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1、尚書盤庚上文學(xué)院文學(xué)院 王統(tǒng)尚王統(tǒng)尚1聽雨D書屋尚書簡介 尚書名稱的含義:尚書名稱的含義:“尚尚”通通“上上”,意爲(wèi)上古之,意爲(wèi)上古之書。書。 性質(zhì):是我國上古歷史文件和部分追述古代事跡性質(zhì):是我國上古歷史文件和部分追述古代事跡著作的匯編。著作的匯編。 內(nèi)容:分虞書、夏書、商書、周書四部分,依次內(nèi)容:分虞書、夏書、商書、周書四部分,依次有有5、4、17、32篇篇 版本:有今古文之分。版本:有今古文之分。今文尚書今文尚書用隸書書寫,用隸書書寫,古文尚書古文尚書用戰(zhàn)國時(shí)的文字書寫。用戰(zhàn)國時(shí)的文字書寫。 伏生本伏生本 今:今:28 梅賾本梅賾本 古:古:58 注本:唐注本:唐孔穎逹孔穎逹尚書正義尚書
2、正義;清;清孫星衍孫星衍尚尚書今古文注疏書今古文注疏2聽雨D書屋商代帝王世系湯湯(太丁)(太?。?太甲太甲沃丁沃丁 外丙外丙 太庚太庚小甲小甲 中壬中壬 雍己雍己 太戊太戊中丁中丁 中丁中丁外壬外壬河亶甲河亶甲祖乙祖乙祖辛祖辛 祖丁祖丁 陽甲陽甲 沃甲沃甲 南庚南庚 3聽雨D書屋盤庚遷殷的故事背景 商湯商湯建立建立商朝商朝的時(shí)候,最早的國都在亳(音的時(shí)候,最早的國都在亳(音,今今河南商丘河南商丘)。在以後三百年當(dāng)中,都城一共搬)。在以後三百年當(dāng)中,都城一共搬遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭奪王位,發(fā)遷了五次。這是因?yàn)橥踝鍍?nèi)部經(jīng)常爭奪王位,發(fā)生內(nèi)亂;再加上生內(nèi)亂;再加上黃河黃河下游常常鬧水災(zāi)。有
3、一次發(fā)下游常常鬧水災(zāi)。有一次發(fā)大水,把都城全淹了,就不得不搬家。大水,把都城全淹了,就不得不搬家。 從商湯開始傳了二十個(gè)王,王位傳到從商湯開始傳了二十個(gè)王,王位傳到盤庚盤庚手裏。手裏。盤庚是個(gè)能幹的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安盤庚是個(gè)能幹的君主。他為了改變當(dāng)時(shí)社會(huì)不安定的局面,決心再一次遷都。定的局面,決心再一次遷都。 商丘商丘亳(偃師)亳(偃師)囂(滎陽)囂(滎陽)相(內(nèi)黃)相(內(nèi)黃)耿耿4聽雨D書屋史記殷本紀(jì)的記載 帝盤庚之時(shí),殷已都河北,盤庚渡河南,帝盤庚之時(shí),殷已都河北,盤庚渡河南,復(fù)居成湯之故居,迺五遷,無定處。殷民復(fù)居成湯之故居,迺五遷,無定處。殷民咨胥皆怨,不欲徙。盤庚乃告諭諸侯
4、大臣咨胥皆怨,不欲徙。盤庚乃告諭諸侯大臣曰:曰:“昔高后成湯與爾之先祖俱定天下,昔高后成湯與爾之先祖俱定天下,法則可修。舍而弗勉,何以成德!法則可修。舍而弗勉,何以成德!”乃遂乃遂涉河南,治亳行湯之政,然後百姓由寧,涉河南,治亳行湯之政,然後百姓由寧,殷道復(fù)興。殷道復(fù)興。5聽雨D書屋課文串講 第一段第一段 適:快樂,舒暢。十三經(jīng)注疏釋作適:快樂,舒暢。十三經(jīng)注疏釋作“之之”。説文説文:“適,之也。適,之也?!碧铺苹哿栈哿找磺薪?jīng)音義一切經(jīng)音義卷二十七:卷二十七:“三蒼三蒼:適,悅也。適,悅也。謂稱適也。謂稱適也?!睆V韻廣韻昔韻昔韻:“適,樂也。適,樂也?!?今棄擊甕叩缻而就鄭衛(wèi)、退彈箏而取韶虞,
