六下小古文閱讀題

1、小學(xué)文言文閱讀練習(xí)題楊氏之子梁國(guó)楊氏子九歲，甚聰惠。孔君平詣其父，父不在，乃呼兒出。為設(shè)果，果有楊梅?？字敢允緝涸唬?“此是君家果。兒應(yīng)聲答曰： “未聞孔雀是夫子家禽。一、寫(xiě)出以下帶點(diǎn)的漢字的讀音，并填空。孔君平詣其父 ， “詣的意思是( )；為( )設(shè)果，是( )為( )設(shè)果；兒應(yīng) 聲答曰 。二、聯(lián)系上下文，解釋括號(hào)前面字的意思1、楊氏之 ( )子 2、甚 ( )聰惠3乃 ( )呼兒出 4為設(shè) ( )果5此 ( )是君家果 6孔指以示 ( )兒曰 7未 ( )聞孔雀是夫子家禽三、給劃線的字選擇恰當(dāng)?shù)慕忉尅?惠：受到的好處。智慧。敬辭。 甚聰惠 ( ) 2其：其中。他，代詞。那，那個(gè)。 孔君平

2、詣其父 ( ) 3為：幫助。給，替。因?yàn)椤?為設(shè)果 ( ) 四、判斷下面的說(shuō)法，對(duì)的打“，錯(cuò)的打“×。“君與“夫子都是對(duì)人的尊稱(chēng)。 ( ) 句中的“家禽和現(xiàn)在的“家禽意思一樣。 ( ) 本文選自南朝劉義慶的?世說(shuō)新語(yǔ)?。 ( ) 五、 “惠通假字是 ， “甚聰惠是說(shuō)楊氏子( )從文中( )這一句話可以看出。六、楊氏子的答復(fù)非常巧妙，妙在 ( )。伯牙絕弦伯牙善鼓琴，鐘子期善聽(tīng)。伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “善哉，峨峨兮假設(shè)泰山！志在流水，鐘子期曰： “善哉，洋洋兮假設(shè)江河！伯牙所念，鐘子期必得之。子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。一、選擇加點(diǎn)字的正確解釋?zhuān)研蛱?hào)填

3、入括號(hào)。絕：斷絕 窮盡 走不通的 獨(dú)一無(wú)二的 極、最伯牙絕琴 斬盡殺絕 絕處逢生 美妙絕倫 絕大多數(shù) 懸崖絕壁 善：擅長(zhǎng)、善于 好 善良 容易，易于 辦好、弄好伯牙善鼓琴 善哉，洋洋兮假設(shè)江河 心懷不善 多愁善感 善始善終 英勇善戰(zhàn) 二、句子停頓不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵翰郎乒那?，鐘子期善?tīng)。善哉，洋洋兮假設(shè)江河！伯牙所念，鐘子期必得之伯牙謂世再無(wú)知音，乃破琴絕弦，終身不復(fù)鼓。三、按課文內(nèi)容填空并答復(fù)以下問(wèn)題。1、伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰： “_句子含義： _ _ 從這個(gè)句子我體會(huì)到_ _ 2、子期死，伯牙謂世再無(wú)知音，乃_句子含義： _ _從這個(gè)句子我體會(huì)到_3、成語(yǔ)( )出自這個(gè)故事。這個(gè)故事

4、中( )是( )的知音，從( )這兩句可以看出。 4、人們常用 “俞伯牙摔琴謝知音的故事感慨( )5、高山流水比喻( )，人們把了解自己的人比作( )。6、你是怎樣理解伯牙絕弦的： 學(xué)弈弈秋，通國(guó)之善弈者也。使弈秋誨二人弈，其一人專(zhuān)心致志，惟弈秋之為聽(tīng)；一人雖聽(tīng)之，一心以為有鴻鵠將至，思援弓繳而射之。雖與之俱學(xué)，弗假設(shè)之矣。為是其智弗假設(shè)與？曰：非然也。一、寫(xiě)出以下字詞在文中的意思。弈： 通國(guó)： 惟：( ) 善： 誨：( ) 援：( ) 俱：( ) 弗假設(shè)： 然： 二、寫(xiě)出“之在句子中的意思?！爸诠盼闹杏胁煌囊馑迹诒疚闹谐霈F(xiàn)屢次，我知道“之在通國(guó)之善弈者也的意思是( )惟弈秋之為聽(tīng)是指(

