當(dāng)代旅游與傳統(tǒng)審美的完美融合 ——大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》作家、藝術(shù)家觀感選登_論文_第1頁
當(dāng)代旅游與傳統(tǒng)審美的完美融合 ——大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》作家、藝術(shù)家觀感選登_論文_第2頁
當(dāng)代旅游與傳統(tǒng)審美的完美融合 ——大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》作家、藝術(shù)家觀感選登_論文_第3頁
當(dāng)代旅游與傳統(tǒng)審美的完美融合 ——大型實(shí)景歷史舞劇《長恨歌》作家、藝術(shù)家觀感選登_論文_第4頁
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文檔簡介

1、 當(dāng)代旅游與傳統(tǒng)審美的完美融合 大型實(shí)景歷史舞劇長恨歌作家、藝術(shù)家觀感選登 由陜西旅游集團(tuán)公司斥資億元精心打造的2017版大型實(shí)景歷史舞劇長恨歌,改編自唐代詩人白居易的同名敘事長詩。它通過舞劇這一高雅的藝術(shù)形式,調(diào)度了真山、真水、真景物的宏大表現(xiàn)場面,演繹了唐玄宗李隆基和貴妃楊玉環(huán)生生死死、纏綿悱惻的愛情故事和大唐盛世的恢宏氣象。舞劇長恨歌對(duì)華清池深厚的歷史積淀和獨(dú)特的人文景觀進(jìn)行深度挖掘整合,形成了一個(gè)歷史內(nèi)涵豐富、文化個(gè)性鮮明、具有不可復(fù)制性的文化創(chuàng)意品牌,取得了良好的社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值。本版今天選登部分作家、藝術(shù)家觀后感,以饗讀者。 真山真水真時(shí)空 中國舞蹈家協(xié)會(huì)黨組書記 馮雙

2、白 長恨歌大型實(shí)景舞劇名字已經(jīng)聽了很久了,但我一直有個(gè)疑問,舞劇原本屬于劇場室內(nèi)的藝術(shù),而大型實(shí)景舞劇卻將它搬到了室外,就我所看到聽到的,在國內(nèi)確實(shí)是第一次。疑問在于實(shí)景,那么大的環(huán)境,要演舞劇,怎么辦呢?用什么辦法能夠演這樣一種舞劇,而且演這樣一種歷史的、經(jīng)典的、經(jīng)久不息、口耳相傳的一個(gè)美麗的傳說和故事呢?所以我抱著極大的興趣來看,看了以后我認(rèn)為長恨歌開拓了一條新路,開拓了舞劇創(chuàng)作的新路,這是非常值得祝賀,值得敬佩的。 我覺得這個(gè)舞劇首先給我一個(gè)印象是大氣,大氣磅礴,山、水、石、故事、歷史的傳說和眼前的一切奇妙的藝術(shù)融合為一體,它突破了原來劇場舞劇藝術(shù)的很多觀念,它把真山真水當(dāng)作自己大的背景

3、,在驪山這個(gè)實(shí)景地,用神奇的現(xiàn)代科技手段把歷史上的傳說點(diǎn)活了,把這樣一個(gè)人人都想看一看,都想試一試的溫泉也給溫?zé)崃?。所以我感覺在這樣一部舞劇當(dāng)中,它是特殊的地點(diǎn)、特殊的歷史、特殊的人物、特殊的文化的融合體,這個(gè)構(gòu)思和想法也非常好。 過去我們認(rèn)為舞劇藝術(shù)為什么要在劇場里面演才適合,而在實(shí)景當(dāng)中難做呢?這是因?yàn)槲鑴∈切枰獩_突的,張藝謀已經(jīng)是講故事的高手了,但是在實(shí)景當(dāng)中他常常講印象,就是要避開實(shí)景大型山水再去講故事,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候不容易講好。但是,沒有想到舞劇長恨歌把這個(gè)故事講得很好,這是很好地利用了歷史文化給我們的遺產(chǎn),很好地利用了歷史文化的傳說在很多人心中久已熟稔的結(jié)果,最后一經(jīng)激活,就很容易引

4、起觀眾的共鳴,有很多事情不用細(xì)致的交代觀眾就會(huì)明白,如安史之亂用了巨大的場面來表現(xiàn),就足以造成巨大的吸引力。所以,我想就這點(diǎn)來說全劇大氣磅礴地演繹了這個(gè)故事。 第二,在視覺上有非常強(qiáng)烈的旅游文化的特點(diǎn)。旅游文化是不能到劇場里去看的,人們?cè)诼糜萎?dāng)中需要一種休閑的文化,人們到這個(gè)場地里來, 是希望得到文化上的沖擊,人們白天看景點(diǎn)已經(jīng)看累了,不能白天逛廟晚上睡覺,要給他沖擊才行。而長恨歌就是一臺(tái)富于視覺藝術(shù)沖突力的舞劇,大量高科技的使用,可以折疊的LED屏的使用,焰火、水幕、火海等等手段,造成了無數(shù)個(gè)驚奇、無數(shù)個(gè)奇觀,這些神奇很好地吸引了觀眾。 第三,這個(gè)藝術(shù)舞劇出乎意料地有一種精致的品格。我們常常