5、若是者何也?快意當(dāng)今棄擊甕叩缻而就鄭衛(wèi)、退彈箏而取韶虞,若是者何也?快意當(dāng)前,適觀而已矣。(李斯前,適觀而已矣。(李斯諫逐客書諫逐客書) 率:用,因而。率:用,因而。矢矢:陳述。陳述。 爾雅爾雅釋詁上釋詁上:“矢,陳也。矢,陳也?!痹娫姶笱糯笱啪戆⒕戆ⅲ骸皝碛蝸碛蝸砀?,以矢其音來歌,以矢其音”。毛傳:。毛傳:“矢,陳也。矢,陳也?!?聽雨D書屋爰:改易,更換。爰:改易,更換。小爾雅小爾雅廣詁廣詁:“爰,易也。爰,易也?!弊髠髯髠髻夜迥曩夜迥辏骸皶x於是乎作爰田。晉於是乎作爰田。” 説文説文:“爰,引也。爰,引也。”茲:指示代詞,近指代詞,相當(dāng)于茲:指示代詞,近指代詞,相當(dāng)于“此此”。 文
6、王既沒,文不在茲乎?(論語文王既沒,文不在茲乎?(論語子罕)子罕) 登茲樓以四望兮。(漢登茲樓以四望兮。(漢王粲王粲登樓賦登樓賦)説文説文“茲,艸木多益茲,艸木多益”。 本義爲(wèi)艸木茂盛。本義爲(wèi)艸木茂盛。 也可指也可指“現(xiàn)在現(xiàn)在”,如:茲予大享于先王(盤庚上);,如:茲予大享于先王(盤庚上); 也可指也可指“年年”,如:今茲美禾,來茲美禾(呂氏春秋,如:今茲美禾,來茲美禾(呂氏春秋任任地);爲(wèi)樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲?(古詩十九首地);爲(wèi)樂當(dāng)及時(shí),何能待來茲?(古詩十九首生年不生年不滿百)滿百)7聽雨D書屋劉:殺害。劉:殺害。説文説文:“鐂,殺也。鐂,殺也?!睜栄艩栄裴屷屧b上詁上:“劉,殺也。劉,殺
7、也?!?瞰瑤豀之赤岸兮,弔祖江之見劉。(張衡瞰瑤豀之赤岸兮,弔祖江之見劉。(張衡思玄思玄賦賦)胥:副詞,互相。胥:副詞,互相。爾雅爾雅釋詁下釋詁下:“胥,相也胥,相也”匡:救助,輔助。本義爲(wèi)盛飯器具??锟铮壕戎?,輔助。本義爲(wèi)盛飯器具??锟鹂?聽雨D書屋臺(tái):代詞,何,什麼。臺(tái):代詞,何,什麼。 清清孫星衍孫星衍尚書今古文注疏尚書今古文注疏:“如臺(tái)爲(wèi)柰何者,薛綜注如臺(tái)爲(wèi)柰何者,薛綜注東京賦東京賦云:臺(tái),柰也;臺(tái)、何,音之轉(zhuǎn)。云:臺(tái),柰也;臺(tái)、何,音之轉(zhuǎn)?!?説文説文:“臺(tái),説也。臺(tái),説也?!?臺(tái)臺(tái)怡怡邑:邑: 説文説文:“邑,國也。邑,國也?!眹?,京城;有先君宗廟的都國都,京城;有先君宗廟的都城
8、城 比較:鄉(xiāng)比較:鄉(xiāng) 9聽雨D書屋(11)厥:指示代詞,其,那。)厥:指示代詞,其,那。(12)罔:副詞,表示否定,相當(dāng)於)罔:副詞,表示否定,相當(dāng)於“不不”。清清王引之王引之經(jīng)傳釋詞經(jīng)傳釋詞卷十:卷十:“罔,猶不罔,猶不也也”(13)矧:連詞,何況,況且。)矧:連詞,何況,況且。(14)克:能夠。)克:能夠。 説文説文:“克,肩也???,肩也?!北玖x勝任。本義勝任。(15)烈:功績,功業(yè)。)烈:功績,功業(yè)。 奮六世之餘烈奮六世之餘烈10聽雨D書屋(16)永:延長。)永:延長。 説文説文:“永,長也。永,長也?!彼畡蓍L流皃。水勢長流皃。如:江之永矣,不可方思。(詩如:江之永矣,不可方思。(詩周南
9、周南漢廣)漢廣) 永永泳泳(17)紹:繼承。)紹:繼承。説文説文:“紹,繼也。紹,繼也?!?1聽雨D書屋第二段(1)斅:教導(dǎo),使覺悟。)斅:教導(dǎo),使覺悟。(2)小人之攸箴)小人之攸箴 倒文倒文 攸:助詞,用在動(dòng)詞前,組成名詞性詞組,攸:助詞,用在動(dòng)詞前,組成名詞性詞組,相當(dāng)于相當(dāng)于“所所”。如:性命攸關(guān),責(zé)有攸歸。如:性命攸關(guān),責(zé)有攸歸。(3)悉:副詞,表範(fàn)圍。皆,都。)悉:副詞,表範(fàn)圍。皆,都。12聽雨D書屋第三段(1)若:指示代詞。相當(dāng)于這個(gè),這様。如:)若:指示代詞。相當(dāng)于這個(gè),這様。如:君子哉若人!尚德哉若人?。ㄕ撜Z君子哉若人!尚德哉若人!(論語憲問)憲問)以若所爲(wèi),求若所欲。(孟子以
