早期國(guó)家（人民版）

1、早期國(guó)家（人民版）一教材分析普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）要求“了解宗法制和分封制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)?！本椭袊?guó)早期政治制度特點(diǎn)而言，從中華文明之初“王”的出現(xiàn)到早期國(guó)家夏商周的興替，在其政治生活中占據(jù)重要地位的是宗族血緣關(guān)系。結(jié)合本課內(nèi)容，從宗族血緣關(guān)系入手，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略文明曙光的無限魅力。二學(xué)情分析這部分內(nèi)容在初中已有所涉及，但學(xué)生水平參差不齊，整體基礎(chǔ)薄弱，只有模糊印象，故而當(dāng)務(wù)之急是利用多媒體，喚醒其對(duì)歷史的記憶，激發(fā)其對(duì)歷史的興趣，從而把握好中國(guó)早期國(guó)家政治制度的特點(diǎn)。三教學(xué)目標(biāo)【知識(shí)與能力】1了解中國(guó)早期國(guó)家出現(xiàn)的背景、過程，并概括其特征。2運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，歸納出中國(guó)

2、早期政治制度的特點(diǎn)。3掌握西周分封制和宗法制的主要內(nèi)容及其作用，體會(huì)禮樂文化的內(nèi)涵和價(jià)值。【過程與方法】指導(dǎo)學(xué)生利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等各種途徑搜集資料，充分利用多媒體課件以及教材提供的圖片文字資料，在學(xué)生獨(dú)立思考、分組討論、合作探究的過程中，師生互動(dòng)，用歷史發(fā)展觀來看待事物，培養(yǎng)學(xué)生分析綜合、歸納評(píng)價(jià)等能力，掌握論從史出、史論結(jié)合的歷史唯物主義分析方法。【情感、態(tài)度與價(jià)值觀】把握幾千年前在中華大地即出現(xiàn)了相當(dāng)高的政治文明這一史實(shí)，激發(fā)對(duì)祖國(guó)歷史的自豪感，加深對(duì)祖國(guó)文化的熱愛之情，認(rèn)識(shí)中國(guó)是一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文明古國(guó)。四教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)【重點(diǎn)】理解西周分封制與宗法制的基本內(nèi)容，認(rèn)識(shí)中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)?！?/p>

3、難點(diǎn)】分析西周禮樂秩序與中國(guó)早期政治制度的關(guān)系。五教學(xué)過程（一）課前探究1 組織學(xué)生搜集與本課相關(guān)的圖片、資料。2 將學(xué)生分成四組，由組長(zhǎng)負(fù)責(zé)合作探究。3 布置探究題：黃河流域和長(zhǎng)江流域的原始居民開始邁入國(guó)家起源歷史階段的時(shí)間、條件、標(biāo)志是什么？中國(guó)早期政治制度的特征有哪些？參看課本尹達(dá)先生在衷心的祝愿中說的那段話，談?wù)勀銓?duì)古史傳說的看法。夏商西周政治文化的特點(diǎn)各是什么？西周分封制、宗法制的內(nèi)容、特點(diǎn)及相互關(guān)系如何？禮、樂的概念及其作用是什么？（二）新課導(dǎo)入：【情景營(yíng)造】 播放視頻夏商周斷代工程片斷，再用河南賈湖文化遺址、夏代二里頭遺址、殷墟遺址及豐鎬遺址這些中國(guó)早期文化遺址圖片展示這段塵封已

4、久的歷史，以其迷人的魅力吸引學(xué)生，激發(fā)其學(xué)習(xí)熱情。 【引語導(dǎo)入】【設(shè)問】國(guó)家是和人類一同出現(xiàn)的嗎？（點(diǎn)名回答）教師小結(jié)：國(guó)家不是從天上掉下來的，而是人類歷史發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，是遠(yuǎn)古社會(huì)組織發(fā)展演變的結(jié)果。它演化的一般過程是氏族部落部落聯(lián)盟國(guó)家。今天我們就來探究中國(guó)早期國(guó)家的概況?！酒聊徽故菊n題、課程標(biāo)準(zhǔn)、探究題目】（三）師生互動(dòng)1“王”的出現(xiàn)（板書）【屏幕展示石鉞圖片及探究題的第題】第一組學(xué)生回答，其他小組補(bǔ)充?！酒聊徽故拘〗Y(jié)】時(shí)間條件標(biāo)志約五千年前一是遠(yuǎn)古社會(huì)組織發(fā)展演變的結(jié)果；二是農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的進(jìn)步。金屬器具的使用；文字的成熟；城的出現(xiàn)；禮制的形成；貧富分化現(xiàn)象的發(fā)生。早期政治早期政治力量

