《臺階》教學(xué)設(shè)計之一

1、臺階教學(xué)設(shè)計之一 知識目標(biāo)：體會領(lǐng)悟父親的情感與性格。 能力目標(biāo)：讓學(xué)生從文章中聯(lián)系實際感悟去中的真情。 教育目標(biāo)：教育學(xué)生去關(guān)心父母，仔細聆聽他們內(nèi)心的聲音。 重點難點：領(lǐng)悟父親的情感與性格。 策略和方法：朗讀法、導(dǎo)引法。 教學(xué)媒體：投影儀、錄音機。 一、導(dǎo)入。 不知道大家發(fā)覺沒有，這一單元其實都是寫小人物、低微身份的人的經(jīng)歷、感受和事情。我這里恰巧有一篇關(guān)于卑微事物或人的論述，大家聽一下。（朗讀文章。見附錄。） 任何一種卑微的事物，其韌性都是最強的。無論人、事物。如同小草、如同螞蟻，也如果卑微的你我他，還有“我”那平凡的父親二、整體感知。1、每個人的家鄉(xiāng)都有些獨特的風(fēng)俗，那麼，本文中一個獨

2、特的風(fēng)俗或講究是什麼？ 多數(shù)同學(xué)都能侃侃而談。有的說上浮山祭祖，有的說糖球會等等。 臺階高，就意味著，屋主人的地位高。 2、換句話講，父親為什麼要造一棟有高臺階的新屋？ 造新屋，當(dāng)然是為了改善居住條件，每個建筑物都有它的人文性，所以說，父親對臺階的要求，也就是對地位的要求。 （其實，這和第一問是一道題。只是，大多數(shù)同學(xué)都不能很好的運用聯(lián)想思維。） 這里補充一下關(guān)于馬斯羅的理論：人的需要層次生理需要；安全需要；愛的需要；尊重需要；自我實現(xiàn)需要； 聯(lián)系本文，其實父親也是對尊重的要求。這是其畢生的奮斗目標(biāo)。3、那麼父親是怎樣造起一棟有高臺階的新屋的？ （或他都作了哪些準(zhǔn)備工作？） 每天撿磚、瓦、鵝卵

3、石等。往瓦罐里塞角票等。4、但奇怪的是，造新屋的過程寫的簡略，可造臺階反而很詳細，這是為什麼？ 詳略是由中心而定的。題目是“臺階”，所以主體工程可以略寫，造臺階要詳寫。（這個問題，好學(xué)生可以回答出來。）5、在父親心理，新臺階的動工，就意味著“地位的提高”，我們平時遇到父母升職等事時，都是舉家歡慶的。那麼父親是怎樣慶賀的？ 放了四顆大鞭炮。6、但是，父親在放鞭炮時，他的神情是很有意思的。找出來，看看他有什麼特色？ 71頁。奮斗了大半輩子。高高的臺階就要砌起來，新屋就要完工，他心里的高興是無法形容的。一輩子低眉順眼、老實厚道，高興起來也與眾不同。一雙手放在哪里都不是。 （這里要找出不難。但是，我明

4、白去中的道理，孩子可能閱歷淺，還不能很完善的回答出來。7、在父親的努力下，新臺階終于砌好了，可父親卻感到怎樣？為什麼？ 不對勁。 臺階底，意味著經(jīng)濟地位地下，父親由此形成了自卑心理。這種自卑心理長期存在，難以一下子消除，所以臺階高了，反而處處感到不習(xí)慣，不對勁。8、其實，我認為這篇課文是可以刪除一部分的，大家認為是哪一部分？ （這個題很有迷惑性。本來哪一部分都不該刪除掉。但是，目的是為了讓他們找出其中必須存在的東西。也就是，這其中寫的精彩的部分。但是，還真有不少同學(xué)都找出了應(yīng)該刪除的部分。但也有的聰明的孩子，說不應(yīng)該刪除，并且說明了自己的理由。雖然不很全面，但都能談到一點或兩點關(guān)鍵的地方。）

5、老屋的三級青石板的描寫。9、你看都羅嗦了些什麼？1）、來歷體壯如牛，（與后面，閃了腰作對比。）2）、粗糙經(jīng)濟條件差。3）、我跳上跳下我年幼，新屋蓋好，我“長成大人”，所用時間之長。4）、腳板終年辛勞；說明家庭的窮困。10、你說這樣寫有必要嗎？為什麼？ 當(dāng)然。因為都與后面有著緊密的聯(lián)系。并且都對后面的情節(jié)起對比或反襯的作用。11、具體來理解兩個句子：1）、“父親坐在綠蔭里，一片片旱煙霧在父親頭上飄來飄去?！北憩F(xiàn)父親怎樣的思想感情？為何不用心理描寫？ 一方面，專注的望著別人家高高的臺階，他羨慕、向往，他在謀劃怎樣加快準(zhǔn)備，爭取能早日造起高臺階的新屋，像人家一樣氣派，也叫人羨慕。 另一方面，第一人稱

