琴?梁祝?生：?牛郎織女?七月七日晚上

14、，滿天喜鵲向著天河撲去，搭成一座鵲橋。牛郎一手拉著金哥，一手拉著玉妹上了橋，織女也從橋那邊過(guò)來(lái)了，走到鵲橋中間，一家人相會(huì)了。生：?白蛇傳?小青逃離金山寺后，數(shù)十載深山練功，最終打敗了法海，救出了白娘子。從此，她和許仙以及他們的孩子幸福地生活在一起，再也不別離了。生：?梁山伯與祝英臺(tái)?祝英臺(tái)下轎祭拜梁山伯，一時(shí)之間風(fēng)雨大作、陰風(fēng)慘慘，梁山伯的墳?zāi)咕谷涣验_(kāi)，祝英臺(tái)見(jiàn)狀，奮不顧身地跳進(jìn)去，墳?zāi)柜R上又合起來(lái)，不久，便從墳?zāi)估镲w出一對(duì)形影相隨的蝴蝶生：?孟姜女?孟姜女的真情感動(dòng)了天地，一時(shí)間電閃雷鳴，長(zhǎng)城不斷倒塌，她在倒塌的城墻里，找到了萬(wàn)杞良的尸骨和葫蘆墜。招魂臺(tái)上，孟姜女在祭奠亡夫之后，一躍跳入東海，追隨她的愛(ài)人，去了。氣氛很感人。師：通過(guò)對(duì)主題的討論，如今你一定能感受到為什么要寫