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文檔簡介
1、六年級(jí)語文下學(xué)期文言文閱讀理解真題班級(jí):_ 姓名:_ 時(shí)間:_1. 閱讀下面的文言文,完成下面小題。越西有獨(dú)居男子,編木為廬,力耕以食。久之,菽粟鹽酪,俱無仰于人,家有群鼠,夜則鳴嚙至旦。男子積憾之。一日酒醉歸始就枕鼠百故惱之目不能瞑,男子曰:“此陰類”患物。何暴之甚!”遂持火四焚之。鼠死廬亦毀,次日酒解,悵然無所歸。注釋菽,豆類,酪;奶制品。累累然:絡(luò)繹不絕的樣子。陰類:指夜間活動(dòng)的動(dòng)物。1對(duì)文中畫線句子的斷句,哪一項(xiàng)正確?( )A.一日酒醉/歸始就枕/鼠百態(tài)惱之目/不能瞑B.一日酒醉歸/始就枕/鼠百態(tài)/惱之目不能瞑C.一日酒醉歸/始就枕/鼠百態(tài)惱之/目不能瞑D.一日酒
2、醉/歸始就枕鼠百態(tài)/惱之/目不能瞑2對(duì)“越西獨(dú)居男子”這一人物的推斷,下列哪一項(xiàng)是最合理的? ( )A.勤勞能干 B.聰明智慧C.嗜酒如命 D.仇視社會(huì)3以上文為材料,可以用來論說下列那個(gè)話題? ( )A.談“學(xué)習(xí)” B.談“誠信”C.說“福禍” D.說“理智”2. 閱讀王戎中不取道旁李,完成習(xí)題。王戎中不取道旁李王戎七歲,嘗與諸小兒游??吹肋吚顦涠嘧诱壑?,諸兒競走四取之,唯戎不動(dòng)。人問之,答日:“樹在道邊而多子,此必苦李?!比≈?,信然。注釋王戎:瑯伢臨沂(今山東臨沂白沙埠鎮(zhèn)諸葛村)人。三
3、國至西晉時(shí)期名士、官員,“竹林七賢”之一。嘗:曾經(jīng)。諸:一些,這些。折枝:壓彎枝條。競走:爭著跑過去。1下面句子停頓不正確的是( )A.王戎/不取/道旁李 B.嘗/與諸小兒/游C.諸兒/競走/取之 D.樹在道/邊而多子2“取之,信然”的意思是( )A.王戎果然是守信用的。 B.一定要把李子摘下來。C.把李子摘下來一嘗,果然是苦的。3多讀兩遍,想想為什么“樹在道邊而多子,此必苦李”,再簡要回答。_3. 閱讀文言文,回答問題。 兩小兒辯日孔子?xùn)|游,見斗,問其故。一兒曰:“我以日始出時(shí)去人近
4、,而日中時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也。一兒曰:“日初出大如車蓋及日中則如盤盂,此不為遠(yuǎn)者 小而近者大乎?”一兒曰:“日初出滄滄涼涼及其日中如探湯,此不為近者 熱而遠(yuǎn)者涼乎?”孔子不能決也。兩小兒笑曰:“孰為汝多知乎?”1解釋下列字詞的意思。 故:_去人近:_及日中:_2聯(lián)系課文,把下面句子的意思寫出來。 孔子不能決也。_孰為汝多知乎?_3兩小孩辯斗的原因。一兒認(rèn)為“日始出時(shí)去人近,而日中時(shí)遠(yuǎn)也”的原因是:_。一兒認(rèn)為“日初出遠(yuǎn),而日中時(shí)近也”的原因是:_。4有關(guān)兩小兒辯日中的知識(shí):我知道早晨和中午的太陽與地球的距離是_,早晨的太陽之所以看起來比
5、中午的大,這是視覺的_。造成中午的氣溫比早晨高的主要原因是早晨太陽_射大地,中午太陽_射大地。4. 閱讀,完成練習(xí)。趙高欲為亂恐群臣不聽乃先設(shè)驗(yàn)持鹿獻(xiàn)于二世曰馬也二世笑曰丞相誤邪謂鹿為馬問左 右左右或言馬以阿順趙高或言鹿者高因陰中諸言鹿者以法后群臣皆畏高1在下列語段的正確停頓處用/斷開。2解釋文中加點(diǎn)的字。欲:_乃:_誤:_或:_5. 閱讀文言文,完成練習(xí)。今者臣來,見人于大行,方北面而持其駕,告臣日:“我欲之四楚?!背既眨骸熬?,將奚為北面?”日:“吾馬良!”臣日:“馬雖良,此非楚之路也?!比眨骸拔嵊盟亩啵 背既眨骸坝秒m多,此非楚之路也。”日:“吾御者田善!”此數(shù)者愈善,而離楚愈遠(yuǎn)耳。注釋
