做中學(xué) 學(xué)中做

1、做中學(xué)，學(xué)中做著名教育家陶行知早就提出“做中學(xué)，學(xué)中做”理論，實(shí)踐能力不是通過(guò)書(shū)本知識(shí)的傳遞來(lái)獲得發(fā)展，而是通過(guò)學(xué)生自主地運(yùn)用多樣的活動(dòng)方式和方法，嘗試性地解決問(wèn)題來(lái)獲得發(fā)展的。從這個(gè)意義上看，綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程，就是學(xué)生圍繞實(shí)際行動(dòng)的活動(dòng)任務(wù)進(jìn)行方法實(shí)踐的過(guò)程，是發(fā)展小學(xué)生的實(shí)踐能力和基本“學(xué)力”的內(nèi)驅(qū)。上學(xué)期我組織學(xué)生開(kāi)展的綜合實(shí)踐活動(dòng)的主題是家鄉(xiāng)的銀杏樹(shù)，研究家鄉(xiāng)有關(guān)銀杏樹(shù)的相關(guān)情況。由于銀杏樹(shù)在身邊非常普遍，而平時(shí)大家平時(shí)并沒(méi)有特意的留意它們，所以學(xué)生非常感興趣，都想能對(duì)銀杏樹(shù)有全面的認(rèn)識(shí)。怎么完成這一活動(dòng)主題呢？有的學(xué)生說(shuō)到家里給銀杏樹(shù)拍個(gè)靚照，比一比誰(shuí)家的樹(shù)更加健康；有同學(xué)說(shuō)找

2、專(zhuān)業(yè)人才，了解銀杏樹(shù)如何授粉；有的同學(xué)說(shuō)平時(shí)要多注意觀察銀杏樹(shù)的生長(zhǎng)情況，了解它們從開(kāi)花、結(jié)果的過(guò)程在活動(dòng)中，學(xué)生提出了這么多頗有創(chuàng)意的設(shè)想，但要真正落實(shí)到動(dòng)手做的卻很難。各個(gè)實(shí)踐活動(dòng)的建議會(huì)不會(huì)只停留在設(shè)想階段呢？活動(dòng)前我組織的一個(gè)調(diào)查顯示，有一半以上的同學(xué)對(duì)觀察銀杏樹(shù)生長(zhǎng)情況很感興趣，但由于銀杏樹(shù)從開(kāi)花到結(jié)果的時(shí)間跨度比較大，真正能堅(jiān)持觀察的同學(xué)屈指可數(shù)。繼續(xù)開(kāi)展還是放棄呢？我猶豫了，如果只有設(shè)想而沒(méi)有實(shí)際的操作過(guò)程，綜合實(shí)踐活動(dòng)豈不成了空對(duì)空的頭腦實(shí)踐活動(dòng)？不行，得開(kāi)展。為了讓學(xué)生有創(chuàng)意的設(shè)想在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，我想關(guān)鍵在于將學(xué)生的“說(shuō)”與“做”統(tǒng)一起來(lái)，讓學(xué)生動(dòng)手做，通過(guò)具體實(shí)踐活動(dòng)，讓設(shè)想

3、成為現(xiàn)實(shí)。我從以下幾個(gè)方面著手： 一、創(chuàng)設(shè)真實(shí)環(huán)境在活動(dòng)實(shí)施過(guò)程中，只有讓學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中實(shí)實(shí)在在“做”起來(lái)，才能防止綜合實(shí)踐活動(dòng)“形式化”的傾向；只讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)與讓他實(shí)際去做，效果完全不一樣？課堂上我們必須千方百計(jì)地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種有利于實(shí)踐、體驗(yàn)的環(huán)境。我在設(shè)計(jì)家鄉(xiāng)的銀杏樹(shù)的活動(dòng)中。要求學(xué)生自己設(shè)計(jì)一個(gè)家鄉(xiāng)的銀杏樹(shù)的活動(dòng)方案，并付諸實(shí)施。課堂上我出示了幾棵不同大小、不同季節(jié)銀杏樹(shù)的圖片，激發(fā)學(xué)生設(shè)計(jì)屬于自己的活動(dòng)方案，提醒從哪些方面著手，怎樣活動(dòng)?？山Y(jié)果在實(shí)施時(shí)，不是沒(méi)這就是少那，完全是“空手道”.我都傻了眼！說(shuō)和做，相去甚遠(yuǎn)，要讓指導(dǎo)、設(shè)計(jì)與想法在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)，只有一個(gè)辦法，帶著他們?nèi)ァ白觥薄?/p>