5、看到的旅游歌舞文化或者是旅游景點(diǎn)文化是粗制濫造的,是偽劣產(chǎn)品、假冒產(chǎn)品,一看就是湊合事的,說是民俗,其實(shí)是假民俗,那個(gè)東西既沒有文化根基,又沒有感人的力量,但是從這臺(tái)舞劇中,可以看到那種藝術(shù)的精致,燈光燦若星河,舞美如夢似幻,舞臺(tái)的空間編排非常靈活多變,色彩很融合協(xié)調(diào),所以說它有一種藝術(shù)精神在里面。 總的來說,我覺得驪山活了,華清池活了,歷史活了。全劇在藝術(shù)上有一種精益求精的研磨精神,據(jù)我所知這部劇創(chuàng)作了兩多年了。從這個(gè)角度看,在張總的帶領(lǐng)之下,這個(gè)團(tuán)隊(duì)不斷地創(chuàng)新,在市場上具有大膽開拓的文化創(chuàng)新精神,它反實(shí)景藝術(shù)的“印象”之路,而走自己精致的高雅道路,這也非常符合這個(gè)實(shí)景之地的特點(diǎn),講這個(gè)愛情

6、故事,如果只是一些很粗的印象式的東西,就很難完成。 舞劇把冷寂的歷史遺跡激活了 中國作家協(xié)會(huì)副主席陳忠實(shí) 我看大型實(shí)景舞劇長恨歌,純粹是以一個(gè)觀眾的身份來欣賞的,而不是以專家的眼光去探討的。白居易的長恨歌是一首敘事長詩,在我們國家是普及率最高的一首長詩,也應(yīng)該是最感動(dòng)人、最震撼人心的一部長詩,也是打破了階級(jí)界限的一首愛情長詩。雖然它是中國封建最高統(tǒng)治者皇帝和他的妃子的愛情故事,可是感動(dòng)了哪怕只有初中文化的農(nóng)民和工人,所以這種愛情的力量跨越了統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者的界限,流傳一千多年,永久不衰。一直到我們?nèi)A清池,到今天我們還把它演繹成一臺(tái)舞劇,而且是富于獨(dú)創(chuàng)精神的實(shí)景舞劇。 一千多年前皇帝的愛情悲劇,

7、直到一千多年后仍然沖擊著當(dāng)代人的心靈,對(duì)于一個(gè)作家來講如何研究創(chuàng)作規(guī)律也具有極大的啟示。我們今天的作品是各領(lǐng)風(fēng)騷,白居易的這個(gè)長詩一千多年仍然在驪山腳下感動(dòng)著很多人,包括我,我就是被感動(dòng)者之一。我總體感覺這臺(tái)舞劇情景交融、蕩氣回腸,尤其是情景交融。讀唐詩的時(shí)候就有這種感覺,這種情景交融的感覺是在任何地方都找不到的,但是在這里找到了。東邊那個(gè)大山和西邊那個(gè)小山,開始是一個(gè)半圓的月亮,最后是一個(gè)圓的月亮,這個(gè)場景就給人以強(qiáng)烈的心靈沖擊,在劇場的舞臺(tái)上是找不到這種感覺的。作為一個(gè)觀眾,我更關(guān)注的是營造的自然氣象,以及悲劇發(fā)生所在地的這種真實(shí)感覺,因之可能我們就不計(jì)較看不到演員的表情了。所以這種情景交

8、融的感覺在室外真實(shí)環(huán)境演出中是一個(gè)創(chuàng)造,這就是富于創(chuàng)造性的舞劇,特別是舞蹈也是一個(gè)富于開創(chuàng)性的先例,這是一點(diǎn)。 我看了這個(gè)舞劇后的第二個(gè)感覺,就是如詩如畫,猶如仙境的感覺。當(dāng)然在其他舞劇,包括其他戲劇里面也可能有這樣的感覺。但是,在這里強(qiáng)烈的感覺是,這個(gè)一千多年前的歷史悲劇故事到一千多年后的今天,仍然讓我充滿神奇的想象,多了一種神秘感,這種神秘感促使人去作種種想象,去想象唐明皇怎樣和楊貴妃在這里展開他們的愛情故事,極盡他們最美好的愛情表述,一直到最后要?dú)⑺罈钯F妃,這個(gè)歷史事 件過去了將近一千多年,我仍然對(duì)此充滿好奇?,F(xiàn)在的舞劇將歷史作了一種藝術(shù)的復(fù)原,一千多年前皇帝和他的妃子在這兒的生活,留給

