寫作中的創(chuàng)新思維-

1、寫作中的創(chuàng)新思維三岔河九年制學(xué)校鄭鈺橋?qū)W生在寫作中經(jīng)常出現(xiàn)勉強(qiáng)成文這一現(xiàn)象。造成這種現(xiàn)象的原因是多方面的,最重要的原因是由于教師沒有運(yùn)用行之有效的方法去啟發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生寫作中的創(chuàng)新思維。只有幾株稀稀落落的“領(lǐng)異標(biāo)新二月花”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,我們必須清醒地認(rèn)識(shí)到“萬(wàn)紫千紅才是春”。為此,本文提出三點(diǎn)建議:一是培養(yǎng)發(fā)散思維,標(biāo)新立異。二是利用思維的形象性,創(chuàng)新想象,指導(dǎo)學(xué)生作文。三是培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維能力。我國(guó)自古就有“讀十篇不如作一篇”的說(shuō)法,學(xué)寫作文是提高語(yǔ)文水平的重要途徑。只有通過(guò)寫作才能使閱讀的成果得到外化,也只有通過(guò)寫作才能使語(yǔ)文教學(xué)的效率得到更快的提高。寫作能力是一種綜合能力,它不僅包括對(duì)語(yǔ)

2、文基礎(chǔ)知識(shí)的理解和對(duì)寫作技巧、表達(dá)方式的運(yùn)用,以及對(duì)語(yǔ)言的掌握與駕御能力,也包括對(duì)客觀事物的觀察、分析和認(rèn)識(shí)能力。同時(shí)還可以顯示對(duì)生活的體驗(yàn)、思想感情傾向和知識(shí)儲(chǔ)備情況。因此,在語(yǔ)文教學(xué)中,對(duì)寫作教學(xué)歷來(lái)十分重視。語(yǔ)文教學(xué)早就提出了寫作要?jiǎng)?chuàng)新的問題,主張優(yōu)秀的作文應(yīng)當(dāng)有突破,立意新、選材新、或表達(dá)角度新、語(yǔ)言風(fēng)格新在寫作構(gòu)思的過(guò)程中,這些“新”正是對(duì)寫作的角度平庸、立意陳舊、內(nèi)容格調(diào)消極低下等的突破,只是過(guò)去沒有將它上升到理論的高度,因而研究也比較盲目,停留在經(jīng)驗(yàn)水平。日新月異的科學(xué)技術(shù),不斷發(fā)展的社會(huì)經(jīng)濟(jì),需要富有創(chuàng)新精神的人才,對(duì)教育提出了培養(yǎng)創(chuàng)新人才的要求,這種形勢(shì)迫使教育家和研究者越來(lái)

3、越關(guān)注培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的問題,也迫使各學(xué)科的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法發(fā)生了重大的變化。隨著素質(zhì)教育的推進(jìn),如何提高寫作教學(xué)的質(zhì)量,正受到越來(lái)越多的教師的關(guān)注,并積極進(jìn)行改革和探索。創(chuàng)新是一種精神,是一種思維,是一種力量,是一種實(shí)踐。寫作教學(xué)創(chuàng)新的目的是為提高學(xué)生的寫作能力、文化品位和審美情趣,創(chuàng)設(shè)寬松、和諧的育人環(huán)境,為發(fā)展個(gè)性、鼓勵(lì)創(chuàng)造、逐步健全學(xué)生的人格和正確的價(jià)值觀提高適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和有效的幫助。一、培養(yǎng)發(fā)散思維,標(biāo)新立異。發(fā)散思維,是一種非線性思維,是根據(jù)已有信息,從不同角度、不同方向思考,從多方面尋求多樣性答案的一種展開性思維方式。發(fā)散型思維是創(chuàng)新思維的核心,又稱擴(kuò)散思維,求異思維。它是一種不