4、給他們創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的環(huán)境，讓他們親歷活動(dòng)過(guò)程，他們才有周到的考慮。 二、改變學(xué)習(xí)方式 回想有一次習(xí)作課讓同學(xué)們走進(jìn)學(xué)校的小操場(chǎng)仔細(xì)觀察圍墻上的壁畫(huà)時(shí)，同學(xué)們的熱情，使我注意到重視以知識(shí)和教室空間為中心的學(xué)習(xí)方式在綜合時(shí)間活動(dòng)中是不可行的，這樣的做法很容易使學(xué)生遠(yuǎn)離自身日常生活，不利于增進(jìn)學(xué)生對(duì)自我的感性認(rèn)識(shí)和實(shí)際體驗(yàn)，同時(shí)也容易使綜合實(shí)踐活動(dòng)課程成為各門(mén)認(rèn)知性的學(xué)科課程的延伸，從而窄化綜合實(shí)踐活動(dòng)，使得綜合實(shí)踐活動(dòng)演變成活動(dòng)認(rèn)識(shí)課。 因此，我沒(méi)有就此而止，而是真正的讓同學(xué)們走進(jìn)樹(shù)林，走近銀杏樹(shù)。我將活動(dòng)的時(shí)間選擇在銀杏樹(shù)“打花”的時(shí)節(jié)，活動(dòng)之前我特地聯(lián)系了我們當(dāng)?shù)赜薪?jīng)驗(yàn)的老農(nóng)，請(qǐng)他準(zhǔn)備好“打花

5、”所需要的工具，并特地選擇了一棵在當(dāng)?shù)赜忻摹皹?shù)王”一棵有著800多年歷史、高達(dá)20多米的銀杏樹(shù)。在帶學(xué)生走出去之前，讓學(xué)生先自己在家中觀察銀杏樹(shù)花是什么樣子的，并猜一猜怎么給銀杏樹(shù)“打花”。在活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，同學(xué)們七嘴八舌的討論銀杏樹(shù)花是哪兒，并不斷的指指點(diǎn)點(diǎn)，其中一位同學(xué)甚至摘下一朵銀杏的花，給同學(xué)們講解起來(lái)，儼然一副小老師的摸樣，旁聽(tīng)的同學(xué)都向這位同學(xué)投去了贊賞的目光。我也情不自禁的為他豎起了大拇指：厲害！這樣的課堂教學(xué)脫離了傳統(tǒng)的學(xué)科教學(xué)方法。讓學(xué)生走出課堂，走進(jìn)大自然，讓同學(xué)們進(jìn)行實(shí)地觀察，再設(shè)計(jì)活動(dòng)方案。那樣設(shè)計(jì)出的方案才更全面更細(xì)致。讓學(xué)生走出課堂，打破現(xiàn)有的課時(shí)約束。 綜合實(shí)踐活動(dòng)的

6、實(shí)施不能停留在紙上談兵的狀況，要革新以知識(shí)和教室為中心的學(xué)習(xí)方式；不能把學(xué)生關(guān)在教室里進(jìn)行綜合實(shí)踐活動(dòng)；不能把綜合實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)作一門(mén)具有系統(tǒng)知識(shí)的課程，一課一課地來(lái)教，學(xué)生一定要有在開(kāi)放的情境中活動(dòng)的時(shí)間和空間。眼動(dòng)不如心動(dòng)，心動(dòng)不如行動(dòng)，學(xué)生運(yùn)用課堂掌握的知識(shí)去解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，才是實(shí)踐活動(dòng)的要旨。三、實(shí)踐與文本相結(jié)合綜合實(shí)踐活動(dòng)最普遍的學(xué)習(xí)方式是實(shí)踐，讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在的“做”。但這一種實(shí)踐性的學(xué)習(xí)活動(dòng)，其中必然包括一定的文本學(xué)習(xí)。文本學(xué)習(xí)是一種符號(hào)學(xué)習(xí)，是對(duì)前人積累下來(lái)的認(rèn)識(shí)成果通過(guò)各種間接學(xué)習(xí)的方式來(lái)獲得。實(shí)踐學(xué)習(xí)與文本學(xué)習(xí)的關(guān)系實(shí)際上是直接經(jīng)驗(yàn)與間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系，是教師講解與學(xué)生自主實(shí)踐