10、若所爲(wèi),求若所欲。(孟子梁惠王上)梁惠王上)(2)格汝衆(zhòng)?。└袢晷\(zhòng)! 倒裝句。倒裝句。 格:動(dòng)詞。來。格:動(dòng)詞。來。(3)從:通)從:通“緃緃”。放緃。放緃。(4)康:安樂。)康:安樂。13聽雨D書屋(5)告)告:釋名釋名釋書契釋書契:“上敕下曰上敕下曰告。告?!睆V韻廣韻號(hào)韻號(hào)韻:“告,報(bào)也。告,報(bào)也。”又又沃韻沃韻:“告上曰告,發(fā)下曰誥。告上曰告,發(fā)下曰誥?!保?)修:通)修:通“攸攸”。句首語氣詞。句首語氣詞。(7)信:通)信:通“伸伸”。申説。申説。(8)觀)觀 爟爟14聽雨D書屋(9)炪:)炪:説文説文:“炪,火光也。炪,火光也。從火出聲。從火出聲。 商書商書曰曰:予亦炪謀。予亦炪謀。
11、” 段玉裁注:段玉裁注: 火光也。類篇作火不光。集韻六術(shù)曰:炪爩,煙火光也。類篇作火不光。集韻六術(shù)曰:炪爩,煙皃。類篇同。又九迄曰:炪爩,煙出也。煙盛則皃。類篇同。又九迄曰:炪爩,煙出也。煙盛則光微。此葢與上火猛作反對語。職悅切。十五部。光微。此葢與上火猛作反對語。職悅切。十五部。般庚上文。此與叚般庚上文。此與叚為好,叚狟狟為桓桓,叚為好,叚狟狟為桓桓,叚為竹蔑同。壁中古文叚炪為拙也。今尚書作拙者,為竹蔑同。壁中古文叚炪為拙也。今尚書作拙者,葢孔安國以今字讀之也。讀若巧拙之拙。其同音葢孔安國以今字讀之也。讀若巧拙之拙。其同音也,故相叚借。也,故相叚借。 15聽雨D書屋第四段(1)不昏作勞)不昏
12、作勞 昏通暋,努力昏通暋,努力16聽雨D書屋第五段(1)百姓:百官。)百姓:百官。書書堯典堯典:“九族既睦,平章百姓。九族既睦,平章百姓。” 孔孔 傳:傳:“百姓,百官。百姓,百官。” 清清陳鱣陳鱣 對策對策:“古所謂百姓即百官,故古所謂百姓即百官,故堯典堯典或與黎或與黎民對言,或與四海對言,非若今之以民爲(wèi)民對言,或與四海對言,非若今之以民爲(wèi)百姓也。百姓也。” 范范文瀾等文瀾等中國通史中國通史第一編第一編第二章第四節(jié):第二章第四節(jié):“百姓是怎樣一種人呢?百姓是怎樣一種人呢? 盤庚盤庚 說他們是共同掌管政治的舊人,是邦說他們是共同掌管政治的舊人,是邦伯、師長、百執(zhí)事(百官、百工)之人。伯、師長、
13、百執(zhí)事(百官、百工)之人。”17聽雨D書屋(2)相時(shí)憸民)相時(shí)憸民 時(shí)通是,指示代詞。時(shí)通是,指示代詞。(3)向:接近,靠近。)向:接近,靠近。(4)撲滅:非動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu),而是連動(dòng)。)撲滅:非動(dòng)補(bǔ)結(jié)構(gòu),而是連動(dòng)。18聽雨D書屋第六段(1)動(dòng):頻率副詞,動(dòng)輒。)動(dòng):頻率副詞,動(dòng)輒。(2)非:形容詞,不正當(dāng)?shù)?。)非:形容詞,不正當(dāng)?shù)?。?)選:通)選:通“算算”。數(shù);計(jì)算。數(shù);計(jì)算。 書書盤庚上盤庚上:“世選爾勞,予不掩爾世選爾勞,予不掩爾善。善。” 孔傳:孔傳:“選,數(shù)也。選,數(shù)也?!?孔穎達(dá)疏:孔穎達(dá)疏:“選即算也,故訓(xùn)爲(wèi)數(shù)。選即算也,故訓(xùn)爲(wèi)數(shù)?!睗h書漢書公孫賀公孫賀劉屈氂等傳贊劉屈氂等傳贊:“鬥筲之徒,何足選鬥筲之徒,何足選也!也!” 顏師古顏師古 注:注:“
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