《傷仲永》學(xué)案及答案

1、第 5 課 傷仲永學(xué)習(xí)目標(biāo)1、能流暢地朗讀課文，學(xué)習(xí)并掌握“之” “于”的用法及文言詞活用的情況。2、抓住本文借事說理的特點(diǎn)，弄清材料與觀點(diǎn)的關(guān)系，理解作者的思想觀點(diǎn)。3、能熟練背誦課文。4、認(rèn)識(shí)后天教育的重要性。知識(shí)鏈接1、本文用 "傷"字點(diǎn)出作者的寫作意圖。 "傷"是哀傷，嘆息的意思，表達(dá)了作者對(duì)方 仲永這樣的人才， "泯然眾人 " 的哀傷，惋惜之情。2、本文選自臨川先生文集 。作者王安石( 1021-1086)，字介甫，號(hào)半山，江西臨 川人，北宋政治家、文學(xué)家。做官后，向朝廷上萬言書，提出政治改革的主張。繼 而推行各項(xiàng)政治革新，

2、取得一定成就。但由于保守派的強(qiáng)烈反對(duì)，他兩次被罷相。晚年封為荊國(guó)公，謚號(hào) "文"。著有王臨川集 、王文公文集，他是唐宋八大家之一。3、本文是一篇隨筆。隨筆，即隨手筆錄，不拘一格。是散文的一種。古代隨筆常借 一件事來抒發(fā)作者的情感或闡述某種觀點(diǎn)。短小活潑，意境雋永。學(xué)習(xí)過程一、感知文本1、教師范讀課文，學(xué)生正音。2、學(xué)生分段試讀課文。二、走進(jìn)文本1、讀音隸(I 1)扳(p an)謁(y 8 邑(y i)矣(y 1)泯(m i)稱(ch 8)卒(zt)焉(y an):耶(y 2、詞類活用：邑人奇之奇：形容詞的意動(dòng)用法。對(duì)感到驚奇稍稍賓客其父 賓客：名詞的意動(dòng)用法，把當(dāng)作賓客父利

3、其然也禾I：名詞的意動(dòng)用法，認(rèn)為有利可圖.3、重點(diǎn)詞語 世隸耕 隸： 屬于 未嘗識(shí)書具 嘗：曾經(jīng) 并自為其名 為：題上 指物作詩立就 就： 完成 稍稍賓客其父 稍稍：漸漸 或以錢幣求之 或：有的 環(huán)謁于邑人 環(huán)謁：四處拜訪 不能稱前時(shí)之聞 稱相當(dāng) 泯然眾人矣 泯然：完全 受之于天 受：承受(11) 賢于材人遠(yuǎn)矣 賢：勝過、超過(12) 得為眾人而已耶得：能夠4、對(duì)文中的“之”“于”進(jìn)行歸類，并指出該詞在句中的含義與用法。之： 忽啼求之： 代書具。 借旁近與之：仲永。 余聞之也久：這件事。 不能稱前時(shí)之聞： 助詞，的。 卒之為眾人： 助詞，無意義。于： 環(huán)謁于邑人：到，向。 于舅家見之： 在。

4、賢于材人遠(yuǎn)矣：比。 受于人者不至：從。其:/、即書詩四句，并自為其名：自己其詩以養(yǎng)父母、收族為意：他的其文理皆有可觀者：詩稍稍賓客其父：他的父利其然也：這種三、整體感知，問題探究1在疏通文意及熟讀背誦的基礎(chǔ)上，思考本文記述了一個(gè)什么故事？明確：本文就是通過記敘方仲永幼年時(shí)天資過人，卻因其父“不使學(xué)”而最終 “泯然眾人”，變得平庸無奇的故事。 2本文題目是傷仲永，文中的“傷”是什么意思？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？明確：“傷”是哀傷、哀憐的意思。字里行間流露著作者對(duì)一個(gè)神童最終“泯然 眾人”的惋惜之情，對(duì)“受之天”而“受于人者不至”者的哀傷之情。3方仲永的變化經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？明確：童年時(shí)期 才思