6、持其駕:拿著韁繩,駕著他的車子。之:動(dòng)詞,往到。用:資用,即路費(fèi)。御者:駕車的仆夫。1解釋加點(diǎn)的字。我欲之楚(_) 將奚為北面(_)2“馬雖良,此非楚之路也?!边@句話的意思是。_。3成語“_”出自本文,比喻 _。6. 閱讀古詩文,回答問題。顧榮居洛陽,嘗應(yīng)人請(qǐng),覺行炙人有欲炙之色,因輟已施焉。同坐嗤之。曰:其仆也,焉施之。榮曰:“(1)豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎?”后遭亂渡江,每經(jīng)危急,常有一人左右相助。顧榮異之,(2)問其所以,乃受炙人也。(注釋)行炙人:傳遞菜肴的仆役。炙,烤肉。 因:于是;就。 輟已:指自己停&
7、#160;下來不吃,讓出自己那一份。 左右:在身邊。 所以:緣故。1解釋下列語句中帶點(diǎn)詞的意思。(1)嘗應(yīng)人請(qǐng)_ (2)有欲炙之色_(3)同坐嗤之_ (4)乃受炙人也_2用現(xiàn)代漢語翻譯文中畫線句子。(1)_(2)_3讀了短文,你受到怎樣的啟示?_7. 閱讀理解。楊布打狗楊朱之弟曰布,衣素衣而出。天雨,解素衣,衣緇衣而反。其狗不知,迎而吠之。楊布怒,將撲之。楊朱曰:“子無撲矣,子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?”(注釋)楊朱:先秦哲學(xué)家,戰(zhàn)國時(shí)期魏國人。曰:名叫。緇(z):黑色。向者:剛才。1解釋下列句子中加點(diǎn)的字
8、。(1)衣(_)素衣而出 (2)衣緇衣而反(_)2下列“之”字的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是( )。A.迎而吠之 B.將撲之 C.一人雖聽之 D.無稽之談3聯(lián)系短文,寫一寫下面句子的意思。向者使汝狗白而往黑而來,豈能無怪哉?_4讀了這則故事,你明白了什么道理?_8. 文言文閱讀??讨矍髣?楚人涉江原文:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水。遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。”舟止,從其所契者入水求之。舟已行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!譯文:楚國有個(gè)渡江的人,他的劍從船中掉到水里。他急忙在船邊上用劍在掉下劍的地方做了記號(hào),說:“這是我的劍掉下
9、去的地方。”船到目的地后停了下來,這個(gè)楚國人從他刻記號(hào)的地方跳到水里尋找劍。 船已經(jīng)航行了,但是劍沒有行進(jìn),像這樣尋找劍,不是很糊涂嗎!1寫出這些字的意思:涉: 者: 其: 自: 墜: 于: 遽: 契: 是:2寫出句子的意思:遽(jù)契(qì)其舟:_不亦惑乎?。篲3故事說明了_的道理。9. 閱讀下面的文言文,完成后面的題目。鐵杵磨針磨針溪,在眉州象耳山下。世傳李太白讀書山中,未成,棄去。過小溪,逢老媼方磨鐵杵,問之,曰:'欲作針。'太白感其