4、依常規(guī)、尋求變異、從多方面尋求探索答案的思維方式。它的特點(diǎn)是分散的、輻射的、擴(kuò)散的,用一個(gè)字來(lái)概括,就是“新”,也就是說(shuō)要有獨(dú)立的思維習(xí)慣,有創(chuàng)新的意識(shí),勇于發(fā)表獨(dú)特見解,不盲從,不“人云亦云”,寫出自己對(duì)事物的認(rèn)識(shí),寫出自己的心里話。正如魏書生老師所說(shuō):“對(duì)一個(gè)問題,有一百種解決的方法?！卑l(fā)散思維的發(fā)散點(diǎn),包括材料的發(fā)散、形態(tài)的發(fā)散、組合的發(fā)散、方法的發(fā)散、因果的發(fā)散等等,在教學(xué)實(shí)踐中,讓學(xué)生自選角度,自擬題目,自定文體,就需要發(fā)散思維的支撐。運(yùn)用這種思維方式,可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮,突破常規(guī)的束縛,闖出新路子,提出新穎獨(dú)到的創(chuàng)見。因此,寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力,進(jìn)行求異性作文訓(xùn)練,

5、乃是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的主要手段。學(xué)生作文能力的提高不一定與他們的學(xué)習(xí)年段成正比,有的同學(xué)在低年級(jí)作文能力高,到高年級(jí)反而變低了,主要原因就是低年級(jí)的時(shí)候,他們思維的限制性少,考慮和顧慮的因素少,思維的靈活性和寬闊性大,因此容易寫出有真情實(shí)感和表現(xiàn)力的文章。而到了高年級(jí),總是抱著文章要怎樣才能寫好的抽象觀念去構(gòu)思,進(jìn)退維谷,喪失個(gè)性,于是文章毫無(wú)生氣,毫無(wú)銳氣,毫無(wú)創(chuàng)意。所以,在發(fā)展學(xué)生寫作水平中,迫切呼喚發(fā)散思維。有研究表明,討論式、質(zhì)疑式的教學(xué)有利于發(fā)散思維、創(chuàng)新思維的發(fā)展。要讓學(xué)生豐富想象,積極探索求異,堅(jiān)持獨(dú)立見解,這就要求教師要善于挖掘教材中蘊(yùn)含的創(chuàng)造性因素,通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,給予每位學(xué)生參

6、與的機(jī)會(huì)。讓學(xué)生積極運(yùn)用所學(xué)的知識(shí),大膽進(jìn)行發(fā)散創(chuàng)造。那么,怎樣培養(yǎng)發(fā)散思維能力呢?第一,不拘一格,大膽設(shè)想,運(yùn)用多向思維,開拓學(xué)生思路。多向思維要求從正反、上下、內(nèi)外、前后等多方面去思考問題,尋求解答問題的答案,它能散發(fā)出眾多新穎獨(dú)特的信息來(lái)。多向思維具有大膽?yīng)殑?chuàng),不受現(xiàn)有知識(shí)與傳統(tǒng)局限和束縛的特征,很可能從已知導(dǎo)向未知,獲得創(chuàng)造結(jié)果。拿到一個(gè)作文題,學(xué)生往往囿于習(xí)慣思維,只能看到事物的一個(gè)方面,即大多數(shù)人首先想到的那個(gè)方面,以致落入窠臼,步人后塵。這時(shí),教師就要引導(dǎo)學(xué)生多方位思考,多角度立論,深入挖掘題目的含義,從而提出新思路、新方法、新方案。比如,讓我歡喜讓我憂-從中學(xué)生的消費(fèi)觀談起、說(shuō)