9、任何一個(gè)今人,都是一種歷史的冷寂,但是舞劇把歷史細(xì)節(jié)復(fù)活了。 這個(gè)舞劇創(chuàng)造的環(huán)境,以及主要的舞蹈,極大地滿足了作為一個(gè)觀眾觀賞舞劇的一種心理期待。除了編劇、演員外,技術(shù)手段也起到了很好的作用,聲、光、電,包括水下的很多設(shè)施,都成為這部舞劇有生命力的元素,我感覺到所有的效果都是很美的、新穎的、很難挑剔的,有很好的藝術(shù)效應(yīng)。是舞劇把冷寂的歷史遺跡激活了。 實(shí)景舞劇讓我們走進(jìn)歷史 陜西省作家協(xié)會(huì)副主席葉廣芩 看了舞劇長恨歌,讓我受到了一次非常美好的藝術(shù)熏陶,由此我想到了我們陜西的文化。我們陜西的文化是一種什么樣的文化?就是一種內(nèi)斂的、沉甸甸的、厚重的一種文化。它掂在手里是很沉重的、有質(zhì)量、沒有光澤的

10、一種文化,這種文化被黃土厚厚地包圍著,中國的文化就是這種帶有深沉色彩的,需要我們?nèi)ネ诰?,需要我們?nèi)ンw味的文化,這是我們真正的文化內(nèi)涵。 同樣,我們?nèi)A清池的文化也是一種深厚的,帶有淵源流長歷史的文化。舞劇長恨歌就是被這種深深的傳統(tǒng)文化所包裹著,又閃耀著一種寶珠的色彩,看了以后我感到欣慰,我們陜西人有自己的創(chuàng)意,有自己對(duì)文化的理解,我們終于創(chuàng)造出了一個(gè)我們自己的全景式舞劇,這確實(shí)是值得我們驕傲和自豪的。 有一年我到日本訪問,日本的中學(xué)課本有長恨歌,我曾經(jīng)和一個(gè)中學(xué)生共同朗誦長恨歌,我們竟然在同一個(gè)時(shí)刻把它朗誦完,可見它的韻律和內(nèi)涵是相同的,它的魅力讓我們中國人傾倒,也讓日本人傾倒。前幾年,我在政協(xié)

11、會(huì)、人大會(huì)上都呼吁過,我們陜西旅游文化發(fā)展和開拓,以及如何保持我們文化品位的問題,在看了舞劇長恨歌后我得到了印證,也感到了欣慰。 今天,在陜西省旅游集團(tuán)和華清池旅游公司的全力操作下,我覺得從旅游方面開拓了我們一個(gè)大的思路,使我們感到了陜西文化的魅力??戳碎L恨歌,使我感到走進(jìn)了歷史的褶皺,這種歷史的存在,在同一個(gè)愿望、同一種風(fēng)的吹拂之下?lián)Q作了我們,讓我們真切感受到曾經(jīng)在這個(gè)場景中、在這塊土地上是怎樣演繹唐玄宗和楊玉環(huán)的故事的,我們和歷史一下子拉近了,不光是拉近,而是使我們走進(jìn)了歷史,走進(jìn)了陜西的文化,這是非常難得的,所以我認(rèn)為這確實(shí)是一個(gè)非常好的創(chuàng)意,同時(shí)我也希望長恨歌能夠長久不衰,推到全國去,

12、推到世界上去。 實(shí)景與詩歌的高度契合 原中國戲劇家協(xié)會(huì)黨組書記王蘊(yùn)明 陜西是一個(gè)戲劇大省,我們的話劇、秦腔都很發(fā)達(dá),從上個(gè)世紀(jì)80年代以來,我看了很多陜西的戲,但是陜西的歌舞看得很少??催^舞劇長恨歌以后,使我過了一個(gè)非常愉快的、美好的夜晚,心情有點(diǎn)激動(dòng)。這是一次不可多得的成功的藝術(shù)創(chuàng)造,是一個(gè)恢弘而典雅,時(shí)尚又浪漫的人文景觀,是一種實(shí)景與舞蹈、實(shí)景與詩歌高度融合的藝術(shù)范例。 長恨歌作為一首長詩,為什么歷千年而傳下來?就是因?yàn)樗幸粋€(gè)凄婉動(dòng)人的愛情故事,還有很深刻的人生體驗(yàn),里面充滿了人生的哲理,當(dāng)然這個(gè)戲中“愛”是它的靈魂。本來李隆基和楊貴妃的愛情,按照當(dāng)時(shí)是不合乎社會(huì)倫理的,但是白居易的詩使大部分人對(duì)真摯的愛情難以忘懷,這就是藝術(shù)的偉大力量。 首先,我以為這部作品做到了四個(gè)方面的融合。而最根本的一點(diǎn),就是把我們中華民族傳統(tǒng)的觀念和當(dāng)代審美觀念完美地融合在一

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