10、意,還卒業(yè)。媼自言姓武。今溪旁有武氏巖。1解釋文中加點(diǎn)詞的意思去:_ 方:_ 欲:_2翻譯下列句子。太白感其意,還卒業(yè)。_3用一個(gè)成語來概括這段文字的中心并且說說本文給你的啟示。答:_4李白對(duì)老婆婆的態(tài)度是剛開始(_),后來(_)。10. 閱讀理解。終身食魚昔者,有饋魚于鄭相者,鄭相不受?;蛑^鄭相曰:“子嗜魚,何故不受?”對(duì)曰:“吾以嗜魚,故不受魚。受魚失祿,無以食魚?!?解釋下列句子中加點(diǎn)的詞語。(1)昔者( )(2)有饋魚于鄭相者( )(3)嗜魚( )2將畫線句子翻譯成
11、現(xiàn)代漢語。子嗜魚,何故不受?_3鄭相為什么不接受別人送來的魚?(用自己的話回答)_。11. 文言文閱讀。曹沖稱象曹沖生五六歲,智意所及,有若成人。時(shí)孫權(quán)嘗致巨象,太祖欲知其斤重,訪之群下,咸莫能出其理。沖曰:“置象大船之上,而刻其水痕所至,稱物以載之,則??芍??!碧娲髳?,即施行焉。注智:通“知”,知識(shí)。致:送來。訪:詢問。咸:都。理:辦法,道理。校:通“較”,比較。施行:實(shí)施,按這個(gè)辦法做。1借助注釋,先理解短文的意思,再根據(jù)提示填空。2用自己的話說說“曹沖稱象”的辦法。_。3呂氏春秋·察今記載了刻舟求劍這則富言故事:楚人有涉江者,其劍自舟中墜于水,遽契其舟,曰:“是吾劍之所從墜。
12、”舟止,從其所契者入水求之。舟己行矣,而劍不行,求劍若此,不亦惑乎!這個(gè)故事和“曹沖稱象”比較,就解訣問題的角度來看,兩者有什么相同之處和不同之處呢?_12. 小古文閱讀。對(duì)牛彈琴昔公明儀為牛彈清角之操,伏食如故。非牛不聞,不合其耳也。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲,孤犢之鳴,即掉尾奮耳,蹀躞而聽。(選自漢·牟容理惑論 載于 南朝梁僧佑弘明集)注釋:為:給。清角之操:高雅的曲子。伏:低頭。故:從前。耳:耳朵聽。鳴:指牛“哞哞”的叫聲,作名詞。掉:搖擺。奮:豎起。蹀躞(dié xiè):小步走。1解釋:為牛:_ 食如故:_ 掉尾:_
13、60; 奮耳:_2翻譯:非牛不聞,不合其耳也。_3這個(gè)寓言故事的寓意是:_13. 文言文閱讀。伯牙鼓琴,鐘子期聽之。方鼓琴而志在太山,鐘子期曰:“善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山?!鄙龠x之間而志在流水,鐘子期又曰:“善哉乎鼓琴,?!辩娮悠谒溃榔魄俳^弦,終身不復(fù)鼓琴,。1在橫線上按原文填空。2寫出加點(diǎn)字的意思。伯牙鼓琴_方鼓琴而志在太山_巍巍乎若太山_3本文選自_,由于這個(gè)故事,人們把真正了解自己的人叫作“_”,用“_”比喻知音難覓或樂曲高妙。我國古詩常提及伯牙、鐘子期的傳說,如:_。4短文最后一句的意思是:_,我從中體會(huì)到了_。14. 文言文閱讀。守株待兔宋人有耕者,田中有株,兔走觸株,折頸而死。因釋其耒而守株,冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當(dāng)世之民,皆守株之類也。選自韓非子·五蠹(注釋)耕者:耕田的人,農(nóng)民。株:樹木被砍伐后,殘留下來露出地面的樹樁。頸:脖頸,就是脖子。耒(li):古代耕田用的農(nóng)具,就是犁耙。而身為宋國笑:而他自己卻被宋國人恥笑。政:政策。治:管理。1解釋下面句中加點(diǎn)字的意思。(1)兔走觸株 走: _ (2)因釋其耒
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