7、句心里話、我的中國(guó)心、好人一生平安,把學(xué)生感興趣的歌曲詞句入題,使文章增色生輝,錦上添花。第二,反彈琵琶,引發(fā)逆向思維。逆向思維,是指采用通常情況下的普遍習(xí)慣的單向思維完全相反的思路,從對(duì)立的、完全相反的角度思考和探索問題的思維。即打破傳統(tǒng)的思維程序,對(duì)問題作反方向思考。正向思維方式在通常情況下,能有效地、經(jīng)濟(jì)地解決大部分常規(guī)問題,但需要?jiǎng)?chuàng)新時(shí),就要求善于逆向求索。如挑矛盾,組織學(xué)生對(duì)某個(gè)問題展開討論,深入思考,讓學(xué)生暢所欲言,發(fā)表自己的見解。讓學(xué)生別開生面地思考問題既注意認(rèn)識(shí)事物在正常情況下的一般屬性,又留心把握事物在特殊情況下的反常屬性。寫爭(zhēng)論性作文,不僅能訓(xùn)練學(xué)生逆向思維的能力,而且能激

8、發(fā)學(xué)生的寫作激情。其實(shí),這種逆向思維,反彈琵琶的手法就是我們平常所說(shuō)的意料之外,情理之中,以意料之外的驚人手法,達(dá)到深刻表現(xiàn)的目的。第三,旁敲側(cè)擊,引發(fā)側(cè)向思維。側(cè)向思維,是指在特定條件下,通過(guò)曲徑通幽的方式另辟蹊徑,將思維流向由此及彼,從側(cè)面擴(kuò)展,從新的角度探索被人們忽視的解決問題的方法。培養(yǎng)學(xué)生善于調(diào)動(dòng)知識(shí)儲(chǔ)備,靈活轉(zhuǎn)換視角,運(yùn)用側(cè)向思維,表現(xiàn)自我獨(dú)創(chuàng)意識(shí)。引導(dǎo)學(xué)生的思維避開眾人注目的正面,從一般人不注意的側(cè)面進(jìn)行思考,尋找突破口,解決問題。有很多俗話、成語(yǔ),往往只強(qiáng)調(diào)某一方面的道理,我們都可以用來(lái)作為觸發(fā)學(xué)生發(fā)散思維的材料,引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新,想別人所未想,言別人所未言,從而寫出即異想天開

9、,又合乎情理的文章。二、利用思維的形象性,創(chuàng)新想象,指導(dǎo)學(xué)生作文。作文離不開想象。什么是想象?想象是一種有目的的主動(dòng)的創(chuàng)造性的思維活動(dòng),是指人在感覺材料的基礎(chǔ)上,經(jīng)過(guò)新的綜合創(chuàng)造出的新形象的心理過(guò)程。想象能夠把記憶中的表象加以改造組合創(chuàng)造出新形象,可以使作者文思泉涌,浮想聯(lián)翩,使文章內(nèi)容更充實(shí),文章形式更多樣,文章的主題更深刻,感情抒發(fā)更飽滿,思路更廣闊。因此,在作文訓(xùn)練中,充分利用思維的形象性,引導(dǎo)學(xué)生大膽創(chuàng)新、大膽想象,以此來(lái)指導(dǎo)作文。寫作中的想象既是一個(gè)充滿情感的形象思維過(guò)程,同時(shí)又是一個(gè)注重事物內(nèi)在聯(lián)系的邏輯思維過(guò)程。一般說(shuō)來(lái),想象是自由的、大膽的。但想象的自由是建立在對(duì)必然規(guī)律的認(rèn)識(shí)

10、基礎(chǔ)上,是對(duì)生活規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握,是合理的。所以康德說(shuō),想象是“自由的”,但又是“合符規(guī)律性的”。想象有其本身的規(guī)律,或取其形似,或取其神似,或取其質(zhì)同,或取其意反,或取其聯(lián)系。比如在啟發(fā)學(xué)生仔細(xì)觀察的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生多提幾個(gè)“這像什么呢?”“這些日子會(huì)怎么樣呢?”“如果我與外星人見面”“假如我是市長(zhǎng)”等問題。促使他們從實(shí)際的事物出發(fā),由此及彼,塑造形象展開合理想象,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。黑格爾說(shuō):“最杰出的藝術(shù)本領(lǐng)就是想象。”想象可以從平凡事物中孕育形象之胎,化平淡為神奇;可以賦以抽象事物以形象,變干癟為豐滿;可以聚片段為整體,彌補(bǔ)生活經(jīng)驗(yàn)的不足;可以根據(jù)已知來(lái)推測(cè)未知,寫出生活中必然有的現(xiàn)實(shí)