5、是一種強(qiáng)權(quán)配合課本出示的“王”字演變示意圖、河南新密古城寨圖、牛河梁紅山文化“女神廟”遺址圖、良渚文化玉琮圖、人牲人殉圖，以加深學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。城的特點(diǎn)：軍事防御；權(quán)力地位象征制度政權(quán)和神權(quán)的結(jié)合特征社會(huì)不平等現(xiàn)象：貧富分化；政治壓迫2“帝”的傳說（板書）【屏幕展示黃帝、炎帝畫像及探究題的第題】第二組學(xué)生回答，其他小組補(bǔ)充?！酒聊徽故拘〗Y(jié)】考古資料證明，我國(guó)古代社會(huì)里的傳說是有價(jià)值的，值得重視。（注意：此兩個(gè)標(biāo)題內(nèi)容在課程標(biāo)準(zhǔn)中均不作要求，所以不能占用過多課堂時(shí)間?？梢月灾v，把問題說清楚就行?！暗邸钡膫髡f一筆帶過即可。）【屏幕展示禮記禮運(yùn)所載孔子所言的兩段話】“大道之行也，天下為公，選賢與能，

6、講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子。使老有所終，壯有所用，鰥寡孤獨(dú)廢疾者，皆有所養(yǎng)。男有分，女有歸。貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉，是謂大同?！薄敖翊蟮兰入[，天下為家，各親其親，各子其子，貨力為己；大人世及以為禮，城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。以正君臣，以篤父子，以睦兄弟，以和夫婦，以設(shè)制度，以立田里，以賢勇知，以功為己。故謀用是作而兵由此起。禹湯文武成王周公，由此其選也。是謂小康?！薄驹O(shè)問】“大同時(shí)代”與“小康時(shí)代”的區(qū)別何在？在學(xué)生充分討論的基礎(chǔ)上，教師點(diǎn)撥：從“大同時(shí)代”的“天下為公”到“小康時(shí)代”的“天下為家”，表明

7、國(guó)家形成了，國(guó)家是私有制發(fā)展和階級(jí)對(duì)立的必然結(jié)果；中國(guó)早期國(guó)家的出現(xiàn)是跟氏族分不開的，即由氏族到部落，再到部落聯(lián)盟，最后發(fā)展成為國(guó)家，貫穿其里的是宗族血緣關(guān)系。3夏商西周的政治文化（板書）【屏幕展示大禹、商湯、周文王、周武王畫像及探究題的第題】第三組學(xué)生回答，其他小組補(bǔ)充。 【屏幕展示小結(jié)】政治文化的特點(diǎn)圖片展示夏傳賢傳子，家天下，宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系大禹治水商血緣關(guān)系為紐帶，實(shí)行宗法制；神權(quán)和王權(quán)的密切結(jié)合甲骨文、殷墟、人牲西周實(shí)行分封制、宗法制；運(yùn)用禮樂制度維護(hù)等級(jí)秩序青銅器教師點(diǎn)撥：夏朝開始家天下，宗族關(guān)系成為基本政治關(guān)系；商朝則實(shí)行了宗法制，但不完備；西周實(shí)行的是完備的宗法制?！酒?/p>

8、幕展示西周分封形勢(shì)圖、大宗小宗示意圖及探究題的第題】第四組學(xué)生回答，其他小組補(bǔ)充。 【屏幕展示小結(jié)】?jī)?nèi)容作用或影響關(guān)系分封制周王將子弟、功臣、親周商人貴族分封于各地，成為各領(lǐng)一方的諸侯；諸侯在封國(guó)內(nèi)享有世襲統(tǒng)治權(quán)，對(duì)周天子定期朝貢并提供軍賦和力役。有利于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)的政治秩序。相輔相成互為表里宗法制按照血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力，維護(hù)政治聯(lián)系。形成“周天子諸侯卿大夫士”宗法等級(jí)。教師點(diǎn)撥：嫡長(zhǎng)子是土地、財(cái)產(chǎn)和權(quán)力的繼承者，有主祭祖先的特權(quán)，地位最尊貴，也被稱為宗子。凡是嫡長(zhǎng)子承位可奉祀始祖的都被稱為大宗，嫡長(zhǎng)子的同母弟和庶母兄弟為小宗?！酒聊徽故攫?、石磬圖及探究題的第題，播放音頻古曲陽春白雪】第二

9、組學(xué)生回答，其他小組補(bǔ)充?！酒聊徽故拘〗Y(jié)】概念作用禮講究敬天法祖，是處理人際關(guān)系的規(guī)范。維護(hù)等級(jí)差別的工具樂輔從于禮，以其藝術(shù)美感染人。教師點(diǎn)撥：禮樂的使用，是限定在一定的社會(huì)人群范圍之中的，是謂“禮不下庶人”。宗法制形成的“周天子諸侯卿大夫士”等級(jí)，正是禮樂制度要構(gòu)建的秩序，這個(gè)秩序若能正常維持，即可利于政治的安定，保證社會(huì)的和諧。所以說禮樂是維護(hù)等級(jí)差別的工具。（四）回顧設(shè)問：請(qǐng)用簡(jiǎn)短的語言概述從文明初期到西周時(shí)代政治形式的歷史演進(jìn)過程?！酒聊徽故尽肯某姨煜?，宗族關(guān)系商朝宗法制，神權(quán)政權(quán)結(jié)合西周分封制、宗法制，禮樂 文明初期，出現(xiàn)“王” （五）課堂小結(jié)：【播放音頻古曲高山流水】從文明初期到西周政治形式的歷史演進(jìn)過程來看，一定要牢牢地抓住宗族血緣關(guān)系這根主線來學(xué)習(xí)、理解本課內(nèi)容。想想五千年前，在中華大地上即出現(xiàn)了文明的曙光，中華文明用“