5、敏捷天賦極高，五歲時(shí)就“啼哭求之”?！皶姙槊?， “指物作詩立就”，“文理可觀”。少年時(shí)期 才思衰退，大不如前，“不能稱前時(shí)之聞”。青年時(shí)期 才思平庸，與眾無異，“泯然眾人矣”。4“世隸耕”三個(gè)字在全文中的作用是什么？開篇一句交代了方仲永的那些方面？明確：交代籍貫、身份、姓名、家世?！笆离`耕”三字是對(duì)“未嘗識(shí)書具” “不使學(xué)”的必要鋪墊，既襯托了方仲永的非凡天資，又暗示了造成他命運(yùn)的家庭背景。5從“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”中，可以看出仲永的父親是一個(gè)什么樣的人？明確：“日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”僅一句話就刻畫出方仲永父親貪圖小 利而自得的可悲可嘆的愚昧無知之人。6.“余聞之也久”在文中

6、的作用是什么？方仲永最終“泯然眾人”的原因是什么？ 明確：過渡。從方仲永個(gè)人情況來看，原因是“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人”，貪圖小利，目光短淺，而“不使學(xué)”。從道理上來說，原因是作者在后面的議論中所認(rèn)為 的那樣，方仲永“卒之為眾人”，是因?yàn)椤捌涫苡谌苏卟恢痢保礇]有受到后天正常 的教育。7 怎樣認(rèn)識(shí)“受之天”與“受之人”的關(guān)系 ？明確：這里所說的“受之天”，是指人的天資；“受之人”，是指后天教育。作 者認(rèn)為，二者之間，后者更為重要，即后天教育對(duì)一個(gè)人是否成才是至關(guān)重要的。 作者認(rèn)為“仲永之通悟”是“受之天”，他的才能衰退的原因是“受于人者不至”， 并引發(fā)天賦不如方仲永的人如果不“受之人”，

7、結(jié)果將更不可設(shè)想的感慨。這段話論 說事理，步步推進(jìn)，辨明了“受之天”與“受之人”的關(guān)系，令人深感“受之人” 的重要。8、賞析“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”，感悟本文筆墨凝練、言簡(jiǎn) 意賅的效果。明確：這一句用極其凝煉的筆墨，揭示了仲永才能衰退、天資盡喪的原因 個(gè)“利”字，寫出其父貪求錢財(cái)、目光短淺的性格， “環(huán)謁”把方父貪圖小利、目光 短淺、愚昧無知之態(tài)刻畫得淋漓盡致。 “不使學(xué)”更是一語中的，批判其父的錯(cuò)誤做 法，暗示仲永“泯然眾人”的必然結(jié)果。這些詞語用得既傳神又貼切，寥寥數(shù)語便 起到了言簡(jiǎn)意賅的效果。二、閱讀詩詞改字 王荊公絕句云：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南

8、岸，明月何時(shí) 照我還？”吳中士人家藏其草，初云， “又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”， 改為“過”。復(fù)圈去改為“入”。旋改為“滿”。凡如是十許字，始定為“綠” 。 黃魯直詩：“歸燕略無三月事，高蟬正用一枝鳴。 ”“用”字初曰“抱” 。又改曰 “占”，曰“在”，曰“帶”，曰“要”，至“用”字始定。予聞錢伸仲大夫如此。 8解釋下面加點(diǎn)的字。旋改為“滿”（隨即 ）凡如是（這樣 ）始定為“綠”（才）凡如是十許字（ 左右 ） 9用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（ 1）春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？ 春風(fēng)吹綠了江南兩岸的春草春樹，什么時(shí)候明亮的月亮才能照耀我回到故鄉(xiāng)去呢？（ 2 ）吳中士人家藏其草。吳地有個(gè)讀書人家里收藏了王安石原詩的草稿。10