11、。想象是創(chuàng)新的翅膀,沒有想象,就沒有創(chuàng)新,善于創(chuàng)新,就必須善于想象,作文一旦失去了想象,就會(huì)黯然失色,缺乏生機(jī)。而豐富的想象,能使文章生氣盎然,光彩奪目。因此,寫作教學(xué)中訓(xùn)練想象能力,進(jìn)行想象性作文訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力的重要方式之一。 怎樣培養(yǎng)和提高學(xué)生的想象思維能 力呢？ 第一， 增強(qiáng)學(xué)生對(duì)生活的敏銳觀察意識(shí)和能力， 為想象儲(chǔ)備能源。 學(xué)生之所以將完全個(gè)性化的作文寫得千篇一律， 沒有個(gè)性， 沒有創(chuàng)造， 就是因?yàn)樗麄儧]有作文之“根”，即沒有真實(shí)的、活生生的生活素材。 常言道，“巧婦難為無(wú)米之炊”，學(xué)生沒有生活，沒有寫作素材，怎么 能寫出具有創(chuàng)新性的好作文呢？而沒有寫作素材的原因是： 學(xué)生

12、自己 缺乏對(duì)生活的敏銳觀察意識(shí)和能力，教師缺乏對(duì)生活貼近生活、觀察 體驗(yàn)生活的正確引導(dǎo)和指導(dǎo)。一個(gè)人的想象水平的高低，想象的多樣 性和正確性，是隨著大腦貯備表象的數(shù)量與質(zhì)量情況為轉(zhuǎn)移的。我們 應(yīng)讓學(xué)生廣泛接觸生活， 體驗(yàn)生活。 這樣， 學(xué)生的思維才能輻射開來(lái)。 可以說(shuō)，有了知識(shí)、有了生活，想象才能展開翱翔的翅膀，迸發(fā)出耀 眼的火花。否則，往往是空想、胡思亂想?！叭绻严胂罅Ρ瘸梢欢?花，那么它的根基還須植根于土壤；如果把想象力比成一條魚，那么 它必須在水中才能活躍游動(dòng)。這“土壤”和“水”，就是生活積累，有了 這個(gè)基礎(chǔ)，才能進(jìn)入想象的世界。所以，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，聯(lián)想和想 象就越有內(nèi)容。這就是要求

13、我們要培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察事物的能力，留 意社會(huì)生活中在豐富多彩的現(xiàn)象，并注意分辨細(xì)微差別。要引導(dǎo)學(xué)生 正確地進(jìn)行觀察，要調(diào)動(dòng)學(xué)生多種感官充分感知。 第二，把頭腦風(fēng)暴法運(yùn)用于寫作，激發(fā)學(xué)生想象的欲望。當(dāng)一群 人圍繞一個(gè)特定的興趣領(lǐng)域產(chǎn)生新觀點(diǎn)的時(shí)候， 這種情境就叫做頭腦 風(fēng)暴。使用了沒有拘束的規(guī)則,人們就能夠更自由地思考，進(jìn)入思想 6 的新區(qū)域，從而產(chǎn)生很多的新觀點(diǎn)和問題解決方法。頭腦風(fēng)暴與寫作 的其共同特點(diǎn)是：其內(nèi)容和主題都不是固定的，有時(shí)它提供的是一種 思路，有時(shí)則僅僅是個(gè)人思考問題的一個(gè)角度，有時(shí)甚至是一些事情 的羅列。 這種方法主要是刺激和引導(dǎo)學(xué)生探索寫作內(nèi)容及其多種可能 性，激發(fā)學(xué)生想象