5、 ) 思援弓繳而射之是指( )是雖與之俱學(xué)是指( )三、理解句子的意思。弈秋，通國(guó)之善弈者也。 “為是其智弗假設(shè)與？曰：非然也。 三、理解課文，答復(fù)以下問(wèn)題。那你知道后者為什么學(xué)不好嗎？從他身上你得到了什么啟示？ 四、仔細(xì)閱讀課文后填空。課文記敘了兩個(gè)人跟弈秋學(xué)下圍棋，一個(gè) ，一個(gè) ，告訴我們 。五、結(jié)合注釋讀古文，用自己的話寫(xiě)下來(lái)。魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也。生亦我所欲也；義亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義也。1、我所欲也：是我所想要的。2、熊掌：熊的腳掌，是珍貴的食品。3、亦：也。4、二者：指魚(yú)和熊掌。5、兼：同時(shí)都得到。6、舍：舍棄。7、?。哼x擇。8

6、、生：生命。9、義：正義。 兩小兒辯日孔子?xùn)|游，見(jiàn)兩小兒辯斗，問(wèn)其故。一兒曰： “我以日始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。一兒曰： “我以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰： “日初出大如車(chē)蓋。及日中，那么如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？一兒曰： “日初出滄滄涼涼，及其日中如探湯，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？孔子不能決也。兩小兒笑曰： “孰為汝多知乎？1、?兩小兒辯日?選自_本文主要通過(guò)_描寫(xiě)來(lái)表現(xiàn)人物，展開(kāi)故事情節(jié)。2、此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎 孰為汝多知乎 “為是多音字，文中的 “為如：此不為讀 孰為讀 。3、解釋加點(diǎn)字問(wèn)其故 去人近 而日中時(shí)遠(yuǎn)也 及其日中如探湯4、聯(lián)系課文，把下面句子的意思寫(xiě)出來(lái)我以日

7、始出時(shí)去人近，而日中時(shí)遠(yuǎn)也。 初出大如車(chē)蓋，及日中那么如盤(pán)盂，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？ (3)孔子不能決也。 (4)孰為汝多知乎？ 兩小孩辯斗的原因是：一兒認(rèn)為 ； 一兒認(rèn)為原因是 。5、 科學(xué)知識(shí)：我知道早晨和中午的太陽(yáng)與地球的距離是 ，早晨的太陽(yáng)之所以看起來(lái)比中午的大這是視覺(jué)的 造成的，中午的氣溫比早晨高主要原因是早晨太陽(yáng) 射大地，中午太陽(yáng) 射大地。6、從文中哪一句話可見(jiàn)兩小兒辯論內(nèi)容的復(fù)雜性？答： 7、 “孰為汝多知乎？你覺(jué)得這能怪孔子嗎？這說(shuō)明了什么？答： 8、兩小兒的“辯斗對(duì)你有什么啟發(fā)？請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)?。答?守株待兔宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔

8、。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。注釋株露出地面的樹(shù)根和樹(shù)莖。走跑，逃跑。耒li古代的一種農(nóng)具，形狀象木叉。冀希望。因釋其耒而守株因此放下他手中的農(nóng)具并且看著木樁。而身為宋國(guó)笑然而他自己卻被宋國(guó)人恥笑。1、 根據(jù)注釋把全文寫(xiě)成白話文。 2、解釋文中加點(diǎn)的詞。兔走觸株：株 因釋其耒而守株：釋 冀復(fù)得兔：冀 因釋其耒而守株：耒 3、以下句子中加點(diǎn)的“為與“而身為宋國(guó)笑中的“為意思相同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A、舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞 B、為人謀而不忠乎 C、始悟?yàn)樯绞?D、此何遽不為福乎 4、翻譯下面句子：兔走觸株，折頸而死。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。5、答復(fù)下面問(wèn)題。為什么宋人不會(huì)再得到兔子？ 從這個(gè)故事中得到