6、，不允許寫別人的心理活動，只能以形寫神。2）、父親回來時，為什麼一副若有所失的模樣？這種心態(tài)怎麼理解？ 父親干了一輩子，勞動就是生命，在他的精神世界中，勞動是創(chuàng)造，勞動有收獲，勞動體現(xiàn)了自己的價值，一旦不能干活，就失去一切，所以感覺若有所失。12、簡述一下了父親造屋的前因後果。故事梗概述一下，父親造屋的前因后果。（故事梗概）他為此付出的代價是什麼？ 新屋落成了，人也衰老了，身體也垮了。13、那麼這樣做值嗎？ 學(xué)生談自己的價值觀。14、怎樣理解父親這個人物形象。 父親是一個非常要強的農(nóng)民，他有志氣，不甘人后，他要自立于受人尊重的行列，他有長遠的生活目標(biāo)，他有愚公移山的精神和堅韌不拔的毅力。 父親

7、是一個老實厚道的農(nóng)民，他用誠實勞動興家立業(yè)，不怕千辛萬苦，同時，父親身上有著中國傳統(tǒng)農(nóng)民所特有的謙卑，當(dāng)新臺階造好后，他反而處處感到不對勁。不自在，并且不好意思坐上去。15、 談?wù)勀阈哪恐械母赣H。兩相比較，你有怎樣的感受。 俗話說：“男怕入錯行，女怕嫁錯郎?！焙芏嗾Z文教師自認為“入錯行”，“受累不落好”，語文教學(xué)猶如排兵布陣“易守難攻”。究其原因：關(guān)鍵是語文課堂教學(xué)效率太低。結(jié)合十余年的語文教學(xué)歷程，筆者認為影響構(gòu)建語文高效課堂的因素如下：         因素之一：師生基本功較差   

8、;      在實際教學(xué)中，大多數(shù)學(xué)生不喜歡語文課甚至討厭學(xué)習(xí)語文，認為學(xué)與不學(xué)不影響成績，他們認為語文課枯燥乏味，毫無興趣可言。由此看來學(xué)生缺少興趣，加之教師單調(diào)、死板、缺乏新意的課堂模式，直接導(dǎo)致語文教學(xué)效率低下。這種現(xiàn)象表面是學(xué)生素質(zhì)較差引起的，其實質(zhì)是教師素質(zhì)差而長期形成的?！敖處煹乃刭|(zhì)主要從三個方面體現(xiàn)：道德、學(xué)識、技能。就其最高境界而言，教師應(yīng)是一個道德家、學(xué)問家、藝術(shù)家?！?#160;        因素之二：教師沒有領(lǐng)會課改的內(nèi)涵  

9、60;      很多教師仍然使用經(jīng)驗教學(xué)、慣性思維去看待學(xué)生。教學(xué)本是教師和學(xué)生的雙邊活動，教師在教學(xué)活動中首先要自覺更新教學(xué)理念，把握課堂教學(xué)的寬度與深度，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的興奮點，觸及學(xué)生的精神需求。正如贊可夫先生所說：“教學(xué)一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教法就能發(fā)揮高度有效的作用?！辫b于此，教師若能真正領(lǐng)會課改的內(nèi)涵，與學(xué)生一道激揚文字，讓語文課堂灑滿陽光，語文課堂效率何愁不高呢？         因素之三：應(yīng)試教育使語文教學(xué)畸形化&

10、#160;        時下素質(zhì)教育與應(yīng)試教育在磨合中蹣跚前進，什么樣的素質(zhì)教育才能適應(yīng)社會發(fā)展的需要，什么樣的素質(zhì)教育才能令人民滿意，目前尚無確切答案。因此應(yīng)試教育仍然大行其道，但語文學(xué)科的各類考試仍難真正考出學(xué)生水平，廣大語文教師仍然帶著鐐銬跳舞。相當(dāng)多的語文教師從內(nèi)心深處不愿意機械教學(xué)而想從人文、文學(xué)、審美等方面去陶冶學(xué)生，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生在中華文化長河中游弋的技能技巧，但考慮到要應(yīng)付各類考試，仍要違心地從事效率低下的所謂語文重復(fù)教學(xué)，否則學(xué)生不出成績自己就要出事，可想而知這種語文教學(xué)模式效率低下的程度了。當(dāng)然