7、活動(dòng)的關(guān)系。同時(shí)教師一定要注重實(shí)踐的深度，要求學(xué)生在活動(dòng)過(guò)程中，真正理解實(shí)踐的目的與意義，把握各種不同實(shí)踐方式的基本要求和操作要領(lǐng)，結(jié)合具體的活動(dòng)情境，恰當(dāng)?shù)剡x擇和利用活動(dòng)工具和相關(guān)手段，完成達(dá)到活動(dòng)的具體任務(wù)和目的。 如我在教學(xué)過(guò)程中首先向?qū)W生明確本節(jié)課活動(dòng)的任務(wù)，組織學(xué)生在認(rèn)識(shí)銀杏花的樣子后親手用工具為銀杏樹(shù)“打花”，經(jīng)過(guò)討論后同學(xué)們自主分工，在小組長(zhǎng)的帶領(lǐng)下，大家可忙活開(kāi)了，有的急忙將壺中加上水，有的將公樹(shù)開(kāi)的花放到水中攪拌，有的搬凳子，有的扶木梯，有的拿好工具就等著打花，還有人在旁邊提醒上凳子和木梯的同學(xué)注意安全。大家忙中有序，有些同學(xué)身上濺上了水漬，還有的同學(xué)被工具噴得滿(mǎn)臉?biāo)埠敛辉?/p>

8、意聽(tīng)著老農(nóng)的提示，同學(xué)們干得更歡了。在開(kāi)展這一綜合實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，文本學(xué)習(xí)是必要的，但如果把實(shí)踐學(xué)習(xí)完全變成告訴式的文化學(xué)習(xí)過(guò)程，那么，綜合實(shí)踐活動(dòng)也會(huì)名存實(shí)亡。在這一過(guò)程中，學(xué)生始終保持著學(xué)習(xí)的熱情，正是由于我們正確處理了實(shí)踐學(xué)習(xí)與文本學(xué)習(xí)的關(guān)系。從而使學(xué)生表現(xiàn)出了極強(qiáng)的求知欲望和解決問(wèn)題的實(shí)踐能力。在實(shí)際給銀杏樹(shù)打花的過(guò)程中進(jìn)行了一次研究性學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生主動(dòng)探究的，印象深刻，正是由于我們沒(méi)有只是“紙上談兵”，而是實(shí)實(shí)在在讓學(xué)生去做，貼近生活，快樂(lè)來(lái)了，學(xué)習(xí)效果十分明顯。綜上所述，脫離“做”的“說(shuō)”，容易讓學(xué)生走過(guò)場(chǎng)，造成眼高手低，“做”的過(guò)程是綜合實(shí)踐活動(dòng)的生命力所在，否則綜合實(shí)踐活動(dòng)的實(shí)踐性是難以真正體現(xiàn)的，何談培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，發(fā)展學(xué)生的綜合素質(zhì)。課程與教學(xué)回到學(xué)生“說(shuō)”與“做”的統(tǒng)一中，將學(xué)生想的付諸于實(shí)際行動(dòng)的綜合實(shí)踐活動(dòng)課，可以開(kāi)啟學(xué)生的心智，使他們能夠更好的和生活融為一體，并且把學(xué)到的知識(shí)加以運(yùn)用，體現(xiàn)了實(shí)踐出真知的教育理念。對(duì)解決綜合實(shí)踐活動(dòng)課中存在的脫離實(shí)踐的問(wèn)題是大有裨益的，有利于逐步形成學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，萌發(fā)創(chuàng)新意識(shí)，讓課程落在實(shí)處！這也是傳統(tǒng)的課程所缺少的，真正體現(xiàn)了綜合實(shí)