9、了什么啟示？ 揠苗助長(zhǎng)宋人有閔1其苗之不長(zhǎng)2而揠3之者，芒芒然4歸，謂5其人6曰：“今日病7矣！予8助苗長(zhǎng)矣！其子趨9而往10視之，苗那么槁11矣。天下之12不助苗長(zhǎng)者寡13矣！以為無(wú)益而舍之者，不耘苗14者也；助之長(zhǎng)者，揠苗者也；非徒15無(wú)益16，而又害之。注釋?zhuān)?、閔mn同“憫，擔(dān)憂，憂慮。2、長(zhǎng)zhng生長(zhǎng)，成長(zhǎng)。3、揠yà拔。 4、芒芒然露出疲憊但十分滿足的樣子。5、謂：對(duì)說(shuō) 6、其人他家里的人。7、病疲勞，困苦，精疲力盡，文中是引申義8、予我，第一人稱(chēng)代詞。9、趨快步走。 10、往去，到.去。11、槁go草木枯槁，枯萎。12、之：取消句子獨(dú)立性，無(wú)實(shí)義，不譯13、寡：少 1

10、4、耘苗：給苗鋤草15、非徒非但。徒，只是。 16、益：好處。1、根據(jù)注釋把全文寫(xiě)成白話文。 2、解釋以下加點(diǎn)的字1謂其人曰告訴，對(duì).說(shuō) 2今日病矣疲 倦3予助苗長(zhǎng)矣我 4其子趨而往視之快步走5天下之不助苗長(zhǎng)者寡矣 6以為無(wú)益而舍之者 7匪徒無(wú)益 3、以下句子中加點(diǎn)的“之字與其他三項(xiàng)用法不同的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)： A.閔其苗之不長(zhǎng) B.其子趨而往視之 C.助之長(zhǎng)者，揠苗者也 D.非徒無(wú)益，而又害之4、解釋句子：助之長(zhǎng)者，揠苗者也。非徒無(wú)益，而又害之 5、通過(guò)這個(gè)故事，你能從中悟出怎樣的道理? 鄭人買(mǎi)履鄭人有欲買(mǎi)履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：“吾忘持度。反歸取之。及反，市

11、罷，遂不得履。人曰：“何不試之以足？ 曰：“寧信度，無(wú)自信也。注釋 ：鄭春秋時(shí)代一個(gè)小國(guó)的名稱(chēng)，在現(xiàn)今河南省的新鄭縣。履音呂，革履，就是鞋子。度音奪，忖度，這里作動(dòng)詞用，即計(jì)算、測(cè)量的意思。后面的度字，音杜，作名詞用，就是尺子。之文言代名詞，這里指量好的尺碼。坐同座，就是座位，這里指椅子、凳子一類(lèi)的家具。操操持，帶上、拿著的意思。罷罷了，完結(jié)的意思，這里指集市已經(jīng)解散。無(wú)虛無(wú)，沒(méi)有，這里是不能、不可的意思。1、根據(jù)注釋把全文寫(xiě)成白話文。 2、?鄭人買(mǎi)履?選自? ?，作者 ， 人。 3、解釋以下字在文中的意思。履 操 度 寧 遂 罷 4、通假字 ：“坐通 ，意思是 。 “反通 ，意思是 。5、請(qǐng)你至少寫(xiě)出兩個(gè)帶“履的成語(yǔ)。 6、翻譯句子：先自度其足而置之其坐。 及反，市罷，遂不得履。 何不試之以足？ 寧信度，無(wú)自信也。 7、這那么寓言故事告訴我們什么道理？挖苦了什么樣的人？ 畫(huà)蛇添足 楚有祠祭祀者，賜賞賜其舍人投靠在貴族家里的人卮zh古代一種盛酒器酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之缺乏，一人飲之有余。請(qǐng)畫(huà)地為蛇，先成者飲酒。一人蛇先成，引拿酒且將飲之，乃卻左手持卮，右手畫(huà)蛇曰：“我能為之足給它添上腳！未成，一人之蛇成，奪其卮曰：“蛇固本無(wú)足，子安能為之足？遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。 1、根據(jù)注釋把全文寫(xiě)成白話文。 2、