11、，影響當(dāng)前語文教學(xué)效率的因素太多，在此不便逐一列舉了。但為適應(yīng)時代發(fā)展要求，培養(yǎng)出創(chuàng)新型復(fù)合人才，我想語文教學(xué)必須考慮到“可持續(xù)發(fā)展”，為此必須借助高效課堂。那么如何構(gòu)建高效課堂呢？構(gòu)建高效的初中語文課堂既要從重視教師的素養(yǎng)上優(yōu)化教學(xué)過程，又要充分尊重學(xué)生的主體地位。為此略有思考：         思考之一：切實提高農(nóng)村初中語文教師的素養(yǎng)。 不是說取得初中教師資格證就會“教書”了，也不是說在師范院校學(xué)了幾年漢語言就能教好語文了?！皫熣?，傳道、授業(yè)、解惑”早就無法滿足當(dāng)今社會的需要了，照本宣科、機械教學(xué)必然遭到唾棄。

12、作為語文教師應(yīng)做到板書精美、書寫漂亮、說好一口流利的普通話，雖然不能苛求語文教師上通天文下知地理，但基本上要做到知識廣博、勤學(xué)樂學(xué)，可謂“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“活”在于知識的積累與更新。語文教師理應(yīng)博覽群書，捕捉時代發(fā)展前沿的新鮮信息，課堂上基本上做到十八般武藝精通幾樣，這樣才能把課堂當(dāng)成舞臺，教師以導(dǎo)演身份出現(xiàn)，才能導(dǎo)出一幕幕充滿靈氣和活性的課堂經(jīng)典之作?！敖虒W(xué)也就必定含有藝術(shù)性的要求：表現(xiàn)形式也是個性化的，而非一統(tǒng)的、劃一的?！惫婺苓@樣，何愁課堂效率不高呢？         思考之二：語文教師應(yīng)

13、愛學(xué)樂學(xué)，不斷更新教學(xué)理念。         “教育的現(xiàn)代化，首先是教育思想的現(xiàn)代化。教育思想不轉(zhuǎn)變，就絕對沒有教學(xué)的現(xiàn)代化?！庇布O(shè)備的現(xiàn)代化只是軀殼，教師靈魂的現(xiàn)代化才會慢慢地轉(zhuǎn)化到教學(xué)實踐中來。教師理念的現(xiàn)代化與不斷更新必須建立在教師愛學(xué)樂學(xué)的基礎(chǔ)之上，可很多農(nóng)村教師僅把教書當(dāng)做謀生的職業(yè)而不是事業(yè)，疲于應(yīng)付，甚至為了養(yǎng)家糊口，無心教學(xué)，更談不上主動學(xué)習(xí)、加強業(yè)務(wù)進修了。有些教師多年來沒讀過一本教育專著，沒有訂過一份教育期刊，就連徐州市教育局倡導(dǎo)讀書活動，主動參與者也寥寥無幾。久而久之，結(jié)果變成了教小學(xué)者就是

14、“小學(xué)水平”、教初中者就是“初中水平”了。大家都知道，要想給學(xué)生“一杯水”自己就得有滿滿的“一桶水”，試想從老師身上流出的水逐漸枯竭甚至是污水，豈不影響教學(xué)質(zhì)量？何談培養(yǎng)社會主義創(chuàng)新型人才？因此，合格的語文老師應(yīng)具有樂學(xué)愛學(xué)的內(nèi)在動力，博覽群書才可具有扎實的專業(yè)基礎(chǔ)和深厚的文化底蘊；有了前沿的理論作基礎(chǔ)才能自覺踐行教改，將最新的教學(xué)理念轉(zhuǎn)化為教學(xué)實踐方能構(gòu)建語文高效課堂。         思考之三：務(wù)必開足開齊各門課程。         較多的農(nóng)村中小學(xué)由于師資缺乏，造成教育觀念沉舊，依然分主科和副科，音、體、美、信等課程僅存在課表中，實際教學(xué)中任人分割，至于綜合實踐課、校本課程，師生更是無所知曉。坦率地講，學(xué)生對這些課程特別感興趣，渴求學(xué)校能正常開設(shè)。實際中學(xué)生幾乎在語文、數(shù)學(xué)、英語、物理、化學(xué)等課程中煎熬，長此以往，厭學(xué)情緒日增，也導(dǎo)致了流生異常。若能按照省廳要求開足開齊開全各門課程，學(xué)生能及時調(diào)節(jié)自己的情緒，做到勞逸結(jié)合，也能讓學(xué)生全面發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，果真如此，定能提高課堂教學(xué)效率。  &