14、的欲望。想象是人類進(jìn)步的翅膀，假如人類失去了 想象的能力，就等于失去了創(chuàng)新思維。所以波德萊爾把它稱為“各種 能力的皇后”：“沒有想象力，一切官能，無(wú)論多么健康敏銳，都等于 烏有。反而言之，在一些次要官能方面，哪怕有了缺點(diǎn)，只要得到強(qiáng) 烈的想象力的激蕩，這些缺點(diǎn)也只是次要的不幸。因此，老師在教學(xué) 中注重培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。突發(fā)奇想是人腦思維的閃光點(diǎn)，不論是 在教學(xué)過(guò)程中還是日常生活里，我們都要提倡這種“靈光一閃”的現(xiàn) 象。 第三，豐富知識(shí)閱歷，走進(jìn)作品，走進(jìn)作家的心靈世界。如果說(shuō) 學(xué)會(huì)向生活學(xué)習(xí)、 與生活真誠(chéng)“對(duì)話”是學(xué)生們學(xué)會(huì)寫作和進(jìn)行創(chuàng)新寫 作的必修之課的話，那么學(xué)會(huì)向經(jīng)典性作品的文本學(xué)、與

15、文本及其作 家進(jìn)行真誠(chéng)深入的“對(duì)話”也是學(xué)生們學(xué)習(xí)寫作必練的功夫。 讓學(xué)生廣 泛地閱讀課外書，相信學(xué)生的判斷力讓他們自己去選擇讀物，然后寫 日記、寫隨筆，寫讀后感。并且要適時(shí)交流，就是說(shuō)要?jiǎng)?chuàng)造條件讓他 們分享閱讀的心得和快樂，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，大膽幻想，讓學(xué) 生的思維盡情馳騁在想象的空間， 發(fā)展學(xué)生聯(lián)想、 想象、 創(chuàng)造的能力。 三、培養(yǎng)學(xué)生的靈感思維能力。 創(chuàng)造者對(duì)某一既定目標(biāo)久攻不克之時(shí)， 偶然受到某種啟示而頓開 7 茅塞， 從而找到解開關(guān)鍵性問題癥結(jié)的新思路， 使既定目標(biāo)最終實(shí)現(xiàn)， 這種思維就是靈感思維。有的人將靈感說(shuō)得很神秘，仿佛靈感是天生 的，是不能培養(yǎng)的。其實(shí)，靈感并不是天上掉下

16、來(lái)的，也不是頭腦中 固有的， 而是后天刻苦鉆研、 勤奮思考的結(jié)果， 偶然之中存在著必然。 正如周恩來(lái)同志所說(shuō)， “靈感式”的科學(xué)發(fā)現(xiàn)是長(zhǎng)期積累， 偶然得之的。 錢學(xué)森教授指出：“靈感是有的，但是你得去追求它，你不追求它， 它也絕不會(huì)主動(dòng)找上門來(lái)?！币虼?，培養(yǎng)靈感思維能力，一是要求學(xué) 生刻苦學(xué)習(xí)，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，廣泛涉獵，蓄勢(shì)待發(fā)，厚積薄發(fā)；二 是要求學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，興趣要廣泛，好奇心要強(qiáng)烈；三是要求學(xué)生多 思、勤思、善思、巧思；四是要求學(xué)生要善于聯(lián)想，要有豐富的想象 力；五是要增強(qiáng)敏感性，要以有準(zhǔn)備的頭腦去觀察周圍的事物，思考 感興趣的問題，要善于抓住某些奇異現(xiàn)象，努力尋找事物間的相似之 處，一旦靈感觸發(fā)要馬上抓住，不失時(shí)機(jī)地解決長(zhǎng)期困惑的問題。此 外，還要為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力提供一些有利條件，要多組織問題討 論、集思廣益，教師要多用問題教學(xué)法、發(fā)現(xiàn)教學(xué)法等，要讓學(xué)生既 會(huì)在討論中發(fā)現(xiàn)問題、受到啟發(fā)，又會(huì)單獨(dú)沉思，還會(huì)在休息、輕